第六十五篇：战役:

圣训号正文相关圣训注释
 【论阿世勒战役。伊本·伊斯哈格说：“使者参加的第一次战役是艾布瓦战役，其次是布瓦托战役，再其次是阿世勒战役】
3949艾布·伊斯哈格传述：他说：“我在栽德的身旁，当时有人问他道：‘使者一生亲临的战役是多少次呀？’他回答说：‘十九次。’有人又问道：‘你随使者参加过多少次战役？’他回答道：‘十七次。’我（艾布·伊斯哈格）插嘴道：‘哪一次战役算为第一次战役呢？’他回答说：‘阿世勒。’我（艾布·伊斯哈格）就此事请教了盖塔岱，他说：‘阿世勒。’”[3949，4404，4471]
 【论使者提及在白德尔战役中将要被杀掉的人】
3950穆阿兹的儿子赛尔德传述：他说：“他曾是伍麦叶·本·海莱夫的朋友，如果他路经麦地那的话，就会住在我家；如果我路经麦加，我就会住在他家。当主的使者到达了麦地那后，我就去麦加去完成副朝，当时我住在伍麦叶家里，我对伍麦叶说：‘给我看看时间，无人时分1071，我要去巡游天房呢。’至近午时分，伍麦叶就陪伴赛尔德到天房去了，途中遇上了艾布·哲赫勒，艾布·哲赫勒问伍麦叶道：‘艾布·塞弗宛1072呀，这位是何人？’伍麦叶回答道：‘这位就是赛尔德。’艾布·哲赫勒道：‘不是吗，我见你安全地巡游天房呢！你们为背叛祖宗之宗教者提供了避护所，而你们竟妄称说是援助他们，支持他们！以安拉发誓，须知，要不是伍麦叶陪同你的话，你绝不会平安地回到你的家人身边！’

赛尔德大声反诘道：‘以安拉发誓，你如果敢阻止我的话，那我会还给你比这更厉害的颜色看看，那就是我要阻断你通往麦地那的商道！’伍麦叶赶紧插话道：‘赛尔德啊！别向川谷1073的首领艾布·哈克目1074大声说话。’赛尔德说：‘伍麦叶啊！别管我们，我确曾听安拉的使者预言说：你将会被杀掉的。’伍麦叶赶紧问道：‘是在麦加吗？’赛尔德说：‘这我可不知道。’伍麦叶因此内心很是不安。他回到家中后就对妻子说：‘乌姆·塞弗宛啊！你可知赛尔德刚才对我说了些什么吗？’他的妻子问道：‘他对你说了些什么呢？’伍麦叶说：‘他声称穆罕默德告诉他们说我将会被杀掉的！’我问他道：‘是在麦加吗？’他说：‘我不知道。’伍麦叶道：‘以安拉起誓，我绝不走出麦加。’

当白德尔战役打响后，艾布·哲赫勒号召人们参战，他说：‘走，保护你们的商队！’伍麦叶不愿离开麦加，可艾布·哲赫勒来了，他说：‘艾布·塞弗宛啊，你是川谷的首领，人们见你不去，他们也会不去的。’艾布·哲赫勒就这样软硬兼施地催促着伍麦叶，最后伍麦叶说：‘你强迫我改变我的想法，以安拉发誓，我一定在麦加要卖一匹最好的骆驼……1075。他转而对妻子说：‘乌姆·塞弗宛啊！给我准备我所用的东西吧！’他妻子说：‘你忘了你麦地那的兄弟对你所说的话了吗？’伍麦叶回答道：‘没有忘记，我不会陪着他们去的，只是陪着他们走一小段路而已。’伍麦叶无论走到哪里，都紧紧地拴住骆驼，他一直这样做着，但他还是死于白德尔战役中了！”		[3632、3950][1071],[1072],[1073],[1074],[1075]
 【论白德尔战役。安拉说：“白德尔之役，你们是无势力的，而安拉确已援助了你们。故你们应当敬畏安拉，以便你们感谢。当时，你对信士们说：‘你们的主降下天使三千来援助你们，还不够吗？不然，如果你们坚忍，并且敬畏，而敌人立刻来攻你们，那么，你们的主，将使袭击的天使五千来援助你们。’安拉只以这话对你们报喜，以便你们的心境因此而安定。援助只是从万能的、至睿的安拉那里降下的。”（《古兰经》3∶123-126）瓦赫施说：“白德尔之役中，哈姆扎杀了（屠夫）艾玛·本·阿迪。”安拉说：“当时，主应许你们两伙人中的一伙，……。”（《古兰经》8∶77）】
3951凯尔布·本·马力克传述：他说：“每次战役中，我都是紧跟在使者之后，只有塔布克战役例外。虽说我没有参加白德尔战役，可凡是未参加者皆未受到谴责。安拉的使者原本打算要拦截古莱氏的商队，可安拉使他们和敌人们不期而遇了。”[2757、2947-2950、3088、3889、3951、4418、4673、4676-4678、6255、6690、7225]
 【论安拉说：“当时，你们求援于你们的主，他就答应了你们：‘我陆续降下一千天使去援助你们。’安拉只以这个答复向你们报喜，以便你们的心境因此而安定。援助只是从安拉那里发出的。安拉确是万能的，确是至睿的。当时，他使你们睡眠，以便你们获得从他发出的安宁；他从云中降下雨水，以便洗涤你们，替你们消除恶魔的蛊惑，并使你们的心绪安静，使你们的步伐稳健。当时，你的主启示于天神：‘我是与你们同在的，故你们当使信道者坚定。我要把恐怖投在不信道的人的心中！故你们当斩他们的首级，断他们的指头。这是因为他们违抗安拉及其使者。谁违抗安拉及其使者，安拉就严惩谁。”（《古兰经》8∶913）】
3952伊本·麦斯欧德传述：他说：“我在一个情景里见到了米格达德，如果我是那个情景中的人物的话，那比什么都更令我欢喜。当时，伊本·麦斯欧德来见使者，而使者正在激励大家和多神教徒们战斗，米格达德说：‘我们绝不说像摩西使者的民众对他所说的话，即‘你和你的养主，两个人去与敌人战斗吧！’，我们要说：‘我们在你的前后左右与敌人战斗1076。’伊本·麦斯欧德说：“米格达德的话使得使者的脸都高兴得发光呢。”[3952，4609][1076]
3953伊本·阿拔斯传述：在白德尔之役，使者不住地呼告安拉说：“主啊！请践你之所许诺吧。主啊！请践你之约言吧。主啊！如果你意欲（这只劲旅灭亡的话），大地上将无人崇拜你了。”艾布·伯克尔拉着使者的手说道：“够了。”于是，使者就念着“那个团体将败北，他们将转背”1077的经文出去了。[2915，3953，4875，4877][1077]
3954伊本·阿拔斯传述：他说：“安坐家中的信士和亲自参加白德尔之役的信士，彼此是不相等的。”[3954，4595]
 【论参加白德尔之役的战士数目】
3955白拉传述：他说：“白德尔之役，我和伊本·欧麦尔被认为年龄不够而被拒绝参军。”[3955，3956，3957，3958，3959]
3956白拉传述：白德尔之役，我和伊本·欧麦尔被认为年龄不够而被拒绝参军。参加此次战役的迁士超过六十人，而辅士的人数则超过二百四十位。[3955，3956，3957，3958，3959]
3957白拉传述：参加过白德尔战役的圣门弟子告诉我说：“参加白德尔之役的人数与随塔鲁特1078渡过河1079的人数相仿，约三百一十几个。”白拉说：“不，以安拉发誓，只有一位信士随塔鲁特渡过了大河！”[3955，3956，3957，3958，3959][1078],[1079]
3958艾布·伊斯哈格传自白拉，他说：“我们一群圣门弟子们在谈论着白德尔之役的人数，大家都认为与随塔鲁特渡过大河的人数相差无几，约三百一十几个。”[3955，3956，3957，3958，3959]
3959白拉传述：他说：“我们就白德尔之役的战士数目交换了看法，大家都认为是三百一十几个，与随塔鲁特渡过河的人数相仿，而真正随塔鲁特渡过大河的只有一位信士！”[3955，3956，3957，3958，3959]
 【论使者做了不利于古莱氏的几位逆徒的祈祷，他们是：筛拜、奥特白、瓦利德和艾布·哲赫勒，以及他们的灭亡】
3960阿卜杜拉·本·麦斯欧德传述：他说：“使者迎着克尔白（天房）做了不利于古莱氏的一伙人如筛拜、奥特白、瓦利德和艾布·哲赫勒的祷告。我凭安拉而作证，我亲眼见他们被杀了，因气候炎热之故，他们的尸体都腐烂了。”[240、520、2934、3185、3854、3960]
 【论诛杀艾布·哲赫勒】
3961阿卜杜拉·本·麦斯德传述：白德尔战役中，我来到艾布·哲赫勒身边，他还尚存一息，他说道：“你不应该因为你们杀了我而骄傲，我也不会因为自己被族人所杀而感到羞耻！”
3962艾奈斯传述：使者说：“谁去看看艾布·哲赫勒做些什么？”伊本·麦斯欧德听后就去了，他见艾布·哲赫勒已被艾夫拉的两个儿子给予了致命的一击，但还有一息尚存，他就拉着艾布·哲赫勒的胡子问道：“你就是那个艾布·哲赫勒吗？”艾布·哲赫勒开口道：“还有别人比你们杀掉的人（艾布·哲赫勒）更优越吗？（一说：比自己的族人杀掉的人更优越吗？）”[3962，3963，4020]
3963艾奈斯传述：使者说：“谁去看看艾布·哲赫勒做些什么？”伊本·麦斯欧德听后就去了，他见艾布·哲赫勒已被艾夫拉的两个儿子给予了致命的一击，但还有一息尚存，他就拉着艾布·哲赫勒的胡子问道：“你就是那个艾布·哲赫勒吗？”艾布·哲赫勒开口道：“还有别人比你们杀掉的人（艾布·哲赫勒）更优越吗？（一说：比自己的族人杀掉的人更优越吗？）”[3962，3963，4020]
3964阿里·本·阿卜杜拉传述：他说：“我所写下的有关白德尔战役中艾夫拉的两个儿子（杀掉艾布·哲赫勒）的圣训乃是据优素夫传述的，而优素夫则是据萨利哈，萨利哈据其父，其父又据其爷爷传述的。”［3141，3964，3988］
3965盖斯据阿里传述：他说：“在末日，我是第一个由于相争而跪倒在安拉面前的人。”盖斯说：“‘这两派是相争的，他们进行关于他们主的争论’（《古兰经》22∶19）的这节经文是针对在白德尔之日他们互相战争的那些人下降的，他们是哈姆扎、阿里、欧拜德（一说是艾布·欧拜德）、筛拜、奥特白和瓦利德。”[3965，3966，3967，3968，3969，4743，4744]
3966艾布·宰尔传述：他说：“‘这两派是相争的，他们进行关于他们主的争论’这节经文是针对古莱氏部族的六个人下降的，他们分别是阿里、哈姆扎、欧拜德、筛拜·本·拉比阿、欧特拜和瓦利德·本·欧特拜。”[3965，3966，3967，3968，3969，4743，4744]
3967盖斯传述，阿里曾说：“‘这两派是相争的，他们进行关于他们主的争论’这段经文是针对我们而降下的。”[3965，3966，3967，3968，3969，4743，4744]
3968盖斯传述：我曾听艾布·宰尔发誓道：“这几段经文1080断乎是针对白德尔这六个人下降的。”[3965，3966，3967，3968，3969，4743，4744][1080]
3969盖斯传述：我曾听艾布·宰尔发誓说：“‘这两派是相争的，他们进行关于他们主的争论’这节经文是针对白德尔战役中几个决斗的人降下的，他们是哈姆扎、阿里、欧拜德、奥特白、筛拜和瓦利德。[3965，3966，3967，3968，3969，4743，4744]
3970艾布·伊斯哈格传述：我听有人问白拉道：“阿里参加了白德尔战役吗？”他回答说：“是的，他在战斗中身着双重铠甲和敌人拼杀着。”
3971阿卜杜·拉赫曼传述：“我和伍麦叶曾结下了他保护我在麦加的亲人与财产和我保护他在麦地那的亲人与财产的约定。当白德尔战役暴发了，……。”他谈到了伍麦叶和伍麦叶的儿子战死的事情，比拉勒说道：“如果伍麦叶1081活着的话，我多可怜啊！”[2301，3971][1081]
3972阿卜杜拉·本·麦斯欧德传述：使者念《古兰经》53章后叩了头，大家随他一起叩了头。只有一个老头抓了一把碎石举到眉心上说：“这样对我来说就可以了。”阿卜杜拉说：“在白德尔战役中，我见他被杀了，他死时还是位昧主者！”[1067、1070、3853、3972、4863]
3973欧尔沃传述：他说：“祖拜尔1082身上留有三个被剑刺过的伤痕，一处伤痕是在肩头上，是在耶热目克战役中留下的。我小的时候常把指头戳进他的疤痕中玩呢。他身上的另外两处伤是在白德尔战役中留下的。”欧尔沃说：“祖拜尔的儿子阿卜杜拉遭到杀害1083时，阿卜杜·麦利克向我道：‘欧尔沃呀！你可认识祖拜尔的剑吗？’我回答道：‘认识。’他问道：‘有何标识？’我回答道：‘在剑身上有个凹口，那是白德尔战役中留下的。’他说：‘你说得对。他随口吟诗道：斩敌千百剑留痕。’他就把剑还给了欧尔沃。”次传述人希沙姆说：“我们把剑估了价，价值三千，被一位继承者拿去了，我多么希望拥有剑的人是我呀！”[3721，3973，3975][1082],[1083]
3974希沙姆据其父传述：他说：“祖拜尔的剑是用银子装饰的。”希沙姆说：“欧尔沃的剑也是用银子装饰的。”
3975希沙姆据其父传述：耶热目克之役，圣门弟子们对家父祖拜尔说：“你先行出击敌人，我们随在你的左右向敌人发起攻击。”家父说：“可以，不过你们别骗我啊！”大家齐声道：“我不会那样做。”祖拜尔就向敌人发起了进攻，孤身一人杀进敌人阵中，直接穿越敌人的战队，但无一人和他并肩作战。接着，他就向回杀来，这时，敌人们抓住了他的马勒，他的肩头也受了两处伤，而这两处伤之间还有一个曾经在白德尔战役中留下的旧伤痕。欧尔沃说：“我小时候常把手指插进爸爸的疤痕里戳着玩呢。那时，和我父祖拜尔在一起的还有阿卜杜拉，当时他才十一岁，我父就让阿卜杜拉骑在马上，并把他寄放在某某那里。”[3721、3973]
3976艾布·泰勒哈传述：他说：“白德尔之役，使者下令把二十四位古莱氏人的头目统统扔进肮脏的石头井内。使者每当战胜一伙人的时候，就会在当地驻扎三天。他在白德尔战役后的第三天下令备驼轿，然后出发了。圣门弟子们都在后面跟着，他们猜测说：‘使者此行，定有要事！’使者走到填埋敌人尸首的那口枯井旁站住了，他喊已死的敌人的名字道：‘张三李四们啊！当初，尔等如果听从安拉和安拉的使者的话，那不会令你们高兴吗？如今，我已得到我们的主宰对我们的许诺，这是千真万确的；而你们呢？可曾得到你们的主宰对你们之许诺？’这时，欧麦尔说：‘使者啊！对这些无灵魂的死尸，你谈什么呢？’使者说：‘以安拉发誓，他们对我的谈话远比你们听之真，闻之确呢，可我和他们的对话，你们是听不到的。’盖塔岱说：‘是安拉使这些人复活了，使他们听到使者的话，用以羞辱他们，使他们绝望于主恩，引起他们的悲伤和懊悔。’”[3978、3979、3980、3981]
3977伊本·阿拔斯传述：他说：“他就‘他们对安拉忘恩负义’1084一句注释说，经文中的‘他们’是指古莱氏的昧徒们。”阿慕尔说：“经文中的‘他们’是指古莱氏人，而使者则是安拉的恩惠。”伊本·阿拔斯就“并使自己的宗族陷于灭亡之境”1085一句注释说：“这段经文中的‘白瓦热’（灭亡）一词意指：白德尔之日，（他们陷入）火狱。”[3977，4700][1084],[1085]
3978欧尔沃传述：有人在阿伊莎跟前提到伊本·欧麦尔把“亡人因其家属的啼哭而受罪”的话归于使者，阿伊莎听后说：“安拉的使者只是说：‘亡人因其过错和罪恶而正受着惩罚，而在如此之时，他的家属还在啼哭个不休呢！。’”阿伊莎接着说：“这就像主的使者曾经站在一口枯井上——井里面有古莱氏的多神教徒们的首领，他们是在白德尔战场上战死的——对于井中的那些死者说道：‘他们现在确实知道我曾经对于他们说的是真的！’关于此点，以下这节经文足够作证了，即‘你必定不能使死人听（你讲道）1086。你必定不能使退避的聋子听你召唤1087。’”阿伊莎说：“此等人自备位置于火狱！”[1286、1287、1288、1289、1371、3976、3978、3979、3980、3981][1086],[1087]
3979欧尔沃传述：有人在阿伊莎跟前提到伊本·欧麦尔把“亡人因其家属的啼哭而受罪”的话归于使者，阿伊莎听后说：“安拉的使者只是说：‘亡人因其过错和罪恶而正受着惩罚，而在如此之时，他的家属还在啼哭个不休呢！。’”阿伊莎接着说：“这就像主的使者曾经站在一口枯井上——井里面有古莱氏的多神教徒们的首领，他们是在白德尔战场上战死的——对于井中的那些死者说道：‘他们现在确实知道我曾经对于他们说的是真的！’关于此点，以下这节经文足够作证了，即‘你必定不能使死人听（你讲道）1086。你必定不能使退避的聋子听你召唤1087。’”阿伊莎说：“此等人自备位置于火狱！”[1286、1287、1288、1289、1371、3976、3978、3979、3980、3981][1086],[1087]
3980伊本·欧麦尔传述：他说：“使者站在白德尔的一口枯井上（对井中的死尸）说：‘你们可曾得到你们的主宰对你们之许诺是真的！？如今，他们确已听到我对他们所说的了。’有人就把伊本·欧麦尔所传述的此事告诉了阿伊莎，她听后说：‘使者当时是这样说的，即‘如今，他们的的确确已知道我曾经对他们之所说乃是真理。’阿伊莎还念了以下的经文，即‘你必定不能使死人听你讲道，……。’”[3976、3978、3979、3980、3981]
3981伊本·欧麦尔传述：他说：“使者站在白德尔的一口枯井上（对井中的死尸）说：‘你们可曾得到你们的主宰对你们之许诺是真的！？如今，他们确已听到我对他们所说的了。’有人就把伊本·欧麦尔所传述的此事告诉了阿伊莎，她听后说：‘使者当时是这样说的，即‘如今，他们的的确确已知道我曾经对他们之所说乃是真理。’阿伊莎还念了以下的经文，即‘你必定不能使死人听你讲道，……。’”[3976、3978、3979、3980、3981]
 【论参加白德尔战役者的优越】
3982艾奈斯传述：哈里斯在白德尔战役中阵亡了，彼时，他还是个青年。他的母亲来见使者，她说：“安拉的使者啊！你是知道我是如何喜爱哈里斯的，如果他是在天园里，我就能忍耐住并希望获得主的恩赐；如果他不在天园里，那么你知道我会怎么做。”使者说：“安拉怜悯你，你失去理智了吗？你以为天园只有一座吗？的确，天园很多，而你的哈里斯则在菲尔道斯天园里呢。”[2809，3982，6550，6567]
3983艾布·阿卜杜·拉赫曼传述：阿里说：“主的使者差派我、艾布·麦热赛德和祖拜尔三人去办事，在我们就骑上马后，他对我们说：‘哈赫花园旁边有一位多神教徒的妇人，她身怀哈推布致古莱氏多神教徒的密信，你们去把她带来。’我们到哈赫园子时，果然那里有一位妇人骑在驼上，我们就对她说：‘把密信交出来！’那位妇女说：‘我身上没有什么书信呀！’我们听后先把她的驼卧了下来，开始找信，可是真没有发现什么密信。我们就对她说道：‘安拉的使者一向言出必准，你身上定有密信，如再不交出来，我们可要脱掉你的衣服搜身！’那位妇女一看我们要动真格的，她就伸手从系在腰带下面的斗篷里取出了信件。

我们就带着那位妇人去见安拉的使者，欧麦尔道：“安拉的使者啊！他既不忠于安拉和安拉的使者，也背叛了信士大众，让我把他杀了吧！”使者问哈推布道：“你为何要这样做！”哈推布回答说：“以安拉发誓，我是信仰安拉和安拉的使者的，这是毫无疑问的。我这样做是想在他们那里搞一个援手，安拉借此可以保护我的家属和财产。圣门弟子中没有一个人不在麦加有亲戚的，故此，他们的家属和财产都得到了保护，而只有我没有一个亲戚，故我才那样做了。”使者听后说：“他说的全是实话，你们应对他说好话。”欧麦尔接话道：“他欺骗了安拉、安拉的使者和信士大众，还是让我把他杀了吧！”使者道：“难道他不是参加白德尔战役的战士之一吗？也许安拉看着参加过白德尔战役的战士们说道：‘你们去做你们愿意做的事情吧。你们必入天园无疑。我已经宽恕了你们。’”欧麦尔听得两眼满是泪水，他说：“安拉和他的使者至知。”		[3007，3081，3983，4274，4890，6259，6939]
3984艾布·乌塞德传述：他说：“在白德尔战役那一天，使者对我们说：‘等敌人进入射击范围内，再射之，别使箭空放1088！’”[2900，3984，3985][1088]
3985艾布·乌塞德传述：白德尔战役中，使者对我们说：“等敌人进入射击范围内再射击之，应做到箭无虚发！”[2900，3984，3985]
3986白拉传述：吴候德之役，使者任命祖拜尔之子阿卜杜拉为弓箭手的统领。我方伤亡七十名；使者和圣门弟子们绞杀敌人七十名，俘虏敌人七十名。艾布·苏富扬（敌方）说：“战争犹如车轮一般，昨日之战（白德尔战役）你胜了，而今日之战（吴候德战役）则是我胜了1089。”[3039，3986，4043，4067，4561][1089]
3987艾布·穆萨传述：使者说：“安拉赐于我们的最令人喜悦的福分乃是（吴候德）战役之后的福分！而真实的回赐则是安拉在白德尔战役之后恩赐给我们的福分。”[3622、3987、4081、7035、7041]
3988阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫传述：白德尔战役中，我在队伍的班子里突然看到我的左右各站着一个青年，这使我觉着甚是不安。突然，其中的一个悄悄地问我，似乎担心另外一个听去似的，他道：“叔叔，给我指一下哪位是艾布·哲赫勒。”我问道：“侄儿呀！你找他干什么？”他说：“我曾和安拉结下了誓愿，即我只要见到他，我定要把他杀了，要么他就把我杀了。”另一个也对我问了同样的话，情形和那位青年一样。我是多么的高兴啊，站在这样两位青年的中间。我就为他们二人指了艾布·哲赫勒的所在之处，他们二人像隼一样袭击了艾布·哲赫勒，一直把艾布·哲赫勒打死了，他们是（女辅士）艾夫拉的两个儿子。［3141，3964，3988］
3989艾布·胡莱勒传述：使者派了一个以阿绥姆为首的十人侦查小组，他们到处于奥斯凡和麦加之间的汉德时，户宰利部族获知了他们的消息，此族以艾布·利罕扬之名著称于世，他们就派了一百个弓箭手进行了追踪，他们发现了侦察小组野餐后留下的椰枣，他们看后说：“这显然是来自麦地那的椰枣。”他们就尾随追来，当阿绥姆一行人发现敌人已追了上来时，他们就避在了一个地方，敌人们追了上来就把他们给包围了，他们喊道：“只要你们下来，我们就向你们保证，我们不会杀你们中的一个人。”小组领导阿绥姆说：“人们啊！我宁死也不接受逆徒们的保证，他说道：‘主啊！请把我们的消息告诉给我们的使者吧！’”这时，敌人们就向他们放箭了，阿绥姆当场就归主了。三个人下来接受了敌人的条约，他们是胡白布、栽德·本·德斯纳和另外一个人。敌人们用弓绳把他们绑上了，第三个人大喊道：“这是圈套！以安拉发誓，我不会随你们而去，这些人就是我的榜样。”

他执意不随敌人而去，故他被敌人拉扯了一番后杀害了。最后，胡白布和栽德·本·德斯纳二人就随敌人走了，他们被敌人卖掉。，哈里斯的儿子们买了胡白布，因胡白布在白德尔战役那一天杀了哈里斯。胡白布就这样成了他们的俘虏。他们商议后，一致决定把胡白布杀掉。胡白布得知后就向哈里斯的一个女儿借了把小刀用来剃阴毛，就在这时，那位妇人因没有注意，她的小儿子出来了，并且坐在胡白布的大腿之上。那位妇人出来见到儿子在胡白布的腿上坐着，而胡白布手中又拿刀子时，她被吓呆了。胡白布见她吓的样子后说道：“你担心我会杀孩子吗？不会的，我绝不会做这种事情的！”

那位妇人后来说：“以安拉发誓，我从未见像胡白布那样好的俘虏。有一天，我见他手中拿着一串葡萄吃着，但他是被枷锁锁住的，而当时在麦加是没有水果的，所以我常说：‘那是安拉恩赐给胡白布的食物。’”当他们带着他到禁寺外面处决胡白布时，他说：“可否让我礼二拜呢？”他们就放开了他。他礼了二拜后说道：“以安拉发誓，要不是担心你们认为我胆小怕死的话，我定会多多地礼上几拜。”他接着道：“主啊！请你清算他们吧，一个也不存地杀掉他们吧！”他随口吟诗道：

