| | 【论关于减少拜数，以及外出者于外地在多少天内实行减拜】 | | |
| 1080 | 伊本·阿拔斯传述：他说：“使者外出停留十九天，期间均减少拜数。我们如若外出十九日，就会减少拜数；超过十九日，就会礼全拜数。” | ［1080，4298，4299］ | |
| 1081 | 叶哈雅·本·艾比·伊斯哈格传述：他说：“我曾听艾奈斯说：‘我们随使者从麦地那前往麦加，他在此期间均减少拜数，两拜两拜地礼，直到返回麦地那为止。’叶哈雅问道：‘你们在麦加住了多少天？’他回答说：‘十天。’” | ［1081，4297］ | |
| | 【论驻米纳期间的拜功】 | | |
| 1082 | 阿卜杜拉传述：他说：“我曾跟着使者、艾布·伯克尔和欧麦尔在驻米纳期间都是两拜一礼。奥斯曼执政初期也是两拜一礼，但他后来改为全礼。” | [1082，1655] | |
| 1083 | 艾布·伊斯哈格传述：他说：“我曾听哈里塞·本·沃赫卜说：‘在驻米纳期间，使者率我们在安全的状态下礼了两拜。’” | [1083，1656] | |
| 1084 | 易卜拉欣传述：我听阿卜杜·拉赫曼·本·栽德说：“在驻米纳期间，奥斯曼·本·阿凡带着我们礼了四拜，有人把这件事告诉给了阿卜杜拉·本·麦斯欧德，他听后念了一句‘我们来自安拉，必将归于他。’他接着说：‘过去，在驻米纳时，我跟着主的使者礼的是两拜；后来，我跟着艾布·伯克尔在驻米纳时礼的是两拜；再后来，我跟着欧麦尔·本·哈塔布在驻米纳时，礼的也是两拜。但愿这四拜中有两拜被真主所接受，我就知足了！’” | ［1084，1657］ | |
| | 【论使者朝觐时停留多久？】 | | |
| 1085 | 伊本·阿拔斯传述：他说：“使者和他的门弟子们在十二月四日晨到达麦加，他们念着正朝的应召词，可使者却命他们改做副朝，唯带献祭牲的人例外。” | ［1085，1564，2505，3832］ | |
| | 【论出门多远就可减拜？使者定为走一昼夜的旅程。伊本·欧麦尔和伊本·阿拔斯二位只要走过三个“布尔德”，就缩短礼拜和开斋。一个“布尔德”等于16个“法尔赛赫293”】 | | [293] |
| 1086 | 伊本·欧麦尔传述：使者说：“妇女不得独自出门在外超过三天，除非由亲人陪同。” | [1086，1087] | |
| 1087 | 纳菲尔据伊本·欧麦尔传述：使者说：“妇女不得独自出门超过三天，除非由亲人陪同。” | [1086，1087] | |
| 1088 | 艾布·胡莱赖传述：使者说：“信仰安拉和后世的妇女外出旅行不得超过一昼夜，否则必由亲人陪同。” | | |
| | 【论离乡减拜。阿里出门后即刻减少拜数，尽管他的房舍尽收眼底。一个人对他说：“库法就在眼前，要礼全拜数吗？”阿里说：“不，直到入城。”】 | | |
| 1089 | 艾奈斯传述：他说：“我随使者在麦地那礼晌礼四拜，至祖勒·侯莱法，他已把四拜减为两拜。” | ［1089，1546－1548，1551，1712，1714，1715，2951，2986］ | |
| 1090 | 欧尔沃据阿伊莎传述：她说：“起初，安拉定拜功皆为两拜。后来，旅行的拜数保持不变，居家的拜数则增加了。”祖赫里问欧尔沃：“阿伊莎为什么（外出旅行时）也要全礼？”欧尔沃说：“她和奥斯曼的解释如出一辙！” | [350，1090，3935] | |
| | 【论旅途中昏礼仍然是三拜】 | | |
