第六篇：月经:

圣训号正文相关圣训注释
 【论安拉说：“他们问你月经的（律例），你说，‘月经是有害的，故在经期中你们应当离开妻子，不要与她们交接，直到她们清洁。当她们洗净的时候，你们可以在安拉所命你们的部位与她们交接。’安拉的确喜爱悔罪的人，的确喜爱洁净的人。”(《古兰经》2∶222)论月经之始是如何的？使者说：“月经是安拉为妇女们制定的。”但是有些人则说“经血是主首先为以色列人制定的。”127艾布·阿卜杜拉（布哈里）说：“使者的话更具有普遍性。”兼论妇女行经时对她们的教导】[127]
294戛西姆传述：我听阿伊莎说：“我们动身的唯一目的就是去朝觐，但是当我们到达塞里夫时，我来月经了。使者来时，我哭泣不已。使者问：‘怎么，你来月经了吗？’我回答说：‘是的。’使者说：‘这是安拉对女人们的定制。你可履行朝觐者所履行的一切功课，除了巡游天房。’”阿伊莎说：“使者替太太们用一头牛献了祭。”[305，316，319，328，1516，1517，1556，1560- 1562，1638，1650，1709，1720，1733，1735，1762，1771-1773，1783，1786-1788，2952，2984，4395，4401，5329，5548，5559，6157，7229]
 【论经期中的妻子给丈夫洗梳头】
295阿伊莎传述：她说：“来月经期间，我也常为使者梳头。”[295，296、301，2028-2031，2046，2925]
296希沙姆·本·欧尔沃据欧尔沃传述：有人问他说：“经期中的妇女可以侍候我吗？”一说：“无大净的妇女可以靠近我吗？”欧尔沃回答说：“对我来说没啥困难，她可为我服务。对任何一个人来说，这都没有什么关系！阿伊莎对我说：‘当我来月经时，我仍给使者梳着头。’一说：‘使者当时在清真寺里坐静，他从静房中把头探了出来，我替他梳了头。当时，我正来着月经呢。’”[295，301，2028，2029，2031，2046]
 【论一个人偎依在来月经的妻子怀中诵读《古兰经》。艾布·瓦仪勒把一经期中的女佣差到艾布·拉津处，让她给他拿去了用套子包着的《古兰经》】
297曼苏尔·本·苏菲传述：他母亲告诉他，阿伊莎曾对她说：“我来了月经，使者却偎依在我怀里诵念着《古兰经》。”[7549]
 【论有人把“Nifasi”（分娩后的血）也叫做经血】
298艾布·赛莱迈传述：乌姆·赛莱迈的女儿栽娜卜告诉他说：乌姆·赛莱迈曾对她说：“我和使者在一个毛织单子里睡觉，我的月经突然来了，我就悄悄地溜出去穿上了我的月经服。使者说：‘你来月经128了吗？’我回答说：‘是的。’他叫我，我就钻进毛毯后与他睡在一起。”[322，323，1929][128]
 【论爱抚行经的妻子】
299阿伊莎传述：我和使者在无大净的情况下同在一个器皿里洗了大净。当我来月经的时候，他就会让我先扎上月经带，而后才爱抚我。使者在坐静期间，常从静房中把头探出来，让我给他洗头。那时，我还流着经血呢。[296、301，2028-2031，2046，2925]
300阿伊莎传述：我和使者在无大净的情况下同在一个器皿里洗了大净。当我来月经的时候，他就会让我先扎上月经带，而后才爱抚我。使者在坐静期间，常从静房中把头探出来，让我给他洗头。那时，我还流着经血呢。[296、301，2028-2031，2046，2925]
301阿伊莎传述：我和使者在无大净的情况下同在一个器皿里洗了大净。当我来月经的时候，他就会让我先扎上月经带，而后才爱抚我。使者在坐静期间，常从静房中把头探出来，让我给他洗头。那时，我还流着经血呢。[296、301，2028-2031，2046，2925]
302阿伊莎传述：使者如果想要爱抚他的太太中某位来月经的妻子，他总是先让她扎好月经带。阿伊莎说：“你们中有谁能象使者那样控制住自己的性欲呢！”[2030]