“身为信士死无憾，

为主而死它方值，

只要获得安拉喜，

粉身碎骨也光荣。”

接着，艾布·赛如尔走向他并把他杀害了。胡白布在忍耐的状态下被杀了，但是他给每一位将要被杀的穆斯林留下了礼拜的传统。使者就在侦查小组遇害的那天向门弟子们掉了唁。当古莱氏人听到阿绥姆被杀了时，他们就派人去割阿绥姆的肢体以便确证，因阿绥姆曾在白德尔战役中杀死过他们的一位贵族，可安拉使黄蜂保护着阿绥姆的肢体，敌人们无法近身去割下阿绥姆的首级。克尔卜说：“大家都说目拉勤和希俩利不仅是二位义人，而且是白德尔战役的参加者。”		[3045，3989，4086，7402]
3990纳菲尔传述：伊本·欧麦尔听说白德尔战役的参加者塞伊德·本·栽德病了，恰逢那天是聚礼日，且聚礼的时间也快到了，伊本·欧麦尔在午前未参加聚礼就急着向塞伊德家赶去了。
3991欧拜杜拉传述：他的父亲致信欧麦尔·本·阿卜杜拉·本·阿勒盖迈，请他去向哈里斯的女儿苏白尔请教她所传述的圣训，以及当她曾向使者就自己的事情请示判决时，使者是如何给予她解释的？欧麦尔·本·阿卜杜拉·本·阿勒盖迈就此事请教了苏白尔后立即回了信，信的内容如下：“苏白尔原是哈里斯的女儿，又是豪莱的儿子塞伊德的妻子，豪莱的儿子塞伊德是白尼·阿慕尔部族的人，也是白德尔战役中战士之一。他亡于辞朝那年，当时他的妻子苏白尔正身怀六甲，他死后不久，孩子就出生了。当她的产期过了时，她就为向她求婚者们打扮得很漂亮。艾布·萨纳毕勒来了，他是白尼·阿卜杜·达尔族的人，他对苏白尔说：‘我见你为了求婚者而打扮，你希望再婚吗？可是，以安拉发誓，你得等四个月零十天才能再婚。’苏白尔说：‘当他对我说了这些话后，我第二天就收起了衣服去见使者。我就此事请教了使者，使者给我出的决议是：我产后就可以结婚，这是合法的。使者吩咐我，如有可能，我就再婚。’”[3991，5319]
 【论天使加入白德尔战役】
3992白德尔战役的参加者里法阿传述：吉卜利勒大天使来见使者说：“你们认为参加白德尔战役的战士如何？”使者说：“他们是穆斯林中最优秀的信士。”大天使听后说：“参加过此次战役的天使们也是如此。”[3992，3993，3994]
3993穆阿兹·本·里法阿传述：里法阿是白德尔战役的战士之一，而他父亲拉菲尔则是参加过欧格白协约的人之一。拉菲尔对儿子里法阿说：“对我来说，参加欧格白协约要比参加白德尔战役更令我高兴。”穆阿兹说：“大天使就此还问过使者呢！”[3992，3993，3994]
3994叶哈雅传述：他曾听里法阿的儿子穆阿兹说：“一位天使向使者问道：……。”又，据叶哈雅传述：哈迪的儿子耶济德告诉他，穆阿兹有一次就告诉过他这段圣训。耶济德说，穆阿兹当时是这样说的，即：“问的人是大天使”。[3992，3993，3994]
3995伊本·阿拔斯传述：白德尔战役中，使者说：“拉着马和身佩武器者就是大天使吉卜利勒。”[3995，4041]
3996艾奈斯传述：他说：“艾布·栽德去世了，他没有留下后裔，但他是白德尔战役的战士之一。”[3810，3996，5003，5004]
3997伊本· 哈巴卜传述：艾布·塞伊德·本·马力克外出归来后，他的家人就为他准备了古尔邦节的牲肉，他说：“我在问清楚以前，是不会吃的。”他就去问他的同母兄弟，是白德尔战役的战士之一，名叫盖塔岱·本·努埃姆。他的兄弟说：“你不在的时候，使者发布过一个命令，取消了‘不得吃三天以后的古尔邦节献牲的肉’的禁令。”[3997，5568]
3998祖拜尔传述：白德尔战役中，我与全身披挂，只能看得到两只眼睛的欧拜遭遇，他的外号叫艾布·扎提·克利施。他说：“我是艾布·扎提·克利施！”我听后就向他发起了进攻，他的眼睛被我用枪扎中后就倒下死了。次传述人希沙姆说：“有人曾经告诉我，祖拜尔说：“我就用脚踏着他用力拔我的枪，枪才被拔了出来，因为枪的两端都弯了。”另一次传述人欧尔沃说：“使者向他要那杆枪，他就把枪给了使者。当使者去世后，他就把那杆枪收了回来。到艾布·伯克尔为哈里发时，艾布·伯克尔又要那杆枪，他就把杆枪给了艾布·伯克尔。艾布·伯克尔去世后，他又把枪收了回来。接着欧麦尔来要那杆枪，他就把枪给了欧麦尔。欧默尔去世后，他又把枪收了回来。奥斯曼（当哈里发）后又来要枪，我就把枪给了他。他去世后，枪又传到阿里（及其）后裔的手中。后来，那杆枪被祖拜尔的儿子阿卜杜拉要了回来，枪一直在他的身边，直到他被杀害。”
3999艾布·伊德利斯传述：欧巴岱曾参加过白德尔战役，使者说：“你们和我结下盟约吧。”[3892、3893、3999、4894、6784、6801、6873、7055、7199、7213、7468]
4000阿伊莎传述：“艾布·侯宰法曾随使者参加过白德尔战役，他像使者认栽德为义子一样也认一位辅士妇女的释奴萨利姆为义子，并且还把自己兄弟的姑娘欣德嫁给了他。蒙昧时代的习惯是：凡认他人为儿子者，人们就以其养父的姓氏称之，养子可以成为其继承人，直到安拉降下了‘你们应当以他们父亲的姓氏称呼他们’1090这节经文为止。为这事，赛赫丽专来找使者，……。”[4000，5088][1090]
4001哈立德据穆安韦兹的女儿鲁拜伊尔传述：她说：“使者在和我结婚的第二天早上进来了，他坐在我的床上，就像你现在的坐姿一样，房间里有几个姑娘打着羯鼓歌颂白德尔战役中战死的我们的父亲们1091，其中一个姑娘唱道：‘我们中还有未卜先知的使者呢。’使者听后马上说：‘可别这样唱！你原来怎么唱就怎么唱吧。’”[4001，5147][1091]
4002伊本·阿拔斯传述：使者的朋友，也是白德尔战役的参加者之一的艾布·泰勒哈告诉我，使者曾经说：“天使不进有狗和画像的房屋。”伊本·阿拔斯说：“此话意指凡是有灵魂的被造物的画像。”［3225，3322，4002，5949，5958］
4003阿里传述：他说：“我有一匹老母驼，是白德尔战役中我从战利品中的所得份额，使者又给了我一峰属于五分之一的老母驼。我想把使者的女儿法蒂玛娶过来，可是我没有钱。所以，我和白尼·盖奴尕尔部族的一个银匠约好，一起去驮（我收割好的）雄刈草，然后再卖给他，这样我就可以用卖的钱办新婚宴席。在与匠人约好后，我就准备了驼鞍、袋子和绳子。我先把驼卧在了一位辅士的房子外面，就去拿驼鞍等用具去了。我回来后发现我的驼峰被割下来了，驼胃被挖了出来了，内脏也被切开了。见此惨景后，我不由得眼泪直往下流，我问道：“这是何人所为？”人们说：“是哈姆扎所为，他就在这位辅士的家中喝酒呢，由歌女和朋友们陪着他。那位歌女唱歌道：‘哈姆扎啊！瞧，多么肥美的驼啊！’哈姆扎就跳起来拔出剑，割下了驼峰，豁开了驼胃，挖出了驼的内脏。”阿里说：“我去找使者。”栽德·本·哈里斯也在使者那里，使者见我满脸悲伤，就问我道：“你怎么了？”我说道：“我从未经历过这样的日子，哈姆扎攻击了我的两峰驼，他割下了驼峰、豁开了驼胃、挖出了驼的内脏。现在他正在一位辅士的家里，他们一起喝着酒呢！”使者听后要了大衣穿上就动身了，我和栽德·本·哈里斯跟着他。使者到了那位辅士家外时，哈姆扎还在，使者敲了门，他得到容许后就进去了。使者责备了哈姆扎这样做不对，可哈姆扎两眼通红，醉醺醺地抬起眼皮看了一眼使者，然后抬眼看了一下使者的膝盖，然后又抬眼看着使者的脸，然后说道：“你们统统都是我父的小奴仆，……。”使者见哈姆扎已醉得不省人事，就退出来了，我们也跟着出来了。［2089，2375，3091，4003］
4004伊本·麦阿葛勒传述：阿里为赛赫勒举行了殡礼，并说：“赛赫勒是白德尔战役的参加者之一。”
4005欧麦尔之子阿卜杜拉传述，当欧麦尔的女婿在麦地那去世了后——他曾是白德尔战役的参加者——他的妻子哈芙赛守着寡。欧麦尔说：“我遇上了奥斯曼，我对他说：‘如果你愿意的话，我把我的女儿哈芙赛嫁给你吧！’奥斯曼回答道：“让我想一想。”我就这样等了几天，奥斯曼来回答说：“目前，我认为我不适合结婚。”我又去找了艾布·伯克尔，我对他说：“如果你愿意的话，我可以把我的女儿哈芙赛嫁给你。”艾布·伯克尔听后没有出声，他任何回话都没有给出。奥斯曼就令我够生气了，艾布·伯克尔就更令我生气了。我又等了几天，使者来向哈芙赛求婚，我就把哈芙赛嫁给了使者。有一次，艾布·伯克尔和我走在一起说：“你向我提出哈芙赛的婚事，而我没有给你任何回答，是这样吧？”我说：“是的。”艾布·伯克尔说：“其实，在你向我提出哈芙赛的婚事时，我已得知使者想娶她，我不想透露使者的这一秘密。如果他不娶哈芙赛的话，那我肯定会向她求婚的。”[4005，5122，5129，5145]
4006艾布·麦斯欧德传述：使者说：“一个人对其家属的费用也是施济。”
4007祖赫利传述：我曾听欧尔沃·本·祖拜尔在欧麦尔·本·阿卜杜·阿齐兹治政时向他说：“有一次，穆艾拉推迟了晡礼，他还是库法的长官呢！”所以麦斯欧德的父亲欧格白·本·阿慕尔——是一位辅士，是栽德·本·哈桑的爷爷，也是白德尔战役的参加者之一——就进去向穆艾拉道：“大天使下来和使者一起按时礼了五番拜，（大天使）说：‘我是奉命这样做的。’”[521，522，544-546，3221，4007]
4008艾布·麦斯欧德传述：主的使者说：“谁在夜间念了《古兰经》第二章的最后二节经文，这两节经文就使得他够了。”阿卜杜·拉赫曼说：“我遇上了正在巡游天房的艾布·麦斯欧德，我就此事请教了他，他如是给我讲述的。”[4008，5008，5040，5051]
4009马哈茂德传述：“伊特班是圣门弟子之一，也是白德尔战役的参加者，又是位辅士，他到使者家来了，……1092。”[424、425、667、686、838、840、1186、4009、4010、5401、6423、6938][1092]
4010伊本·希哈布传述：我据马哈茂德据伊特班传述的圣训请教了白尼·萨利穆族的元首胡绥尼，他则证实了伊特班所传述的圣训。[424、425、667、686、838、840、1186、4009、4010、5401、6423、6938]
4011祖赫利传述：阿卜杜拉·本·阿慕尔·本· 拉比阿是白尼·阿迪的首领之一——他的父亲曾随使者参加过白德尔战役——他告诉我说：“欧麦尔曾经任命古达迈为巴林（的长官），他是白德尔战役的参加者之一，是欧麦尔的儿女阿卜杜拉和哈芙赛的舅舅。”
4012拉菲尔·本·赫蒂季传述：他告诉阿卜杜拉·本·欧麦尔道：“他的二位叔叔是白德尔战役的参加者——曾告诉他说：‘主的使者曾禁止出租田地。’”我就此事问萨利姆说：“你还出租吗？”他回答说：“出租，是拉菲尔搞错了！”[2339，2346，2347，4012，4013]
4013拉菲尔·本·赫蒂季传述：他告诉阿卜杜拉·本·欧麦尔道：“他的二位叔叔是白德尔战役的参加者——曾告诉他说：‘主的使者曾禁止出租田地。’”我就此事问萨利姆说：“你还出租吗？”他回答说：“出租，是拉菲尔搞错了！”[2339，2346，2347，4012，4013]
4014户绥尼传述：我曾亲耳听阿卜杜拉·本·沙达德说：“我见过里法阿，他是位辅士，也是白德尔战役的参加者之一。”
4015米斯沃尔传述：阿慕尔·本·奥夫是白尼·阿慕尔的同盟，也是随使者参加白德尔战役的人之一，他说：使者派欧拜德·本·哲拉罕到巴林去收税收。使者曾与巴林人达成了和平协议，并任命阿俩仪·本·哈德拉米为他们的长官。辅士们听说艾布·欧拜德从巴林运来了税收，就来跟着使者一起完成了晨礼。晨礼结束后，他们来到使者的身边，使者瞧着他们笑着说道：“你们必定听说艾布·欧拜德带来什么东西了吧！”他们答道：“主的使者啊，是这样。”使者道：“你们高兴吧，并祈求令你们高兴的事情。以安拉起誓，我不担心你们贫穷，但是我担心被赐给你们的东西，犹如被赐给前人们的东西一样。你们为此而竞相夸富，正如他们所做的那样。它会毁掉你们，犹如他们曾经被它毁灭一样！”［3158，4015，6425］
4016纳菲尔传述：伊本·欧麦尔见蛇就杀，不分种类。后来艾布·鲁巴布告诉他说：“使者禁止杀无害的蛇”的话后，他就停止了。[3298，3297，3299，3308，3309，3310，3311，3312，3313，4016]
4017纳菲尔传述：伊本·欧麦尔见蛇就杀，不分种类。后来艾布·鲁巴布告诉他说：“使者禁止杀无害的蛇”的话后，他就停止了。[3298，3297，3299，3308，3309，3310，3311，3312，3313，4016]
4018艾奈斯传述：一些辅士来向使者请求道：“请允许我们免掉我们的外甥阿拔斯的赎金。”使者说：“以主发誓，你们从他那里不要放弃一个子儿！”[2537，3048，4018]
4019欧拜杜拉·本·阿迪传述：米格达德是白尼·祖海尔部族的同盟者，也是随使者参加过白德尔战役的人之一，他说：我问使者道：“请您告诉我，若我和一位昧徒遭遇了，我们在厮杀的过程中，他用剑砍掉了我的一只手，而后让我追到一棵树下时，他则说：‘我已归顺了安拉。’对于此人，我是否要杀掉他？”使者说：“ 你不可以杀掉他。” 我说道：“使者啊！可是我的一只手被他砍掉了，他在此后才说归顺主的话，怎么……。”使者说：“你不可以杀他，如果你真的杀了他的话，那么他就会处在你杀他以前你的状态，而你又处于他说那话以前他的状态1093。”[4019，6865][1093]
4020艾奈斯传述：白德尔战役中，使者说：“谁去看看艾布·哲赫勒？”伊本·麦斯欧德听后就去了，他发现艾夫拉的两个儿子已经给了艾布·哲赫勒致命的一击，不过他还有一口气尚存。伊本·麦斯欧德对艾布·哲赫勒说道：“你就是那个艾布·哲赫勒吗？！”艾布·哲赫勒听后说道：“难道还有比你们杀掉的这个人更优越的人吗？！（一说：难道还有比他的族人杀掉的这个人更优越的人吗？！）”又，艾布·米志勒兹传述：艾布·哲赫勒说：“要不是庄稼汉1094杀了我的话，那多好啊。”[3962、3963、4020][1094]
4021伊本·阿拔斯据欧麦尔传述：使者刚去世，我对艾布·伯克尔说：“我们去见一下曾参加过白德尔战役的那两位虔诚的辅士兄弟吧。”我（伊本·阿拔斯）就此事请教了欧尔沃，他说；“那二人就是乌外姆·本·萨伊岱和麦阿尼·本·阿迪。”[2462，3445，3928，4021，6829，6830，7323]
4022盖斯传述：参加过白德尔战役的战士们的年俸是每人5000钱币。欧麦尔说：“我肯定给予他们的要多于其他人。”
4023穆罕默德·本·朱拜尔据其父传述：他说：“我曾听使者在昏礼拜中念的是52章，这就是信仰在我心中扎下根的初始。”[765、4023，4854]
4024祖赫利据穆罕默德·本·朱拜尔据其父亲传述：使者就白德尔的战俘说道：“假如阿迪之子穆提姆还活着，而且他就这些龌龊的人向我说情的话，为了他的缘故，我会原谅这些人的。”又，莱斯据叶哈雅，叶哈雅据塞伊德·本·穆塞叶卜传述：首次灾难1095——即奥斯曼遇害——发生的时候，白德尔战役的参加者们一个没有活下来；当第两次灾难——即哈勒地方所遭到的杀戮1096——发生时，参加过侯代比亚条约的人一个也没有活下来；当第三次灾难1097发生后，内战还没有平息，人们的力量就已经耗尽了！［3139，4024］[1095],[1096],[1097]
4025欧拜杜拉·本·阿卜杜拉传述：他传述了有关圣妻阿伊莎的事件的一部分，该事件有很多传述者。……，阿伊莎说：“我和乌姆·米斯塔赫向前走着，她因衣服绊了一下而摔了一跤，她随骂道：‘薄命的米斯塔赫！’我对她道：‘你对于一个参加过白德尔战役的战士怎能出言不逊呢！’他欧拜杜拉·本·阿卜杜拉接着就叙述了造谣的圣训。”[2593，2637，2661，2688，2879，4025，4141，4690，4749，4750，4757，5212，6662，6679，7370，7500，7545]
4026伊本·希哈布传述：他叙述了主的使者的诸战役后，接着又谈到了白德尔战役，并提到使者对（已经死去并且被投到枯井里的逆徒们的尸体）说道：“你们得到了你们的主宰许诺给你们的东西是真的吗？！”圣门弟子中一些人说：“安拉的使者啊！他们是些死人，怎么能够听得到你的话呢？”主的使者说：“你们不比他们更能听见我所说的。”布哈里说：“参加白德尔战役，并且被给予了他们战利品份额的古莱氏穆斯林的总数是81个人，而祖拜尔则说：‘当他们的份额被分配的时候，他们的人数是100个，但安拉最了解。”[1370、3980、4026]
4027祖拜尔传述：“参加白德尔战役的迁士们共获得一百个份额。”
 【论1098白德尔战役中战士的排名座，艾布·阿卜杜拉1099是按字典字母的方式而排的：穆罕默德（哈希姆人）、伊雅斯、比拉勒（古莱氏人艾布·伯克尔的释奴）、哈姆扎（哈希姆人）、哈推布（古莱氏人的同盟）、艾布·侯宰法（古莱氏人）、哈里斯——战斗中阵亡（辅士，系南扎热人）、胡白布（辅士）、户乃斯（赛目黑人）、利德阿·本·拉菲尔（辅士）、里法阿·本·阿卜杜·蒙泽热（辅士）、祖拜尔（古莱氏人）、栽德（辅士）、艾布·栽德（辅士）、赛尔德·本·马力克（祖赫利人）、赛尔德·本·豪利（古莱氏人）、栽德之子赛尔德（古莱氏人）、赛赫勒、祖海热（辅士）、阿卜杜拉·本·奥斯曼（户泽力人）、欧特白·本·麦斯欧德（户泽力人）、阿卜杜·拉赫曼·本·奥菲（祖赫利人）、欧拜德（古莱氏人）、欧巴岱（辅士）、欧麦尔（阿德文耶人）、奥斯曼（古莱氏人）——尽管他因奉使者之命去护理已病的妻子，但使者给他分了一份白德尔的份额、阿里（哈希姆人）、阿慕尔（白尼·阿慕尔人的同盟）、欧格白（辅士）、阿慕尔·本· 拉比阿（安兹人）、阿绥姆（辅士）、伊特班（辅士）、古达迈、古塔德（辅士）、目阿泽、目安伟泽、马力克·本· 拉比阿（辅士）、目拉热（辅士）、麦阿尼（辅士）米斯塔赫、米格达德（白尼·祖海人的同盟）、希俩利（辅士）。1100<

>兼论白尼·奈迪尔事件。安拉的使者去他们那里寻求他们的帮助来收集那两个人的血金钱，以及白尼·纳迪尔人如何背叛安拉的使者和违背他们和使者之间的协约。祖赫利据欧尔沃说：“白尼·奈迪尔的战争发生在白德尔战役（后）的第六个月的月头，也就是吴候德战役之前。安拉说：‘在初次放逐的时候，他曾将信奉《圣经》而不信《古兰经》的人从他们的家中驱逐出境。’”1101伊本·伊斯哈格则认为：这次事件发生在比埃尔－麦欧尼战役和吴候德战役之后】		[1098],[1099],[1100],[1101]
4028伊本·欧麦尔传述：古莱扎人和奈迪尔人（违背他们和使者的和平约定，并对使者）进行了战争。所以，主的使者驱逐了白尼·奈迪尔人，但允许古莱扎人安居在他们的地方，不从他们那里取走任何东西。到后来，古莱扎人又向使者开战，使者就下令杀了他们的男人1102，把他们的妇女、孩子和财产统统在穆斯林中进行了分配，只有他们中一部分人例外，他们来会见主的使者，使者就给予了他们安全的许诺，这些人统统皈依了伊斯兰。主的使者把麦地那的白尼·盖奴尕尔，他们是阿卜杜拉·本·萨拉姆的部落和白尼·哈里斯的犹太人以及麦地那的犹太人统统驱逐了。[1102]
4029赛尔德·本·祖拜尔传述：我就《古兰经》59章“苏热－哈施尔”请教了伊本·阿拔斯，他回答说：“你也可以把该章的名字读作“苏热－奈迪尔。”[4029，4645，4882，4883]
4030艾奈斯传述：他说：“一些人常把自己的椰枣树送给使者（让使者食用树上的椰枣），当使者征服了白尼·古莱扎和白尼·奈迪尔人时，使者就把椰枣树还给了原主人。”[2630，3128，4030，4120]
4031伊本·欧麦尔传述：他说：“安拉的使者下令砍伐并烧掉了白尼·奈迪尔人的布韦赖椰枣园。就在那时，《古兰经》59章第5节经文下降了，即“无论你们砍伐椰枣树，或任其依然存在，都是安拉所允许的”。[2326，3021，4031，4032，4884]
4032伊本·欧麦尔传述：使者下令烧掉了白尼·奈迪尔人的椰枣园，萨比特的儿子罕桑吟唱道：“布韦赖枣园烈火熏熏，贵族们无动于衷地接受了。”艾布·苏富扬·本·哈里斯回应罕桑道：“从那燃烧中有来自主的祝福，布外勒的所有部分都投入了烈火；你将会看见离它最远的，你将知晓那一块土地被它伤害过！”[2326，3021，4031，4032，4884]
4033祖赫利传述：辅士马力克·本·奥斯告诉我，欧麦尔叫他，他就去了。当时欧麦尔的门卫叶尔法来向他报告说：“奥斯曼、阿卜杜拉曼、祖拜尔和赛尔德四人求见，请他们进来吗？”欧麦尔说：“请他们进来。”没过多久，门卫又来说：“阿拔斯和阿里求见，请他们进来吗？”欧麦尔说：“请他们二人进来。”当这二人进来后，阿拔斯对欧麦尔说道：“信士的长官，请你在我和这个人之间判决吧。”原来他们二人是为使者未经过战争而从白尼·纳祖尔人那里缴获来的财产而闹纠纷和争吵的，那是安拉恩赐给使者的财产。旁边站的人说：“信士的长官啊！你在他们之间作出判决吧，把他们从彼此上解脱吧。”这时，欧麦尔发话道：“大家先别忙，我要以掌控天地的主宰的名义恳求你们，你们可知安拉的使者曾说过‘任何人都不得继承我们1103，我们所留下的皆属于施舍’的话？”大家回答说：“是的，使者的确说过这样的话。”欧麦尔转身迎向阿里和阿拔斯道：“我要以主的名义问你们，你们可曾知道安拉的使者说过此话？”二人都回答说：“是的，使者确实说过如此的话。”欧麦尔说：“我给你们提这件事的原因是，安拉把这项未曾经过战争而缴获的财产特赐于他的使者，而没有给予除过使者以外的任何人，就此安拉曾说：‘凡安拉收归使者的逆产，你们都没有汗马之劳，……1104’。这节经足以说明逆产只归安拉的使者，使者没有聚敛财富，而置你们于不顾；他没有把财富拥为己有，而弃你们不管！使者把该给你们的已给了你们，把该分配给你们的，也已分配给了你们。安拉的使者常从剩下的这点财产中取够作他的家属的年度生活费后，把余下的一一用于主道。使者有生之年就是如此做的。

使者去世后，艾布·伯克尔（被选为哈里发后）宣布说：‘我是安拉的使者的事业的继承者。’他接管了这笔财产，但他率由旧章，毫无改变，而你们——欧麦尔说着便转向了阿里和阿拔斯——你们二人也记得他是率由旧章的，正如你们所描述的。安拉深知他在处理这份财产的过程中是诚实者、善良者、走正路的和追随真理者。他归主了，我（被选为哈里发后）就宣布说：我是安拉的使者和艾布·伯克尔事业的继承者，我接管了这项财产二年以来，紧跟使者和艾布·伯克尔的步伐。安拉知道我在处理这份财产的过程中是诚实的、善良的、走正路的和追随真理的。你们二人来了，说的是一样的话，事情是一个！你，阿拔斯到我这儿来了，我告诉你们：主的使者确曾说过：‘任何人都不得继承我们。我们所留下的都是施舍。’当我想到要把这项财产转手于你们二人的时候，我要说：‘如果你们愿意，我就把这项财产交给你们，但你们须向安拉立下约：你们必须执行安拉的使者、艾布·伯克尔和自从我接管以来所执行的，否则你们二人就别再对我说起此事！你们说吧！说：你把它交给我们二人，我们二人就按所缔结的约去做。我马上就给你们。难道你们要我给出除此以外的判决吗？以造化天地的安拉起誓，我就这样判决了，永不变更，直到末日来临。如果你们二人觉得办不到，那就再还回来，我会替你们很好的管理的。’”

