第二十九篇：被困的人，及打猎的罚赎:

圣训号正文相关圣训注释
 【论受阻的人，及打猎的罚赎。安拉说：“如果你们被困于中途，那么，你应当献一只易得的牺牲。你们不要剃发，直到牺牲到达其定所。”(《古兰经》2∶196)阿塔在解释“伊哈萨热”一词时说：“此词是指：对某人而言，所有的事物都是困扰。”布哈里则说：“‘哈苏热’一词意指不和妇女交合424。兼论作副朝者如果被困时，怎么做？】[424]
1806纳菲尔传述：阿卜杜拉·本·欧麦尔要求麦加完成副朝，彼时正值祸乱425时期，他说：“如果有人阻止我去朝觐，那么我就做像主的使者曾经在侯代比亚和约那年所做的。”他受了副朝的戒，因为主的使者在侯代比亚和约那年只受了副朝的戒。[425]
1807阿卜杜拉和萨利姆传述：他们在哈贾吉围困伊本·祖拜尔时劝告伊本·欧麦尔说：“你今年别去朝觐，我们担心有人会阻止你进入天房。”伊本·欧麦尔说：“我们曾跟着主的使者去朝觐，古莱氏的逆徒们阻止我们去天房，故使者就地宰了牲、剃了头。我要你们见证，如果安拉意欲，我定要去（做）副朝；如果我真的能去天房，那我就完成巡游天房；否则，我就做像使者当年所做的。”我（阿卜杜拉的儿子）当时陪同着他，他在祖勒·侯莱法受了副朝的戒，他走了一段时间后说：“正、副朝的条件是一样的。我要你们见证，我定要同时完成我的正、副朝。”他一直未开戒，直到宰牲日他宰了牲后才开了戒。他还曾说过：“他不开戒，直到进入麦加，完成一次性的巡游为止。”[1639，1640，1693，1708，1729，1806，1807，1808，1810，1812，1813，4183，4184，4185]
1808纳菲尔传述：阿卜杜拉的一些子女劝伊本·欧麦尔说：“你今年不要去朝觐，那该多好。”[1639，1640，1693，1708，1729，1806，1807，1808，1810，1812，1813，4183，4184，4185]
1809伊本·阿拔斯传述：他说：“安拉的使者受到了阻挠，他就剃了头、宰了牲，与妻室们过了性生活，直到第二年才去做副朝。”
 【论在正朝时受阻】
1810萨利姆传述：伊本·欧麦尔说：“难道主的使者的圣行还使得你们不够么？！如果你们谁被阻止朝觐的话，他巡游天房，完成赛法和麦尔卧两地间的巡游礼，然后开戒即可。他到第二年再去朝觐并献牲；若无牲可宰，当封斋。”[1639，1640，1693，1708，1729，1806，1807，1808，1810，1812，1813，4183，4184，4185]
 【论受阻时，在剃头前先宰牲】
1811米斯沃尔传述：使者在剃头前宰了牲，并命其弟子们也如是做了。[1604，1605，1811，2711，2712，2731，2732，4157，4158，4178，4179，4180，4181]
1812纳菲尔传述：阿卜杜拉和萨利姆劝告伊本·欧麦尔时，伊本·欧麦尔说：“过去，我们曾跟着使者去完成副朝，可古莱氏逆徒们阻止我们进入天房，故主的使者（就地）宰了牲，剃了头。”[1639，1640，1693，1708，1729，1806，1807，1808，1810，1812，1813，4183，4184，4185]
 【论一个人主张说：受阻而无法朝觐者无需还补朝觐。伊本·阿拔斯主张：“满足其欲望而破坏朝觐戒律者应该补朝。至于有故的人或其它什么原因的人可以开戒，但无需还补。如果一个带有献祭牲的人受到了阻碍，且无法让他人把牲带到天房，那么他（就地）宰牲吧。如果他可以请他人把牲带到天房去，那他就别开戒，一直等到献祭牲到达其定所再开戒。”马力克和其他人主张：（受阻而无法朝觐者）无论在什么地方，都可宰牲和剃头，但没有必要补朝，因使者和他的门弟子们曾在侯代比亚那里宰了牲，剃了头和开了戒。他们没有巡游天房，也没有把牲赶到麦加去。没有一个人提到说：使者让人们补朝；圣门弟子们自己也没有补朝。侯代比亚就是麦加外面的一个地方。”】