303阿卜杜拉·本·沙达德传述：我听圣妻梅蒙娜说：“使者如果想爱抚某位经期中的妻子，总是先让她扎好月经带。”
 【论经期妇女放弃斋戒】
304艾布·塞伊德·胡德里传述：某次古尔邦节或开斋节，使者出来到礼拜场去，在经过妇女们身旁时说：“妇女们啊！你们要多施舍，因我见火狱的居民中妇女最多！”妇女们问：“使者啊！那是为什么呢？”使者回答说：“你们的牢骚太多，否认自己的丈夫的恩情。我未见过象你们这样理性不足和宗教缺乏之人，竟把谨慎稳重的男子搞到晕头转向。”妇女们问：“使者啊！何以见得我们理性不足，宗教缺乏呢？”使者答：“妇女们的作证不是仅及男人作证的一半吗？”妇女们说：“是这样的。”使者又说：“这就说明她们理性不足。妇女们在月经期间，不是不礼拜、不封斋吗？”妇女们说：“是这样的。”使者道：“这就证明她们的宗教之短缺。”[304，1462，1951，2658]
 【论经期中妇女除了巡游天房外，可去完成朝觐内的所有功课。伊卜拉欣说：“月经期中的妇女可以诵读《古兰经》章节。”伊本·阿拔斯说：“身无大净者诵读《古兰经》可以，因使者无论在何种状态下无不诵记安拉。”乌姆·阿蒂娅说：“我们被吩咐让经期中的妇女们出来和男人们一起诵念大赞词和做祈祷。”伊本·阿拔斯说，苏福扬告诉我说：“希拉克略让人拿来使者写给他的信，信被打开后出现了：‘奉挚爱仁慈的安拉的名义。信奉经典的人啊！你们来吧，让我们共同遵守一种双方认为公平的信条。我们大家只崇拜安拉，不以任何物配他，除安拉外，不以同类为主宰。’”(《古兰经》3∶64) 阿塔据贾比尔传述：阿伊莎来月经了，她完成了朝觐中的所有功课，除了巡游天房。同样，她也未做礼拜。哈基姆说：“我在身无大净的情况下宰了牲，因安拉说：‘你们不要吃那未诵安拉之名而宰的129,’ (而未说：你们不要吃没大净而宰的牲)。”】[129]
305阿伊莎传述：我们和使者一起去朝觐，当走到塞里夫地方时，我来了月经。（我为此）正哭泣着时，使者进来了。他问道：“你哭什么？”我说：“以安拉发誓，我多么希望今年不要来朝觐！”使者说：“你是否来月经了？”我回答说：“是的。”使者说：“这是安拉对女人们规定的事，除了巡游天房外，你可以完成朝觐中的所有功课，直到你经期结束。”[305，316，319，328，1516，1517，1556，1560- 1562，1638，1650，1709，1720，1733，1735，1762，1771-1773，1783，1786-1788，2952，2984，4395，4401，5329，5548，5559，6157，7229]
 【论病血】
306阿伊莎传述：艾布·侯拜什的女儿法蒂玛来请教使者说：“我的经血总是不止无法净身，我可否停止礼拜？”使者说：“不能停止礼拜，那是筋管的血，并非是来自月经的血。如果你的经血来了，你就停止礼拜130。待到月经期一过，你就洗掉血痕而礼拜。”[228，306，320，331][130]
 【论洗经血】
307艾斯玛传述：一位妇人问使者道：“使者呀！请告诉我，如果我的衣服上染上月经血怎么办呢？”使者说：“如果你们的衣服被经血污染了的话，则先把血擦拭掉，然后用水洗一下衣服后就可穿上去做礼拜了。”[227]
308阿伊莎传述：使者的妻室中的一位来月经了，经血污染了她的衣服。她先把被污染了的地方洗了一下，接着只冲了一下其余的，然后就穿着那件衣服礼了拜。
 【论有病血的妇人可以坐静】
309阿伊莎传述：她说：“有一位圣妻流着病血与主的使者一起坐静，她经常会看到红黄相杂的病血，所以她总是在身下备放着一个盆子。”次传述人伊克里迈说：“阿伊莎有一次看见红花的水后说道：‘这就像是某位夫人曾流下的。’”[310，311，2037]
310伊克里迈传述：阿伊莎说：“一位圣妻和使者一起坐静，她常会看到带黄色的血，故她在礼拜时总是在身下备着一个盆子。”[309，311，2037]