祖赫利说：“我把这段圣训告诉了欧尔沃·本·祖拜尔，他说：马力克·本·奥斯所传极是，我曾听圣妻阿伊莎说：“圣妻们派奥斯曼去向艾布·伯克尔从使者的遗产中——安拉曾经把未经过战争而缴获的财产特赐于他的使者——要她们从使者那里的八分之一的应继份额，我（阿伊莎）反对她们的这项提议，我对她们说：‘你们不敬畏安拉吗？难道你们不知道使者常说的[我们的遗产任何人也不得继承，我们所留下的皆属施舍]的话吗？！她们听后就未再去要。使者的家属以此而为生活着。”祖赫利还说：“这笔财产由阿里一人掌管，他最终战胜了阿拔斯，并从阿拔斯手中要回了这笔财产。接着，这笔财产由阿里的儿子哈桑管理，而后由胡绥尼管理，再后就由胡绥尼之子阿里和哈桑之子哈桑轮流管理，最后则由哈桑之子栽德管理。那的确是安拉的使者的施舍。”		［2904，4033，4034，4885，5357，5358，6727，6728，6830，7304］[1103],[1104]
4034祖赫利传述：辅士马力克·本·奥斯告诉我，欧麦尔叫他，他就去了。当时欧麦尔的门卫叶尔法来向他报告说：“奥斯曼、阿卜杜拉曼、祖拜尔和赛尔德四人求见，请他们进来吗？”欧麦尔说：“请他们进来。”没过多久，门卫又来说：“阿拔斯和阿里求见，请他们进来吗？”欧麦尔说：“请他们二人进来。”当这二人进来后，阿拔斯对欧麦尔说道：“信士的长官，请你在我和这个人之间判决吧。”原来他们二人是为使者未经过战争而从白尼·纳祖尔人那里缴获来的财产而闹纠纷和争吵的，那是安拉恩赐给使者的财产。旁边站的人说：“信士的长官啊！你在他们之间作出判决吧，把他们从彼此上解脱吧。”这时，欧麦尔发话道：“大家先别忙，我要以掌控天地的主宰的名义恳求你们，你们可知安拉的使者曾说过‘任何人都不得继承我们1103，我们所留下的皆属于施舍’的话？”大家回答说：“是的，使者的确说过这样的话。”欧麦尔转身迎向阿里和阿拔斯道：“我要以主的名义问你们，你们可曾知道安拉的使者说过此话？”二人都回答说：“是的，使者确实说过如此的话。”欧麦尔说：“我给你们提这件事的原因是，安拉把这项未曾经过战争而缴获的财产特赐于他的使者，而没有给予除过使者以外的任何人，就此安拉曾说：‘凡安拉收归使者的逆产，你们都没有汗马之劳，……1104’。这节经足以说明逆产只归安拉的使者，使者没有聚敛财富，而置你们于不顾；他没有把财富拥为己有，而弃你们不管！使者把该给你们的已给了你们，把该分配给你们的，也已分配给了你们。安拉的使者常从剩下的这点财产中取够作他的家属的年度生活费后，把余下的一一用于主道。使者有生之年就是如此做的。

使者去世后，艾布·伯克尔（被选为哈里发后）宣布说：‘我是安拉的使者的事业的继承者。’他接管了这笔财产，但他率由旧章，毫无改变，而你们——欧麦尔说着便转向了阿里和阿拔斯——你们二人也记得他是率由旧章的，正如你们所描述的。安拉深知他在处理这份财产的过程中是诚实者、善良者、走正路的和追随真理者。他归主了，我（被选为哈里发后）就宣布说：我是安拉的使者和艾布·伯克尔事业的继承者，我接管了这项财产二年以来，紧跟使者和艾布·伯克尔的步伐。安拉知道我在处理这份财产的过程中是诚实的、善良的、走正路的和追随真理的。你们二人来了，说的是一样的话，事情是一个！你，阿拔斯到我这儿来了，我告诉你们：主的使者确曾说过：‘任何人都不得继承我们。我们所留下的都是施舍。’当我想到要把这项财产转手于你们二人的时候，我要说：‘如果你们愿意，我就把这项财产交给你们，但你们须向安拉立下约：你们必须执行安拉的使者、艾布·伯克尔和自从我接管以来所执行的，否则你们二人就别再对我说起此事！你们说吧！说：你把它交给我们二人，我们二人就按所缔结的约去做。我马上就给你们。难道你们要我给出除此以外的判决吗？以造化天地的安拉起誓，我就这样判决了，永不变更，直到末日来临。如果你们二人觉得办不到，那就再还回来，我会替你们很好的管理的。’”

祖赫利说：“我把这段圣训告诉了欧尔沃·本·祖拜尔，他说：马力克·本·奥斯所传极是，我曾听圣妻阿伊莎说：“圣妻们派奥斯曼去向艾布·伯克尔从使者的遗产中——安拉曾经把未经过战争而缴获的财产特赐于他的使者——要她们从使者那里的八分之一的应继份额，我（阿伊莎）反对她们的这项提议，我对她们说：‘你们不敬畏安拉吗？难道你们不知道使者常说的[我们的遗产任何人也不得继承，我们所留下的皆属施舍]的话吗？！她们听后就未再去要。使者的家属以此而为生活着。”祖赫利还说：“这笔财产由阿里一人掌管，他最终战胜了阿拔斯，并从阿拔斯手中要回了这笔财产。接着，这笔财产由阿里的儿子哈桑管理，而后由胡绥尼管理，再后就由胡绥尼之子阿里和哈桑之子哈桑轮流管理，最后则由哈桑之子栽德管理。那的确是安拉的使者的施舍。”		［2904，4033，4034，4885，5357，5358，6727，6728，6830，7304］[1103],[1104]
4035阿伊莎传述：法蒂玛和阿拔斯二人来向艾布·伯克尔要求继承使者在法德克的土地和海白尔的份额，艾布·伯克尔听后说：我曾听安拉的使者说：‘我们所留下的皆是安拉的永管产业，任何人都不得继承，但穆罕默德的后裔可以食用之。’艾布·伯克尔接着说：‘与照顾自己的亲戚相比，我更乐意照顾使者的近亲。’”[3093、3712、4035，4036、4240、4241、6725、6726]
4036阿伊莎传述：法蒂玛和阿拔斯二人来向艾布·伯克尔要求继承使者在法德克的土地和海白尔的份额，艾布·伯克尔听后说：我曾听安拉的使者说：‘我们所留下的皆是安拉的永管产业，任何人都不得继承，但穆罕默德的后裔可以食用之。’艾布·伯克尔接着说：‘与照顾自己的亲戚相比，我更乐意照顾使者的近亲。’”[3093、3712、4035，4036、4240、4241、6725、6726]
 【论刺杀凯尔布·本·艾什拉夫】
4037贾比尔传述：安拉的使者问道：“谁去把凯尔布·本·艾什拉夫杀掉呢？此人对于安拉和他的使者的迫害无所不用其极！”穆罕默德·本·麦斯勒迈站起来说道：“安拉的使者啊！愿意让我去吗？”使者说：“是的。”他又说：“能准许我说我要说的话吗？”使者说：“可以。”他说完就去见凯尔布·本·艾什拉夫去了，他对凯尔布说：“穆罕默德向我们苛责杂捐，这确实给我们带来了麻烦，故我来向你借些东西。”凯尔布·本·艾什拉夫说：“不会出我之所料，以安拉发誓，你们对他会厌倦的！”穆罕默德·本·麦斯勒迈说，“我们到现在之所以还未离开他，是因为我们想看看他的结果是什么！我们（到你这儿）来的目的是向你借一个或者两个奥斯格1105的粮食！”凯尔布·本·艾什拉夫说：“借粮食可以，但须抵押东西！”穆罕默德·本·麦斯勒迈等人说：“你想要什么作为抵押呢？”凯尔布·本·艾什拉夫说：“就把你们的女人们抵押给我吧！”穆罕默德·本·麦斯勒迈等人说：“你是阿拉伯人中最英俊的男人，我们怎么能放心把我们的女人抵押给你呢？”凯尔布·本·艾什拉夫说：“那就把你们的孩子抵押给我吧！”穆罕默德·本·麦斯勒迈等人说：“这怎么可以呢，人们以后会羞辱孩子们说：这个人曾因一个奥斯格或两个奥斯格而被抵押过，这无疑对我们来说是一种耻辱！我们愿意把我们的武器抵押给你。”

凯尔布·本·艾什拉夫就同意了，他们约好晚上送来。晚上，穆罕默德·本·麦斯勒迈就和凯尔布·本·艾什拉夫的同乳兄弟艾布·纳仪利去见凯尔布·本·艾什拉夫，他们在城堡下面喊凯尔布·本·艾什拉夫，凯尔布·本·艾什拉夫要下去时，他的妻子问他道：“你这时候干什么去？”他回答道：“他们是穆罕默德·本·麦斯勒迈和我的同乳兄弟艾布·纳仪利。”凯尔布·本·艾什拉夫的妻子说道：“我听到一种声音，似乎是滴血的声音。”凯尔布·本·艾什拉夫说：“外面的那人是我的兄弟穆罕默德·本·麦斯勒迈和我的同乳弟兄艾布·纳仪利。慷慨之士一般即使在夜里被杀，他也必回应叫他的人！”

阿慕尔说：“穆罕默德·本·麦斯勒迈带着两个人进去了——有人问苏富扬道：“阿慕尔说过他们是谁吗？苏富扬说：他只提了一部分人的名字。阿慕尔说：他带着两个人来了。而另外的传述者则说：他们是艾布·阿白色、哈里斯和安巴德——他边走边对两位同伴说：“如果他出来的话，我就要求闻他的头发1106，你们看如果我已控制住了他的头的话，你们就快速向前结果了他；要么，我也让你们来闻他的头，（这时动手也不迟）。”不大一会儿，凯尔布·本·艾什拉夫裹在衣服里下来见他们，穆罕默德·本·麦斯勒迈说：“真香啊！我从未闻到过像今天你的身上所散发的香气。”

凯尔布·本·艾什拉夫说：“阿拉伯人中长洒香水且最漂亮的妇女们经常陪着我呢！”穆罕默德·本·麦斯勒迈说：“可否让我闻闻你的头？”凯尔布·本·艾什拉夫说：“这有何不可呢？”穆罕默德·本·麦斯勒迈自己闻了，并让他的同伴也闻了一下。穆罕默德·本·麦斯勒迈再次请求道：“可否让我闻闻你的头？”凯尔布·本·艾什拉夫说：“可以。”这次穆罕默德·本·麦斯勒迈抓住了凯尔布·本·艾什拉夫的头，并对同伴道：“杀呀，快！”他们就手起刀落杀了凯尔布·本·艾什拉夫。完事后，他们就回去向使者报告了他们杀凯尔布·本·艾什拉夫的全过程。		[2510，3031，3032，4037][1105],[1106]
 【论杀掉艾布·拉菲尔·阿卜杜拉·本·艾布·呼盖格。此人又名萨拉迈·本·艾布·呼盖格，住在海白尔。有人认为，他住在黑扎兹属于他的城堡里。祖赫利说：在凯尔布·本·艾什拉夫被杀以后，艾布·拉菲尔才被杀掉的】
4038白拉传述：他说：“安拉的使者派了一个小分队去杀艾布·拉菲尔。最后，辅士阿卜杜拉·本·阿提克在夜间潜入其家，趁其睡着而杀之。”[3022，3023，4038－4040]
4039白拉传述：安拉的使者派了由辅士组成的小分队去杀犹太人艾布·拉菲尔，小分队队长是阿卜杜拉·本·阿提克。艾布·拉菲尔曾屡次迫害使者，帮助敌人来对付使者，而他却（安然）地住在自己在希贾兹的城堡里。当小分队赶到时，太阳已下山，人们把他们的牲畜朝家里赶。阿卜杜拉·本·阿提克就对伙伴们说：“你们原地别动，我去向门卫玩个花招，或许我能混得进去。”他说完就向城门走去，当他快要走到城门时，他就用衣服遮住自己，在那里假装出恭，而人们都已进到城中了，门卫认为他是城里的仆人，就喊道：“喂！安拉的仆人，想进来的话就放快点，我马上就要关门了。”我就进去藏了起来。当人们都进来之后，门卫随即把门关上并上了锁，他把钥匙挂在了木桩上，被我看在眼里。过了一会儿，我就去把钥匙拿上把城门打开了。艾布·拉菲尔正在他的房间与人夜话，当陪他说话的人走了时，我就悄悄地上去了。每当我打开一道门，我就会从里面把门关好，我自语道：“人们要是发现我的话，在被他们抓住以前，我先把艾布·拉菲尔杀掉再说。”

就这样，我已经到艾布·拉菲尔的家里了。艾布·拉菲尔在他的房屋的中间，因太黑，我不知他在房中的哪个角落，我就喊了一声艾布·拉菲尔。他问道：“是谁？”我循声走去，给了他一剑，因为犹豫，我没有完全杀死他。这时，艾布·拉菲尔叫喊开了，我赶紧出去了。等了一会儿，我就进来了，我装着应叫而来，我说：“艾布·拉菲尔啊！什么声音？”他骂道：“你母亲真可怜！一个人潜入我家，他刚才还用剑刺了我呢。”阿卜杜拉说：“我又给了他致命的几剑，但没有刺死他，我就干脆把剑从他的肚子刺了进去，一直刺到背后面，直到我认定他死为止。我这才把所有的门一道一道地打开，到了一个楼梯台阶上，我以为到地面了，就把一只脚踏了下去。这下可好，我踏空摔了下去了，我的小腿给摔伤了。那是一个有月亮的晚上，我用缠头布包扎好了后就走向城门并坐了下来，我自语道，虽然已经深夜，但我不能走，直到我确证我已杀了他。当清晨鸡鸣时分，报丧的人在城墙上喊道：“黑扎兹的大商人艾布·拉菲尔去世了。”我听后就向我的同伴们走去，我对他们说：“快走，艾布·拉菲尔已被杀了。”我就去向使者报告了杀艾布·拉菲尔的经过。使者说：“伸展你的脚。”我就按使者所说的做了，使者抚摸着我的小腿，我的小腿好了，似乎从未伤过一样。		[3022，3023，4038－4040]
4040艾布·伊斯哈格传述：我曾听白拉说，安拉的使者派阿卜杜拉·本·阿提克和阿卜杜拉·本·欧特白率一小分队去杀艾布·拉菲尔。他们就出发了，当他们快接近城堡时，阿卜杜拉·本·阿提克对同伴们说道：“你们先在这儿等着，让我去看看。”阿卜杜拉·本·阿提克说：“为了混入城中，我使了一个花招。他们的驴丢了，他们就到处找。我担心被他们发现，故把头和脚统统遮住了，假装着在那里解恭。一会儿，门卫喊道：‘要进城的人，在我关门前快进来。’我就赶紧进到城中去了。我藏身在城门中的一座驴圈里，人们都在艾布·拉菲尔那里吃饭和夜话，直到夜很深了，人们这才慢慢地各自回到他们的家中去了。等到万籁俱寂时，我才出来了，向放门钥匙的地方走去，因我发现门卫把钥匙放在一个墙洞里。我拿上钥匙后就先把城门打开了，我自语道：‘当人们发现我时，我可从容地逃出去。’

我把他们所有的门都从外面反锁上了，而后才沿着台阶上到艾布·拉菲尔的房间跟前，但夜间里的房间漆黑一片，我不知他在哪儿，我只好喊了一声艾布·拉菲尔，他问道：‘是何人？’我就寻着他发声的方向刺了他几下，他大声喊开了，看来我还是未刺死他，我就出去等了一会儿又返回来了，我装着是来救他似的，我改变了一下声调说：‘你怎么啦！艾布·拉菲尔？’他骂道：‘你真奇怪，愿你母亲遭殃！我的房间里进来了一个人，他用剑刺伤了我。’我仍寻着他发话的地方又刺了几下，但还是没有刺到致命处，他又喊开了，惊起了他的家人。我又变了一种声调，仍然装着是因他的呼救而来的。这下我却发现他是躺着的，我就用剑刺了他的肚子，并搅了几下，我都听到了他的骨折的声音。（完了后），我慌忙跑到梯子跟前，要登梯而下，因踏空摔了下去，我的脚摔伤了。我包扎好脚后一瘸一拐地去见我的同伴们，我对他们说：‘快去给使者报信，我要一直等着听到报丧的信息后才回去呢。’在清晨时分，报丧的人喊道：‘艾布·拉菲尔死了。’我听后赶紧就向回返，在途中我赶上了我的同伴们，我的脚一点痛苦也没有，我亲自向使者报告了杀艾布·拉菲尔的经过。”		[3022，3023，4038－4040]
 【论吴候德战役。安拉说：“当时，你在早晨从家里出去，把信士们布置在阵地上。安拉是全聪的，全知的。”（《古兰经》3∶121）又，“你们不要灰心，不要忧愁，你们占优势，如果你们是信道的人。如果你们遭受创伤，那么，敌人确已遭受同样的创伤了。我使气运周流于世人之间，以便安拉甄别信道的人，而以你们为见证——安拉不喜爱不义的人。以便安拉锻炼信道的人，毁灭不信道的人。安拉还没有甄别你们中奋斗的人和坚忍的人，难道你们就以为自己得入乐园吗？遭遇死亡之前，你们确已希望死亡；现在你们确已亲见到死亡了。”（《古兰经》3∶139－143）又，“你们奉安拉的命令而歼灭敌军之初，安拉确已对你们实践他的约言；直到在他使你们看见你们所喜爱的战利品之后，你们竟示弱、内争、违抗（使者的）命令。你们中有贪恋今世的，有企图后世的。嗣后，他使你们离开敌人，以便他试验你们。他确已饶恕你们。安拉对于信士们是有恩惠的。”（《古兰经》3∶152）又，“为主道而阵亡的人，你绝不要认为他们是死的，其实，他们是活的，他们在安拉那里享受给养。”（《古兰经》3∶169）】
4041伊本·阿拔斯传述：使者在吴候德战役中说：“这位是大天使吉卜利勒，他拉着自己的马，而且全副武装！”[4041、3995]
4042欧格白·本·阿慕尔传述：使者曾在吴候德战役过去八年后为吴候德战役中的烈士们举行了殡礼，情态就如向已故者和在世者告别一样。完了后，他到讲演台上说：“我是你们的前锋，是你们的见证者，我们相约在仙池畔会面。在目前我的这个位置，我已看见了仙池。我不担心你们以物配主，但我担心现世会诱惑你们彼此竞争。”传述者说：“这是我见使者在演讲台上最后的一次演讲。”[1344、3596、4042、4085、6426、6590]
4043白拉传述：吴候德战役中，我们和敌人交锋前，使者下令弓箭手留在后面，由朱拜尔之子阿卜杜拉指挥。使者说：“如果你们看见我们胜了，你们绝对不得擅自离开岗位；如果你们看到敌人胜了，你们也绝对不要擅自离开岗位来帮助我们！”当我军与敌军正面交锋后，敌人经不住我军的攻击，狼狈逃窜，我看见敌人的妇女们提起裤腿，露着脚鐲向山上跑去，这时我听到有人喊着：“战利品！战利品！”弓箭手的首领阿卜杜拉·本·朱拜尔大喊道：“使者已与我们约定，任何人都不得擅自离开岗位！”弓箭手们不听，都去抢战利品去了，结果他们被冲击得晕头转向，七十人遭难。敌方的统帅艾布·苏富扬登上一个高处喊道：“被杀者有穆罕默德吗？”