| 1091 | 阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：他说：“如是我见，主的使者，旅途之中，急于赶路，推迟昏礼，至宵礼时，合并礼之。”又，萨利姆说：“阿卜杜拉经常这样做，如果他急着赶路的话。” | ［1091，1092，1106，1109，1668，1673，1805，3000］ | |
| 1092 | 莱斯传述：优努斯据伊本·希哈布告诉我说，萨利姆曾说：“伊本·欧麦尔经常在穆兹代里法合礼昏礼和宵礼。”萨利姆继续说：“伊本·欧麦尔延迟昏礼的原因是他得知他的妻子艾布·欧拜德的女儿索菲娅去世了。我（萨利姆）对他说：‘礼拜吧！’他说：‘向前走一会儿。’过了一会儿，我又说：‘礼拜吧！’他说：‘再向前走一会儿。’就这样，我们一直走了两里或三里的路程后，他才下来领了拜。他在拜后说：‘如是我见，主的使者急着赶路时，就是如此做的。’”又，阿卜杜拉说：“如是我见，使者急着赶路时，便延迟昏礼，然后按三拜礼之。礼罢昏礼，稍停片刻，念内宣礼，始礼宵礼，拜数为二。出拜之后，他不再礼附功拜。直到深夜，他才起来礼附功拜。” | ［1091，1092，1106，1109，1668，1673，1805，3000］ | |
| | 【论在骑乘上礼附功拜时，所乘牲口向哪个方向走，就向哪个方向礼拜】 | | |
| 1093 | 阿卜杜拉·本·阿慕尔据其父传述：他说：“如是我见，使者礼拜，骑乘之上，不计方向。” | [400，1093，1099，4140] | |
| 1094 | 穆罕默德·本·阿卜杜·拉赫曼传述：贾比尔·本·阿卜杜拉曾告诉他说：“使者经常骑在骑乘上礼附功拜，他并未面向朝向。” | [400，1094，1099，4140] | |
| 1095 | 纳菲尔传述：伊本·欧麦尔经常骑在骑乘上礼附功拜和奇数拜，他还说：“使者曾经常这样做。” | ［999，1000，1095，1096，1097，1105］ | |
| | 【论在骑乘上指点着礼拜】 | | |
| 1096 | 阿卜杜拉·本·迪纳尔传述：他说：“在旅途中，阿卜杜拉·本·欧麦尔经常在骑乘上按着所走的方向指点着礼拜。他还说：‘使者曾经常这样做。’” | [999，1000，1095，1096，1097，1105］ | |
| | 【论礼主命拜时要从骑乘上下来礼】 | | |
| 1097 | 阿卜杜拉·本·阿慕尔传述：阿慕尔·本·拉比阿曾告诉他说：“我曾见使者骑在牲口上，按所走的方向，指点着礼附功拜。主的使者从未这样礼过主命拜。” | ［999，1000，1095，1096，1105］ | |
| 1098 | 萨利姆传述：他说：“阿卜杜拉经常在旅途中于夜间骑着牲畜礼附功拜，他毫不在意面向何方。”又，伊本·欧麦尔说：“使者经常骑在牲口上，按所走之方向，礼附功拜和奇数拜，但他从未这样礼过主命拜。” | | |
| 1099 | 贾比尔·本·阿卜杜拉传述：使者曾经骑在牲口上朝着东边礼拜，当他要礼主命拜时，他就从骑乘上下来朝向天房而礼。 | [400，1094，1099，4140］ | |
| | 【论骑在驴上礼附功拜】 | | |
| 1100 | 艾奈斯·本·西林传述：他说：“我们前去迎接从沙姆返回的艾奈斯·本·马立克，至艾因·泰姆尔，我们和他相遇了。当时，我见他骑在驴上面朝天房的左边礼拜，我问他：‘我发现你在礼拜，却不面向天房！’他回答说：‘如果我未曾见使者如此做过，我也不会这样做的。” | | |
| | 【论旅途中，有人在主命拜之后不礼附功拜】 | | |
