第四篇：小净:

圣训号正文相关圣训注释
 【论关于小净。安拉说：“当你们起身去礼拜的时候，你们当洗脸和手，洗至于手肘。当抹头，当洗脚，洗至两踝。”(《古兰经》5∶6)艾布·阿卜杜拉说：“使者阐释道：‘小净中，以上经文中所提到的诸肢体中每肢各洗一次是主命。也可洗两次或三次。’使者从未超过洗三次。”学者们厌恶洗小净时浪费水，他们也厌恶人们越过使者的行为。兼论安拉不接受未洗小净的礼拜】
135艾布·胡莱勒传述：使者说：“小净坏了的人的礼拜不被接受，直到重新洗小净。”来自哈达拉毛的一个人问艾布·胡莱勒道：“什么是‘汉单斯’？”艾布·胡莱勒回答说：“放屁90。”[6954][90]
 【论小净的益处，及容貌因小净之故显露光华的人91】[91]
136努尔曼·穆季米尔传述：我偕同艾布·胡莱勒去礼拜寺的上方，艾布·胡莱勒在此洗了小净。他说：“我曾听使者说：‘在末日，我的“乌玛”92因小净之故，在脸面、足和手发光的状态下被召见。你们当中谁能扩增光泽的话，当扩增它。’”[92]
 【论内心未建立确信前的疑虑不会坏小净】
137阿卜杜拉·本·栽德传述：有人对使者讲：“礼拜时，他感到好象走了下气。”使者说：“听到其声之前或闻到其味之前，礼拜不坏，无须退下。”[137，177，2056]
 【论简便的小净】
138伊本·阿拔斯传述：使者睡着了，微微打着呼噜。他（睡醒后起来）就礼拜。苏福扬多次给我讲述了此事。据伊本·阿拔斯传述：有一次晚上，我住在我姨妈梅蒙娜的家里。使者夜半起来用吊着的皮袋中的水做了很是简便的小净，然后开始做礼拜。我也象使者那样洗了小净。洗完后，我站在他的左边，但使者让我站在了他的右边。他礼了安拉意欲的拜功。拜后，他侧身躺下睡着了，且微微打着呼噜。然后，宣礼员进来叫他去礼拜，他起来和宣礼员一起去礼拜，但未再洗小净。我们对欧麦尔说：“人们都说安拉的使者的两眼在睡觉，但心则醒着。”欧麦尔说，我听欧拜德·本·乌迈尔说：“使者们的梦是启示。接着他念了以下的经文：‘……，我确已梦见我宰你为牺牲。’”(《古兰经》37∶102)[117，138，183，697-699，726，728，759，992，1198，4569-4572，5919，6215，6316，7452]
 【论全美小净。伊本·欧麦尔说：全美小净就是完整地洗各个部位】
139吴萨麦·本·栽德传述：使者从阿尔法特山下来后进入山口时，在一旁解手了。完了后，他洗了便溺的部位，但没洗全美的小净。我问道：“现在礼拜吗？”使者说：“到前面再礼吧。”当我们到穆兹代里法后，他重新完整地洗了小净。等人们把驼卧下后，宣礼员念了内宣礼，使者就带大家礼了昏礼。过了一段时间，宣礼员念了内宣礼，使者又带大家礼了宵礼。但在两者间，使者没有礼任何拜功。[181，1667，1669，1672]
 【论用一捧水洗脸】
140阿塔传述：伊本·阿拔斯是这样洗小净的，他先用一捧水洗脸，然后再用一捧水漱口和呛鼻。然后，用一捧水洗脸。再后，用一捧水连臂带肘洗右边一次；再如是洗左边一次，接着抹了头。然后，用一捧水洗右脚至踝骨一次，左脚亦如是。完了后，他说：“我看到使者如是洗小净。”
 【论凡事应奉主名始，包括过性生活】
141伊本·阿拔斯传述：使者说：“你们谁要与妻子过性生活时，应念：‘奉安拉的名始。主啊！让我们远离恶魔，亦让恶魔远离你所赐于我们的。’如果安拉为他们定下了一个孩子，恶魔不能伤害孩子。”[141，3271，3283，5165，6388，7396]
 【论上厕所的念词】
142艾奈斯传述：使者如果上厕所的话，他就会念如下的祈祷辞：“主啊！我求你护佑，莫让我遭受下流和邪恶事物的侵扰。”
 【论为上厕所时备的水】
143伊本·阿拔斯传述：使者上厕所去了，我为他备了解手后洗便溺部位的水。使者问：“这水是谁放的？”有人告诉使者说：“是伊本·阿拔斯。”使者说：“主啊！让他精通宗教吧。”
 【论如无墙壁一类的遮拦物，不得面向或背向朝向解便】
144辅士艾布·艾优卜传述：使者曾说：“你们在解便时，不要朝着克尔白，也不要背着克尔白。你们可面向东方或西方。”[394]
 【论蹲在两块土坯上大便】
145瓦西尔据阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：人们都说：“‘如果你要出去方便的话，千万别面向天房和耶路撒冷圣寺。’可是，有一天，我有事情到房顶上去了，刚好看见使者蹲在两块土坯上面向耶路撒冷圣寺，他的面前有物遮挡着。”阿卜杜拉对瓦西尔说道：“也许你就是那种礼拜时肚子贴着大腿的人之一吧。”瓦西尔回答说：“以主发誓，这我可不知道。”次传述人说：“阿卜杜拉指的是那种礼拜叩头时两肘贴着地面，肚子贴着大腿的人。”[148，149，3102]
 【论妇女上厕所】
146阿伊莎传述：圣妻们常在晚上一块儿出去到迈那希尔去解手，那是一块空地。欧麦尔对使者建议说：“遮盖你的妻子们吧。”主的使者未采纳欧麦尔的建议。有一晚上约宵礼时分，圣妻萨乌黛出去方便，她是一位身材高大的妇人，欧麦尔看到她后就喝道：“萨乌黛，你得注意！我们都认出了你。”欧麦尔这样做只是出于强烈地期待“帷幔”经文的下降，果然安拉降下了“帷幔”的经文。[146，147，4795，5237，6240]
