第十八篇:诵《古兰经》的叩头以及其它圣行传统:

圣训号正文相关圣训注释
 【论关于诵《古兰经》时到叩头节文处叩头,及其颂奈】
1067阿卜杜拉·本·迈斯欧德传述:他说:“某次在麦加,使者念诵‘星宿章’,并叩了头。跟着的人都叩了头,只有一个老头例外。那老头捧了一捧碎石或土于额前,说:‘我这样做就可以了。’后来我见那老头在非信士的状态下被杀!”[1067,1070,3853,3972,4863]
 【论诵“叩头章”至叩头节文处叩头】
1068艾布·胡莱赖传述:他说:“在聚礼日的晨拜中,使者经常念诵‘叩头章’和‘印萨尼章’。”[891,1068]
 【论诵“萨德章”至叩头的节文处叩头】
1069伊本·阿拔斯传述:“萨德章”不属必然叩头之例,不过我见使者每念到此章中“叩头的经文处”时就叩头。[1069,3422]
 【论诵“星宿章”至叩头的节文处叩头】
1070阿卜杜拉·本·迈斯欧德传述:使者诵“星宿章”至叩头的经文处叩头,大家亦叩头。只有一个人例外,他捧了一捧碎石或土于额前,说:“我这样做就可以了。”后来我见那老头在非信士的状态下被杀![1067,1070,3853,3972,4863]
 【论穆斯林和多神教徒一起叩头,尽管多神教徒不洁而又无小净。伊本·欧麦尔曾在无小净的情况下叩了头】
1071伊本·阿拔斯传述:使者诵“星宿章”时叩了头,穆斯林、多神教徒、精灵和人类都随使者而叩了头。[1071,4862]
 【论某人诵至叩头的经文之处,但他并未叩头】
1072阿塔·本·业萨尔传述:阿塔告诉伊本·古赛特说,他就(遇到叩头经文时的问题)问过栽德·本·萨比特,他回答说:“他给使者念了‘星宿章’,但使者并未叩头。”[1072,1073]
1073栽德·本·萨比特传述:他说:“我念颂‘星宿章’给使者听,但他并未叩头。”[1072,1073]
 【论诵“绽裂章”至叩头的经文处叩头】
1074艾布·赛莱迈传述:他说:“我见艾布·胡莱赖念‘绽裂章’,至叩头的经文处叩了头。我问他道:‘艾布·胡莱赖,我看见你在叩头,为什么?’他回答说:‘如果我未曾见使者至此处叩头,我也不会叩头的。’”[765,766,768,1074,1078]
 【论随颂经者一起叩头。伊本·麦斯欧德对给他念诵有叩头的经文的泰米姆·本·哈兹莱姆说:“带着我们叩头吧,你是我们的伊玛目。”那时,泰米姆·本·哈兹莱姆还是个小孩】
1075伊本·欧麦尔传述:他说:“使者诵经至叩头的经文处时就叩头,我们也跟着他叩头。因为拥挤,我们中有些人找不到叩头的地方。”[1075,1076,1079]
 【论当伊玛目念到“叩头章”的叩头经文之处时,人们因拥挤……】
1076伊本·欧麦尔传述:他说:“使者诵‘叩头章’时,我们也在场。至叩头经文处,他叩头,我们也跟着叩头。由于人多,我们拥挤得找不到叩头的地方。”[1075,1076,1079]
 【论有人认为,安拉并没有规定颂读至叩头的经文处时须叩头。有人问仪姆兰·本·侯遂因:“一个人并未专门坐下听经,而是在无意的情况下听到了叩头的经文,该怎么办?”伊姆兰·本·侯遂因说:“即使他专门坐下来听经,那又怎么样?”布哈里说:“伊姆兰·本·侯遂因似乎认为:至叩头的经文处并不必然要叩头。”赛勒曼说:“我们不是有意去听经文的,故无需叩头。”奥斯曼·本·阿凡说:“有意去听经文者,必须叩头。”祖赫里说:“如果他没有小净,就不要叩头;如果你是位居家者,叩头时候朝向天房;如果你骑在牲畜上,你向哪个方向走,就向哪个方向叩头吧。”当讲故事者讲到叩头的经文处时,萨伊卜·本·耶济德并没有叩头】
1077拉比阿传述:某次聚礼日,欧麦尔·本·哈塔布于演讲台上诵“蜜蜂章”,至叩头的经文处,他就从演讲台上下来叩头,大家都跟着他叩头。到下个聚礼日,他又诵“蜜蜂章”,至叩头的经文处时,他却说:“叩头者,做得对;不叩头,也无罪。”欧麦尔自己也没有叩头。又,纳菲尔据伊本·欧麦尔传述:安拉并没有规定至叩头的经文处叩头是主命,除非我们自己想叩头。
 【论一个人在拜中诵的是“叩头章”,他为此而叩了头】
1078艾布·拉菲尔传述:我跟着艾布·胡莱赖礼宵礼,他念的是“绽裂章”,至叩头的经文处时他叩了头。拜后,我问他:“你怎么叩头呢?”他回答说:“我曾跟在艾布·戛西姆(使者)后面礼拜,至叩头的经文处叩过头,故我不会放弃在叩头的经文处叩头,直到后世与他相会。”[766,768,1074,1078]
 【论因拥挤,一些人找不到叩头的位置随伊玛目一起叩头】
1079伊本·欧麦尔传述:他说:“使者念到有叩头经文的章节时,就叩了头,我们也跟着叩了头。我们中的一些人因拥挤而找不到叩头的位置。[1075,1076,1079]