第十三篇:恐慌拜:

圣训号正文相关圣训注释
 【论崇高的安拉说:“当你们在大地上旅行的时候,减短拜功,对于你们是无罪的,如果你们恐怕不信道者迫害你们。不信道者,确是你们的明显的仇敌。当你在他们之间,而你欲带领他们礼拜的时候,教他们中的一队人同你立正,并教他们携带武器。当他们礼拜的时候,叫另一队人防守在你们后面;然后,教还没有礼拜的那一队人来同你礼拜,教他们也要谨慎戒备,并携带武器。不信道的人,希望你们忽视你们的武器和物资,而乘机袭击你们。如果你们为雨水或疾病感觉烦难,那么,放下武器对于你们是无罪的。你们当谨慎戒备。安拉确已为不信道的而预备凌辱的刑罚。”(《古兰经》4∶101-102)】
942舒阿卜传述:我问祖赫里道:“使者礼过恐怖拜吗?”祖赫里说:“萨利姆曾告诉我们,阿卜杜拉·本·欧麦尔说:‘我参加了由使者率领的在纳季德地方的一次战役,我们和敌人遭遇,(刚好礼拜的时间到了),我们就排好班,安拉的使者起来给我们领拜,一部分人跟着使者礼拜,另外一部分人则对敌防守。安拉的使者带着大家鞠了躬,叩了两个头之后,他们就去替换还没有礼拜的人。未礼拜的人来后,使者又带着他们鞠了躬,叩了两个头,接着就说赛俩目出了拜。然后,每个人再站起来自己鞠一个躬和叩两个头。”[942,943,4132,4133,4135,4535]
 【论站着或骑着牲畜礼恐怖拜】
943纳菲尔传述:伊本·欧麦尔传述了与穆贾希德类似的,即当穆斯林和敌人正面交锋时,可站着礼拜。又,伊本·欧麦尔传述:使者说:“如果敌人多于穆斯林,那么穆斯林可以站着或者骑着骑乘礼拜。”[942,943,4132,4133,4135]
 【论礼恐怖拜时彼此护卫】
944伊本·阿拔斯传述:他说:“使者站起来礼拜,大家都站起来跟着他礼拜。他念大赞词入拜。大家也是如此。使者鞠躬叩头,一部分人跟着他鞠躬叩头,另外一部分人则站着担任护卫。第二拜,那些叩头的人站起来退下担任护卫,那些还未鞠躬和叩头的人上来跟着使者礼拜、鞠躬和叩头。这样,大家虽都在拜中,但彼此是对方的防卫。
 【论进攻要塞,以及和敌人遭遇时的礼拜。奥扎伊说:“如果攻克(要塞)在望,而这时大家又无法按礼拜的条件礼拜,可用指点254的方式完成拜功。如指点也不可能,那就推迟礼拜,直到战争结束或安全后再礼两拜。如无可能,则鞠一个躬和叩两个头就可以了。如果连这也做不到,只念大赞词(安拉至大)是不行的,须推迟礼拜,直到安全时再礼拜。”麦克侯勒也持此主张。艾奈斯说:“我参加了攻克土斯泰尔要塞的战斗。那时刚好是黎明时分,战斗十分激烈,不可能礼拜。所以,我们一直到天亮后才在艾布·穆萨的带领下做了晨礼拜。此次战役,我们获得了胜利。”艾奈斯接着说:“我绝对不乐意用任何东西来换取那番晨拜,哪怕用这个世界以及其上的一切来换取也不行。”】[254]
945贾比尔·本·阿卜杜拉传述:在壕沟战役之时,欧麦尔边向来走边骂古莱什的逆徒们,他对使者说:“安拉的使者啊!我到现在还未礼晡礼,而太阳已经下山了!”使者也说:“以安拉发誓,我也未来得及礼晡礼。”使者说着就向布特罕方向走,他到那儿后洗了小净就去礼了晡礼,那时太阳已落山。接着,他又礼了昏礼拜。[596,598,641,945,4112]
 【论追逐者或被追逐者皆可在坐骑上指点着礼拜。瓦利德说:“我曾向奥扎伊问及有关舒莱赫比勒和其同伴们在坐骑上礼拜一事,他说:‘在我们这儿就是如此做的,主要是担心礼拜的时间已过。’我(瓦利德)就以使者的‘……,大家都到古莱扎人那儿再礼晡礼’话作为证据来反驳奥扎伊的看法。”】
946伊本·欧麦尔传述:他说:“使者从艾哈扎布255战役回来后对我们说:‘到白尼·古莱扎人256那儿后方可礼晡礼。’途中,晡礼的时间到了,我们中一些人说:‘我们到目的地后再礼。’另一些人则说:‘我们应该现在就礼拜,使者说那句话的目的并不是针对我们的。’后来,有人把这事告诉了使者,使者没有责备任何人。”[946,4119][255],[256]
 【论大赞词、提前礼晨礼,以及进攻或者战争时的礼拜】
947艾奈斯·本·马立克传述:安拉的使者在天还黑的时候就礼了晨拜。然后,他骑上骑乘后说道:“安拉真伟大!海白尔终于溃败了!当我们到达一伙人的庭院时,那被警告者的早晨真倒霉!”海白尔人出来在大街上边跑边喊叫道:“穆罕默德和他的军队来了!”安拉的使者战胜了敌人,他们的战士被剿杀了,他们的妇孺则被俘虏了。索菲娅归迪赫叶,然后归使者,使者就娶了她,并把释放她为自由人作为给她的聘仪。阿卜杜勒·阿齐兹向萨比特说:“你问过艾奈斯,使者给她的聘礼是什么?”萨比特笑着说:“使者把她自身作为聘仪送给了她。”[371,610,2235,2889,2893,3647,4213,5085,5159,5160,5387,5425,5528,5968,6185,6363,6369,7333]