311阿伊莎传述：她说：“有一位信士之母在来病血的情况下坐了静。”[309，310，2037]
 【论妇女可否穿着被月经血（染秽过的）衣服做礼拜？】
312穆贾赫德传述：阿伊莎说：“我们每个人只有一件衣服，如果谁来了月经，且衣服又被月经血污染了，则她把水吐在被经血污染的地方并用指甲刮掉。”
 【论经期过后，妇女大净时使用香料】
313乌姆·阿蒂娅传述：她说“我们奉命除了为自己的亡夫服丧四个月零十日外，不得为他人服丧三天以上，不得涂眼圈，不得用香料，不着艳服，粗布衣服例外。我们被允许月经过后洗大净时可使用少量的香料；我们也不得送殡。”[313，1278，1279，5340-5343]
 【论妇女经期过后须擦洗她的身体。兼论如何用一块带香料的布拭洗(阴部上残留的)血迹】
314阿伊莎传述：有一位妇人问使者经期后洗大净的问题，使者使者告诉了她洗的方式,并说说：“你用一块带香料的布去拭洗即可。”那位妇人又问道：“我如何用带香料的布去拭洗呢？”使者说：“赞美安拉！去擦洗吧！”我（阿伊莎）就赶紧把她拉过来说：“你用布擦拭(阴部留下的)血迹。”[315，7357]
 【论经期过后洗大净】
315阿伊莎传述：一位辅士妇女问使者说：“经血停止后，我如何净身？”使者说：“你用一块带香料的布擦洗（下身）三次。”使者说着有点不好意思地转过身去。一说：“你用一块带香料的布去拭洗它吧！”我（阿伊莎）赶紧把她拉过来说了使者委婉所指的。[314，7357]
 【论妇女经期过后洗大净时梳理头发】
316欧尔沃据阿伊莎传述：她说：“我随使者在辞朝131时受了戒，我是属于没有赶牲而进行连朝132的人之一。我来月经了，直到（住）阿尔法特的夜晚到来尚未停止，我就问使者道：‘安拉的使者啊，今天是阿尔法特的夜晚，我原来是想要一并履行副朝的……。’使者听后说：‘你散开头发并去梳理。副朝的功课暂不履行。’我就照使者所说的那样去做了。当我完成了正朝时，使者在哈苏巴（Hasba）夜晚吩咐我的哥哥阿卜杜·拉赫曼陪我到泰恩姆地方去完成了我早前想要完成的副朝。”[305，316，319，328，1516，1517，1556，1560- 1562，1638，1650，1709，1720，1733，1735，1762，1771-1773，1783，1786-1788，2952，2984，4395，4401，5329，5548，5559，6157，7229][131],[132]
 【论经期妇女洗大净时可以散开头发】
317阿伊莎传述：她说：“祖勒·希哲（伊历十二月）一日，我们全部为朝觐而举意和出发了。安拉的使者说：“愿意副朝的人就受副朝的戒律吧。如果我没有赶着献祭牲，我定受副朝的戒律。”于是有些人受了副朝的戒律，而另外一些人则受了正朝的戒律，而我（阿伊莎）则受了副朝的戒律。当（驻）阿尔法特的时间到来时，我正在经期中，我就把我来月经的事告诉了使者。他说：“你先延缓副朝，散开发去梳理，并为正朝受戒吧。”我就照使者所说的办了，直到哈苏巴（Hasba）夜晚，使者才让我哥哥阿卜杜·拉赫曼陪着我去泰恩姆地方补全了我的副朝的戒律。希沙姆说：“对此，既无献牲，又无封斋，也无施舍。”[305，316，319，328，1516，1517，1556，1560- 1562，1638，1650，1709，1720，1733，1735，1762，1771-1773，1783，1786-1788，2952，2984，4395，4401，5329，5548，5559，6157，7229]
 【论安拉说：“……，成形和不成形的肉团。”(《古兰经》22∶4)】
318艾奈斯·本·马立克传述：使者说：“主在子宫里委派了一位天使，他时刻向主汇报说：‘主啊！它是一滴液体。’‘主啊！它已是一块血。’‘主啊！它已是一块肉。’他欲赋他形体时，天使就问主道：‘主啊！他是男的，还是女的？是福乐的，还是祸患的？它的食禄如何？寿限如何？’在孩子还在母亲子宫内时，这些都已被写好了。”[318、3333、6595]