| 1101 | 欧麦尔·本·穆罕默德传述：哈夫斯·本·阿绥姆告诉他，我就（主命拜后是否礼附功拜）一事请教了伊本·欧麦尔，他回答说：“我陪同过使者，我未曾见他在旅途中礼过附功拜，安拉说‘安拉的使者就是你们最好的榜样。’” | [1101，1102] | |
| 1102 | 尔撒·本·哈夫斯·本·阿绥姆传述：我的父亲告诉我，他曾听伊本·欧麦尔说：“我陪同过使者，他在旅途中的礼拜从未超过两拜。艾布·伯克尔、欧麦尔和奥斯曼皆是如此。” | [1101，1102] | |
| | 【论某人在旅途中于主命拜前礼了附功拜，他在主命拜后未再礼附功拜。使者曾在旅途中礼了晨礼的两拜附功拜】 | | |
| 1103 | 伊本·艾比·莱拉传述：他说：“没有一个人告诉过我们他曾见使者礼过上午拜，除了乌姆·哈妮，她说：‘在解放麦加的那天，使者在我家洗了大净后礼了八拜。我从未见他礼拜礼得那样简短，可他的鞠躬和叩头都非常全美。’” | ［1103，1176，4292］ | |
| 1104 | 阿卜杜拉·本·阿慕尔传述：他的父亲告诉他说：“他曾见使者在某次旅途中骑在骑乘的背子上，按所走的方向在夜间礼了附功拜。” | [400，1093，1099，4140] | |
| 1105 | 萨利姆·本·阿卜杜拉据伊本·欧麦尔传述：主的使者曾经常在他的坐骑的背子上按所走的方向，用头指点着礼拜。伊本·欧麦尔也是如是做的。 | [999，1000，1095，1096，1097] | |
| | 【论在旅途中合并昏礼和宵礼】 | | |
| 1106 | 萨利姆据其父传述：他说：“在旅途中，使者只要急着赶路，他就会并礼昏礼和宵礼。”又，伊本·阿拔斯传述：他说：“主的使者经常在旅途中并礼晌礼和晡礼，他也常把昏礼和宵礼合并礼之。”又，艾奈斯·本·马立克传述：他说：“使者经常在旅途中把昏礼和宵礼合并礼之。” | [1106，1107，1108，1110] | |
| 1107 | 萨利姆据其父传述：他说：“在旅途中，使者只要急着赶路，他就会并礼昏礼和宵礼。”又，伊本·阿拔斯传述：他说：“主的使者经常在旅途中并礼晌礼和晡礼，他也常把昏礼和宵礼合并礼之。”又，艾奈斯·本·马立克传述：他说：“使者经常在旅途中把昏礼和宵礼合并礼之。” | [1106，1107，1108，1110] | |
| 1108 | 萨利姆据其父传述：他说：“在旅途中，使者只要急着赶路，他就会并礼昏礼和宵礼。”又，伊本·阿拔斯传述：他说：“主的使者经常在旅途中并礼晌礼和晡礼，他也常把昏礼和宵礼合并礼之。”又，艾奈斯·本·马立克传述：他说：“使者经常在旅途中把昏礼和宵礼合并礼之。” | [1106，1107，1108，1110] | |
| | 【论合并礼昏礼和宵礼时，是否要念外、内宣礼？】 | | |
| 1109 | 萨利姆传述：阿卜杜拉·本·欧麦尔说：“在旅途中，我发现使者只要忙着赶路，就会推迟昏礼到宵礼时一并合礼。”萨利姆说：“阿卜杜拉经常这样做，只要他忙着赶路的话。他先念内宣礼，然后礼三拜昏礼。出拜后稍停，再念一次内宣礼，然后礼两拜宵礼。他在两番拜之间没有礼过任何附功拜。在宵礼后，他也没有礼过附功拜。直到半夜时分，他才起来礼附功拜。” | ［1091，1092，1106，1109，1668，1673，1805，3000］ | |
| 1110 | 欧拜杜拉·本·艾奈斯传述：艾奈斯告诉他说：“在旅途中，主的使者经常合并这两拜，即礼昏礼和宵礼。” | [1106，1107，1108，1110] | |
| | 【论晌礼前就已启程者，可推迟晌礼于晡礼的时间。伊本·阿拔斯据使者如此传述】 | | |