147阿伊莎传述：使者对妻子们说：“你们可出去解决你们的需求。”希沙姆说：“这是指上厕所。”
 【论在家中的（厕所）里方便】
148阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：由于有事，我爬到哈芙赛的房顶上去了。刚好，我看见使者背向朝向面向沙姆出恭。[145，149]
149瓦西尔传述：阿卜杜拉·本· 欧麦尔告诉我说：“有一天，我在我家房顶上看到使者蹲在两块土坯上面向耶路撒冷圣寺出恭，但是他的面前则用东西遮着。”[145，148]
 【论方便后用水净下身】
150据穆阿兹传述：我听马里克·本·艾奈斯说：“使者每当方便时，我和我的一个小伙伴便给使者拿着盛着水的器皿。”希沙姆说：“其意是指（等使者方便完了后）用水净下身。”[151，152，217，500]
 【论为使者净下93而备的水。艾布·代尔达回答问的人说：“你们那儿难道没有为使者放鞋、盛小净用的水和拿坐垫的人吗？怎么不去问他呢？”】[93]
151艾布·穆阿兹据艾奈斯传述：使者当出去方便时，我和我的一个小伙伴就给使者拿去盛着水的一只容器。[150，152，217，500]
 【论在净下时备矛头杖和水】
152艾奈斯传述：使者上厕所时，我的一个小伙伴就给使者拿去了盛着水的器皿和矛头杖。(完了后)，使者用水净了下身。“Rnazhe”一词意指有镦的手杖。[150，151，217，500]
 【论禁止用右手净下】
153阿卜杜拉·本·艾布·盖塔岱据其父传述：使者说：“你们饮水时，切勿对着饮具吹气饮吮。上厕所时切勿用右手摸生殖器，也勿用右手洗私处。”[154，5630]
 【论上厕所时，勿用右手扶生殖器】
154阿卜杜拉·本·艾布·盖塔岱据其父传述：使者说：“谁要小便时，切勿用右手扶生殖器，也不要用右手擦肛门；谁（喝水时）勿吹饮具。”[153，5630]
 【论用石头擦肛门】
155艾布·胡莱勒传述：有一次，使者要去方便，我就在他的后面跟着。使者没有左右顾盼的习惯，当我走近他时，他对我说：“给我找几块石头或类似石头的东西来，我用一下。不要捡骨头和粪蛋子。”我用衣襟捡拾了几块石头拿来放在他的跟前，然后就离开了。当他方便完了后，就用那些石块净下94了。[155，3860][94]
 【论勿用粪蛋擦肛门】
156阿卜杜·拉赫曼·本·艾斯沃德据其父传述：他听阿卜杜拉说：“使者上厕所时，让我给他找三块小石块。我只找到了二块小石头，（没办法）我又拿了一只粪蛋，一并给了使者。”使者要了二块小石头，并把那只粪蛋给扔了，他说：“这本身就是污物！”
 【论洗小净时，每一肢窍各洗一次】
157伊本·阿拔斯传述：使者洗了小净，但每一肢窍只洗了一次。
 【论洗小净时，每一肢窍各洗两次】
158阿卜杜拉·本·栽德传述：使者洗小净时每一肢窍各洗了两次。
 【论洗小净时，每一肢窍各洗三次】
159阿塔·本·耶济德传述：奥斯曼·本·阿凡的释奴侯姆兰曾见奥斯曼·本·阿凡这样洗小净：奥斯曼·本·阿凡用一盛水的器皿，倒水于手掌，洗双手三次，然后右手从罐内捞水漱口，呛鼻，然后洗脸各三次。然后，洗右脚直至踝骨三次。左脚也是如此洗法。他说：“使者说：‘谁若象我这样洗小净，再礼两拜，礼拜时不想心事的话，那么他从前的罪恶将被勾销。’”[160，164，1934，6433]
160伊卜拉欣传述：当奥斯曼做完小净时，他说：“须知，如果不是这段《古兰经》节文，即‘那些隐昧我所降示的各种明证的人95’的话，我是不会告诉你们这段圣训的。我曾听使者说：‘一个完完美美洗了小净并礼了拜的人，安拉恕饶他在这拜和下一番拜之间的罪过。’”欧尔沃据虎目拉尼亦如是传述。[159，164，1934，6433][95]
 【论小净时呛鼻】
161艾布·胡莱勒传述：使者说：“洗小净的人应呛鼻；大便后应用单数土疙瘩擦净肛门。”[162]
 【论用奇数土疙瘩擦净下身】
162艾布·胡莱勒传述：使者说：“洗小净者，应把水吸进鼻孔内，然后再呛出来；大便后应用奇数土疙瘩擦净下身。睡醒的人在手入水器前，先洗手，因为，睡觉者不知道睡觉时把手放在了什么地方。”[161]
 【论洗脚】
163阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：一次旅行中，使者落在了我们的后面。这时晡礼的时间到了，我们开始洗小净。等到我们洗到脚时，只是用手抹了抹。使者赶上了我们，他大声说：“潦潦草草洗脚的人，其脚后跟正在火狱中受苦呢！”使者如此说了二至三次。[60，95，96]
 【论小净中的漱口】
164阿塔·本·耶济德传述：奥斯曼·本· 阿凡的释奴侯姆兰曾见奥斯曼·本·阿凡用一盛水器皿，倒水于两手掌，洗双手三次，然后右手从器皿内捞水漱口，呛鼻，然后洗脸三次，然后，连臂带肘左右各洗三次。再抹头，然后洗左右脚至踝骨各三次。他说，使者曾说道：“谁若象我这样洗小净，再礼两拜，礼拜时不想心事96的话，那么他从前的罪恶将被勾销。”[96]
 【论洗脚后跟。伊本·西林如果要洗小净的话，他总是把带戒指的位置也要洗一下】
165穆罕麦德·本·孜亚德传述：我曾听艾布·胡莱勒在经过洗小净的人们时说：“你们应完完美美地洗小净，因使者说：‘潦潦草草洗脚的人，其脚后跟在火狱受苦着呢。’”