1813纳菲尔传述：正值是非时期，伊本·欧麦尔要去麦加作副朝，他说：“如果我被禁止朝觐天房，那我就按我们曾经随主的使者所做的一样去做。”他受了副朝的戒，因为使者曾经在侯代比亚之年受了副朝的戒。伊本·欧麦尔审视自己的事情后对其朋友们说：“正、副朝的条件是一样的，我要你们见证我已决定同时完成正、副朝。”他果真为正、副朝而举行了一次性巡游礼，他认为一次巡游就足够了。他接着就献了牲。[1639，1640，1693，1708，1729，1806，1807，1808，1810，1812，1813，4183，4184，4185]
 【论安拉说：“……，你们当中谁为生病或头部有疾而剃发，谁当以斋戒，或施舍，或献牲，作为罚赎。”(《古兰经》2∶196)可自由选择以上三种罚赎之一，若选斋戒，期限为三日】
1814凯尔布传述：主的使者说：“大概你受到虱子的伤害了吧。”我回答说：“是的，主的使者。”使者说：“你去剃头吧，你可以封三天斋，或给六个穷人施济，或者献一只羊。”[1814，1815-1818，4159- 4191，4517，5665，5703]
 【论安拉说“或施舍426”的话意指给六个穷人食物】[426]
1815阿卜杜·拉赫曼传自凯尔布，他说：“在侯代比亚，主的使者站在我的旁边，见我的头上有虱子跑着，他就问道：‘你是否受到虱子的伤害了？’我回答说：‘是的。’使者说：‘那你就把头发剃掉吧。你（剃头后）斋戒三日，或以一个法尔戈427施舍给六个穷人，或献一只羊。总的来说，哪个容易，就遵行哪个。’”凯尔布接着说：“虽说《古兰经》二章196节经文是针对我下降的，（但它可以运用于任何人的身上）。”[1814，1815-1818，4159- 4191，4517，5665，5703][427]
 【论“非德耶”方面若给出的是食品428，应是半个“萨尔429”】[428],[429]
1816阿卜杜拉·本·麦尔吉勒传述：我坐在凯尔布的身旁，我向他请教了有关“非德耶”的问题，他说：“虽然《古兰经》二章196节经文是针对我一个人下降的，但它可运用到所有人的身上。当时，有人带我见主的使者，我的脸上都跑着虱子。使者说：‘我没有想到你受虱子的伤害这么重！你有羊吗？’”我回答说：“没有。”使者说：“（把头发剃了），斋戒三天，或给六个穷人食物，每个人应得半个‘萨尔’。”[1814，1815-1818，4159- 4191，4517，5665，5703]
 【论“奴斯克”指的是一只羊】
1817凯尔布传述：主的使者见我脸上都跑的是虱子，就说：“你受到虫子的伤害了吧？”我回答说：“是的。”使者就让我去把头发剃掉。当时，使者就在侯代比亚，没有迹象显示他们要在侯代比亚完成开戒，他们都希望着进入麦加呢，故安拉下降了“非德耶430”的经文。使者就让我把一个“法尔戈431”分舍于六个穷人，或献一只羊，或斋戒三日。[1814，1815-1818，4159- 4191，4517，5665，5703][430],[431]
1818凯尔布传述：使者见我的脸上跑的是虱子，……。( 下文和上述圣训类同。)[1814，1815-1818，4159- 4191，4517，5665，5703]
 【论安拉说：“……，应戒除淫辞。”(《古兰经》2∶197)】
1819艾布·胡莱勒传述：使者说：“凡是来天房朝觐，且戒除淫辞恶言者，则他朝觐后回归时，就如其母生下他时那样的纯洁无罪。”[1521，1819，1820]
 【论安拉说：“在朝觐中当戒除淫辞、恶言。”(《古兰经》2∶197)】
1820艾布·胡莱勒传述：使者说：“谁为安拉而朝觐，且在朝觐中戒除淫辞恶言，则他朝觐回归时，就如其母生他时那样的纯洁无罪。”[1521，1819，1820]