使者不让大家答话。苏富扬又喊道：“被杀者中有伊本·艾布·古哈法吗？”使者仍然不让回应。苏富扬又喊道：“被杀者中有欧麦尔吗？”苏富扬说：“那么这些人已被杀了，否则他们会答话的。”欧麦尔没有控制住自己，大声喊道：“安拉的敌人，你胡说八道！安拉将永远使你不会高兴的！”艾布·苏富扬说：“胡白勒至大！”使者让大家答复，大家问道：“我们说什么？”使者说：“安拉至大！”苏富扬说：“我们有温扎神，你们却没有。”使者教大家答复，大家问道：“我们说什么？”使者说：“安拉是我们的主人，你们却没有主人。”艾布·苏富扬说：“战争犹如车轮：白德尔战役，你们胜了；今天，我则胜了。你们将会发现死者将会被肢解1107，我不鼓励这样做，但我也不为此抱歉！”		[3039，3986，4043，4067，4561][1107]
4044贾比尔传述：他说：“吴候德战役的早上，一些人喝过酒1108，他们在战场上作为烈士而阵亡了。”[2815，4044，4618][1108]
4045伊卜拉欣传述：有人给阿卜杜拉·本·奥夫送来了食品，但他封着斋，他说：“欧麦尔·本·目索阿布牺牲了，他比我优秀得多，但他的尸布遮住头，遮不住脚；遮住脚而遮不住头！哈姆扎牺牲了，他远要优秀于我，而我们现在应有尽有，我担心我们只有现世的这些好处了1109！”他哭泣得如此厉害，以至于没有理会一旁的食物而走了。[1274、1275、4045、4046][1109]
4046扎比德传述：他说：“吴候德战役中，一个人来问使者道：‘请告诉我，若我战死，身处何处？’使者说：‘在天园里。’那人听后就扔掉手中的椰枣冲锋陷阵去了。最后，他牺牲了。”[1274、1275、4045、4046]
4047哈巴卜传述：我们为了获得安拉的喜悦而随使者迁移了，我们的报酬在安拉那里得到了落实。我们中有的人没有享受到他的报酬中的任何东西就过世了，如目苏阿布·本·乌迈尔就是其中之一，他在吴候德战役中牺牲了，他除了有一件单子外再也找不出什么东西了，我们就用这件单子给他当了尸布。因那单子太短，我们遮住他的脚时，他的头露了出来；我们遮住他的头时，他的脚又露了出来，使者就对我们说：“你们遮住他的头吧，至于他的脚用雄刈萱草遮住即可。（一说：你们把雄刈萱草放在他的脚上即可。）”现在，我们中有的人，他的树上的果品已经熟了，他们正摘着呢。[1276、3913、3914、4047、4082、6432、6448]
4048艾奈斯传述：我叔父没有参加白德尔之役，他说：“第一次战争，我未能和使者一起出征，假如我能随使者杀敌，安拉定能看见我是多么的勇敢。”他后来参加了吴候德战役，见大家败退，他喊道：“主啊！对于穆斯林的作法，我求你原谅，对于敌人之猖狂更是与我没有关系。”他说完，便带剑深入阵地，他杀敌的过程中遇上了穆阿兹之子赛尔德，他说：“赛尔德啊！你要到哪里去？我在吴候德山前已闻到了天园的气味。”他说着向纵深处杀了过去，最后他殉难了，全身被枪、剑和弓箭砍伤了八十多处，只有他的姐姐从他的脸痣（一说是从手指头）上认出了他。[2805，4048，4783]
4049栽德·本·萨比特传述：他说：“当我们誊写《古兰经》时，我们发现‘联军章’中的一节不见了，而我曾亲耳听使者反复地念过该节经文。我到处找这节经文，最后在辅士萨比特之子胡栽麦那里找到了，即‘信士中有许多人，已实践他们与安拉所订的盟约：他们中有成仁的，有待义的，他们没有变节’1110。找到这节经文后，我们就把它誊写在《古兰经》的这章经文原来的位置上了。”[2807，4049，4679，4784，4986，4988，4989，7191，7425][1110]
4050栽德传述：“使者率军向吴候德战场进发，这时，随他出发的一些人离军返回麦地那了，圣门弟子们也因此分成了两派。一派主张：把那些返回去的人杀掉，而另一派人则主张：不能杀。就在二派争执不下时，‘你们怎能因诈伪者而分为两派呢？同时，安拉已为他们的营谋而使他们倒行逆施了1111’这节经文下降了。”使者说：“麦地那又名‘台义白’（净化城），她能净化人的罪过，犹如火能把银子中的杂质清除出去一样。”[1844、4050、4589][1111]
 【论安拉说：“当时，你们中有两伙人要想示弱；但是安拉是他们的保佑者。信士们只信托安拉吧！”（《古兰经》3∶122）】
4051贾比尔传述：“当‘当时，你们中有两伙人要想示弱1112’的经文针对我们白尼·赛利麦和白尼·哈里斯二族人下降了时，我是多么地愿意这节经文被下降啊！因为安拉接着又说‘安拉是他们的保佑者1113’……。”[4558][1112],[1113]
4052贾比尔传述：使者问我道：“贾比尔啊！你结婚了吗？”我回答道：“结过婚了。”他又问：“是姑娘，还是寡妇？”我回答道：“是寡妇。”使者说：“为何不娶个与你能够玩得来的姑娘啊？”我对使者说：“我父亲在吴候德战役中殉难，留下了九个姑娘。她们是我的九个妹妹，我不愿再在他们之中添加一位和她们一样的傻姑娘1114。因此，我娶了一个能为她们梳头和管教她们的女人。”使者听后称赞道：“你做的真对！”[443，1801，2097，2309，2385，2397，2406，2470，2603，2604，2718，2861，2967，3087-3090，4052，5079，5080，5243-5247，5367，6387][1114]
4053贾比尔传述：我的父亲在吴候德战役中牺牲了，他不仅留下了六个女儿，而且还有一身的账债未还。当摘椰枣的季节到了的时候，我就去找安拉的使者，我说：“我的父亲在吴候德战役中牺牲了，但他还欠人家很多的账没有还掉，我希望让债主们来见见你。”使者说：“去吧，去把不同的椰枣分类后堆成堆。”我就去按使者所说的做了，然后去叫来了使者。当债主们见使者也在场时，他们就开始向我要债，态度从来没有这么粗鲁过。使者见他们的这种态度后，就围着最大的一堆椰枣绕了三圈，而后坐在了上面。使者说：“来，给你的债主们称量着还债吧！”就这样，主的使者一直给那些债主们称量着椰枣，直到还清了我父亲的所有账债。只要安拉把我父亲的账债还清，哪怕不剩下一枚椰枣带回家给我的姊妹们，我也高兴。可当我看了一下使者坐在其上的那堆椰枣时，（我发现）似乎连一枚枣也没有少！[2127，2396，2405，2601，2709，2781，3580，4053，6250]
4054赛尔德·本·艾布·皖戛斯传述：他说：“在吴候德战役中，我见两个身穿白衣的人和使者一同杀敌，他们杀敌的时候非常英勇。我以前未曾见过他们，此后我也未再见过他们。[5826]
4055赛尔德·本·艾布·皖戛斯传述：白德尔战役中，使者把他的箭袋中的箭都抽出来给了我，他说：“射吧！愿我的父母为你赎身。”[3725，3727，3858，4055，4056，4057]
4056赛尔德·本·穆塞叶卜传述：我曾听赛尔德说：“吴候德战役中，使者为我而同时提提及了他的父亲和母亲。”[3725，3727，3858，4055，4056，4057]
4057伊本·穆塞叶卜根据赛尔德·本·艾布·皖戛斯传述：使者在吴候德战役中为我同时提到了他的父母，即（我正杀敌的时候）他说：“愿我的父母为你赎身。”[3725，3727，3858，4055，4056，4057]
4058伊本·沙达德传述：我曾听阿里说：“除了赛尔德外，我从未听使者对谁说过‘愿我的父母为你牺牲’这样的话。”[2905，4058，4059，6184]
4059阿里传述：他说：“我从未听见过使者为某人同时提到他的父亲和母亲，只有赛尔德例外。在吴候德战役中，我确实听使者对赛尔德说：‘赛尔德啊！射吧，愿我的父母为你赎身。’”[2905，4058，4059，6184]
4060目阿特米热据其父传述：他说：“艾布·奥斯曼曾经声称，在（吴候德）之役，只有赛尔德和泰勒哈二人战斗在使者的身边。”[3723，4060，4061]
4061目阿特米热据其父传述：他说：“艾布·奥斯曼曾经声称，在（吴候德）之役，只有赛尔德和泰勒哈二人战斗在使者的身边。”[3723，4060，4061]
4062萨依布传述：他说：“我陪同过阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫、泰勒哈·本·欧拜杜拉、米格达德和萨阿诸人，我从未听他们中任何一个人根据使者传述过吴候德战役方面的圣训1115，我只听泰勒哈谈起过。”[2824，4062][1115]
4063盖斯传述：我看到泰勒哈的一只手瘫痪了，这是因为在吴候德战役中，他为保护使者而受伤后所致。[3724]
4064艾奈斯传述：他说：“吴候德战役中，大家败逃，但艾布·泰勒哈却用皮盾牌在使者的前面掩护着使者。艾氏是个优秀的弓箭手，当时在射敌的过程中，用断了两三架弓。使者见有带箭袋的人，就让此人把箭都留给泰勒哈。使者想瞭望一下敌情，艾布·泰勒哈说：“愿我之父母为你牺牲，你千万别瞭望，以免遭到敌箭，我宁愿自己的脖子被射中。”我（艾奈斯）见阿伊莎和乌姆·索芙姆挽着裤腿，来回跑着运水，她们把水倒进战士们的口中后再去用皮袋盛满水背来倒在一个又一个战士的口中。那天，剑就从艾布·泰勒哈的手中掉了两三次呢。[2902，3811，4064]
4065阿伊莎传述：吴候德战役中，多神教徒败逃之际，天谴的恶魔喝道：“安拉的仆人啊！警惕后面！”结果（穆斯林军队）首尾相遇，误以为遇敌，大家混战一团。侯宰法见自己人欲杀其父，忙提醒说：“不可杀！那是我的父亲，父亲。”但还是迟了一步，他的父亲被杀了。侯宰法说：“愿安拉宽恕你们。”欧尔沃说：“以安拉发誓，他的余生一直处于好的状态，直到归主。”[3290、3824、4065、6668、6883、6890]
 【论安拉说：“两军交战之日，你们中败北的人，只因他们犯过，故恶魔使他们失足；安拉确已恕饶他们。安拉确是至赦的，确是至容的。”（《古兰经》3∶155）】
4066奥斯曼·本·毛海布传述：一个人来到天房进行朝觐，他看见一伙人在那里坐着，就问道：“坐在那里的那些人是何人？”有人答道：“是古莱氏人。”他又问道：“那位长者是何人？”有人回答道：“是欧麦尔之子阿卜杜拉。”那人问道：“阿卜杜拉啊！请问你可知奥斯曼在吴候德战役中退逃之事吗？”阿卜杜拉说：“知道。”那人问道：“你可知他未参加白德尔之役吗？”阿卜杜拉道：“知道。”那人最后问道：“你可知他未出席利杜汪协约一事吗？”阿卜杜拉说；“知道。”那人说：“大哉！安拉！”阿卜杜拉说：“来！让我给你一一解释。至于奥斯曼在吴候德退逃之事，我作证，安拉已宽恕了他。他未参加白德尔战役，是因他的爱妻——使者的女儿——有病在身，使者特许他照顾家人，但有参加白德尔战役的战士的回赐和一份战利品。他未出席利杜汪协约，是因为他最受麦加人尊重，如果有一个人比奥斯曼更受麦加人尊重的话，使者肯定会派那人去的。至于利杜汪协约，则是在奥斯曼走后才缔结的，记得使者当时对着自己的右手说：“这是奥斯曼的手。”然后他用右手打了一下左手，说道：“这是代奥斯曼做的。”现在，你可以带着答案回去了。”[3130、3698、3704、4513、4514、4650、4651、7095]
 【论安拉说：“当时，你们败北远遁，不敢回顾任何人；——而使者在你们的后面喊叫你们，安拉便以重重忧患报答你们，以免你们为自己所丧失的战利品和所遭遇的惨败而惋惜。安拉是彻知你们的行为的。”（《古兰经》3∶153）】
4067白拉·本·阿齐卜传述：吴候德战役中，使者任命阿卜杜拉为弓箭手们的首领，当他们败逃之时，“使者在你们的后面喊叫你们1116。”[3039，3986，4043，4067，4561][1116]
 【论安拉说：“在忧患之后，他又降安宁给你们，使你们中一部分人瞌睡；另一部分人则为自身而焦虑，他们像蒙昧时代的人一样，对安拉妄加猜测，他们说：‘我们有一点胜利的希望吗？’你说：‘一切事情，的确都是安拉所主持的。’他们的心里怀着不敢对你表示的恶意；他们说：‘假若我们有一点胜利的希望，我们的同胞不致阵亡在这里。’你说：‘假若你们坐在家里，那么，命中注定要阵亡的人，必定外出，走到他们阵亡的地方；（安拉这样做），以便他试验你们的心事，锻炼你们心中的信仰。安拉是全知心事的。”（《古兰经》3∶154）】
4068艾布·泰勒哈传述：他说：“吴候德战役中，由于困倦不堪，我手中的剑连着掉了几次。掉一次，我就捡一次。”[4068，4562]
 【论安拉说：“他们确是不义的，安拉加以赦免，或加以惩罚，你对于这件事，是无权过问的。”（《古兰经》3∶128）侯迈德和萨比特据艾奈斯传述，他说：“吴候德战役中，使者的头受伤了，使者说道：‘击伤他们的使者的人如何能成功呢？’就在这时，‘你对于这事，是无权过问的’经文下降了。”】
4069萨利姆据其父阿卜杜拉传述：“他曾听使者在晨拜的第一拜的鞠躬中抬起头念完‘赞主者，主必闻之。我们的养主啊！宇宙万有的赞颂统统归你’的祷告词后，就祈祷道：‘主啊！祈你诅咒张三、李四和王麻子1117吧？’就在这时，主降下了‘他们确是不义的，安拉加以赦宥，或加以惩罚，你对于这件事，是无权过问的’这节经文。”[4069，4070，4559，7346][1117]
4070阿卜杜拉之子萨利穆传述：“使者向主祈祷给予赛夫万·本·伍麦叶、苏海勒·本·阿慕尔和哈里斯·本·希沙姆等人以惩罚，这时‘他们确是不义的，安拉加以赦宥，或加以惩罚，你对于这件事，是无权过问的’这节经文下降了。”[4069，4070，4559，7346]
 【论乌姆·赛丽图】
4071赛尔莱拜传述：欧麦尔把羊毛衣服统统分配给了麦地那的妇女们，只留下了一件较好看的衣服放着，他身边的人就向他建议说：“信士的长官啊！把这件衣服送给在你身边的使者的孙女乌姆·库丽苏姆穿吧。”欧麦尔听后说：“这件衣服是留给乌姆·赛丽特的，她更应得到这件衣服。乌姆·赛丽特是辅士妇女中曾和使者缔结过协约的人之一，也是吴候德战役中背着水皮袋为战士们运水的一位女性。”[2881，4071]
 【论哈姆扎遇难的过程】
4072贾法尔传述：我和欧拜杜拉·本·阿迪·本·赫雅热一起外出，当我们到达霍姆斯1118后，欧拜杜拉对我说，你愿意的话，我们可以一起去向瓦赫施问问他曾杀害哈姆扎的过程。我同意了他的建议，我们就去找瓦赫施。瓦赫施住在霍姆斯城，但我们不知他确切地住在哪里，经过打听后，有人告诉我们说：“在那所宫殿下纳凉的人就是他，看上去像个盛满水的皮袋。”我们就按那人所说的方向去了，我们向瓦赫施道了赛俩目问了安，他回道了赛俩目。贾法尔说：“欧拜杜拉用缠头布裹着自己的头，瓦赫施只能看清他的双眼和双脚。”欧拜杜拉向瓦赫施问道：“瓦赫施啊！你认识我吗？”瓦赫施看了看他后说道：“不认识，不过我知道阿迪曾娶了一位妻子名叫乌姆·格巴丽，他们在麦加生了一个小孩，我为小孩找到了奶母，我和他们抱着孩子去奶母那儿吃奶，我见你的双脚非常像他的双脚。”欧拜杜拉把头巾这才取了下来，说道：“可否告诉我们，你曾经杀害哈姆扎的经过？”

瓦赫施说：“可以。在白德尔战役中，哈姆扎杀了阿迪·本·赫雅尔的儿子图艾尤，我的前主人米拜尔对我说：‘如果你能杀掉哈姆扎为我的叔叔报仇,你就是自由人了。’”瓦赫施说：“当阿奈尼之军——阿奈尼乃是吴候德对面的一座山，两山之间有一个川谷——大家都出去参加了战斗，我也随大家一起出来了。当两军各自排好阵式之后，我军战将席巴欧出来挑战道：“谁敢出来和我厮杀几个回合？”瓦赫施说：“哈姆扎出来应战，他喊道：‘呔，为其她妇女搞割礼的女人媪姆·安马尔之子啊！你要抗违安拉及其使者吗？’”瓦赫施道：“哈姆扎攻击了席巴欧，并杀掉了席巴欧。当时，我埋伏在一块大石后面，当哈姆扎靠近我时，我就使劲地把标枪向他投了过去，标枪就从他的小肚子扎了进去，从臀部之间一穿而出，哈姆扎就这样归主了。战争结束后，我就和大家回去了，我住在麦加，直到伊斯兰在麦加发扬光大后，我又去了塔伊夫。不久，塔伊夫人要派他们的差使去见使者，有人就对我说：‘使者对于差使不会给予惩罚的。’

我就随塔伊夫的差使去见使者，我们见到使者后，使者问我道：‘你就是瓦赫施吗？’我回答道：‘是的。’使者问：‘是你杀害了哈姆扎吗？’我答道：‘正如你所听闻的。’使者道：‘可否把你的脸背转过去1119？’”瓦赫施说：“我听了使者的话后，就出来了。使者归主后，大骗子穆赛莱麦出来蛊众，我暗下决心说：‘我必须杀掉此人，以偿我杀害哈姆扎之罪。’我随军队上战场了，我见穆赛莱麦站在墙隙间，散披着头发，像一匹灰色驼骆。我就用标枪投掷了他，标枪从他的胸膛扎进，从后背出去了，一位辅士上去就用剑砍下了他的头。”欧麦尔之子阿卜杜拉说：“一位妇女在房上大喝道：‘啊！信士们的长官，一位黑人奴隶杀了他！’”		[1118],[1119]
 【论吴候德战役中使者所遭受的伤】
4073艾布·胡莱勒传述：使者说：“安拉对于那些伤害他的使者的人——即使者的牙齿被敌人打坏了——非常恼怒。使者为主道所杀的人，主亦恼恨之。”
4074伊本·阿拔斯传述：使者说：“凡使者为主道而杀者，主必恨之；安拉对于那些打破使者脸的人，更是痛恨。”[4074，4076]
4075赛赫勒传述：有人问我使者受伤之事，我回答说：“以安拉发誓，对于给使者洗伤、倒水和疗伤之人，我可清楚了。记得吴候德战役中，使者的牙齿被打掉了，面部被打破了，头盔被击碎了，血流不止。法蒂玛洗涤使者的伤口，阿里倒着用盾牌盛来的水。法蒂玛见血仍流不止，就找来一块席子烧了，把烧的灰敷在使者的伤口上，血才停止了。[243、2903、2911、3037、4075、5248、5722]
4076阿克热麦据伊本·阿拔斯传述：他说：“对于使者所杀之人，主亦恼恨之；安拉对于打破使者的脸面之人更是痛恨之。[4074，4076]
 【论安拉说：“……，仍应安拉和使者召唤的人。”（《古兰经》3∶172）】
4077阿依沙传述：她对欧尔沃说：“我的外甥啊！‘他们遭受创伤之后仍应安拉和使者的召唤。他们中行善而且敬畏的人，得享受重大的报酬’1120这节经文（是针对七十个人而下降的），你的父亲祖拜尔和艾布·伯克尔就属响应安拉和使者的人。记得使者在吴候德战役遭受创伤之后，敌军也已离开了，但使者担心敌军重新掩杀回来，故说：‘谁去跟踪查看一番？’当时，使者挑选了七十个人，其中就有艾布·伯克尔和祖拜尔二人。”[1120]
 【论吴候德战役中牺牲的烈士有哈姆扎、耶玛尼、奈迪尔和目苏阿布等人】
4078盖塔岱传述：他说：“末日里，在阿拉伯的各个部族当中，我们不知道还有哪一个部族像辅士们一样有如此之多的烈士！”盖塔岱接着说：“艾奈斯告诉我们说：‘吴候德战役中，辅士中的七十个人牺牲了；比尔·玛乌纳之役中，辅士中烈士仍然是七十个人，此战役发生在使者时代；在艾布·伯克尔时代，对大骗子穆赛莱麦所发动的耶玛麦战役中，辅士中牺牲者又是七十个人。’”
4079贾比尔传述：使者把两位烈士放在一块尸布里，然后问道：“他们二人谁背的《古兰经》节文多些？”有人就指了一下其中的一个，使者就先把那个背《古兰经》节文较多的人放进了坟中，并说：“末日里，我是这些人的见证者。”他命令把烈士们和他们的血一起埋掉，他既没有给他们站殡礼，也没有给他们洗大净。[1343、1345－1348、1353、4079]
4080贾比尔·本·阿卜杜拉传述：当我的父亲阿卜杜拉阵亡后，我不停地哭着想揭开盖在他的脸上的布看看，但是圣门弟子们阻止了我，而使者始终未禁止我，只是说：“别哭，天使们在用他们的双翼为他遮着呢，直到他被抬起。”[1244、1293、2816、4080]
4081艾布·穆萨传述：使者说；“我在梦中梦见挥舞着剑，可剑身断了，这象征着吴候德战役中信士们所遭到的重创；我又一次挥动着剑，这次剑又复元了，这象征着安拉帮助我们解放麦加和信士们之联合。我在梦中所见之牛真好啊！那是安拉的赐福，这象征着吴候德战役中的烈士。”[3622、3987、4081、7035、7041]
4082哈巴卜传述：为了获得安拉的喜悦，我们追随使者而迁移了，我们的报酬在安拉那里得到了落实。我们中有的人已过世，他未享受到应属于自己的东西，其中就有目苏阿布。他在吴候德战役中牺牲了，他只有一件外衣，（我们）就用此衣遮住他的头，可他的脚露在外面；我们遮住他的脚，而他的头又露在了外面，使者就对我们说：“你们就遮住他的头，用雄刈萱草把他的两脚遮住即可。”我们中还有的人，他的果子熟了，他正摘着呢。[1276、3913、3914、4047、4082、6432、6448]
 【论“吴候德是一座山，它喜欢我们，我们也喜欢它。”】
4083盖塔岱传述：我曾听艾奈斯说，使者说：“这座山呀！它喜欢我们，我们也喜欢它。”[371、610、947、2228、2235、2889、2893、2943－2945、2991、3085、3086、3367、3647、4083、4084、4197－4201、4211－4213、5085、5159、5160、5387、5425、5528、5968、6185、6363、6369、7333]
4084艾奈斯传述：当吴候德山出现在使者的眼帘时，他说：“这座山呀！它喜欢我们，我们也喜欢它。主啊！易卜拉欣使者使得麦加成为了禁地，我也要使两山之间的麦地那成为禁地。[371、610、947、2228、2235、2889、2893、2943－2945、2991、3085、3086、3367、3647、4083、4084、4197－4201、4211－4213、5085、5159、5160、5387、5425、5528、5968、6185、6363、6369、7333]
4085欧格白传述：有一天，使者出来为吴候德战役的烈士们举行了殡礼1121。完了后，他上到演讲台上说道：“我是你们的前锋，是你们的证人，我如今就看着我的池畔。主赐我大地宝藏之钥匙，我不担心你们在我去世后以物配主，但是我确乎担心你们为了今世而相互竞争。[1344、3596、4042、4085、6426、6590][1121]
 【论腊基勒、里尔勒、宰克万和比尔·玛乌纳诸战役，以及阿德勒、嘎勒、阿绥姆、胡白布和其同仁们之事件。伊本·伊斯哈格说：阿绥姆告诉我们说：“此（热志阿）战役是在吴候德战役之后发生的。”】
4086艾布·胡莱勒传述：使者派了一支小侦查队，任阿绥姆为侦查队的首领——阿绥姆是阿绥姆·本·欧麦尔·本·汉塔布的爷爷——当他们走到奥斯凡和麦加之间的一个地方时，有人就向户宰利的名叫白尼·利哈南的部族告发了他们，该部族中由一百个弓箭手组成的队伍就在后面跟踪而来，他们发现侦查队吃过饭的地方留有枣核，经过辨认，他们说：“这是来自耶斯里卜（麦地那）的椰枣。”所以，他们就跟踪而来，当他们追上了侦察小队后，阿绥姆和他的同伴们发现已经无法再继续向前行进，所以他们就登上了一个高地，敌人追了上来把他们围住了，敌人喊话道：“我们向你们保证，并给予‘只要你们下来，我们就不会杀你们’的协约。”

阿绥姆回话道：“至于我个人，我绝不接受昧主之人的保护！主啊！请你替我们把我们的消息告诉给你的使者吧。”他们就与敌人展开了厮杀，敌人用箭射杀了阿绥姆等七个人。剩下的人下来接受敌人的许诺和约言，他们是胡白布、伊本·德那斯和另外一个人。他们一下来，便被敌人用绳子绑上了。这时，被俘的第三个人说道：“这是欺骗的开始，以主发誓，我决不会跟你们走！的确，刚才被杀的这些兄弟已为我们树立了一个好榜样！”于是，敌人怎么拽，他也不走，最后他被杀害了。他们把胡白尔和伊本·德那斯带到麦加，而后把他俩卖给了麦加人。胡白布被哈里斯·本·阿米尔的儿子买去了，因为在白德尔战役中，胡白布杀掉了哈里斯·本·阿米尔，所以胡白布以俘虏的身份被监禁了一段时间，直到哈里斯的儿子们一致通过要杀掉胡白布时，胡白布向哈里斯的一位女儿借了一把剃刀，用来剃自己的阴毛。

次传述人（哈里斯的女儿）说：“我就把剃刀借给了他，由于我没注意，我的小儿子走到他的身旁，他就抱起了我的儿子。当我发现他把我儿子放在他的大腿上，手里拿着那把剃刀时，我不禁吓得目瞪口呆！胡白布看出了我脸上的表情，就对我说：‘你担心我杀你的孩子吗？不。我决不会那样做的！’以主发誓，我从未见过像胡白布那样好的俘虏！以主发誓，有一天，我见他手里拿着一串葡萄在吃着，当时，他还被锁在铁链里。而这时，在麦加是没有果实的！——哈里斯的女儿通常说：‘那是主赐给胡白布的恩惠！’当他们（哈里斯的儿子们）把胡白布从麦加禁地带出来，要在禁地的界限之外把他杀掉时，胡白布要求先礼两拜。他们许可了，于是，胡白布就礼了两拜，而后说：‘要不是担心你们怀疑因我怕死而拖延时间的话，我必定要长长地礼上两拜！主啊！请你一一清算他们吧。’

他接着吟诗道：

‘身为信士死无憾，

为主而死它方值，

只要获得安拉喜，

粉身碎骨也光荣。’”

胡白布就这样被杀害了，但他在被杀死之前先礼了两拜的行为，成为此后穆斯林在赴难时的传统。主答应了阿绥姆·本·萨比特在牺牲时的祷告1122。使者得知了这一噩耗，并把事情的经过告诉了门弟子们。后来，当古来氏的逆徒们得知阿绥姆已被杀时，就派了一些人去割阿绥姆的肢体（以此确认阿绥姆是否真的死了）。因为，阿绥姆在白德尔战役中杀过他们的一位首领。当那些人要去取阿绥姆的首级时，安拉差来了一群黄蜂像云一样环绕并保护着阿绥姆，使得那些人根本无法近身，因此她们未能割去阿绥姆身体上的任何肢体。		[3045，3989，4086，7402][1122]
4087阿慕尔传述：他曾听贾比尔说：“杀害胡白布的凶手是艾布·赛热沃尔1123。”[1123]
4088艾奈斯传述：使者因他人之求援而派了七十名被称为“恭拉仪”的人，当恭拉仪们到被称作比尔·玛乌纳时，白尼·苏莱姆部族中的里尔勒分支和宰克万分支突然出现了，恭拉仪就对他们说：“我们并不是来伤害你们的，我们只是去完成使者的需求而路经你们罢了。”那两个分支还是杀害了这些恭拉仪们。使者为此在晨拜中做了一个月的不利于那两个分支的祈祷，这就是“古奴特”（祈祷）的开始，我们过去从不做古奴特。阿卜杜·阿齐兹说，有人就“‘古奴特’祈祷是在鞠躬以后做呢？还是在诵读经文以后做呢？”一事请教了艾奈斯，他说：“‘古奴特’祈祷是在诵读经文以后开始的。”[ 1001、1002、1003、1300、2801、2814、3064、3170、4088－4096、6394、7340]
4089艾奈斯传述：“使者用了整整一个月的时间在鞠躬后做不利于阿拉伯人中的一些部落的‘古奴特’祈祷。”[1001、1002、1003、1300、2801、2814、3064、3170、4088、4096、6394、7340]
4090艾奈斯传述：里尔勒、宰克万、欧酸耶和白尼·利赫扬几个部族派人来向使者求援去对抗他们的敌人，使者就为他们派了七十名辅士，这些辅士们以“恭拉仪”而著称，他们白天砍柴（以维持生计），晚上则履行拜功。他们被敌人们骗到比尔·玛乌纳的地方杀害了。这个噩耗传到使者的耳中时，使者在每天的晨拜中做不利于属于阿拉伯几个部落的祈祷，它们是里尔勒、宰克万、欧酸耶和白尼利赫扬人。艾奈斯说：“我们原来为他们（恭拉仪）还念着后来又被取消了的经文，即“替我们告诉我们的同仁们吧，我们已见到了我们的养主，他为我们而高兴，也使得我们很高兴。”又，盖塔岱据艾奈斯传述：使者在晨拜后做了一个月不利于属于阿拉伯人的几个部族的祈祷，他们是里尔勒、宰克万、欧酸耶和白尼·利赫扬人。又，盖塔岱据艾奈斯传述：那些在比尔·玛乌纳被杀害的七十个人是麦地那的辅士。又，据耶兹德的传述系统中有：“我们还念了《古兰经》”一句。[1001、1002、1003、1300、2801、2814、3064、3170、3855、4762、4763、4764、4765、4766]
4091艾奈斯传述：使者派给阿米尔部族的七十个人中有我的舅父密里汉之子哈拉米。该部族酋长原为图法理之子阿米尔，他曾给使者提出三个条件，让使者选择：1、贝都因人归你，城镇人归我；2、你弃世后，我作为你的继位者；3、否则，我就率艾图番部族中两千人马和你决战。阿米尔住在某位妇女家中，他感染了瘟疫，他说道：“等身体肿大的像驼峰一样，我应该住在某位妇女的家里吗？给我备马来！”他死在马背子上了。乌姆·苏莱姆的兄弟哈拉米带着两个人出发了，其中一个还是跛子。（当他们一行快要到达目的地时），哈拉米对同伴说：“你们别离开我太远，我一个人去他们那里。如果他们杀了我，你们就速回告知咱们的人。”他说完就一个人去见阿米尔人，他说：“你们给予我保护，便于我传达使者的使命吗？”阿米尔人暗示他们中的一个人从哈拉米的身后把他刺死了，哈拉米在死时说：“伟哉！安拉，誓以天房的主宰，我已成功了。”敌人杀掉哈拉米后又找寻他的同伴，一并杀掉了他们，只剩下一个跛子，他逃上了山顶。后来安拉为此降示了经文，复被停止了，即“我们已见了我们的主，他喜爱我们，我们很是满意。”使者在一个月当中的每个早晨都做了不利于阿米尔人的祈祷，祈祷主惩罚里尔勒、宰克万、白尼·利赫扬和欧酸耶四个部族的人，他们违抗了安拉和他的使者。[1001，1002，1003，1300，2814，3064，3170，4088，4096，6394，7341]
4092艾奈斯·本·马力克传述：当他的舅舅哈勒目·本·米利汗在比尔·玛乌纳被刺后，他就把血抹在自己脸上和头上说：“以天房的主宰发誓！我已被成就了。”［1001，1002，1003，1300，2801，2814，3064，3170，4088－4096，6394，7341］
4093阿伊莎传述：当古莱氏人对艾布·伯克尔的迫害和烦扰日益残酷时，艾布·伯克尔就向使者要求迁移，使者对艾布·伯克尔说：“先别走。”艾布·伯克尔问道：“安拉的使者啊！你也希望安拉准许你迁移吗？”使者说：“是的，我也希望迁移。”艾布·伯克尔就留下来等着，有一天中午，使者突然来了，他对艾布·伯克尔说：“让你身边的人都出去。”艾布·伯克尔说：“没事，除了我的两个女儿外，没有别人。”使者说：“你可知我已被准许迁移？”艾布·伯克尔说道：“我陪同你，主的使者。”使者说：“是的，由你来陪同我。”艾布·伯克尔说：“安拉的使者啊！我有两峰驼，是为我们出走准备的。”他就把其中一匹名叫贾德阿的驼给了使者，他们二人骑上骆驼出发了。他们一直走到扫热洞，然后就避进洞里去了。阿慕尔·本·夫海热是系阿卜杜拉·本·图菲勒·本·苏海热家的非常机敏的小青年，他是阿伊莎的同母兄弟。艾布·伯克尔家有一峰乳驼，阿慕尔早上骑来供他们喝驼奶，晚上再骑上回去，到早上他又回到使者和艾布·伯克尔的身边装着放牧，没有引起任何牧人的注意。当使者和艾布·伯克尔出发时，他又跟着他们，使者和艾布·伯克尔二人轮流后捎着他，直到麦地那。阿慕尔在比尔·玛乌纳的事件中牺牲了。