 【论洗穿鞋子的两脚，而不要摸鞋子】
166欧拜德·本·朱勒哈传述：他曾向阿卜杜拉·本·欧麦尔说：“我发现你所做的四件事是你的同伴们所不做的。”阿卜杜拉说：“你指的是什么？”朱勒哈说：“我见你抚摩过天房的两个也门角，这是其一；我见你穿着无毛的熟皮鞋子，这是其二；我见你爱染黄颜色，这是其三；当麦加的人们见新月时，他们就开始念应召词97受戒，而你则不念应召词受戒，直到伊历12月８日，这是其四。”阿卜杜拉回答说：“第一，我曾见使者抚摩过天房的两个也门角；第二，我见使者穿着无毛的熟皮鞋子且洗了小净，而我本人也喜欢穿这种鞋；第三，至于染黄颜色一事，我见使者这样做过，我本人也较喜欢染些黄颜色；第四，关于念应召词受戒一事，我见使者直到稳坐在牲口上，并开始出发时才念应召词受戒的，所以，我也如是做了。”[166，1514，1552，1609，2865，5851][97]
 【论洗小净与大净时应从右边开始】
167乌姆·阿蒂娅传述：她在为使者的亡女栽娜卜洗大净时，使者对乌姆·阿蒂娅和她的同伴说：“你们给亡女栽娜卜净身时先从右边开始，并且从洗小净的位置开始。”[1253-1263]
168阿伊莎传述：使者无论做什么，如穿鞋、梳头、清洁等皆喜欢从右边开始。[426，5380，5854，5926]
 【论礼拜的时间到了，应先寻求洗小净的水，然后，……。阿伊莎传述：某次晨礼的时间到了，大家到处找水也没有得到，故“土净”98的《古兰经》节文下降了】[98]
169艾奈斯·本·马里克传述：当晡礼拜的时间到了时，大家都四处找寻洗小净的水，但都未找到。这时，我看见有人给使者拿来了洗小净的水，使者把自己的手放进盛水的水器里并令大家都用那水洗小净。艾奈斯说：“我见水从使者的指头下喷涌而出，在场者都洗了小净。”[195，200，3572-3575]
 【论洗过头的水。阿塔认为：人的头发可以捻成线和绳子来用。兼论狗喝剩下的水及狗从寺里穿过后，……。祖赫里认为：“如果狗舔了用来洗小净的水，除此外再也没有水了，可以用狗舔过的水洗小净。”苏福扬说：“真正的法学是，安拉说：‘你们不能得到水时，可趋向洁净的地面99。’”这种水，用者心中如果存有疑惑，先用其洗小净，再做一次土净】[99]
170伊本·西林传述：我对阿比德说：“我存有使者的一些头发，这是我们从艾奈斯处得到的。”阿比德说：“在我看来，如果我拥有使者的一根头发，这要比世界和世界中的一切都好。”[171]
171伊本·西林据艾奈斯传述：当使者剃头的时候，艾布·泰勒哈是第一个拿取使者头发的人。
172艾布·胡莱勒传述：安拉的使者说：“如果狗喝了你们用具里的水，你们应洗用具七次。”
173艾布·胡莱勒传述：安拉的使者说：“从前，有一个人看见了由于干渴而吃湿土的一条狗，他就用自己的软底靴多次舀水给狗喝，直到狗喝够了为止。安拉感谢了此人，并使此人进入他的天园。”[174，2363，2466，6009]
174哈姆扎·本·阿卜杜拉据其父传述：在使者时代，狗在寺里转来转去，圣门弟子并没有冲洗（狗走过的地方100）。[2363，2466，6009][100]
175阿迪·本·哈蒂姆传述：我就（有关猎狗的问题）请教了使者，他回答说：“如果你放的是受过训练的猎狗，则它猎的物你可以吃；如果它已撕吃了一些猎物（身上的肉），则你就不能吃，因它已把猎物留给了自己。”我又问：“我放了我的猎狗后，又发现还有其它的狗也在场，怎么办？”使者说：“别吃，因你放你自己的猎狗时念了‘奉安拉的名始’，但你并没有为另外一只狗念‘奉安拉的名始’。”[2054，5475- 5477，5483-5487，7397]
 【论有人认为除了大小便外，其它不坏小净，因为安拉说：“……，你们一个人上了厕所的话，……。”(《古兰经》4∶43)阿塔说：“一只虫子从（一个洗过小净的人）的肛门出来了，或从他的生殖器中出来了象虱子一样的东西，则他必须重洗小净。”贾比尔·本·阿卜杜拉说：“在拜中大笑的人，复归礼拜即可，不必再洗小净。”哈桑说：“剪发，打短指甲，脱靴子者不必重洗小净。”艾布·胡莱勒说：“便溺后，洗小净已成必然。”贾比尔说：“使者参加了扎特·里噶尔战役。有一位战士身中一矢，血流满身，他仍然鞠躬，叩头，做礼拜。”哈桑说：“穆斯林们带着伤在做礼拜。”塔吾斯、穆罕默德·本·阿里和希贾兹的学者们主张：“流血不必洗小净。”伊本· 欧麦尔挤了（身上）的粉刺后血就出来了，但他并没有洗小净。伊本·艾布·奥夫吐了血后仍然去做礼拜。伊本·欧麦尔、哈桑主张：“放血者只要洗一下被放血的位置即可。”】
176艾布·胡莱勒传述：使者说：“在清真寺里身有小净者，可以一直礼拜，或者在清真寺里等待礼拜的人，只要他的小净没有坏的话。”一位外国人问艾布·胡莱勒说：“‘罕旦斯’是什么？”胡莱勒说：“指有声屁。”[176，445，477，647，648，659，2119，3229，4717]
177阿巴德·本·泰米姆据其叔父传述：礼拜者在听到放屁的声音，或闻到臭味时再从拜中撤退不迟。
178穆罕麦德·本·哈乃菲叶传述：阿里说：“我常常犯情绪性尿道遗泄，由于不好意思当面请教使者，故请米格达德代问使者。使者说：‘洗小净即可。’”[132,178，269]