| 1111 | 艾奈斯·本·马立克传述：他说：“使者如在太阳偏西之前启程，他就推迟晌礼于晡礼的时间，合而礼之。如果太阳已经偏西，他先礼晌礼，而后起程。” | [1111，1112] | |
| | 【论日已过午，出外者礼完晌礼后再动身上路】 | | |
| 1112 | 艾奈斯·本·马立克传述：他说：“使者如在太阳偏西之前启程，他就推迟晌礼于晡礼的时间，然后从骑乘上下来合礼晌礼和晡礼。如果太阳在他启程前已偏西，他先礼晌礼，而后启程。” | [1111，1112] | |
| | 【论坐着的人的礼拜】 | | |
| 1113 | 阿伊莎传述：她说：“主的使者因病之故，在家里坐着礼拜，人们在他的身后站着跟拜。他示意大家也坐着礼拜。他礼完拜后说：‘指定伊玛目的目的，是让人们跟随他。如果他鞠躬，你们也跟着鞠躬；如果他抬头，你们也跟着抬头。’” | ［688，1113，1236，5658］ | |
| 1114 | 艾奈斯·本·马立克传述：有一次，主的使者从马上摔下来伤着了右侧。我们去看望他时，拜时到了。他坐着领拜，我们也坐着跟拜。他说：“指定伊玛目的目的，是让人们跟随他。他念大赞词时，你们跟着念大赞词；他鞠躬时，你们跟着鞠躬；他抬起头时，你们跟着抬起头；他念‘赞安拉者，安拉必闻之’时，你们就念‘我们的养主啊！一切赞颂，全归于你。’” | ［378，689，733，805，1114，1911，2469，5201，5289，6684］ | |
| 1115 | 仪姆兰·本·侯遂因传述：他说：“我是位痔疮患者，我就一个人坐着礼拜的事情请教了使者，他说：‘如果能站着礼拜最好；坐着礼拜的人，只得站着礼拜的人的一半回赐；而躺着礼拜的人，则得坐着礼拜的人的一半回赐。’” | ［1115，1116，1117］ | |
| | 【论坐着的人指点着礼拜】 | | |
| 1116 | 仪姆兰·本·侯遂因传述：他说：“我身患痔疮，故我就某人坐着礼拜的事情请教了使者，他说：‘最好是站着礼拜。坐着礼拜的人，只得站着礼拜的人的一半回赐；躺着礼拜的人，则得坐着礼拜的人的一半回赐。’” | ［1115，1116，1117］ | |
| | 【论如果一个人无能力坐着礼拜，那就躺着礼拜吧。阿塔主张：如一个人无能力面向天房而礼拜，他的脸向哪面就朝着哪面礼拜吧】 | | |
| 1117 | 仪姆兰·本·侯遂因传述：他说：“我是位痔疮患者，故我就如何礼拜请教了使者，他说：‘你站着礼拜；如无能力站着礼拜，那就坐着礼拜；如无能力坐着礼拜，那就躺下来礼拜。’” | ［1115，1116，1117］ | |
| | 【论一个人坐着礼拜时，他的病有所减轻或者好了，他可站起来礼全余下的拜功。哈桑主张：按病人的能力，他可站着礼两拜，再坐着礼两拜】 | | |
| 1118 | 希沙姆·本·欧尔沃传述：信士之母阿伊莎告诉我说：“她从未见过主的使者坐着礼过夜间拜，直到他年事已高。（此时的他礼夜间拜时）经常坐着诵经。他想鞠躬时，就站起来再念大约30段到40段经文，然后才鞠躬。” | [1118，1119，1148，1161，1168，4837] | |
| 1119 | 信士之母阿伊莎传述：主的使者（晚年）经常坐着礼拜和坐着诵经，到大约还剩30段或40段经文时，他就站起来念诵。念完后，他就鞠躬和叩头。第二拜亦如此。他礼完拜后看我如果醒着，就和我说会儿话；如果我睡着了，他就侧身躺下就寝。 | [1118，1119，1148，1161，1168，4837] | |