又据艾布·吴萨麦传述：希沙姆说，我的父亲欧尔沃对我说：“当信士们在比尔·玛乌纳遇难后，阿麦热·本·伍麦叶被俘了，阿米尔·本·托菲利指着一个被杀的人问道：“这个人是何人？”阿麦热·本·伍麦叶道：“这位是阿慕尔·本·夫海热。”他说：“在他被杀后，我见他被升上了天房，充满天地，然后被放回到地面。”当使者听到信士们被杀的噩耗时，使者就向门弟子们报了丧，使者说：“你们的同伴们已遇害了。他们向他们的养主要求道：‘我们的养主啊！请替我们告诉我们的弟兄们，我们喜爱你，你也喜爱我们。”此次事件中，欧尔沃——因欧尔沃·本·艾斯玛·本·锁利特而得名——也遇难了；蒙泽热——因蒙泽热·本·阿慕尔而得名——也遇难了。		[476、2138、2263、2264、3905、4093、5807、6079]
4094艾奈斯传述：使者整月修功，鞠躬后做祈祷，求主惩罚里尔勒、宰克万两个部族。他还提到了欧酸耶部族，他们抗违了安拉和安拉的使者。[1001，1002，1003，1300，2814，3064，3170，4088，4096，6394，7341]
4095艾奈斯传述：使者在一个月中的每个早上作祈祷，祈主惩罚那些在比尔·玛乌纳杀害圣门弟子的里尔勒、宰克万和利赫扬和欧酸耶几个部族，他们违抗了安拉和安拉的使者。艾奈斯说：“安拉针对比尔·玛乌纳遇难者降下了经文，我们一直念颂着这节经文，后来这节经文复又被停止了，即：‘你们告诉我们的同仁们，我们已遇见了我们的养主，他喜爱我们，我们也喜爱他。’”[1001，1002，1003，1300，2814，3064，3170，4088，4096，6394，7341]
4096阿绥姆传述：我就拜中“古奴提”（祈祷）一事请教了艾奈斯，他回答说：“有的。”我问他道：“是在鞠躬前，还是在鞠躬后？”他回答说：“当然是在鞠躬前。”我对他道：“有人告诉我说，你确曾说过，祈祷是在鞠躬之后。”他说：“那人定是错了。使者曾在鞠躬后作祈祷一个月，原因是，他曾派了七十名‘恭拉仪’到多神教徒那里去了，因使者曾和他们结有约会，可多神教们违背了他们和使者之间的协约（而杀害了恭拉仪），故使者在一个月当中每鞠躬后就向主作不利于逆徒们的‘古奴提’祈祷。[1001、1002、1003、1300、2801、2814、3064、3170、4088、4096、6394、7340]
 【论城壕战役，又名联军战役1124。欧格白之子穆萨说：此次战役发生在伊历第四年】[1124]
4097伊本·欧麦尔传述：“他在吴候德战役中向使者报名参军，经检查他的年龄不够而被使者拒绝了。那时，他才十四岁。到城壕战役时，他已十五岁了，他又去报名参战，得到了使者的允许。”[2664，4097]
4098赛赫勒传述：联军之役时，我们和使者一起一面挖掘着壕沟，一面背着运土，使者吟唱道：“生活唯有后世高，辅士迁士罪获饶。”[3797，6414]
4099侯迈德根据艾奈斯传述：使者出来见迁士和辅士们在严寒的早晨亲自挖着战壕，没有用奴隶来帮他们。当使者见将士们又是饥饿又是困苦时便吟唱道：“后世生活乐无穷，辅士迁士得主宠。”大家回唱道：“誓死效忠吾使者，活着一天必奋斗1125。”[2834、2835、2961、3796、4100、6413、7201][1125]
4100阿卜杜·阿齐兹根据艾奈斯传述：迁士和辅士们在麦地那城周围边挖掘城壕边背运土沙，同时唱着：“誓死效忠吾使者，活着一天必奋斗。”使者回唱道：“后世生活乐无穷，辅士迁士得主宠。”艾奈斯说：“有人给大家带来了一些大麦，有人就为大家用（找来的）腐油烹调了一番，放在大家的面前。大家都非常饥饿，但是食物却沾在喉咙上难以下咽，味道十分难闻。”[2834、2835、2961、3796、4099、6413、7201]
4101贾比尔传述：联军战役时，我们在挖战壕的时候遇上了一块坚硬的石头，我们就去向使者说道：“壕沟里出现了一块大岩石。”使者听后说：“我这就下来。”使者说着就起来了，他因饥饿而在肚子上绑着石头，战士们也已三天未进食了。使者用锹铲击打了那块大岩石，那块大岩石变得像沙子一样。我（贾比尔）对使者说：“主的使者啊！请允许我回去一趟吧。”（得到允许后）我就回家去了，我对我的妻子说：“我见使者已是饥饿不堪了，家里还有啥吃的吗？”妻子回答说：“有点大麦和一只母羊羔。”我了宰羊羔去，我妻子则磨了大麦。直到我把羊羔肉放进砂锅里时，面已经变软了也发酵了，用石头支撑的锅里的肉也快熟了，我就去找使者，我对使者说：“我随便准备了点吃的，使者啊！请你带上一个人或两个人到我家吃点饭吧。”使者问我道：“有多少吃的？”我就如数告诉了使者，使者说：“那既多又丰盛呀！告诉你妻子，在我到达前，先别从火炉上取下锅和馕。”

使者喊道：“大家都起来。”迁士们和辅士们听后都起来了，我赶紧回家去了，我对我妻子说：“愿主怜悯你1126！使者带着在场的所有的迁士和辅士们来了。”我的妻子问我道：“使者向你询问过什么吗？”我回答说：“问过如此如此的话。”就在这时，使者等人到了，使者说：“你们慢慢进，别拥挤。”使者进来后，亲自掰碎馕切碎肉。当他从锅中拿出肉和馕后，马上就盖上火炉和砂锅。他不停地掰着馕和舀着给大家分，直到大家都吃饱了，而且还剩下了一些。使者对我妻子说：“你享用吧，也分送给其他人一些，因大家都饿得饥肠辘辘呢。”		[3070，4101，4102][1126]
4102贾比尔·本·阿卜杜拉传述：联军战役时，使者率众挖战壕，我见使者饥不堪言，我就跑回家中问我妻子道：“有吃的吗？我发现使者饿得十分厉害。”我妻子听后就取了袋子中剩下的一沙阿大麦后去磨去了，我把家中仅有的一只羊羔宰了切成肉块，放入锅里，我们两口子同时完工了。当我准备请使者时，妻子对我说：“在使者与他在一起的人面前不要让我丢人呀1127！”我见了使者后就悄悄地告诉他道：“安拉的使者啊！我们宰了一只小羊羔，磨了仅有的一沙阿大麦，请你带着一两个人来吃点。”使者听后大声喊道：“喂！城壕的人们啊，贾比尔做好了饭，大家快走，赴宴去。”安拉的使者又对我说：“在我到来前不要取下锅，也不要烧面包。”我听后就先回去了，使者在后面带着大家向我家走来。我妻子见到这种情况后就说道：“你呀！看你给客人们吃什么？”我对妻子说道：“我按你吩咐的做了，可是……。”我的妻子就拿出面团，使者在上面吐了一口，祈了福后说道：“你叫一位妇女来帮你烤面包，不停地从锅里舀，不要把锅从炉子上取下。”以安拉发誓，来的人数是一千，大家都吃得饱饱地走了。我们的锅还在冒泡，面团还在烤，一切像刚开始的一样。[3070，4101，4102][1127]
4103阿伊莎传述：她就“当时，他们从你们的上面和下面来攻你们；当时，你们眼花心跳1128”这段天经解释道：“该节经文所说之事发生在联军之役。”[1128]
4104白拉传述：联军之役，使者亲自运土，满身都是尘土，他吟唱道：

“设非安拉来引领，我们不知礼拜和施舍；

请降镇静给你仆，遭遇敌人稳脚步；

强敌侵犯要杀戮，我们绝对不退缩。”

使者唱到“艾白纳，艾白纳”一句时，提高了他的声音。		[2836，3034，4104，4106，6620，7236]
4105伊本·阿拔斯传述：使者说：“主以东风援助我取得了胜利，而以西风使阿德人灭亡了！”[1035、3205、3343、4105]
4106白拉传述：“联军之役，使者亲自挖战壕和运土，他是一位毛发又密又多的人，我见他满身都是土。我听他吟唱着伊本·热瓦哈的诗句，即：

“设非安拉来引领，我们不知礼拜和施舍；

请降镇静给你仆，遭遇敌人稳脚步；

强敌侵犯要杀戮，我们绝对不退缩。”

他最后一句唱得非常高亢而又音长。		[2836，3034，4104，4106，6620，7236]
4107伊本·欧麦尔传述：“我参加的第一次战役是联军之役。”
4108伊本·欧麦尔传述：我到哈芙赛1129那儿时，她的额发还滴着水呢，我对她道：“诚如你所见1130，我没有被给予任何权利。”哈芙赛听后说：“你还是到大家那儿去，他们都在等着你呢，我担心因你之迟迟不到会导致他们分裂的。”她最后还是硬让我去了。当人们最终分裂后，穆阿威耶（针对伊本·欧麦尔）喊道：“对此事（哈里发）的职位有看法者就站出来说，别藏头缩尾的，我们比他和他的父亲1131更应该得到（哈里发）。”胡白布对伊本·欧麦尔说：“难道你不给他一个回答吗？”伊本·欧麦尔说：“我解开了绕在我的后背上的斗篷，我想要说‘最应该得到哈里发职权的人应是曾为了捍卫伊斯兰而和你及你父亲战斗过的人1132！’可是我又担心，如果我这样说的话，会导致人们分裂和杀戮，以及我的话可能被解释背离我原来的意思，我记起了安拉许约过的天园之事。”听到这里，胡白布说：“你做了使得你安全的事情1133。”[1129],[1130],[1131],[1132],[1133]
4109苏莱曼传述：他说：“在联军战役那天，我曾听使者说：‘（在这次战役之后），我们就可以向他们进攻了，而不是他们进攻我们！’”[4109，4110]
4110艾布·伊斯哈格传述：我听苏莱曼说：“当联军被赶跑的时候，我听使者说：‘如今，我们可以向他们发起进攻，而他们则无能于进攻我们，我们将要到他们那儿去！’”[4109，4110]
4111阿里传述：他说：“在联军战役时，使者说：‘愿安拉使逆徒们的家庭和坟墓充满烈火，因为他们使我们延误了晡礼（销俩·吴斯塔）到太阳落。’”[2931，4111，4533，6396]
4112贾比尔·本·阿卜杜拉传述：联军战役中，太阳落山时，欧麦尔来了，他大骂着古莱氏的逆徒们。他对使者说：“安拉的使者啊！太阳快要落山了，而我还没有礼拜！”使者说：“我也还没有礼呢！”我们就随使者到了布图哈仪，我们和使者一起洗了小净，然后随使者在太阳下山后礼了晡礼，接着又礼了昏礼。[596、598、641、945]
4113贾比尔传述：联军之役时，使者连着三次说：“谁去为我们探敌情？”祖拜尔也连着三次回答说：“我去。”使者说：“每位使者都有一位使徒，而我的使徒是祖拜尔。”[2846，2997，3719，4113，7261]
4114艾布·胡莱勒传述：使者曾说：“万物非主，唯有安拉，任何物皆非他的匹敌，他使他的军队得以荣耀，他援助他的仆人得以成功，他战胜了联军，只有他才是永恒的主宰。”
4115阿卜杜拉·本·艾布·奥夫传述：安拉的使者曾作了不利于联军的祈祷：“主啊！你是降下启示之主，清算神速之主，唯有你才可使联军溃败。主啊！祈你使他们军心换散，动荡难安吧！”[2818，2933，2965，3025，4115，6392，7489]
4116阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：“使者每当从战役，或者正朝，或者副朝归回时，他先念三遍大赞词，而后再念‘万物非主，唯有安拉，任何物皆非他的匹敌，宇宙万有的权力和赞颂统统归于安拉。你是能于万物的，你是万物的归宿，是值得万物的叩拜者和赞美者，是接受我们的忏悔者。你实践了你的约会，援助了你的仆人，也只有你才击溃了联军。’”[1797，2995，3084，4116，6385]
 【论使者从联军战役中归来后立即出击并包围白尼·古莱扎人1134】[1134]
4117阿伊莎传述：当使者从城壕战役中回来，放下武器，进行洗浴时，大天使来了，他对使者说：“你已放下武器了。以安拉发誓！我们还未放下武器呢，到那帮人那里去！”使者问道：“你指的是哪里？”大天使指着白尼·古莱扎人说：“就在那里。”使者听后就开始向白尼·古莱扎进发。[463、2813、3901、4122]
4118艾奈斯传述：“在白尼·俄乃米大街上，当主的使者向白尼·古莱扎进发时，我发现尘土飞扬，原来是大天使的队伍踏起的。”
4119伊本·欧麦尔传述：联军之役，使者下令道：“任何人都不得（在行军途中）礼晡礼；到达白尼·古莱扎人那里时方可礼礼晡。”在途中，晡礼的时间到了，一些人说：“我们须到达目的地后方可礼拜。”另一些人说：“我们现在就要礼晡礼，因为使者说那话的目的不是针对我们而说的。”后来有人就把此事告诉了使者，使者未责怪任何人。[946，4119]
4120艾奈斯传述：辅士当中的一些人把自己的一些椰枣树送给使者来用，直到使者征服古莱扎和纳迪尔两个部族后，（他把椰枣树还给了大家）。我的人们让我去向使者要回椰枣树，但是使者已经把那些椰枣树给予了乌姆·艾曼。乌姆·艾曼来了，她把衣服搭在我的脖子上说：“不，指安拉发誓，除了他之外，别五主宰。使者不会把那些树还给你们，因为他已经把那些树送给了我。”使者对乌姆·艾曼说：“你把那些树还回去，我会给你如此与如此的。”但是，乌姆·艾曼一直拒绝说：“以安拉发誓。”直到使者给了她十倍于她原来有的椰枣树的数量。“绝不！以安拉发誓，万物不是他的匹敌，使者曾把枣园树给了我而未给你，” 乌姆·艾曼说。使者对乌姆·艾曼说：“你把椰枣树给他，我给你如此如此的。”乌姆·艾曼说：“绝不！以安拉发誓。”传述者说：“直到使者给了她很多，我数了一下，大约是她交出去的十倍左右。”[2630，3128，4030，4120]
4121艾布·塞伊德传述：古莱扎人愿意接受赛尔德·本·穆阿兹的判决。使者就派人去请赛尔德·本·穆阿兹。赛尔德·本·穆阿兹来时骑着一头毛驴，当他快到清真寺时，使者对辅士们说道：“起来！迎接你们的首领（或你们中最优秀的人）。”使者对赛尔德·本·穆阿兹说道：“他们愿意接受你的判决。”赛尔德·本·穆阿兹听后判决道：“杀掉他们的战士，俘虏他们的妇女和儿童！”使者听后说：“你以安拉的法度而判决了（一说：你以王的法度进行了判决）。”[3043，3804，4121，6262]
4122阿伊莎传述：她说：“城壕战役中，赛尔德的前臂动脉中了一名叫黑班的古莱氏人所射来的箭，安拉的使者就为赛尔德在寺里搭了一个帐篷，便于随时看望他。当安拉的使者从战役中归回，放下武器，正在洗浴时，大天使吉卜利勒来了，他用手指拂了一下头上的灰尘后说：“你已放下了武器。以安拉发誓！我绝不会放下的，向他们进发！”使者问道：“向哪儿进发？”大天使指了一下白尼·古莱扎人。安拉的使者随即就围困了白尼·古莱扎人，他们愿意接受使者的判决，而使者则让赛尔德判决之。赛尔德判决道：“我判决杀掉他们的战士，俘虏他们的妇孺，分掉他们的财产！”希沙姆说：“我的父亲欧尔沃告诉我，据阿伊莎传述，赛尔德说：“主啊！任何人都没有像我那样热衷于和那些曾经否认你的使者、驱逐你的使者的人进行战斗了，这是你知道的。主啊！我认为你已在我们和敌人之间结束了战争，如果古莱氏人的战争还存在的话，就请你让我为此而活下来，直到我和他们进行战斗；如果你已结束了战争，那就请你使我的伤口裂开，使我因此而去世。”他的血管果真裂开了，血液喷涌而出，清真寺里还有白尼·吉法尔族人的一座帐篷，当赛尔德的血流到他们那边时，他们就喊道：“那面帐篷里的人啊！怎么有血从你们那面流到我们这面呢？”赛尔德因流血过多而归主了。[463、2813、3901、4117、4122]
4123白拉传述：安拉的使者对罕萨尼说：“你吟诗反讥他们吧，大天使与你同在。”［3213，4123，4124，6153］
4124白拉传述，古莱扎战役中，使者对罕萨尼·本·萨比特说：“你吟诗反讥多神教徒吧，大天使与你同在。”［3213，4123，4124，6153］
 【论咱停·利尕尔战役，此战役又名穆哈利布战役，是针对属于白尼·赛阿勒布人的哈锁弗部族的战役。使者当时驻扎在纳赫利，而这是在海白尔战役之后的事情，因艾布·穆萨则是在海目尔战役之后(从埃塞俄比亚)来了】
4125贾比尔传述：“在第七次战役，即咱停·利尕尔战役中，使者带领大家礼了恐怖拜1135。”伊本·阿拔斯说：“使者在祖·格尔德礼了恐怖拜。”[4125，4126，4127，4130，4137][1135]
4126艾布·穆萨传述，贾比尔告诉他们说：“在穆哈利布和赛阿勒布那一天，使者带着他们礼了恐怖拜。”[4125，4126，4127，4130，4137]
4127贾比尔传述：使者从纳赫利向咱停·利尕尔进发时，途中和阿图法尼的一伙人遭遇了，双方彼此警戒着，但并未交火。使者当时礼了二拜恐怖拜。又，耶兹德据赛利玛传述，在格尔德战役中，我随使者参加了战争。[4125，4126，4127，4130，4137]
4128艾布·穆萨传述：“有一次，我们有六个人随使者出征，我们只有一匹骆驼，大家只好轮流换骑。因赤足行军，脚磨破了趾甲也磨掉了，我们只好用布条裹上了脚，这就是该战役的名字之由来。‘咱停·利尕尔’意即破布之谓。”艾布·穆萨在谈这段圣训时，非常不乐意提脚破趾掉之事，因为他担心提及此事有卖弄功劳之嫌。
4129萨利哈据曾随使者在咱停·利尕尔战役中亲自礼过恐怖拜的人传述：“一部分队伍面对着敌军做防卫工作，另一部分队伍则随使者礼恐怖拜。使者带着人们礼了一拜后就站着不动了，跟拜者自己完成了自己的拜功后转身面对敌军做防卫，换下未礼拜者跟使者礼恐怖拜，使者带着他们礼了一拜后又坐着不动了，等他们自己完成了拜功后，使者才带着他们念了赛俩目出了拜。”
4130贾比尔传述：他说：“我们曾随使者到了纳赫利地方，……。”本段圣训的次传述人马里克说：“那是我听到的有关恐怖拜功的最好的传述。”又，栽德传述：尕西姆告诉他道：“使者在白尼·安玛尔战役中也礼了（恐怖）拜。”[4125，4126，4127，4130，4137]
4131赛赫勒传述：“伊玛目面向天房而站，一部分人随他礼恐怖拜，另一部分人则面向敌人做防卫工作，伊玛目带领他们礼了一拜后，他们就自己站了起来又礼了一拜叩了两个头，他们出拜后换下了未礼拜的人（跟随伊玛目）礼了一拜，他们又自己礼了一拜叩了两个头。
4132萨利姆传述，伊本·欧麦尔说：“我随使者征讨内志方面的人，我们和敌人对阵后，我们就排了班（礼了恐怖拜）。”[942、943、4132、4133、4135]
4133萨利姆据其父传述：“使者带着一部分队伍礼着恐怖拜，而另一部分队伍则面对着敌人。当礼拜者礼完拜后就换下了他们的战友，这些未礼拜的战友又随使者礼了一拜恐怖拜，而后使者才念了赛俩目出了拜。两伙跟拜者都各自站起来补了一拜。[942、943、4132、4133、4135]
4134贾比尔传述：“我曾随安拉的使者参加了征讨内志方面的战争。”[2910，2913，4134，4135，4136]
4135贾比尔·本·阿卜杜拉传述：他说：“我曾经随同安拉的使者参加了内志方面的战争，后同使者一起返程走到一个山谷的一片树林时，正是午休时分，而气温也酷热难当，以使者为首的人均停歇于此。众人分散在树阴下纳凉，使者也在一棵橡胶树下休息，并把剑挂在了树上。贾比尔说：我们睡着了，使者突然呼我们，待我们来到使者的面前，（我们发现）在他身边坐着一位游牧人。主的使者指着那人对我们说：“我睡着时，他悄悄地把我的剑抽了出来，等我醒来一看，他手中提着明晃晃的剑。他问我道：‘除我之外谁还能救你？’我说：‘安拉是我的救护者。’现在这个人正坐在我的面前。但是，使者没有惩处那个人。”[942、943、4132、4133、4135]
4136贾比尔传述：“在咱停·利尕尔战役中，我们和使者在一起。我们把一有阴凉的树让给了使者，使者就把马刀挂在一棵树上睡着了。这时，来了一位多神教徒，他把剑悄悄地取下并抽了出来对使者说：“你不怕我吗？”使者说：“不怕。”那人问：“我杀你时，谁能解救你？”使者说：“安拉能解救我。”圣门弟子们威胁了那人一番，这时，有人念了拜功的内宣礼，使者就带着一部分人礼了两拜，等他们转身替下另一些未礼者后，使者又带着未礼拜者礼了两拜。这样，使者礼了四拜，而其他人则礼了两拜。又，艾布·白施热传述：抽出使者的剑的那人叫欧热斯·本·哈里斯。使者在此次战役中和穆哈利布·哈锁弗交了锋。”[2910，2913，4134，4135，4136]
4137贾比尔传述：“我们和使者在纳赫利时，使者礼了恐怖拜。”艾布·胡莱勒说：“我曾随使者在内志战役中礼了恐怖拜。”艾布·胡莱勒在海白尔战时来到了使者的身边1136。[4125，4126，4127，4130，4137][1136]
 【论隶属于户咱阿部族的白尼·目苏托利格之役，又名目莱西尔战役。伊本·伊斯哈格说：“此次战役发生在伊历第六年。”穆萨·本·欧格白则说：“此次战役发生在伊历第四年。”奴恩曼据祖赫利说：“对阿伊莎的诬陷事件就发生在目莱西尔战役期间。”】
4138伊本·目罕利兹传述：他说：我到寺里看见了艾布·赛尔德，我就坐在了他的身边，向他请教了避孕的事情，他说：“我们随使者参加了穆苏托利格之役，在此次战役中我们虏获了一些阿拉伯战俘。我们因久别妻室而渴望女人，（就和女俘过性生活了）。我们在过性生活时采取了避孕。我们在没有就避孕请教使者之前怎能这样做呢，而主的使者就在我们中间。所以我们就避孕一事请教了使者，使者闻知后便说：“你们不必那样做，有子嗣者避之也有之，直到末日1137。”[2229，2542，5210，6603，7419][1137]
4139艾布·赛利麦据贾比尔传述：我们随使者参加了内志方面的战役，当时正值午休之时，我们走到了一片树林，大家都分散在树荫下纳凉，使者也到一棵树下纳凉，他把剑挂在了树上。突然，使者唤我们，我们来到他面前时，一个游牧人坐在使者身边，使者指着那人对我们说：“我正睡着，这个人来了，他取下我的剑悄悄地抽了出来，这时我醒了，他站在我的头边手提着明晃晃的剑说：‘何人能解救你？’我回答说：‘安拉’。他听后就把剑插入了剑鞘后坐了下来。使者并未惩处那人。”
 【论安玛尔战役】
4140辅士贾比尔·本·阿卜杜拉传述：“在安玛尔战役中，我见使者骑在他的坐骑上面向着东边礼着副功拜。[400、1093、1099、4140]
 【论诬蔑阿伊莎之事件1138】[1138]
4141阿伊莎传述：“使者如果外出的话，就在妻子们中进行抽签。谁抽着签，使者便带她一起外出。一次，我抽中了。于是，我便同他一起出发，此时正值‘帷幔经文’1139下降之后。为我代步的是驼骄，我乘坐在里面，我们就启程出发了。在这次战役结束后，使者（率大家）向回走，我们临近麦地那时，在一处过夜处宿营。使者下令夜间行军，我起来后就到偏离队伍之处解便。返回后，我一模我的胸前，突然发现我的‘扎法儿瑙珠’项链遗失了，我又到解便处寻找我的项链，这样就被耽误了。抬驼轿的人以为我在驼骄里，他们就把驼骄安置在我常骑的那峰驼背上，（便驱赶驼出发了）。因为那时的妇女得不到脂肪，吃的也少，身瘦体轻。适时，我又是个年龄很小的女子。所以他们抬驼骄的时候，对于驼轿之轻并没有多想一下。待我找到项链回来时，队伍已出发了。这里已经见不到喊叫的人和应答的人，于是我便待在原处，心想他们发现我不在驼骄里就会回来找我的。我坐在那里便睡着了。天亮时分，军队后卫的赛夫万·本·穆安托利和宰克万在殿后时来到这里，他看见了我的身影。在我出嫁之前他见过我，所以认出了我。他便念诵‘我们来自于安拉，我们将来也要归于安拉。’他念诵的声音使我醒了过来，我马上用我的纱巾遮住了我的脸。以安拉发誓，我们未曾说过一句话，我也没有听到他说过什么话，除了他的那句‘我们来自于安拉，我们将来也要归于安拉’的话。他从骆驼上下来，卧下驼后，单腿跪着，我站起来踩着他的腿骑上了骆驼，他牵着骆驼就向前赶路。我们赶到队伍后面时，正值正午极热时分，大家正在休息。见到我们后，那些毁灭者就毁灭了。诽谤者的头子便是阿卜杜拉·本·伍拜伊·本·赛奴勒。”