179栽德传述：我问奥斯曼道：“你说说看，假如一个人和他的妻子过了性生活，但未射精，（是否要洗大净？）”奥斯曼说：“洗象礼拜的小净一样的小净即可，但要洗一下生殖器。这是我从使者那儿听来的。”关于此，我还问过阿里、祖拜尔、泰勒哈和克尔卜·本·伍拜伊，他们都认为这是可以的。[179，292]
180艾布·塞伊德·胡德里传述：使者让人去叫一位辅士，过了一会儿，那位辅士来了，他的头发还湿淋淋的。使者说：“我们催促你了吧101！”那位辅士说：“是的。”使者说：“如果你性生活中过于匆忙而未射精的话，洗小净即可。”叶哈雅据舒尔拜未传述“洗小净”一词。[101]
 【论为其同伴倒水洗小净】
181伊本·阿拔斯据吴萨迈·本·栽德传述：使者从阿尔法特山下来进入山口的时候，在一旁解了手。吴萨迈说：“我给使者倒水，他就洗了小净。（完了后）我问使者：‘是否在此地做礼拜？’使者说：‘到前面再礼吧。’”[139，1667，1669，1672]
182穆吉拉·本·舒尔拜传述：一次，我和使者外出，使者去方便了一下，我就给使者倒水。使者洗了小净。他洗了脸和两手，并抹了头和两靴子。[203，206，363，388，2918，4421，5798，5799]
 【论在无小净的情况下可以念《古兰经》和做其它事情。曼苏尔据伊卜拉欣说：“在沐浴室诵读《古兰经》可以，在无小净的情况下写引证《古兰经》节文的信可以。”哈马德据伊卜拉欣说：“如果沐浴的人穿着围裙，则应说赛俩目，否则就不要说赛俩目问候。”】
183伊本·阿拔斯传述：他告诉库莱卜说：“有一天晚上，我住在姨妈梅蒙娜家，梅蒙娜是使者的妻子。当时，我横着睡了，使者和我的姨妈顺着睡了。大约到了前半夜或后半夜时使者醒来了，他驱散了睡意坐了起来，念了‘仪姆兰家族’章后十段经文，接着，他起来用吊着的皮袋中的水全全美美地洗了小净并礼了拜。”伊本·阿拔斯说：“我也起来了，并象使者那样洗了小净。完了后，我就去站在使者的左边。使者（爱抚）地纠着我的耳朵让我站在他的右边。他两拜两拜地礼了六次，接着又礼了一次奇数拜。然后又去睡了，直到宣礼员来叫他。然后，使者起来简易102地礼了二拜后，就去礼晨礼的主命拜了。”[117，138，183，697-699，726，728，759，992，1198，4569-4572，5919，6215，6316，7452][102]
 【论没有得较厉害的昏晕者无需再洗小净】
184艾布·伯克尔的女儿艾斯玛传述：我到圣妻阿伊莎那儿去了，当时日蚀了，人们都在做礼拜，阿伊莎也在做礼拜。我问阿伊莎道：“大家都在干什么？”阿伊莎手指着天空说道：“赞主清净！”我又问：“是预兆吗？”阿伊莎点头称是。我也就加入了礼拜的行列，一直站到我感觉到非常昏晕时，我就尽管把水向头上倒下。当使者转过身时，他先赞颂了安拉，然后说：“在这种境遇中，我见到了我过去所未见到的一切景象，包括天园和火狱。我得到启示说：在坟墓里，你们将遭受近似于审判骗子旦扎里的考验，或者类似的考验（传述者无法确定艾斯玛是究竟如何说的）。有人（指天使）来问：‘你们对这个人（指使者）有何看法？’信士则说：‘他是穆罕默德，是安拉的使者。他给我们带来了明证和正道。我们响应、信仰并追随了他。’天使们说：‘你们安息吧！我们知道你是一位虔诚的信士。’至于阳奉阴违的人则说：‘我不知道此人，只是大家都如是说，我也就跟着如是说而已。’”[174，922，1054，1061，1235，1373，2519，2520，7287]
 【论抹头的全部，因安拉说：你们“当抹头”(《古兰经》5∶6)。伊本·穆塞叶卜说：“女人的抹头就像男人一样。”有人问马里克说：“抹头的一部分可以吗？”马里克据阿卜杜拉·本·栽德所传述的下例哈迪斯为证，给予了答复】
185叶哈雅·本·欧麦尔的爷爷向阿卜杜拉·本·栽德征求道：“你能否给我就使者如何洗小净示范一下？”阿卜杜拉·本·栽德说：“可以。”他要了水先洗了手两次，然后，漱口和呛鼻各三次，然后，再洗脸三次。接着，他连臂带肘洗了右边的，左肘也是如此洗的。他用两手从前到后再到前摩了一次头；最后洗了两脚。[186，191，192，197]
 【论洗两脚至两踝骨】
186阿慕尔据其父传述：我见证，阿慕尔·本·艾比·哈桑曾拜访过阿卜杜拉·本·栽德。他就使者（如何）洗小净请教过阿卜杜拉·本·栽德。阿卜杜拉要来了一盆水后就给他们示范使者（如何）洗小净的。他先把盆中的水倒在手掌洗了三次；然后，他从盆中捞水连臂带肘右、左各洗三次，并捞水从前到后再从后到前抹头一次；最后洗脚至踝骨。[185，191，192，197，199]
 【论使用人们做完小净的剩余水。哲利尔让其家人使用他刷牙后剩下的水做小净】
187哈基姆传述：我听艾布·朱海法说：使者在中午时分到我这儿来了，有人给使者拿来了洗小净的水，他就洗了小净，在场者都纷纷抢使者洗小净后剩下的水往自己的身上抹。使者礼了晌礼二拜，又礼了二拜晡礼，在他的前面插着一杆标枪。艾布·穆萨说，使者要了一碗水洗了手和脸，接着，他在碗里喷洒了一下后对穆萨和毕俩里说：“你们喝一点，剩下的泼在你们的脸上和胸口上。”[187，188，196，376，495，501，633，634，3553，3566，4328，5786，5859]