 【论来月经的妇女如何完成正、副朝的戒律】
319阿伊莎传述：她说：“在那次辞朝时，我们陪同使者出发了，有的人为副朝而受了戒，有的人则因正朝而受了戒。当我们到麦加时，使者说：‘为副朝受戒而未携献祭牲者，现在可以开戒了；为副朝受戒且携带献祭牲者不能开戒，直到宰牲后才方可开戒。为正朝而受戒者，当完成正朝。”阿伊莎说：“我来月经了，直到（驻）阿尔法特的日子，行经仍然为止。我原本是为副朝而受了戒的。使者让我散发梳头、放弃副朝的受戒而履行正朝的戒律。我就如是照办并完成了正朝。然后，使者又让我哥哥阿卜杜·拉赫曼陪我在泰恩姆地方完成了副朝，以补前失。”[305，294，316，319，328，1516，1517，1556，1560-1562，1638，1650，1709，1720，1733，1735，1762，1771-1773，1783，1786-1788，2952，2984，4395，4401，5329，5548，5559，6157，7229]
 【论月经的始与终。妇女们派人给阿伊莎送来了上边染有黄色的月经布，请阿伊莎看是否月经已经停止。阿伊莎说：“你们不要着急，必须看见石灰般的白色才好。”她说这话乃是指月经完全停止而言。当栽德·本·萨比特的女儿听到有人说“有几位妇女133常在夜间找灯看经血是否完全停止” 了的话时，她说：“她们没有这样做过，那只是一些多舌的人责难她们罢了。”】[133]
320阿伊莎传述：艾布·侯拜什的女儿法蒂玛常流病血，她就此事来请教使者。使者说：“那是筋管里的血，不是月经血。（你看）如果是月经来了，你就不要做礼拜了；如果（经期）已经结束，你就洗大净并去做礼拜。”[228，306，325，331]
 【论来经血的妇女无需补拜。贾比尔和艾布·塞伊德传述：使者说：“月经期的妇女无须礼拜。”】
321麦阿孜传述：一位妇人向阿伊莎请教说：“如果我们的月经已经停止了，是否要还补失去的拜功？”阿伊莎说道：“难道你是哈鲁里耶人不成！我们常在使者的身边，我们也常来月经，使者并从未让我们还补过拜功。”一说：“我们从未这样做过。”
 【论与体着衣服、身来月经的妻子同卧一床】
322乌姆·赛莱迈之女宰纳卜传述：乌姆·赛莱迈说：“我和使者同盖一件毛毯。刚巧，我来了月经，我就悄悄地溜出去拿来我的月经服穿上了。使者问我说：“你来月经了吗？”我说：“是的。”他叫我，我就钻进毛毯后与他睡在一起。乌姆·赛莱迈还说：“使者封着斋的时候，也常吻我。由于性生活，我曾和使者在一个大盆里洗了大净。”[298，323，1929]
 【论日常着装之外备用经服】
323乌姆·赛莱迈传述：当我和使者盖着一条毛毯同卧，我的月经突然来了。我就悄悄溜出去穿上了月经服。使者问道：“你来月经了吗？”我说：“是的。”他让我仍跟他卧于同一条被单之下。[298，322，1929]
 【论经期妇女可以参加古尔邦节和开斋节，可以参加穆斯林大众的祈祷会，但不要去礼拜的位置】
324哈芙赛传述：她说：“我们通常禁止我们的年轻的女子们参加两个会礼134。彼时，有一位妇人来住到白尼·哈勒夫族人的宫里，她说她妹妹曾告诉她，她的丈夫随使者出征十二次，她也随夫君参加了（其中的）六次战役。她还说：‘我们主要是护理伤员和病人们，并为他们治病疗伤。’那位妇人接着说，我妹妹曾问使者道：‘我们中的某人如果没有长衫135，她不去参加集会，这会有伤害吗？’使者说：‘她的同伴可以把长衫借给她，便于她参加善事和信士们的祈祷会136。’”

当乌姆·阿蒂娅来时，哈芙赛问她道：“你是否也听使者如此说过？”阿蒂娅说：“但愿我的父亲替他牺牲！是这样的。——阿蒂娅有一习惯，当有人问她是否听使者说过如此这般的话时，她总是回答说：愿我的父亲替他牺牲，是这样的。——我听使者说：‘让年轻姑娘们，深闺中的秀女们，以及来月经的妇女们参加善事和信士们的祈祷会，但来月经的妇女们不要到礼拜之处去即可。’”哈芙赛说：“我惊奇地问道：‘难道来月经的妇女也要参加吗？’阿蒂娅说：‘经期中的妇女们难道没有参加驻阿尔法特等活动！’”		[324，351，971，974，980，981，1652][134],[135],[136]