——次传述人欧尔沃说：“有人在阿卜杜拉·本·伍拜伊·本·赛奴勒面前谈及谣言之事，他一面确认着，一面倾听着，一面询问着。造谣者中除了阿卜杜拉·本·伍拜伊·本·赛奴勒外，造谣厉害者中还有罕桑、米斯塔赫和哈穆娜，以及其他我不知道的人，但他们是一伙，正如安拉所言的。据说，造谣最厉害者就是那位叫阿卜杜拉·本·伍拜伊·本·赛奴勒的人。阿伊莎一直不愿有人在她的面前指责罕桑，因他曾说：‘维护圣誉把真教传，吾父老何惧身家命！’”

阿伊莎继续说：“回到麦地那后，我病了整整一个月。人们热衷于造谣者散布的谣言之中，而我对此事则一无所知。唯一令我疑惑的是在我患病卧床时，不见使者在我以往患病中的那种温存，他每次进来道‘赛俩目’问安后，只问一声‘你的情况怎样？’然后就转身走了。这令我很是疑惑，我对于外面的流言蜚语一无所知。在我的病况稍稍好转时，一次我同乌姆·米斯塔赫去‘买那所阿’上厕所，她是艾布·汝赫穆的女儿，她的母亲是索赫勒的女儿，她是艾布·白克尔的姨妈。在那些日子里，我们只在夜晚去‘买纳遂尔’上厕所。那个时候还没有房屋周围设置厕所的习惯，仍按从前阿拉伯人的习惯在郊外上厕所，不喜欢在房子周围设置厕所。

我和乌姆·米斯塔赫向回走时，她踩着自己的衣襟绊了一跤。她诅咒道：‘米斯塔赫真该死。’我对她说：‘你怎能这样咒骂呢，你难道咒骂参加过白德尔战役的人吗？’她随对我说：‘唉，可怜的人啊！你还没有听到他们散布的流言蜚语吗？’随后，她向我讲述了毁名伤誉者所散布的谣言。于是，我病上加病。回到卧室后，使者进来问了安说了赛俩目，问我道：‘你怎么样？’我对他说道：‘请允许我到我的父母那里去。’我这样做的目的是想从我的父母那里确认这个消息。使者同意后，我就回到我父母的家里，我问我的母亲道：‘妈妈，人们在谈论些什么？’她对我说：‘我的女儿啊！不要担忧，以安拉发誓，为丈夫宠爱的娇妻鲜有不被其他妇人挑刺的。’我听后说道：‘安拉至洁，难道人们真的这样说吗！’是夜，我哭至天明，泪水涟涟，未曾入眠。这时，关于此事的启示尚未下降，于是使者叫来阿里和吴萨麦二人就与我离婚之事征求他们的意见。吴萨麦以其所知我的无辜，以及他对于我的尊敬而说道：‘使者啊！对于你的妻室，我们所知道的都是好的，此外无它。’阿里则说：‘主的使者啊，安拉没有致你于困难之中。除了她之外，天下的女人多得是。你问问佣人，她会如实告诉你的。’

使者就叫来白丽拉，问她道：‘白丽拉啊！你可曾发觉任何令你疑惑的事情吗？’白丽拉说：‘以真理派遣你的安拉发誓，我绝对不会隐藏我所知道的，我没有见过阿伊莎有什么可怀疑的行为，她只是一位和着面团都会睡着的年轻的小姑娘，连山羊窜进来把面团吃掉了，她都不知道呢。’这天，使者上到演讲台上演讲时，抱怨了阿卜杜拉·本·伍拜伊·本·赛奴勒，他说道：‘穆斯林大众呀！从这个人上，谁能够解救我？我确实听到了他对于我的妻室的伤害。以安拉发誓，对于我的妻室，我只知道她是纯洁的。对于大家诽谤的那位，我也只知道他是纯洁的，除了陪同我外，他从未进入过我家。’

辅士赛尔德是白尼·阿卜杜·艾施海利的兄弟，他站起来说：‘安拉的使者啊！由我来处置那个人，如果那个人是奥斯部族的人，那我们就砍掉他的头，如果他是海兹拉吉部族的兄弟，如何处置，你下令吧，我们奉命行事！’海兹拉吉部族的首领塞伊德·本·欧巴岱原是位虔诚的人，由于对于部族的爱激起了他，他对赛尔德说：‘你撒谎了。以安拉发誓，你不应该杀他，你也无能于杀他。如果他属于你的部族，你绝对不会希望他被杀掉！’

这时，赛尔德的堂兄乌塞德·胡扎尔接着站起来对塞伊德·本·欧巴岱说道：‘以安拉发誓，你撒谎了。以安拉发誓，我们必定杀掉他。你确为阳奉阴违者，你在替那些阳奉阴违者而辩护。’因此，奥斯和海兹拉吉两个部族被激了起来，直到他们几乎要厮杀了起来。使者从宣讲台上站了起来，极力缓和双方的争执，直到大家都安静了下来，使者也静了下来。这天我（阿伊莎）又痛哭了一天，眼泪没有断过，也未曾休息过。我的父母一直陪伴着我，一位辅士妇女要求进见，我就允许她进来了。她进来也陪着我哭了起来。在我处于这种状况时，使者走了进来说了赛俩目后坐了下来。自有关我的流言蜚语传播以来，使者未曾来我跟前坐过。关于我的事一个月已经过去了，也无任何启示下降。这时，使者念了‘作证词’之后说道：‘阿伊莎啊！关于你，我听到了如此这般的闲话，倘若你是无辜的，安拉会为你辩白的。倘若你有罪，你就赶快向安拉忏悔吧！人若向安拉认罪忏悔，安拉会接受其忏悔的。’听到使者的这些话，我的眼泪立马停止了，眼睛里竟连一滴泪珠也没有了。我对我的父亲说：‘请你替我回答使者的话吧！’我的父亲说道：‘以安拉发誓，我不知道应当对使者讲些什么！’我又对我的母亲说：‘请你替我回答使者的话吧！’我的母亲说道：‘以安拉发誓，我不知道应当对使者讲些什么！’

此时，我还是一位年轻的女子，对于《古兰经》所知不多。于是，我说道：‘难道你们就这样相信人们的闲话吗？我若说我是贞洁的——安拉确知我的贞洁——你们是不会相信我的；倘若我错认了那件事——安拉确知我的贞洁——你们一定会相信我的话。以安拉发誓，在我和你们之间，我再也找不到比使者叶尔孤白更好的例子了，当时他说：‘我只有很好地忍耐，对你们所叙述的事，我只能求助于安拉1140！’我说完后转过脸侧身躺在床上了，安拉知道我是无辜的。我希望安拉能够替我揭示我之无辜的真相，我未敢想像安拉会为我的事情而降下启示，我知道我的渺小，所以未曾期望安拉为我说话。我只是期望着安拉在使者的梦中揭示我的无辜就够了。但是，以安拉发誓，安拉的使者还没有从他所坐的地方起来，房间里任何一个人都没有离开的情况下，启示下降了。同样的状态攫住了他，像往次启示下降时一样。他汗珠直淌，尽管时值严冬，启示下降到使者时，他身上汗水像珍珠般流淌着，这是因为降示于使者身上的启示是很重的。使者接受完启示后，他微笑着对我讲的第一句话就是：‘阿伊莎啊！安拉已为你昭雪了。’

我的母亲对我说：‘快起来到他那里去。’我说：‘指安拉发誓，我不会到他那里去，除安拉外，我也不感谢任何人。’安拉为我辩白昭雪的启示开始于‘造谣者确是你们中的一伙人’1141等十段经文。因亲戚关系，我父艾布·伯克尔常常接济米施特哈· 本·艾萨斯的生活。在安拉为我昭雪降下经文之后，我父艾布·伯克尔说：‘在米施特哈·本·艾萨斯对于阿伊莎造谣之后，以安拉发誓，我永不再周济他任何东西了！’对此，安拉又降示道：‘你们中有恩惠和财富者不可发誓说：永不周济亲戚、贫民及为主道而迁居者。他们应当恕饶，应当原谅。难道你们不愿安拉赦宥你们吗？安拉是至赦的，是至慈的1142！’我父艾布·伯克尔随说道：‘是的！以安拉发誓，我确实愿意安拉对我的饶恕。’以后，他又恢复了对米施特哈的接济，并说：‘我绝对不再剥夺给予他的这份救济。’