188哈基姆传述：我听艾布·朱海法说：使者在中午时分到我这儿来了，有人给使者拿来了洗小净的水，他就洗了小净，在场者都纷纷抢使者洗小净后剩下的水往自己的身上抹。使者礼了晌礼二拜，又礼了二拜晡礼，在他的前面插着一杆标枪。艾布·穆萨说，使者要了一碗水洗了手和脸，接着，他在碗里喷洒了一下后对穆萨和毕俩里说：“你们喝一点，剩下的泼在你们的脸上和胸口上。”[187，188，196，376，495，501，633，634，3553，3566，4328，5786，5859]
189萨利赫传自伊本·希哈布说：马哈茂德·本·拉比尔——他还是孩童时，使者吮了他们井的水喷洒在了他的脸上——告诉我，而欧尔沃也据米斯沃尔和另一个人互相为证地传述道：“当使者做完小净后，大家在抢使者洗剩的水时就象是在打架。”[77，839，1185，6354，6422]
190塞伊德传述：耶济德·本·萨伊卜说：“我姨妈带我到使者那儿对使者说：‘我的外甥得病了。’使者摸着我的头为我祈了福后就去洗了小净，而我则喝了他洗小净后剩下的水。完了后，我就站在了他的身后。(这时)，我发现他的两臂之间为圣的印迹，象帷幕的钮扣一样。”[3540，3541，5670，6352]
 【论一个人用一捧水漱口和呛鼻】
191阿卜杜拉·本·栽德传述：他用器皿中的水先倒着洗了两手，接着，他用一捧水同时漱口和呛鼻，他这样做了三次。他接着连臂带肘从右到左的各洗两次。再接着，他从前向后抹头一次。后洗脚到两踝骨。洗完后，他说使者是如此洗小净的。[185，186，192，197，199]
 【论抹头一次】
192阿慕尔据其父传述：我见证，阿慕尔·本·艾比·哈桑曾拜访过阿卜杜拉·本· 栽德，并向他请教过有关使者（如何）洗小净的问题。阿卜杜拉·本· 栽德就要了一小容器水开始向人们示范。他倒水洗了手三次。然后，捞水三捧漱口、呛鼻各三次。接着，他捞水洗脸三次。再接着，他捞水连臂带肘从右到左各洗了两次，并捞水从前面到后面抹了头。最后，他洗了两脚。”穆萨说：“乌海卜传述说：‘阿卜杜拉抹头只有一次。’”[185，186，191，197，199]
 【论丈夫和他的女人一块儿洗小净，兼论女人洗小净后剩下的水。大贤欧麦尔用信奉基督教的人的热水洗了小净】
193伊本·欧麦尔传述：在使者时代，男人们和女人们常常在一块儿洗小净。
 【论使者把他洗小净剩下的一点水倒在昏迷的人身上】
194穆罕默德·本·蒙凯迪尔传述：我听贾比尔说：“正在我病得昏迷不省人事时，使者来探望我。他洗了小净，把剩下的一点水洒在我身上，后来我就清醒过来了。我说：‘安拉的使者啊！我的家业由谁来继承呢？看来要由旁系血亲103来继承了！’于是安拉颁降了继承法的经文104。”[194，4577，5651，5664，5676，6723，6743，7309][103],[104]
 【论用大盆、小盆、小木盆和小石盆做大小净105】[105]
195艾奈斯传述：礼拜的时间到了，家在附近的人都回家去洗小净，其余的人都留下来了。有人给使者送来一个无法容纳整个手掌的小盆，里面有少量的水。使者把手插进盆去，我见水从使者的手指间涌流出来，大家都用此水洗了小净。我们问道：“你们有多少人？”艾奈斯说：“八十多人。”[169，200，3572-3575]
196艾布·白勒德据艾布·穆萨传述：使者要了一碗水，他洗了手和脸后，在碗里喷洒了一口。[187，188，196，376，495，501，633，634，3553，3566，4328，5786，5859]
197阿卜杜拉·本·栽德传述：使者来了，我们给他备了盛着水的铜器皿。然后，他洗了小净。他先洗了脸三次，又洗了双手各两次，然后他从前到后抹了头。最后，他洗了两脚。
198祖赫里传述：欧拜杜拉告诉我，阿伊莎说：“当使者病重时，他向妻子们征求是否允许他到我的房间里养病，圣妻们都同意了。就这样，阿拔斯和另外一个人搀扶着使者向我的房间走来，使者的脚则拖在地上。”欧拜德问：“阿伊莎只提了阿卜杜拉·本·阿拔斯的名字，你（祖赫里）可知道另外一个人是谁吗？”我回答说：“不知道。”欧拜杜拉说：“他就是阿里·本·艾布·塔里卜。”阿伊莎接着说道：“使者到我的房间后，病痛又加重了。使者说：‘你们给我备未解开口的七皮袋水，倒在我身体上，但愿（完了后）我和人们立约106。’”使者坐在他妻子哈芙赛的大盆里，我们（圣妻们）开始给他冲洗，直到他暗示说够了为止。完了后，他就出去到人们那儿去了。[198，664，665，679，683，587，712，713，716，2588，3099，3384，4445，5714，7307][106]
 【论用瓦盆洗小净】
199阿慕尔·本·叶哈雅据其父传述：我叔叔经常洗小净（用水）较多，他问阿卜杜拉·本·栽德说：“可以告诉我你看到使者是如何洗小净的吗？”阿卜杜拉要了一盛着水的小水器，他先倒着洗了两手三次，然后捞水漱口、呛鼻各三次，每次只用一捧水。接着，他捧水洗脸三次，连臂带肘从右到左各洗三次。接着，他用手向后再向前抹了头。最后，他洗了两脚。他说：“我看到使者是如此洗小净的。”[185，186，191，192，197]