 【论如果一位妇女月来三次月经，那么人们可否信任她的经期和受孕（之说）。因安拉说：“月经是有害的，故在经期中你们应当离开妻子不要与她们交接，直到她们清洁。当她们洗净的时候，你们可以在安拉所命你们的部位与她们交接。”(《古兰经》2∶222) 据阿里和舒莱赫传述：如果她家人中有信仰的一知己人对她一个月内来了三次月经给予证明，则人们应该信任那位妇人。阿塔说：“她以前的经期也在考虑之内137。”伊卜拉欣亦有如是说法。阿塔说：“经期最短是一天，最长是十五天。”穆尔泰米尔据其父说：“我就一妇女在其月经停止后五天又看到了血的问题请教了伊本·西林， 他说：‘妇女们对此最清楚。’”】[137]
325阿伊莎传述：艾布·侯拜什的女儿法蒂玛向使者请教道：“我月经来了，经血总是不净，我是否该放弃礼拜？”使者说：“别放弃礼拜，那（不是经血），而是筋管血。不过，你可估量你行经的天数，在限期内停止礼拜。完了后，去洗大净并做礼拜。”[228，306，320，331]
 【论妇女在非经期里看见黄色和暗淡色的液体……】
326乌姆·阿蒂娅传述：我们认为暗淡色和黄色的液体并非是经血。
 【论病血是来自筋管的血】
327圣妻阿伊莎传述：乌姆·哈比拜流病血已达七年的时间。对此，她向使者请教该如何办才好。使者建议她去洗大净即可。使者说：“这是筋管的血。”她礼每番拜的时候就洗一次大净。
 【论一妇人完成巡游礼后来了月经】
328圣妻阿伊莎传述：我告诉使者侯叶伊的女儿索菲娅来了月经。使者说：“或许她这次把我们给困到这儿了！她是否和你们一起做过巡游礼？”她们说：“巡游过了。”使者说：“那就走吧。”[305，294，316，319，328，1516，1517，1556，1560-1562，1638，1650，1709，1720，1733，1735，1762，1771-1773，1783，1786-1788，2952，2984，4395，4401，5329，5548，5559，6157，7229]
329阿卜杜拉·本·阿拔斯传述：使者特许来月经的妇女可以不完成巡游礼，直接返家。伊本·欧麦尔起初说：“‘妇女来月经时不要返家’；后来，他又说：‘妇女来月经时可以回去。’因为主的使者特许经期的妇女不完成巡游礼就可以回去了。”[329，330,1755，1760，1761]
330阿卜杜拉·本·阿拔斯传述：使者特许来月经的妇女可以不完成巡游礼，直接返家。伊本·欧麦尔起初说：“‘妇女来月经时不要返家’；后来，他又说：‘妇女来月经时可以回去。’因为主的使者特许经期的妇女不完成巡游礼就可以回去了。”[329，330,1755，1760，1761]
 【论如果来病血的人发现自己在某一段时间洁净了，……。伊本· 阿拔斯说：“处于这种状态的人洗个大净就可去做礼拜，尽管是一刻钟。她的丈夫在这种情况下也可和她过性生活。如果她礼拜的话，礼拜是最重要的事情。”】
331阿伊莎传述：使者说：“如果你来了月经，就停止礼拜。如果经期已过，你就洗掉血迹并去做礼拜。”[228，306，320，325]
 【论为归主的孕妇举行殡礼及其相关圣行】
332塞穆赖·本·准代卜传述：一位孕妇因分娩而去世了，使者对准她的腰部站了殡礼。[332，1331，1332]
333叶哈雅·本·哈马德传述：艾布·哈马德据其书中记载的告诉我们说：“苏莱曼据阿卜杜拉传述：我听我姨母梅蒙娜（圣妻）说：‘只要一来月经,我就停止礼拜，并且靠坐在圣寺旁138，而使者则在他的草垫上礼着拜。当他叩头时，他的衣服还能扫着我。’”[379，381，517，518][138]