关于我的事，使者曾询问他的妻室栽娜卜道：‘栽娜卜啊！关于阿伊莎，你知道些什么和你看到了什么？’栽娜卜说：‘主的使者啊！主护佑我，我绝不把未听到的说成听到的，也不把未看见的说成看见了。以安拉发誓，对于阿伊莎，我只知道她是善良的。’在使者的妻子中，栽娜卜就是与我争艳夺宠的美人。由于她的虔诚，主从造谣上护佑了她。可是，她的姊妹哈姆娜却为了她的姐姐参与了造谣事件，最后，她与其他诽谤者一样受伤了！”次传述人伊本·希哈布说：“这就是我所听到的有关对阿伊莎之诽谤的那些人的圣训。”另一传述人欧尔沃则说：阿伊莎曾说：“以安拉发誓，遭到诽谤的那个人1143曾说：‘赞安拉超绝，以握有我生命之主发誓，我未曾触摸过任何女人的衣巾！’阿伊莎说：‘此人后来为主道而牺牲了。’”		[2593，2637，2661，2688，2879，4025，4141，4690，4749，4750，4757，5212，6662，6679，7370，7500，7545][1139],[1140],[1141],[1142],[1143]
4142祖赫利传述：瓦利德·本·阿卜杜·麦力克曾问我说：“你可曾听说阿里是属于冤枉阿伊莎的人之一？”我回答说：“未曾听说过。不过到有两个人，他们是你的族人，名叫艾布·赛利玛和艾布·伯克尔·阿卜杜·拉赫曼，他们曾告诉我，阿伊莎曾告诉他们二人说：‘阿里对于她之事始终保持着沉默。’”他们反复地问了我（祖赫利），我更口未改，我只是对他们说：“毫无疑问，阿里是位不多管闲事的人，他天生如此！”
4143麦斯如格传述：阿伊莎的母亲乌姆·汝玛尼告诉我说：“当我陪着阿伊莎坐着时，一位辅士妇女进来了，她骂道：‘愿安拉杀掉某人，他做的事可真可恶！’乌姆·汝玛尼问道：‘他干了什么？’她说：‘我的儿子是制造流言蜚语者之一。’乌姆·汝玛尼问道：‘他说了些什么？’那位妇女就如此这般讲述了一番，阿伊莎听后问道：‘使者听到这些流言蜚语了吗？’那位妇人回答道：‘听到了。’阿伊莎又问道：‘艾布·伯克尔听到了吗？’那位妇人又回答道：‘听到了。’阿伊莎听后就晕倒了过去，她醒后高烧不已，我就把衣服盖在她的身上。过了一会儿，使者进来了，他问道：‘怎么了？’我回答道：‘主的使者啊！她正在发高烧。’他说：‘或许是因为外面的流言吧？’我回答道：‘是的。’这时，阿伊莎坐了起来说：‘以安拉发誓，如果我发誓说我是清白的，你们定不会信任我；如果我找一个借口说我是无辜的，你们绝不会接受我的借口！我和你们的比喻犹如使者叶尔古白和他的儿子的比喻。当时，使者叶尔古白说：『我只有很好地忍耐，对你们所叙述的事，我只求助于安拉！』她说完就转过身去了。这时安拉下降了启示为阿伊莎昭雪，阿伊莎说：‘我除了感赞安拉外，不感谢任何人，也不感谢你！’”[3388，4143、4691、4751]
4144伊本·艾布·穆莱克据阿伊莎传述：“她念到‘当时，你们道听而途说，……1144’一节经文时说，经文中的‘沃勒格’一词意指谎言。”伊本·艾布·穆莱克说：“阿伊莎比任何人都最了解这段经文的意义，因这经文是针对她而下降的。”[4144，4752][1144]
4145希沙姆据其父欧尔沃传述：“我当着阿伊莎的面骂汉萨尼，阿伊莎说：‘别骂他，因他曾为使者而舌战敌人。’记得他曾向使者请求用讽诗舌战多神教徒，使者说：‘我和他们有血缘关系，如何舌战之？’ 汉萨尼说：‘我会处理好的，犹如从面团中抽出头发一样。’”又，穆罕默德据奥斯曼，奥斯曼据希沙姆，希沙姆据其父欧尔沃传述：“我当着阿伊莎的面指责了汉萨尼，因他是对阿伊莎捏造流言蜚语者之一！”[3531、4145、6150]
4146麦斯鲁格传述：我到阿伊莎那里，汉萨尼正吟诗赞美阿氏，诗曰：“一位虔诚和纯洁的女人，不会引起任何猜忌；她从不在背后指责他人1145。”阿伊莎说：“但是你却不是这样的！”我对阿伊莎说：“你为什么允许他进来呢？安拉不是说过‘他们中的罪魁，应受重大的刑罚1146’的话吗？”阿伊莎说：“罪大莫过于盲目，他曾替使者舌战过众敌。”[4145，4146，4755，4756][1145],[1146]
 【论侯代比亚之役。安拉说：“安拉确已喜悦信士们。当时，他们在那棵树下与你订约。”（《古兰经》48∶18）】
4147栽德·本·哈立德传述：在侯代比亚之役的那一年（中的某一天），我们随使者出发了。夜间，下了雨，我们被雨淋了一顿。当时，使者带着我们礼晨拜，使者在结束拜功后转向我们说道：“你们可知你们的养主说了什么？”我们回答道：“只有安拉和其使者最为知道。”使者说：“安拉说：‘我的仆人早上起来时，有归信我的，也有隐昧我的；至于说安拉以他的怜恤，给养和恩赐给我降下了雨水者，则是归信我的人；至于说这是因某一行星而降下的雨的人则是隐昧我而归信某行星的人。’”[864、1038、4147、7503]
4148艾奈斯传述：“安拉的使者一共朝过四次副朝，除了与正朝一起完成的那次副朝外，其余的都是在伊历十一月完成的。其中的一次副朝是和正朝同时完成的。1、侯代比亚的副朝；2、侯代比亚第二年的副朝；3、哲尔拉尼副朝，使者在该处分配过侯奈因战役的战利品；4、最后的副朝则是使者和正朝一起完成的。”[1778、1779、1780、3066、4148]
4149艾布·盖塔岱传述：“侯代比亚那年，我们随使者出发了，圣门弟子们皆受着戒，只有我没有受戒。”[1821、1822、1824、2570、2854、2914、4149、5406、5407、5490－5492]
4150白拉传述：“难道你们认为真正的解放是解放麦加，而只有解放麦加才是胜利吗？而我们则认为侯代比亚之盟约才是真正之胜利呢。当时，我们共有一千四百人和使者在一起。侯代比亚是一眼井，我们用光了井中的水，一滴也没有剩下。使者知道后就来坐在井口上要了一盛着水的小容器，做了祈祷后洗了小净。他漱了口，做了祷告，就把剩下的水倒进井中。过不多时，井里的水便源源而流，我们和牲畜皆饮足喝饱了。”[3577、4150、4151]
4151艾布·伊斯哈格据白拉传述：他说：“侯代比亚协约那年，和使者在一起的人是一千四百人，或更多一些。他们在一口井边扎了帐篷住了下来。然后有人去找使者，使者来后坐在井口上说：‘给我拿来盛有水的容器。’有人给使者拿来容器后，使者吸了一口水吐向井中，并做了祈祷，而后说：‘你们等一会儿再打水。’过不多时，井水源源而出，人蓄皆饮饱喝足了，直至起程。”[3577、4150、4151]
4152贾比尔传述：他说：“侯代比亚那天，人们非常干渴。使者的前面有一只盛有水的容器，当使者洗完小净时，人们纷纷向他这面挤了过来，使者问道：‘你们怎么了？’大家都说：‘主的使者啊！除了你身边这个小容器的水外，我们既无喝的水，也无洗小净的水。’使者听后就把手插进容器里，水就从他的手指喷涌而出，像泉流一般。贾比尔说：‘我们不但都喝足了，而且还洗了小净呢。’萨利姆问贾比尔道：‘那时，你们一共是多少人？’贾比尔说：‘我们共是一千五百人，即使当时有一万人也够饮用的。’”[3576、4152—4154、4840、5639]
4153盖塔岱传述：他说：“我曾就贾比尔说‘（侯代比亚协约时），他们共是一千四百人’一事问了赛尔德·本·穆塞叶卜，他说：‘贾比尔曾亲自告诉我，他们共是一千五百人，他们和使者结下了侯代比亚协约。’”[3576、4152—4154、4840、5639]
4154阿慕尔据贾比尔传述：使者说：“你们是地球上最好的人。”贾比尔说：“我们当时共是一千四百人。倘若我今天不是失明的话，我定会指给你们看我们和使者在其下结过约的那棵树。”又，艾尔麦施据萨利姆，萨利姆曾听贾比尔说：“他们当时共是一千四百人。”[3576、4152—4154、4840、5639]
4155阿卜杜拉·本·艾布·奥菲传述：“树下结盟者共是一千三百人。艾斯勒姆部族的人就占了迁士中的八分之一1147。”[1147]
4156盖斯传述：他曾听艾斯勒姆部族的米热达斯（属于树下与使者结盟者之一）说：“虔诚的人们一批接着一批地将要归主，最后剩下的只是些像椰枣和大麦中的残留物一样的人，对于这些人，安拉是不会留意他们的！”[4156、6434]
4157麦尔旺和米斯沃尔二人传述：侯代比亚那年，使者带着一千余人出发了。到祖勒·侯莱法时，他就给所要献的牲挂了牌子和打了标记，他也受了戒。我（们）多次听苏富扬说：“我曾听祖赫利提到了打标记和挂牌子一事，但我不知他指的是打标记和挂牌子的地方呢，或者是指整个事件。”[1694、1685、1811、2711、2712、2731、2732、4157、4158、4178－4181]
4158麦尔旺和米斯沃尔二人传述：侯代比亚那年，使者带着一千余人出发了。到祖勒·侯莱法时，他就给所要献的牲挂了牌子和打了标记，他也受了戒。我（们）多次听苏富扬说：“我曾听祖赫利提到了打标记和挂牌子一事，但我不知他指的是打标记和挂牌子的地方呢，或者是指整个事件。”[1694、1685、1811、2711、2712、2731、2732、4157、4158、4178－4181]
4159凯尔布·本·欧志热传述：主的使者见他脸上跑的是虱子，就说：“虱子使你受到伤害了？”我说：“是的。”使者就令他去剃头，那时，他正在侯代比亚呢。当时也没有迹象显示他们要在侯代比亚开戒，而大家却都希望进入麦加。就在这时，安拉下降了“出罚赎”的经文，使者就命他把“法尔格”食品给予六个穷人用，或献一只羊或斋戒三天（以作为剃头的罚赎）。[1814－1818、4159、4190、4191、4517、5665、5703]
4160栽德据其父传述：我和欧麦尔在街上走着。这时一位青年妇女跟上来说：“信士的长官啊！我的丈夫去世了，他留下了一群孤儿，孩子们连个‘库拉尔’（牛羊的蹄子）都没有，更谈不上煮熟吃了！孩子们既没有粮食可食，也没有（牛羊）奶子可喝，我担心饥馑会夺去他们幼小的生命。我是户法夫的女儿，我父曾是见证使者的侯代比亚盟约者之一。”欧麦尔一直站在那里听着，他未走动一步。当那妇人说完后，他立即说道：“欢迎你，近亲的骨血1148。”他说完，就回去赶了院子里一匹能驮粮食的驼，他装满了两口袋粮食驮在了骆驼上，并把一些钱和衣服都放在了驮子上，而后把驼的缰绳递给了那位妇人后说：“连驼一起拉去吧！给你的这个帮助不会中断，直到安拉赐予你们更好的。”旁边的一个人说道：“信士的长官啊！你给她的太多了。”欧麦尔说：“你的母亲丧失了你不成！我曾亲眼见到她的父亲和哥哥二人长时间围攻一座城池，最后终于攻克了那座城池，然后我们从他们在战争中缴获的战利品中也分得了一份。”[1148]
4161栽德据其父传述：我和欧麦尔在街上走着。这时一位青年妇女跟上来说：“信士的长官啊！我的丈夫去世了，他留下了一群孤儿，孩子们连个‘库拉尔’（牛羊的蹄子）都没有，更谈不上煮熟吃了！孩子们既没有粮食可食，也没有（牛羊）奶子可喝，我担心饥馑会夺去他们幼小的生命。我是户法夫的女儿，我父曾是见证使者的侯代比亚盟约者之一。”欧麦尔一直站在那里听着，他未走动一步。当那妇人说完后，他立即说道：“欢迎你，近亲的骨血1148。”他说完，就回去赶了院子里一匹能驮粮食的驼，他装满了两口袋粮食驮在了骆驼上，并把一些钱和衣服都放在了驮子上，而后把驼的缰绳递给了那位妇人后说：“连驼一起拉去吧！给你的这个帮助不会中断，直到安拉赐予你们更好的。”旁边的一个人说道：“信士的长官啊！你给她的太多了。”欧麦尔说：“你的母亲丧失了你不成！我曾亲眼见到她的父亲和哥哥二人长时间围攻一座城池，最后终于攻克了那座城池，然后我们从他们在战争中缴获的战利品中也分得了一份。”[1148]
4162赛尔德·本·穆萨耶布据其父传述：他说“我曾亲眼见过那棵树1149，可此后我再次来找它时，又记不清是哪棵树了。”布哈里说，马哈茂德也说：“此后，我忘了是哪棵树了。”[4162，4163，4164，4165][1149]
4163塔利格传述：我朝觐时，经过了一伙人，他们正在礼拜，我就问道：“这是什么寺？”他们回答道：“这棵树乃是当年使者结过雷祖望誓约之地。”我就此事去找了赛尔德·本·穆塞叶卜，他说：“我父穆塞叶卜曾告诉我：‘他曾是和使者在那棵树下结盟者之一。’他还说：‘到第二年我们去时，我们已认不出是哪棵树了。’”赛尔德说：“连亲自参加了盟约的圣门弟子们都认不出了，你们这些人竟然知道某棵树就是使者当年接受协约之地，你们多有知识啊！”[4162，4163，4164，4165]
4164赛尔德据其父穆塞叶卜传述，他说：“我是在那棵树下和使者结盟者之一，我们下一年再去时，已认不出哪棵是我们曾和使者在其下结下盟约的树。”[4162，4163，4164，4165]
4165塔利格传述：有人曾向赛尔德提起了那棵树，他听后笑着说：“我的父亲曾向我提起过，而且他也是见证盟约者之一。”[4162，4163，4164，4165]
4166阿慕尔·本·蒙热传述：我曾听阿卜杜拉·本·艾布·奥菲——他是在那棵树下结了雷祖望之约的圣门弟子之一——说：“当人们把各自的天课交给使者时，使者就说：‘主啊！祈你恩赐他们吧。’当我的父亲阿勒盖迈把他的天课交于使者时，使者说：‘主啊！请你赐福艾布·奥菲的家属吧！’”[1497、4166、6332、6359]
4167安巴德·本·泰米姆传述：罕勒之役暴发之时，人们正和阿卜杜拉·本·罕昨勒结约。伊本·栽德问道：“人们和阿卜杜拉·本·罕昨勒结的是什么约？”有人回答道：“结的是宁死也不逃走之约。”伊本·栽德说：“在使者归主后，我绝不和任何人结下这种约！”伊本·栽德是随使者参加侯代比亚誓约之人。[2959，4167]
4168伊雅斯传述：我的父赛利麦是树下结盟者之一，他曾告诉我说：“我们经常随同使者一起礼完聚礼后就离开了，因为墙上连一点供我们纳凉的影子都没有。”
4169耶济德·本·艾布·欧拜德传述：我就赛莱迈·本·艾克沃尔等人曾和使者在侯代比亚战役中所结盟约一事请教了赛利麦·本·艾克沃尔，他说：“我们结的盟约是‘宁可战死，也不逃走’。”[2960，4169，7206，7208]
4170阿俩仪据其父穆塞叶卜传述：他说，我遇上了白拉，我对他说：“愿你生活昌盛！你曾陪同过使者，且也是树下与使者结过盟约者之一。”他听后说：“我的侄儿呀！可你不知道在使者去世之后，我们做了些什么！”
4171艾布·基俩白传述：萨比特·本·端哈克曾告诉他说：“他也是树下和使者结盟者之一。”[1363、4171、4843、6047、6105、6652]
4172盖塔岱传述：据艾奈斯说：“‘我确已赏赐你一种明显的胜利’1150一段经文指的是侯代比亚协约。有些圣门弟子就针对‘……，你们可以乐意地加以接受和享用1151’一段经文问道： “祝贺和幸福1152归你，但我们将能获得什么？”这时，安拉又下降了以下经文，即“以便他使信士和信女们入下临诸河的乐园1153。”舒阿卜说：“我到了库法，把据盖塔岱传述的都传了出去。我回来后向他提起了此事，他说：“至于‘我确已赐你一种明显的胜利……’是据艾奈斯传述的，而‘……，你们可以乐意地加以接受和享用’则是根据阿克热麦传述的。[4172、4834][1150],[1151],[1152],[1153]
4173米治咱据参加树下结过盟的其父传述：他说：“锅里煮着驴肉，我正在烧火。这时，安拉的使者的传话者喊道：“安拉的使者禁止尔等食驴肉。”米治咱据树下结盟者之一，其名叫吴海班的人传述：他说：“他的膝盖有点毛病，故他叩头时总是在膝盖下垫上一只枕头。”[209、215、2981、4173、4174、4195、5384、5390、5454、5455]
4174米治咱据参加树下结过盟的其父传述：他说：“锅里煮着驴肉，我正在烧火。这时，安拉的使者的传话者喊道：“安拉的使者禁止尔等食驴肉。”米治咱据树下结盟者之一，其名叫吴海班的人传述：他说：“他的膝盖有点毛病，故他叩头时总是在膝盖下垫上一只枕头。”[209、215、2981、4173、4174、4195、5384、5390、5454、5455]
4175艾斯莱米部族的苏韦德传述：他是树下结盟者之一，他说：“有人给使者和他的门弟子们拿来了炒面，他们就咀嚼着吃了。”[209、215、2981、4173、4174、4195、5384、5390、5454、5455]
4176艾布·哲姆莱传述：他说：“我就奇数拜可否重复礼一事请教了阿义泽，因他既是圣门弟子之一，也是属于树下与使者结盟者之一。”他说：“若你在前半夜礼了奇数拜，最后就别再礼了。”
4177栽德据其父艾斯勒麦传述：一次外出，欧麦尔在夜间和安拉的使者同行，他就某事三次请教了使者，都没有得到使者的回答。他自语道：“欧麦尔啊！你的母亲丧失了你。你三次请教使者，都未得到使者的回答。”欧麦尔说：“我就催动我的骆驼向同仁们的前面去了，我担心启示因我而降。不久，有人叫我，我自语道：‘恐怕启示因我已下降了。’于是，我到使者那儿向他道赛俩目问了安，使者说：‘今夜，我所接到的这节启示远比太阳所照的一切令我喜欢。’”使者说着就读道：“我确已赏赐你一种明显的胜利。”（《古兰经》：48∶1）[4177，4833，5012]
4178米斯沃尔和麦尔旺二人传述：侯代比亚那年，使者率一千余人前往麦加想进行副朝，当他们到达祖勒·侯莱法时，使者就在驼脖子上挂了一块牌子，打上了标记，并受了副朝戒。他派了户扎尔部族的一个探子前去搞侦探工作，等使者到达埃迪尔·艾施塔托时，使者派出的探马回报说：“古莱氏人聚集了大批人马来对付你。他们为了对付你还聚集了哈白氏人，准备和你决战，不让你进入麦加。”使者听后说道：“人们啊！请你们告诉我你们是怎么想的。这些人不让我们进入麦加，我们是否毁灭他们的家庭和后代？如果他们来到我们这儿（为了和平），那么安拉已经毁灭了多神教徒的一个间谍。否则，我们将会离开他们，任由他们处于这种悲惨的状态1154。”艾布·伯克尔听后说道：“主的使者啊！你已经达到了拜访这个房子的意图。你来本不是为了杀任何一个人，也不是和任何一个人进行战斗。继续向前行进吧，谁阻挡我们，我们就和他进行战斗。”使者听后说道：“大家奉主的名走吧。”[1694、1685、1811、2711、2712、2731、2732、4157、4158、4178－4181][1154]
4179米斯沃尔和麦尔旺二人传述：侯代比亚那年，使者率一千余人前往麦加想进行副朝，当他们到达祖勒·侯莱法时，使者就在驼脖子上挂了一块牌子，打上了标记，并受了副朝戒。他派了户扎尔部族的一个探子前去搞侦探工作，等使者到达埃迪尔·艾施塔托时，使者派出的探马回报说：“古莱氏人聚集了大批人马来对付你。他们为了对付你还聚集了哈白氏人，准备和你决战，不让你进入麦加。”使者听后说道：“人们啊！请你们告诉我你们是怎么想的。这些人不让我们进入麦加，我们是否毁灭他们的家庭和后代？如果他们来到我们这儿（为了和平），那么安拉已经毁灭了多神教徒的一个间谍。否则，我们将会离开他们，任由他们处于这种悲惨的状态1154。”艾布·伯克尔听后说道：“主的使者啊！你已经达到了拜访这个房子的意图。你来本不是为了杀任何一个人，也不是和任何一个人进行战斗。继续向前行进吧，谁阻挡我们，我们就和他进行战斗。”使者听后说道：“大家奉主的名走吧。”[1694、1685、1811、2711、2712、2731、2732、4157、4158、4178－4181][1154]
4180欧尔沃传述：他曾经听米斯沃尔和麦尔旺二人讲述了侯代比亚的副朝中发生在使者身上的事情。他们二人告诉我说：“在侯代比亚那一天，主的使者准备和苏海勒签订停战条约，可苏海勒提出了如下条件，即‘古莱氏方面为了信仰逃到麦地那来的人，穆斯林必须遣送回去；穆斯林方面逃往麦加的人，古莱氏人则不遣送回去。’使者如不接受他提出的条件，他拒不签约。穆斯林们难以容忍，纷纷埋怨不已。苏海勒非常固执，使者不接受他的条件，他拒不签约。使者只好接受了苏海勒的条件，并签了约。巧的很，就在这时，苏海勒的儿子艾布·詹德利逃到使者这儿了，使者为了践约，只好把艾布·詹德利交给了他的父亲苏海勒。在约期内，凡是来的人，使者都遣送了回去。一次，一群女信士们逃来了，其中就有乌姆·库利苏姆，她是位豆蔻年华的少女，她的家人来要求使者把乌姆·库利苏姆给他们遣返回去，这时，安拉下降了处理信士妇女的启示1155。”欧尔沃说：“艾布·白绥尔告诉了我们很长很长的圣训，其中就有安拉命令使者把那些迁移来的信女们的聘礼退回给她们原来的丈夫， ……。”[1694、1685、1811、2711、2712、2731、2732、4157、4158、4178－4181][1155]
4181欧尔沃传述：他曾经听米斯沃尔和麦尔旺二人讲述了侯代比亚的副朝中发生在使者身上的事情。他们二人告诉我说：“在侯代比亚那一天，主的使者准备和苏海勒签订停战条约，可苏海勒提出了如下条件，即‘古莱氏方面为了信仰逃到麦地那来的人，穆斯林必须遣送回去；穆斯林方面逃往麦加的人，古莱氏人则不遣送回去。’使者如不接受他提出的条件，他拒不签约。穆斯林们难以容忍，纷纷埋怨不已。苏海勒非常固执，使者不接受他的条件，他拒不签约。使者只好接受了苏海勒的条件，并签了约。巧的很，就在这时，苏海勒的儿子艾布·詹德利逃到使者这儿了，使者为了践约，只好把艾布·詹德利交给了他的父亲苏海勒。在约期内，凡是来的人，使者都遣送了回去。一次，一群女信士们逃来了，其中就有乌姆·库利苏姆，她是位豆蔻年华的少女，她的家人来要求使者把乌姆·库利苏姆给他们遣返回去，这时，安拉下降了处理信士妇女的启示1155。”欧尔沃说：“艾布·白绥尔告诉了我们很长很长的圣训，其中就有安拉命令使者把那些迁移来的信女们的聘礼退回给她们原来的丈夫， ……。”[1694、1685、1811、2711、2712、2731、2732、4157、4158、4178－4181][1155]
4182欧尔沃传述：圣妻阿伊莎说：“安拉的使者曾以‘先知啊！如果信女们到你们面前来与你誓约：她们不以任何物配安拉，不偷盗，不通奸，不杀自己的儿女，不以别人的儿子冒充丈夫的儿子，不违背你的合理的命令，那么，你当与她们誓约，你当为她们向安拉求饶。安拉确是至赦的，确是至慈的’1156这节经文考验了女迁士们。”又，伊本·希哈布据其叔叔欧尔沃传述：他说：“当安拉命令使者把多神教徒曾交给迁士妇女们的聘礼退还给他们时，我们听艾布·白索热……。——，此段圣训很长，此处省略之1157。[2713，2733，4182，4891，5288，7214][1156],[1157]
4183纳菲尔传述：“欧麦尔之子阿卜杜拉要去做副朝时，正值祸乱之际。他说：‘我要是被阻止朝觐天房，那我们可就依照使者当年所做的而行动。’他果真只受了副朝的戒，因使者在世时，于侯代比亚那年只受了副朝的戒。”[1640、1693、1708、1729、1806、1807、1808、1810、1812、1813、4183、4184、4185]
4184纳菲尔据伊本·欧麦尔传述：“他受戒时说：‘如果我被阻止朝觐，那我就像当年的使者被古莱氏的逆徒们阻止朝觐时所做的那样而行动。他接着念了如下的话：‘有使者可以作为你们的优良模范1158。’”[1640、1693、1708、1729、1806、1807、1808、1810、1812、1813、4183、4184、4185][1158]
4185纳菲尔传述：阿卜杜拉的儿子对阿卜杜拉说：“如果今年你一定要去（朝觐）的话，我担心有人会阻止你进入天房。”阿卜杜拉说：“当年，我们随使者去（朝觐），被古莱氏的多神教徒堵住了。使者当下就宰了他的牲和剃了头，他的门弟子们则打短了头发。如今，我要向你们证明，我非去完成副朝不可！如果我能进入天房，那我必完成巡遊礼；如果我被禁止进入天房，那我就依照使者当年之所为而行动。”过了一段时间后，他又说：“正朝和副朝的仪式是一样的，我要向你们证明，我要同时完成它们。他果然只巡遊了一次，奔跑了一次，直到他同时完成了正朝和副朝的戒律。[1640、1693、1708、1729、1806、1807、1808、1810、1812、1813、4183、4184、4185]
4186纳菲尔传述：“人们都说欧麦尔之子阿卜杜拉是在其父之前皈依伊斯兰的，其实不然。事情是这样的，在侯代比亚那天，欧麦尔派阿卜杜拉到一位辅士那里去拉他的马，（他要）骑上马去战斗。当时，使者正在一棵树下和人们结约，欧麦尔不知此事。阿卜杜拉去后就与使者结了约，而后才去把马给欧麦尔拉了去。欧麦尔正在为战斗而准备铠甲，阿卜杜拉就向父亲说了使者在树下和人们结约的事情。欧麦尔听后就出去了，阿卜杜拉也跟了上来与父亲一起走着，直到欧麦尔（来到树下）和使者结了约。这是人们通常所说的‘阿卜杜拉在其父欧麦尔之前皈依伊斯兰’的缘由。”[3916、4186、4187]
4187伊本·欧麦尔传述：“侯代比亚之时，人们都分散在一棵树下。突然，人们纷纷向使者涌了过去。这时，欧麦尔对其子阿卜杜拉说：‘你过去看看发生了什么事情，怎么人们包围了主的使者？’阿卜杜拉过去见大家都在与使者结约，他也就和使者结了约。完了后，他回去告诉欧麦尔人们与使者结约的情况，欧麦尔听后就去和使者结了约。[3916、4186、4187]
4188阿卜杜拉·本·艾布·奥夫传述：“我们随使者一起去做副朝，他巡遊时，我们随同他去巡遊；他礼拜时，我们随同他一起礼拜。他在索法和麦尔沃二地间完成了奔走礼，我们一直护卫着他，以免他遭到（麦加人）的暗害。”[1600，1791，4188，4255]
4189艾布·瓦伊勒传述：他说：当赛赫勒·本·侯奈夫从绥烽(战役)回来后，我们就去问他（为何回来）。他回答说：“（你们不应该认为我是懦夫），但是你们应该谴责你们的观点。想当初，在艾布·詹德利战役那天，如果我能够拒绝主的使者的命令，我绝对拒绝了。但是安拉和他的使者最知。因为使得我们害怕的事情，我们就把宝剑放在我们的脖子上，让我们的剑引领我们到达一个容易的可以同意的解决办法1159。如今，我们还没有弥合住一个裂缝，但又开了一个裂缝，我们都不知怎么办！”［3181，3184，4189，4844，7308］[1159]
4190凯尔布传述：“在侯代比亚期间，使者到我这儿来了，他见我的脸上都爬的是虱子，就问我道：‘头上的虱子伤着你了吧？’我回答说：‘是的。’使者说：‘你把头剃了，（罚恕）是封三天斋，或给六个穷人吃的，或宰一只羊作为献牲。’次传述人艾布·艾优卜说：‘他是以三者中的哪个开始的，这我不得而知。’”[1814－1818、4159、4190、4191、4517、5665、5703]
4191凯尔布传述：“在侯代比亚时，我们随使者受着戒。彼时，多神教徒们还围困着我们呢。我的头发很厚，发上的虱子都爬到我的脸上了。使者经过我时说：‘头发上的虱子给你带来伤害了吧？’我回答说：‘是的。’就在这时，安拉的启示下降了，即‘你们当中谁为生病或头部有疾而剃发，谁当以斋戒，或施舍，或献牲，作为罚赎。’（《古兰经》2：196）”[1814－1818、4159、4190、4191、4517、5665、5703]
 【论欧克勒部族和欧莱奈部族的故事】
4192艾奈斯传述：欧克勒和欧莱奈部族中的一些人来麦地那见使者并皈依了伊斯兰。他们说：“主的使者啊！我们是牧人，不是农夫。我们不服麦地那的水土。”为了他们，安拉的使者就让他们随放牧人赶上骆驼和羊群到麦地那之外生活，他们可以喝驼的奶水和驼的尿1160。他们就出发了，等他们到达哈勒黑石区时，他们叛教并杀害了使者的放牧者，偷走了驼群。使者听到这个消息后，就派人从后面追去，那些人被抓来后，他们就被下令挖掉眼睛，断掉手脚，最后被扔到了哈勒郊区。他们就在这样的状态下死去了。次传述人盖塔岱说：“在这个事件后，使者命令施济，禁止残肢。”[233、1501、3018、4193、4610、5865、5686、5727、6802－6805、6899][1160]
4193艾布·给拉伯的释奴艾布·拉加传述：他们二人到了沙姆地区，有一天，欧麦尔·本·阿卜杜·阿齐兹问大家道：“对于‘格萨麦’，你们有何说法？”大家回答说：“那是真理！主的使者曾经给出过‘格萨麦’，你之前的哈里发们也给出过‘格萨麦’判决。”当时，艾布·给拉柏就站在欧麦尔·本·阿卜杜·阿齐兹的床边。安白赛·本·塞伊德问道：“关于人们就‘欧莱奈’的传述是怎么回事？”艾布·给拉柏说：“艾奈斯·本·马力克把关于他们的圣训传述给了我。”[233、1501、3018、4192、4193、4610、5865、5686、5727、6802－6805、6899]
 【论扎特－格勒德战役。这是一次敌人袭击使者的母驼群并抢走它们的战役，这次战役发生在海白尔战役的前三天】
4194赛莱迈·本·艾克沃尔传述：他说：“使者的母驼群在祖·格勒德被牧放着，我在晨礼的第一次宣礼之前，从麦地那向阿白出发了。我遇上了阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫的仆人，他说：‘主的使者的母驼群被人抢走了。’我问道：‘是谁干的？’他回答说：‘俄图凡人’。我听后就大喊三声‘噢，嗦巴赫！’麦地那两山谷之间回荡着我的呼喊声，我自己听得清清楚楚。我向前追了过去，最后赶上了那帮贼人，就向他们射箭。我是一位优秀的弓箭手，我一面射箭，一面大声喊道：‘我是伊本·艾克沃尔。今天是使得邪恶之徒腐朽的日子。’

我不但夺回了使者的母驼群，而且还从这帮贼人那里攫取了三十件长衫。使者和大家都赶来了，我对使者说：‘我阻止了这帮罪人，使得他们没有喝到一滴水，他们现在正在干渴着呢。请您派人追杀他们吧。’使者听后说：‘噢，伊本·艾克沃尔，你已经战胜了他们，就原谅他们吧。’”接着，我们就向回走，使者后捎着我，我们一起骑着他的驼，进入了麦地那。		[3041，4194]
 【论海白尔战役】
4195布筛尔传述：苏韦德曾告诉他说：“在海白尔那年，我们随使者出发了。当我们到达位于海白尔最低处的索赫巴之处时，使者礼了晡礼。然后，他要吃的，有人就给他拿来了炒面。使者就让人给用水拌了一下后拿过来吃了，我们也吃了。完了后，使者起来漱了口，我们也漱了口，而后他（带着我们）礼了宵礼，他未再洗小净。”[209、215、2981、4173、4174、4195、5384、5390、5454、5455]
4196赛莱迈·本·艾克沃尔传述：他说：“我们随使者向海白尔进发了。我们夜行着，这时，有人向阿米尔道：‘阿米尔啊！可否即兴吟一首诗给我们听听。’阿米尔原是诗人，他就和着驼的脚步声吟唱道：

‘设非安拉来引导，

我们不知施舍和礼拜；

请饶恕我们的罪过，

让我们献身于你的事业吧。

当我们遭遇敌人的时候，

请降镇静给你的仆人，

使得我们的脚步更加稳定。

敌人吆喝蛊惑我们去做非义之事，

遭到了我们的拒绝。

他们又在寻求其他的人的帮助，

来对付我们。

使者问道：‘这位赶驼的人是谁？’大家回答道：‘阿米尔·艾克沃尔。’使者说：‘祈安拉慈悯他。’这时，有人说：‘安拉的使者啊！他的烈士已经被准许了，让我们陪伴他更长的时间吧！’我们到达海白尔后就围困了该城堡，我们缺粮断炊，饥饿难忍，可海白尔还是在主的援助下被攻克了。在征服海白尔的当天晚上，人们燃了很多火堆，使者问道：‘怎么这么多的火？’大家回答说：‘煮肉。’使者问：‘煮什么肉？’大家回答说：‘家驴肉。’使者道：‘你们把锅里的驴肉通通倒掉，把锅打碎了。’有人问道：‘安拉的使者啊！我们把驴肉倒掉，把锅洗干净，可以吗？’使者回答道：‘可以。’