200艾奈斯传述：使者要一盛着水的容器，有人给使者送来了一个大口的盆，里面有少量的水。使者就把手指插到盆里。艾奈斯说：“我看到水从使者的手指向外喷涌而出。我估计大约有七十几个到八十人用此水洗了小净。[169，195，3572，3573，3574，3575]
 【论用一个‘莫德’107的水洗小净】[107]
201伊本·贾比尔说：我听艾奈斯说：“使者用一‘萨尔’108至五‘莫德’的水洗大净，用一个‘莫德’的水洗小净。”[108]
 【论抹两只皮袜子】
202塞伊德·本·艾布·瓦嘎斯传述：使者抹了他的两只皮袜子。阿卜杜拉·本·欧麦尔就有关塞伊德说使者皮袜子的问题请教了欧麦尔，欧麦尔说：“是的，只要是塞伊德告诉你的圣训，你就不用再问其他的人了。”穆萨·本·欧格白说：“艾布·奈德尔告诉我，艾布·赛勒迈曾告诉他说，塞伊德曾给他谈过（使者抹两只袜子的问题），而欧麦尔则对阿卜杜拉说了上面的那番话。”
203穆吉拉·本·舒尔拜传述：使者上厕所去了，穆吉拉就给使者拿来了盛着水的器皿。当使者上完厕所后，穆吉拉便给使者倒了水，使者洗了小净并抹了皮袜子。[182，206，363，388，2918，4421，5798，5799]
204贾法尔传述：他父亲曾告诉他：他看到使者抹了他的两只皮袜子。哈尔卜和艾班据叶哈雅如是传述。[205，294]
205贾法尔据其父传述：我见使者抹过他的缠头布和两只皮靴子。[204，294]
 【论洗脚后穿上皮袜子（的人无需再洗脚109）】[109]
206穆吉拉传述：我和使者一次外出，我想替他脱掉他的袜子，他说：“别脱，我洗了脚后才穿上皮袜子的。”使者只抹了皮袜子。110[182，206，363，388，2918，4421，5798，5799][110]
 【论吃羊肉和炒面者无需再洗小净。艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼三位吃了肉而未洗小净】
207阿卜杜拉·本·阿拔斯传述：使者吃了羊的肩胛骨上的肉。完了后，他没有洗小净就去做礼拜了。[5404，5405]
208伊本·希哈布传述：贾法尔告诉他，他的父亲曾告诉他说：他见使者用刀子割着吃羊胛骨上的肉，当有人说礼拜的时间到了，使者就放下刀子未再洗小净而去礼拜了。[208，675，2923，5408，5422，5462]
 【论吃过炒面者无需再洗小净，只漱一下口即可】
209据白尼·哈里塞家族的释奴布筛尔·本·业萨尔传述：努尔曼·本·苏韦德告诉他说：在（征服）海白尔那年，他和使者外出，一直到海白尔的低处索赫巴后，使者才在那儿礼了晡礼拜。然后，他想要点干粮吃，有人只给使者拿来了炒面，使者吩咐用水拌一下，然后，他和我们一起吃了炒面。吃完后，使者漱了口而未再洗小净就去做礼拜了。我们也如是做了。[215，2981，4175，4195，5384，5390，5454，5455]
210圣妻麦姆娜传述：使者在她那儿吃了羊肩胛骨后没有再洗小净就去做礼拜了。
 【论喝奶后是否漱口？】
211伊本·阿拔斯传述：使者喝了奶后漱了口，并说：“奶中有脂肪。”优努斯和萨利赫据宰赫利如是传述。[211，5609]
 【论睡觉后重洗小净。有人主张：打一、 两次盹儿不必洗小净】
212阿伊莎传述：使者说：“你们谁要是在礼拜时困倦了的话，那他就睡觉去，直到睡意全消为止。因为你们在打盹的情况下礼拜，本来是为自己祈求赎罪，反而由于神志不清咒骂自己。”
213艾奈斯传述：使者说：“礼拜中困倦者最好睡觉去，直到他明白自己在念些什么。”
 【论小净未坏而重叠洗小净】
214阿慕尔·本·阿慕尔据艾奈斯传述：使者每番拜都要洗小净。欧麦尔问艾奈斯说：“你们是如何洗小净的？”艾奈斯说：“小净什么时候不坏，（一般来说）我们就不再洗小净了。”
215努尔曼·本·苏韦德传述：在（征服）海白尔那年，我们和使者外出了，直到索赫巴地方，使者带着我们礼了晡礼拜。礼完拜后，他想要点吃的，有人拿来了炒面，我们大家一块儿用水冲着吃了。使者漱了口后就带着我们礼了昏礼拜，而未再洗小净。
 【论小便不检点111当为大罪】[111]
216伊本·阿拔斯传述：使者路经麦地那或者是麦加的一座枣园时，听见两个人在坟坑里受刑的声音。使者说：“他们之所以受刑，并非因为什么大罪。他们之一经常不注意便点污染112，另一人经常在人们中间拨弄是非。”然后，他拿来椰枣树枝折成两截，分别插在两座坟上。使者向问其原委的人说：“待这两截树枝还未干枯时，希望他们的刑罚能获得减轻。”[218，1361，1378，6052，6055][112]
 【论有关清洗便溺的问题。使者对坟坑中的亡人说：“他经常小便时不检点……。”使者提到了人类的小便问题】
217艾奈斯传述：使者大便去了，我就给他拿来了水，他大便完了后就用水洗了肛门。[150，151，500]
218伊本·阿拔斯传述：使者路经二座坟墓时说：“他们之所以受刑，并非因为什么大罪。他们之一是因常常不注意便点污染，另一个人是因常常在人们中间拨弄是非。”然后，他拿来椰枣树枝折成两截，分别插在两座坟上。使者对问其原委的人说：“待到这些树枝还未干枯时，希望他们的刑罚能够获得减轻。”艾尔麦什说：“我听穆贾赫德也是如是传述的。”[216，1361，1378，6052，6055]
 【论使者和穆斯林大众没有呵责一在寺里小便的游牧人，直到他小便完毕】
219艾奈斯传述：使者见一游牧人在清真寺里小便，（有人要难为那人），使者说：“不要难为他。”待那人小便完了后，使者要了水冲了那人小便的地方。[221，6025]
 【论用水冲掉溺在寺里的小便】
220艾布·胡莱勒传述：一个游牧人站起来在清真寺里小便，大家都在呵叱他。使者对大家说：“让他溺吧！待那人小便完了后，你们用一桶水冲掉他的便溺就可以了。你们的使命是给人方便，勿给人困难。”[6128]
221叶哈雅·本·塞伊德传述：我听艾奈斯说：“一位游牧人来到清真寺里，并在清真寺的一隅小便，大家纷纷呵叱那人，使者制止了大家。待那人便溺完后，使者吩咐人取来一桶水把那人的尿冲掉了。”
 【论儿童的小便】
222阿伊莎传述：有人给使者抱来了一个儿童，刚巧孩子把尿溺在使者的衣服上，使者要了点水只冲洗了一下。[5468，6002，6355]
223乌姆·盖斯传述：她抱着还不会吃饭的儿子来看望使者。使者把孩子接过来后抱在怀里。刚好，孩子把尿溺在了使者的衣服上。使者要了水后，只搓了一下，而没有洗。[5693]
 【论站着和蹲着小便】
224侯宰法传述：使者到人们（倒的）垃圾堆上站着小便。他要水，我就给他拿来了。然后，他就洗了小净。[224，225，226，2471]
 【论在同伴旁边和在墙的遮掩下小便】
225侯宰法传述：我和使者在散步过程中，使者到一堵墙后面，在垃圾堆上象你们一样站着小便。这时，我就走开了，但使者指了我一下，故我又回到他的身后站着，直到他小便结束。[224，225，226，2471]
 【论在大家倒的垃圾堆边小便】
226艾布·瓦伊勒传述：艾布·穆萨·艾什尔里是一位在小便问题上极端严格的人。他说：“若是某以色列人的尿溅到他自己的衣服上时，他定要剪掉被污染的那一块儿布。”侯宰法说：“但愿他放弃这种极端的态度，使者曾在大家倒的垃圾堆边站着小便了呢。”[224，225，2471]
 【论洗血渍】
227艾斯玛传述：一位妇人来问使者说：“（我们中）有人来月经时，血流到了衣服上，该怎么办？”使者说：“她先擦掉血，然后再用水拧着冲洗，最后用水冲一冲就可穿上衣服礼拜了。”[307]
228阿伊莎传述：艾布·侯拜什的女儿法蒂玛来问使者说：“我经血总是不停，无法净身，我是否该放弃礼拜？”使者说：“不能放弃礼拜，要知道那是来自筋管的血，并非是月经血。不过你当估计你的行经期。月经来时，你就不要再做礼拜了；当你的月经期过了，你尽管净身并去做礼拜。”希沙姆说：“我的父亲（欧尔沃）说：‘每礼一次拜，就洗一次小净，直到下次行经期的到来。’”[306，320、325，331]
 【论搓洗精液。兼论清洗妇女阴道所流出的液体】
229阿伊莎传述：“我经常给使者洗涤沾染在衣服上的精液，然后他就穿上洗涤后的衣服去礼拜，衣服上还留有湿的印迹呢。”[230，231，232]
230伊本·业萨尔传述：我问过阿伊莎有关精液粘染到衣服上（该怎么办？）的问题。阿伊莎说：“我经常给使者洗涤沾染在衣服上的精液，然后他就穿上洗涤后的衣服去礼拜，衣服上还留有湿的印迹呢。”[229，231，232]
 【论洗衣服上的精液和其它东西后，衣服上还留有湿迹】
231阿慕尔·本·梅蒙娜说：我问过苏莱曼·本·业萨尔就有关衣服染上精液怎么办。他告诉我说：“阿伊莎曾说：‘我经常给使者洗涤沾染在衣服上的精液，然后他就穿上洗涤后的衣服去礼拜，衣服上还留有湿的印迹呢。’”[229，230，232]
232阿伊莎传述：我洗了使者衣服上沾上的精液，（使者就穿上走了）。我还能看到使者衣服上有一二痕迹。[229，230，231]
 【论驼、羊、羊圈和其它牲畜的便溺。艾布·穆萨在一驿站里礼了拜，它的一侧便是畜粪和荒野。艾布·穆萨说：“这里和那里都可以做礼拜。”】
233艾奈斯传述：欧克勒部族的一伙人来麦地那见使者，但却不服当地的水土，（故得了热病）。使者吩咐他们去驼场喝驼的尿113和奶，他们就应命而去。不久，他们就康复了。他们杀了使者的牧驼人业萨尔并偷走了牧扬的全部骆驼。早上，这一不幸的消息传到了使者的耳中，使者就派人去追。到中午时分，那些贼就被抓了回来。使者命令断其手、砍其脚、印其眼114， 然后再扔到岩石滩去。当那帮贼要水喝时也被拒绝了。艾布·吉拉白说：“这些人偷了东西，杀了人，叛了教并与安拉和其使者作对。”[233， 1501，3018，4192，4193，4610，5685，5686，5727，6802-6805，6899][113],[114]
234艾奈斯传述：在建寺前，使者在羊圈里做礼拜。[428，429，1868，2106，2771，2774，2779，3932]
 【论掉进奶油或水中的秽物。祖赫里说：“只要水的色、气和味未变，就可用。”罕玛德说：“死鸟羽毛掉进水里后，此水可用。”祖赫里说：“就死物的骨头，如象的骨头等制作成梳子用来梳头或者制作成器皿用其盛油，我知道大多数前辈学者把此看作是允许的。”伊本·西林和伊卜拉欣主张：“买卖象牙也是可以的。”】
235伊本·阿拔斯和梅蒙娜传述：有人问使者：“老鼠掉进奶油里怎么办？”使者答：“扔掉老鼠及其周围的奶油，余下的奶油你们仍可食用。”[236，5538，5540]
236伊本·阿拔斯据梅蒙娜传述：有人问使者：“奶油里掉进老鼠怎么办？”使者答：“扔掉老鼠和它周围的奶油，余下的奶油你们仍可食用。”麦阿尼说：“马里克告诉我们很多，只是我没有记下来，他是根据伊本·阿拔斯和梅蒙娜传述的。”[235，5538，5540]
237艾布·胡莱勒传述：使者说：“谁如果为主道而受了伤，在复生日，其伤口犹如当初受伤一样，仍然有东西流出，颜色仍是血的颜色，气味却是麝香的气味！”[2803，5533]
 【论在非流动的水中小便】
238艾布·胡莱勒传述：他听使者说：“在现世里我们是后来者，而在末日里我们则是先进者。”[238，6887，6888，6902]
239艾布·胡莱勒传述：使者说：“你们勿在非流动的水里小便，然后又在该水里净身！”[876，896，6926，3486，6624，7036，7495]
 【论有人把一死物或者污物扔到礼拜者背子上时，其拜不坏。伊本·欧麦尔如果在做礼拜时看到衣服上有血渍的话，他就把衣服脱掉放下后仍然做他的礼拜。伊本·穆塞叶卜和舒尔拜说：“一个人如果在礼拜时发现自己衣服上有血或者有精液，或者发现朝向错了，或者在打了土净礼了拜后又得到了水，则不再重做礼拜。”阿卜杜拉说：“当时，使者正在叩头……。”】
240欧麦尔·本·梅蒙娜传述：阿卜杜拉·本·麦斯欧德告诉他说：使者在天房里做礼拜，艾布·哲赫勒和其同党们都坐在那里，他们说：“你们谁能到白尼·某某那儿去取一驼胎，趁穆罕默德叩头时把驼胎放在他的背子上！”其中一个阴毒的家伙很快去拿来了驼胎，待使者叩头时，他就把驼胎捂在使者的两臂和背子上。我（阿卜杜拉）空看着逆徒们在实施这一暴行！我真希望自己有力量出手反击他们。逆徒们干完后，都抱在一起前仰后合地狂笑不已。使者一直未抬起头来，直到法蒂玛来拉掉使者背子上的驼胎。接着使者祈祷了三遍：“主啊！你惩罚古莱氏人吧！”当逆徒们听到使者的祈祷时，他们（显得）非常难堪，因为在他们看来，在此地（天房）的祈祷是会被接纳的。接着使者说：“仁慈的主啊！请你惩罚艾布·哲赫勒、欧拜特·本·拉比阿、筛拜·本·拉比阿、瓦利德·本·欧德白、伍麦叶·本·海莱夫、欧格白·本·艾布·穆艾特等人吧。”使者还提到了第七个，可是我（阿卜杜拉·本·麦斯欧德）已忘了。阿卜杜拉·本·麦斯欧德说：“以握有我生命的安拉发誓，我亲眼见到被使者诅咒的那帮逆徒后来全被扔进白德尔地方的一口枯井里。”[520，2934，3185，3854，3960]
 【论在衣服上的痰、鼻涕等。欧尔沃据米斯沃尔和麦尔旺传述：使者在“侯代比亚”时出来了……。使者吐痰的时候，痰刚好落在一个人的手上，那个人就把痰模在自己的脸上和身体上了】
241艾奈斯传述：使者把一口唾沫吐在自己的衣服上，……。伊本·艾布·麦尔彦传述的本段圣训较长，他说：“耶哈牙·本·艾优卜告诉我们，侯迈德曾告诉我说：‘我听艾奈斯传自使者115。’”[405，412，413，417，531，532，822，1214][115]
 【论不可用“奈毕兹116”和其它醉人的液体洗小净。哈桑和艾布·阿里认为用此类液体洗小净为可憎。117阿塔说：“在我看来，打土净远比用椰枣酒和奶汁洗小净好。”】[116],[117]
242阿伊莎传述：使者说：“凡是醉人的饮料皆为非法。”[5585，5586]
 【论女儿洗父亲脸上的血。艾布·阿里耶说：“你们替我抹脚，因为我的脚有病。”】
243艾布·哈齐姆说：他曾听人们问赛赫勒·本·塞伊德有关给使者用何物疗伤一事，当时，我就站在赛赫勒·本·塞伊德的身边。赛赫勒说：“（你们问对人了），如今在世者中唯我对此事最为了解。（记得）阿里当时用头盔拿来了水，他妻子法蒂玛（使者的女儿）接过水后替使者洗脸上的血。有人拿来了一片席子烧了，使者的伤口就是用席子灰包扎的。”[2903，2911，3037，4075，5248，5722]
 【论刷牙。伊本·阿拔斯说：“我晚上住在使者的家里，（我见）他刷了牙。”】
244艾布·布尔岱据其父传述：我去看望使者，他正在刷牙，发出呜呜声。牙刷在他的嘴里，好像他正在呕吐似的。
245侯宰法传述：使者夜间只要起来礼夜间拜，就会刷牙漱口。[245，889，1136]
 【论把牙刷让给岁数较大的先刷牙118】[118]
246伊本·欧麦尔传述：使者说：“我梦见我正在刷牙，这时来了两个人，一个人岁数较大些，另一个人岁数则小些。我把牙刷随手就递给了岁数小一点的那个人。就在这时，有人对我说：‘尊重岁数较大的。’我就把牙刷递给了岁数较大的那个了。”艾布·阿卜杜拉说：“努尔曼据伊本·穆巴拉克、吴萨麦、纳菲尔、伊本·欧麦尔摘略了此段圣训。”
 【论带着小净睡觉的好处】
247白拉·本·阿齐卜传述：使者说：“入睡前，你当洗同礼拜时一样的小净，然后向右侧躺下，并作以下祈祷：‘主啊！我把自己交付给了你；我把自己的事情交付给了你；我期望你的回赐，害怕你的惩罚；没有可逃之处，庇护之所只在你那里；我信仰你降示的经典和你差派的先知。’如果你这样念了，且去世了，那么你以一个穆斯林的身份而去世了。你把以上的祷词作为睡前最后的话。”白拉·本·阿齐卜说：“我把以上的祷词向使者复述了一边，当念到：‘主啊！我信仰你降示的经典和派来的使者’时，使者说，不要这样念，而应念‘信仰你派来的乃比（先知）。’”[247，6311，6313，6315，7488]