当两军对阵，阿米尔手持短剑，他刺一位犹太人的小腿时，他的剑头弹了回来，伤着了自己的膝头，阿米尔因此去世了。当我军凯旋而归时，使者看见我表情不对，他拉着我的手，说道：‘你怎么了？’我回答说：‘愿我的父母为你牺牲，他们都妄说阿米尔的工作失效了。’使者听后说：‘此乃凭空撒谎！他所获得的恩赐是双倍1161的——使者说时并着两个指头。他是真正为主道而奋斗者，活着的阿拉伯人中，很少有像他这样的人。’”		[209、215、2981、4175、5384、5390、5454、5455][1161]
4197艾奈斯传述：“使者的习惯是：他在夜间到达一个地方时从不立即发动进攻，直到早晨到来。这次也是一样，当犹太人们早上起来带着锹和筐出来时，突然见到了使者，他们乱喊道：‘穆罕默德，安拉呀！穆罕默德率大军到了。’使者说：‘海白尔终于溃败了，当我们到达一伙人的庭院时，被警告者的早晨真糟呀！’”[371、610、947、2228、2235、2889、2893、2943－2945、2991、3085、3086、3367、3647、4083、4084、4197－4201、4211－4213、5085、5159、5160、5387、5425、5528、5968、6185、6363、6369、7333]
4198艾奈斯传述：“拂晓时分，我们已到达海白尔。早晨，犹太人带着他们的锹出来时，突然看见了使者，他们喊道：‘穆罕默德！以安拉发誓，穆罕默德率其军队到了。’使者说：‘伟哉！安拉。海白尔确已溃败了，当我们到达一伙人的庭院时，被警告者的早晨真糟呀。’……，我们已煮上了家驴肉，这时，使者的宣传员喊话道：‘安拉和他的使者禁食驴肉，因驴肉是污秽物。’”[371、610、947、2228、2235、2889、2893、2943－2945、2991、3085、3086、3367、3647、4083、4084、4197－4201、4211－4213、5085、5159、5160、5387、5425、5528、5968、6185、6363、6369、7333]
4199艾奈斯传述：“一个人连着两次向使者说‘人们都宰着吃驴。’两次，使者都没有表态。第三次，那个人又来了，他说：‘驴都快被消化了。’使者就让传令官到人们中喊话道：‘安拉和安拉的使者禁止你们食家驴肉。’人们马上倒掉了已在锅里煮熟的驴肉。”[371、610、947、2228、2235、2889、2893、2943－2945、2991、3085、3086、3367、3647、4083、4084、4197－4201、4211－4213、5085、5159、5160、5387、5425、5528、5968、6185、6363、6369、7333]
4200艾奈斯传述：“使者在靠近海白尔时，带黑1162礼了晨礼。完了后，使者说：‘伟哉！安拉。海白尔这次必败，当我们到达一伙人的庭院时，被警告者的早晨真糟啊！’犹太人出来忙着在路上乱跑，他们的战士被杀了，妇女被俘虏了，其中就有索菲娅。此女先由底哈耶挑中，后又交于使者，使者把对她的释放作为给她的聘礼。”阿卜杜·阿齐兹对萨比特说：“‘艾布·穆罕默德啊！你对艾奈斯说过使者给她聘礼一事吗？’萨比特点头给予证实。”[371、610、947、2228、2235、2889、2893、2943－2945、2991、3085、3086、3367、3647、4083、4084、4197－4201、4211－4213、5085、5159、5160、5387、5425、5528、5968、6185、6363、6369、7333][1162]
4201艾奈斯传述：他说：“使者俘虏了索菲娅，他先释放了她，而后娶之。萨比特问艾奈斯道：‘使者送她的聘礼是什么？’艾奈斯说：‘使者把对她的释放作为她的聘礼。’”[371、610、947、2228、2235、2889、2893、2943－2945、2991、3085、3086、3367、3647、4083、4084、4197－4201、4211－4213、5085、5159、5160、5387、5425、5528、5968、6185、6363、6369、7333]
4202赛赫勒传述：他说：“使者在一次战役中与多神教徒交战，然后，穆斯林和多神教徒都各自收兵回到了自己的营地。使者的弟子中有个人在战场上，一旦发现一个离队走单的多神教徒，就追过去举刀杀之。关于他，有人说：‘今天在我们当中要数某某人最勇猛善战了。’使者听后却说：‘那人当是火狱的居民。’（使者的话引起了我的注意），我自语道：‘我将会自始至终和这个人在一起。’我就和他一起出发，他停我亦停，他行我亦行。最后，那人负了重伤，忍受不了剧痛，想快点死。他把剑柄放在地上，剑尖对准胸膛，同时扑了上去自杀了。这时，随他行进的人来到使者跟前说道：‘我作证，你确实是主的使者。’使者问道：‘你想说点什么？’他说：‘不久前，你说那人当入火狱。我听后就跟在他的后面行进，他负了重伤，急于死去，他把剑柄放在地上，剑尖对准胸膛，同时扑了上去自杀了。’使者听后道：‘有的人看起来好像做了进天园的善行，实则他当入火狱；另一人看起来做的工作似乎当入火狱，实则他当进天园。’”[2898，4202，4203，4207，6493，6607]
4203艾布·胡莱勒传述：“我们见证了海白尔（战役）。主的使者对于一个自称是信仰伊斯兰的人说道：‘此人乃火狱之辈。’当战斗打响后，那个人杀敌之勇猛，非一般人所能及，他身上多处受伤。有些人开始怀疑使者之言之真实性，就在这时，那人因忍不住剧痛，就从箭筒中取出箭自杀了。有些人来向使者说：‘安拉的使者啊！你的话不幸被证实了，某某人自杀了。’使者说：‘喂，某某人，你站起来向大家宣布：只有信士才有资格入天园，安拉借坏人之手要援助他的伊斯兰。’”[2898，4202，4203，4207，6493，6607]
4204艾布·胡莱勒传述：“我们随使者讨伐了海白尔，……。”又，据欧拜杜拉·本·克尔白说：“一个亲自随使者讨伐过海白尔的人告诉我……。”
4205艾布·穆萨传述：他说：“当安拉的使者向海白尔发起进攻时，……。” 艾布·穆萨接着说：“安拉的使者向海白尔进发时，每当我们走到一洼地时便高声赞美道：‘除安拉外，别无他主’和‘大哉！安拉’。安拉的使者说：‘你们小声点念，你们并不是在召唤聋子和隐士。安拉同你们在一起，安拉是至听者和最近者，他和你们在一起。’安拉的使者后捎着我（阿卜杜拉·本·盖斯），我念道：‘无力办功，无法获救，唯凭安拉。’使者听到后对我道：‘阿卜杜拉啊！’我回答道：‘响应你，安拉的使者。’使者道：‘你不愿意我给你教一句属天园之宝藏之一的话语吗？’我道：‘安拉的使者啊！愿我的父母替你恕身，我非常乐意。’使者说：‘无力无计，唯凭安拉。’”[2992，4205，6384，6409，6610，7386]
4206耶济德·本·艾布·欧拜德传述：“我见赛莱迈的小腿上有一疤痕，我就问他道：‘艾布·穆萨阿1163，这个伤痕是怎么回事？’他回答说：‘这个伤痕是海白尔战役中留下的。当时，大家都说：赛莱迈受伤了，我就到使者那儿去了，他在我的伤口上吐了三口，此后我未再感觉到任何疼痛，直到现在。’”[1163]
4207赛赫勒传述：他说：“有一次战役中，我军和敌军交战，最后各自收兵回营。我军中有一个人骁勇善战，一旦发现走单的多神教徒就追上去杀之。有人就向使者说：‘主的使者啊！今天，在我们当中要数某某人勇猛过人，杀敌最多。’使者听后说：‘那人当入火狱。’”大家听后都说：“如果连这样的人都是火狱的居民，我们中哪一个人有资格入天园？”有一个人自语道：“我要跟着他。那人停，我亦停；那人跑，我亦跑。最后那人负了重伤，忍受不了剧痛，想快点死。他剑柄放在地上，剑尖向着胸膛，然后扑了上去，便自杀了。我便来见使者，我说：‘我作证你确为安拉的使者。’使者说：‘怎么回事儿？’我就把那人自杀之事告诉了使者，使者听后说：‘有的人，看似做的是进天园的工作，实则他当入火狱；有的人，看似做的是进火狱的工作，实则他当入天园。’”[2898，4202，4203，4207，6493，6607]
4208艾布·仪姆兰传述：“聚礼日那天，艾奈斯见有些人头顶着‘托里萨’时说：‘此时此刻，这些人多么像海白尔的犹太人啊。’”
4209赛莱迈传述：“在海白尔战役中，阿里因患眼疾而落在使者的后面了，他说：‘我已落在了使者的后面。’说完就向大队人马追赶了上去。攻克海白尔的头天晚上，使者说：‘明日攻城，我将把战旗交给一个最勇敢的人，这个人安拉和使者都喜爱他。’消息一传出去，人们都盼望着自己能拿到旗。这时，有人喊道：‘阿里赶到了。’使者就把旗授予阿里。在主的援助下，我们战胜了敌人。”[2975，3702，4209]
4210赛赫勒传述：“在解放海白尔的前夕，使者说：‘明日攻城，我将把战旗授予安拉借其双手攻下海白尔的人。这个人，他喜爱安拉，喜爱使者；安拉和使者也喜爱他。’晚上，人们都推测着，究竟谁能得到战旗。第二天早晨，人们纷纷到使者那儿，希望自己能得到战旗，成为掌旗官。使者询问阿里的情况，当得知他正害眼疾时，即传令他前来。他向阿里的眼睛轻轻啐了一下，阿里的眼睛当即痊愈了，以至于阿里似乎未曾害过眼病。使者把战旗亲手授予阿里，阿里接过战旗说：‘主的使者啊！我一定要和敌人战斗，直到他们变成和我们一样。’使者说：‘不要匆忙。当你到达他们的庭园，劝其信教，告其对主应尽之义务。以安拉发誓，主借你引导一个人走向正道，这对你来说要比拥有红毛驼更好。’”[2942，3009，3701，4210]
4211艾奈斯传述：“我们到达海白尔后，攻克了一座城堡。有人向使者报告了索菲娅的美貌及其丈夫已亡故之事，并说她还是位新娘。使者就选了索菲娅，并带上她一并出发了。当我们到达三德·劳哈1164时，索菲娅的经期过，使者就和她结了婚。使者把酥油和椰枣搀和在一起放在了一块小饭单上，然后对我（艾奈斯）说：‘去向周围的人宣布：使者和索菲娅结婚的宴席已备好了，（请大家来吃些吧。）’然后，我们就向麦地那进发。我见安拉的使者在自己的坐骑后面用斗篷为索菲娅搞了一个坐垫篷，然后他单腿跪下，让新娘蹬着他的腿骑在了驼上。”[371、610、947、2228、2235、2889、2893、2943－2945、2991、3085、3086、3367、36487、4083、4084、4197－4201、4211－4213、5085、5159、5160、5387、5425、5528、5968、6185、6363、6369、7333][1164]
4212艾奈斯传述：“使者在海白尔的途中与索菲娅举行了婚礼，并住了三天。索菲娅是属于使者命其戴纱巾的圣妻之一。”[371、610、947、2228、2235、2889、2893、2943－2945、2991、3085、3086、3367、3647、4083、4084、4197－4201、4211－4213、5085、5159、5160、5387、5425、5528、5968、6185、6363、6369、7333]
4213艾奈斯传述：“使者和索菲娅结婚后在位于海白尔和麦地那二地之间的一个地方住了三天。我（艾奈斯被委托）叫大家来参加使者和苏菲娅的宴席。宴席上既没有面包，也没有肉。使者命比拉勒铺了餐单，然后把椰枣、干酪和酥油放在了餐单上。大家都议论纷纷地说：‘索菲娅将是信士之母呢，抑或只是使者的女奴？”有些人说：“如果使者遮盖她，那她就跻身于信士之母之列了；否则，她只是使者的一位女奴。’使者启程时，他让索菲娅骑在他的后边，并让苏菲娅戴上了头巾。”[371、610、947、2228、2235、2889、2893、2943－2945、2991、3085、3086、3367、3647、4083、4084、4197－4201、4211－4213、5085、5159、5160、5387、5425、5528、5968、6185、6363、6369、7333]
4214阿卜杜拉·本·穆阿法勒传述：“我们在围困海白尔时，一个人扔起了一只盛着酥油的皮袋，我跳起来去拿，待我回头一看，突然发现使者也在场，这使我很害羞。”
4215伊本·欧麦尔传述：“海白尔战役之日，使者禁止吃蒜和家驴肉。”（传述者说）：“‘使者禁食蒜’这句话是据纳菲尔传述的，至于‘禁食家驴肉’这句话是据萨利姆传述的。”
4216阿里传述：“在海白尔期间，安拉的使者禁止了临时婚姻，禁止吃食家驴肉。”[4216，5115，5523，6961]
4217伊本·欧麦尔传述：“在海白尔期间，使者禁止了食用家驴肉。”
4218萨利姆据伊本·欧麦尔传述：“使者下令禁止吃家驴肉。”[853、855、4218、5452、5521、5522、7359]
4219贾比尔传述：“在海白尔期间，使者下令禁食家驴肉，但允许食马肉。”[4219，5520，5524]
4220伊本·艾布·奥夫传述：“海白尔战役期间，因缺少粮食，我们饥饿不堪。我们的锅里煮着驴肉，肉快熟之际，使者的传令官来宣布道：‘不得吃食驴肉，应把锅里的肉都倒掉。’”伊本·艾布·奥夫说：“我们谈论使者之所以禁止吃驴肉，那肯定是有人没有交出（战利品的）五分之一的份额。有些人则说：使者之所以断然禁止，那是因为驴常吃污秽之物的原则。”［4220，4222，4224，5526］
4221阿卜杜拉·本·艾布·奥夫传述：“他们曾随使者（出征），他们捕获了很多驴后，杀驴煮肉，但使者的传令官来宣布道：‘把锅里的肉都倒掉。’”[4221，4222，4223，4225，4226，5525]
4222阿卜杜拉·本·艾布·奥夫传述：“他们曾随使者（出征），他们捕获了很多驴后，杀驴煮肉，但使者的传令官来宣布道：‘把锅里的肉都倒掉。’”[4221，4222，4223，4225，4226，5525]
4223白拉和伊本·艾布·奥夫等人传述：“海白尔期间，他们支起锅（煮驴肉），这时，使者禁止道：‘你们把锅里的驴肉倒掉。’”［4224，5508］
4224白拉和伊本·艾布·奥夫等人传述：“海白尔期间，他们支起锅（煮驴肉），这时，使者禁止道：‘你们把锅里的驴肉倒掉。’”［4224，5508］
4225白拉传述：“我们随使者出征，……。”[4221，4222，4223，4225，4226，5525]
4226白拉传述：“在海白尔期间，使者下令让我们把家驴肉，无论是生的，抑或是熟的都通通倒掉。此后，使者未再允许吃家驴肉。”[4221，4222，4223，4225，4226，5525]
4227伊本·阿拔斯传述：“使者禁食家驴是出于担心人们失去运输工具的原因呢，抑或是在海白尔期间禁食家驴肉的原因，这我不得而知。”
4228伊本·欧麦尔传述：他说：“安拉的使者在海白尔期间给战马的份额是二份，人的份额是一份。”欧拜杜拉说：“纳菲尔解释此时说：‘一个士兵再带着一匹战马，则他所获得的份额是三份；没有战马者，只得一份。’”[2863，4228]
4229朱拜尔传述；“我和奥斯曼·本·阿凡去见使者，我们对使者道：‘你把海白尔的五分之一制中的份子分给白尼·穆塔利卜部族，而未给我们任何东西。我们和他们都是你的属于同等水平的亲戚。’使者听后说：‘白尼·哈希姆和白尼·穆塔利卜两个部族是一个。’朱拜尔说：‘使者最终没有给予白尼·阿卜杜·舍目斯1165和白尼·瑙法里两个部族任何东西。’”[3502，3140，4229][1165]
4230艾布·穆萨传述：“我们在也门时，听到了使者从（麦加）出走的消息。我和我的两个哥哥，他们一个名字叫艾布·布尔岱，另一个名字叫艾布·鲁海米，我们共是五十三个人（一说是五十二个人，一说是五十几个人）乘船漂洋过海驶向阿比尼西亚国王南贾希那里去了。到那里后，我们刚巧和贾法尔会面了，就这样我们住了下来。后来，当使者攻下海白尔时，我们刚好与使者会合到一处了。有些人对我们漂洋过海的人说：‘在迁移一事上，我们先于你们。’欧迈斯之女艾斯玛也是曾迁往阿比尼西亚者之一，她和我们一同去看望圣妻哈芙赛。刚巧，哈芙赛的父亲欧麦尔也来了，他问艾斯玛道：‘她是谁呀？’艾斯玛回答道：‘是欧迈斯的女儿艾斯玛。’欧麦尔听后说：‘是漂洋过海迁到阿比尼西亚的人之一吗？’艾斯玛回答道：‘是的。’欧麦尔说：‘就迁移一事来说，我们先于你们，对于主的使者，我们比你们更有权利。’艾斯玛听后，很是生气，她说道：‘不是这么回事，以安拉发誓！你们和使者在一起，他给你们的饥饿者以饮食，给你们的无知者以劝告，而我们为了安拉和他的使者，跋涉千山万水，逃亡到不令人喜欢的阿比尼西亚。没有人给我们吃，也没有人给我们喝，我们在那里受到了种种伤害，我们战战兢兢地度日。以安拉发誓，我不吃不喝，直到我把你之所言告诉给安拉的使者，要向使者问个清楚明白，即不添枝加叶，更不编造谎言。’

当使者回来后，她向使者道：‘安拉的使者啊！欧麦尔刚才说过如此这般的话。’使者问我道：‘你是如何回答他的？’我说：‘我给了他如此如此的回答。’使者说：‘对于我，他不比你们更有权利，他和他的同事们只迁移了一次，而你们（漂洋过海的人）则迁移了两次。’艾斯玛道：‘艾布·穆萨和曾漂洋过海的人们一批一批地来向我询问使者刚才说过的话，他们听到使者对他们之所言，高兴非凡。这个世界上再也没有什么对他们来说比这更令他们高兴的了。’艾布·布尔岱说，艾斯玛曾说过，艾布·穆萨曾一遍又一遍地要求我重复使者所说的这段话。”又，艾布·布尔岱据艾布·穆萨传述：使者说：“在白天，我不知艾施阿任耶同仁们的家在哪里，但当进入夜深人静的时候，我可以根据他们颂读《古兰经》之声判断出这是他们的声音，再根据他们颂《古兰经》之声判断出他们家的方位，尽管在他们回家的时候我未曾看见过。他们中有哲人，当他与敌人的骑兵遭遇时，他会这样告诉敌人：我的同事们让你们等着他们。”		［3136,3876，4230，4233］
4231艾布·穆萨传述：“我们在也门时，听到了使者从（麦加）出走的消息。我和我的两个哥哥，他们一个名字叫艾布·布尔岱，另一个名字叫艾布·鲁海米，我们共是五十三个人（一说是五十二个人，一说是五十几个人）乘船漂洋过海驶向阿比尼西亚国王南贾希那里去了。到那里后，我们刚巧和贾法尔会面了，就这样我们住了下来。后来，当使者攻下海白尔时，我们刚好与使者会合到一处了。有些人对我们漂洋过海的人说：‘在迁移一事上，我们先于你们。’欧迈斯之女艾斯玛也是曾迁往阿比尼西亚者之一，她和我们一同去看望圣妻哈芙赛。刚巧，哈芙赛的父亲欧麦尔也来了，他问艾斯玛道：‘她是谁呀？’艾斯玛回答道：‘是欧迈斯的女儿艾斯玛。’欧麦尔听后说：‘是漂洋过海迁到阿比尼西亚的人之一吗？’艾斯玛回答道：‘是的。’欧麦尔说：‘就迁移一事来说，我们先于你们，对于主的使者，我们比你们更有权利。’艾斯玛听后，很是生气，她说道：‘不是这么回事，以安拉发誓！你们和使者在一起，他给你们的饥饿者以饮食，给你们的无知者以劝告，而我们为了安拉和他的使者，跋涉千山万水，逃亡到不令人喜欢的阿比尼西亚。没有人给我们吃，也没有人给我们喝，我们在那里受到了种种伤害，我们战战兢兢地度日。以安拉发誓，我不吃不喝，直到我把你之所言告诉给安拉的使者，要向使者问个清楚明白，即不添枝加叶，更不编造谎言。’

当使者回来后，她向使者道：‘安拉的使者啊！欧麦尔刚才说过如此这般的话。’使者问我道：‘你是如何回答他的？’我说：‘我给了他如此如此的回答。’使者说：‘对于我，他不比你们更有权利，他和他的同事们只迁移了一次，而你们（漂洋过海的人）则迁移了两次。’艾斯玛道：‘艾布·穆萨和曾漂洋过海的人们一批一批地来向我询问使者刚才说过的话，他们听到使者对他们之所言，高兴非凡。这个世界上再也没有什么对他们来说比这更令他们高兴的了。’艾布·布尔岱说，艾斯玛曾说过，艾布·穆萨曾一遍又一遍地要求我重复使者所说的这段话。”又，艾布·布尔岱据艾布·穆萨传述：使者说：“在白天，我不知艾施阿任耶同仁们的家在哪里，但当进入夜深人静的时候，我可以根据他们颂读《古兰经》之声判断出这是他们的声音，再根据他们颂《古兰经》之声判断出他们家的方位，尽管在他们回家的时候我未曾看见过。他们中有哲人，当他与敌人的骑兵遭遇时，他会这样告诉敌人：我的同事们让你们等着他们。”		［3136,3876，4230，4233］
4232艾布·穆萨传述：“我们在也门时，听到了使者从（麦加）出走的消息。我和我的两个哥哥，他们一个名字叫艾布·布尔岱，另一个名字叫艾布·鲁海米，我们共是五十三个人（一说是五十二个人，一说是五十几个人）乘船漂洋过海驶向阿比尼西亚国王南贾希那里去了。到那里后，我们刚巧和贾法尔会面了，就这样我们住了下来。后来，当使者攻下海白尔时，我们刚好与使者会合到一处了。有些人对我们漂洋过海的人说：‘在迁移一事上，我们先于你们。’欧迈斯之女艾斯玛也是曾迁往阿比尼西亚者之一，她和我们一同去看望圣妻哈芙赛。刚巧，哈芙赛的父亲欧麦尔也来了，他问艾斯玛道：‘她是谁呀？’艾斯玛回答道：‘是欧迈斯的女儿艾斯玛。’欧麦尔听后说：‘是漂洋过海迁到阿比尼西亚的人之一吗？’艾斯玛回答道：‘是的。’欧麦尔说：‘就迁移一事来说，我们先于你们，对于主的使者，我们比你们更有权利。’艾斯玛听后，很是生气，她说道：‘不是这么回事，以安拉发誓！你们和使者在一起，他给你们的饥饿者以饮食，给你们的无知者以劝告，而我们为了安拉和他的使者，跋涉千山万水，逃亡到不令人喜欢的阿比尼西亚。没有人给我们吃，也没有人给我们喝，我们在那里受到了种种伤害，我们战战兢兢地度日。以安拉发誓，我不吃不喝，直到我把你之所言告诉给安拉的使者，要向使者问个清楚明白，即不添枝加叶，更不编造谎言。’

当使者回来后，她向使者道：‘安拉的使者啊！欧麦尔刚才说过如此这般的话。’使者问我道：‘你是如何回答他的？’我说：‘我给了他如此如此的回答。’使者说：‘对于我，他不比你们更有权利，他和他的同事们只迁移了一次，而你们（漂洋过海的人）则迁移了两次。’艾斯玛道：‘艾布·穆萨和曾漂洋过海的人们一批一批地来向我询问使者刚才说过的话，他们听到使者对他们之所言，高兴非凡。这个世界上再也没有什么对他们来说比这更令他们高兴的了。’艾布·布尔岱说，艾斯玛曾说过，艾布·穆萨曾一遍又一遍地要求我重复使者所说的这段话。”又，艾布·布尔岱据艾布·穆萨传述：使者说：“在白天，我不知艾施阿任耶同仁们的家在哪里，但当进入夜深人静的时候，我可以根据他们颂读《古兰经》之声判断出这是他们的声音，再根据他们颂《古兰经》之声判断出他们家的方位，尽管在他们回家的时候我未曾看见过。他们中有哲人，当他与敌人的骑兵遭遇时，他会这样告诉敌人：我的同事们让你们等着他们。”		［3136,3876，4230，4233］
4233艾布·穆萨传述：“使者解放海白尔后，我们即刻（从阿比尼西亚）回来到了使者的身边，使者给我们每人分了一份战利品。至于那些未参加此次战役者，则一无所获。”［3136，3876，4230，4233］
4234艾布·胡莱勒传述：“我们攻克了海白尔，我们未以金、银作为战利品，而是以牛群羊群，什物和园林作为战利品。在我们随使者班师回麦地那的途中，走到古拉川谷后，使者的一位名叫米德阿目的奴隶正在为使者卸行囊，不料被一支冷箭射中身亡。此人原是白尼·宗巴布部族中的一个人送给使者的。大家都赞美他得了烈士品位。这时，使者说：‘不然，誓以握有我生命的安拉，海白尔战役中缴获的一件斗篷也属于战利品，凡未经过分配而拿者，此物品便是火狱中烧他的燃料。’一个人听到使者此话后拿着一根鞋带（一说是两根）来对使者说：‘这是我拿走的。’使者说：‘一根鞋带也属于火狱（的燃料）。’”[4234，6707]
4235栽德据其父传述：“他曾听欧麦尔说：‘誓以掌握我生命的安拉，要不是考虑到未来的穆斯林会陷于贫穷的话，我每攻克一个城池，必在你们之间进行分配，像使者曾分配海白尔一样，但我必须留下一项公共财产，便于在他们之间分配从这项财产中所得的收入。’”[2334，3125，4235，4236]
4236栽德据其父艾斯勒麦传述：欧麦尔说：“要不是担心未来的穆斯林会陷入贫穷，我每攻克一座城池，必在你们之间进行分配，就像使者当年分配海白尔一样。”[2334，3125，4235，4236]
4237艾布·胡莱勒传述：他说：“我去向使者要些（海白尔的战利品）时，白尼·赛尔德部族的一个人对使者说：‘安拉的使者啊！别给他。’我听后说道：‘你不就是那个曾经杀害伊本·高葛利的凶手吗！’那人接过话道：‘嘿！你这从祖艾尼山1166上滚下来的蹄兔！’”[2827，4237，4238，4239][1166]
4238艾布·胡莱勒传述：他告诉阿绥之子赛尔德说：“使者派了一支由艾班率领的分遣队从麦地那出发向内志开进。使者攻下海白尔后，艾班和其同伴们回来见使者，他们的马鞍带是用枣椰纤维做的。我对安拉的使者说：‘安拉的使者，请别给他们分配战利品。’艾班说：‘嘿！你这个从酸枣树1167上摔下来的蹄兔，这话是你说的？！’使者说道：‘艾班，你先坐下。’最后，使者未给他们分配战利品。”[2827，4237，4238，4239][1167]
4239阿慕尔据其爷爷赛尔德传述：“艾班来见使者时向使者说赛俩目问了安。这时，艾布·胡莱勒说：‘安拉的使者，这个人是曾经杀害伊本·高葛利的凶手！’艾班对艾布·胡莱勒说：‘嘿！你这个从祖艾尼山上滚下来的蹄兔！。你在为安拉曾经通过我的手使那个人成为烈士一事而责备我吗！如果不是主阻止他，那时让我死在他的剑下，（那我岂不是在非穆斯林的状态下死去了吗！）’”[2827，4237，4238，4239]
4240阿伊莎传述：法蒂玛派人来向艾布·伯克尔索要安拉没有通过战争而恩赐给使者的在麦地那和法德克财产中她应得的遗产，以及海白尔的五分之一制的份额。艾布·伯克尔听后说：“安拉的使者曾说过：‘我们所留下的皆为施济，不得被继承，但穆罕默德的家属可以食用之。’以安拉发誓，对于使者的施济，我只能率由旧章，绝不变更丝毫。艾布·伯克尔就这样回绝了法蒂玛。为此，法蒂玛一直回避着艾布·伯克尔，未再和他说话。在使者归真六个月后，她也归真离世了。她的丈夫阿里当晚就为她站了殡礼并把她埋葬了，没有通知艾布·伯克尔。法蒂玛在世时，人们很尊敬阿里。当法蒂玛归真离世后，阿里注意到人们对于他的态度有所变化，他想找艾布·伯克尔和解并给予忠诚的约1168，故差人去约艾布·伯克尔，并说：‘你如果来我们这儿的话，不要让任何一个人和你一起来，因为我不喜欢欧麦尔（到我们这儿）来。’欧麦尔对艾布·伯克尔道：‘你不能只身去他那里！’艾布·伯克尔说：‘他们不会对我怎么样的，以安拉发誓，我一定要去的。’艾布·伯克尔来了，阿里念完作证词后说道：‘你的贤明，以及安拉赐于你的，大家都是公认的，我们决不嫉妒。可是，哈里发这件事，你未曾咨询过我们1169。我们认为我们由于和使者的近亲关系，对此也有权利，可……1170。’

艾布·伯克尔听得声泪齐下，他说：‘誓以掌握艾布·伯克尔的生命的主，我爱使者的近亲，远甚于自己之近亲，故我更应该关照你们。至于就这些财产而在我们双方之间引起的矛盾，我将尽我所能地妥善处理它；对于安拉的使者曾做过的一切，我只能率由旧章。’阿里对艾布·伯克尔说：‘我许诺，到晌礼时分必给你忠诚的约。’艾布·伯克尔就回去了，他礼完晌礼后，上到演讲台上先念了作证词，然后谈到了阿里的情况和他推迟给予忠诚约的理由。他原谅了阿里，并接受阿里给出的理由。阿里站起来念了作证词，他赞美了艾布·伯克尔的权力。他接着说道：‘我不是嫉妒艾布·伯克尔，也不是抗议安拉恩赐于艾布·伯克尔的，只是我们认为就哈里发一事，我们也有权利。对此，他未曾咨询过我们，所以我们感到非常难过。’当阿里和艾布·伯克尔就（艾布·伯克尔当哈里发）一事结了约后，大家都为事情有这样好的结果甚为高兴，他们对阿里说：‘你做得真对！’当阿里像其他人一样给予艾布·伯克尔忠诚的约之后，人们又对阿里亲近了起来。”		[3093、3712、4035、4036、6725、6726][1168],[1169],[1170]
4241阿伊莎传述：法蒂玛派人来向艾布·伯克尔索要安拉没有通过战争而恩赐给使者的在麦地那和法德克财产中她应得的遗产，以及海白尔的五分之一制的份额。艾布·伯克尔听后说：“安拉的使者曾说过：‘我们所留下的皆为施济，不得被继承，但穆罕默德的家属可以食用之。’以安拉发誓，对于使者的施济，我只能率由旧章，绝不变更丝毫。艾布·伯克尔就这样回绝了法蒂玛。为此，法蒂玛一直回避着艾布·伯克尔，未再和他说话。在使者归真六个月后，她也归真离世了。她的丈夫阿里当晚就为她站了殡礼并把她埋葬了，没有通知艾布·伯克尔。法蒂玛在世时，人们很尊敬阿里。当法蒂玛归真离世后，阿里注意到人们对于他的态度有所变化，他想找艾布·伯克尔和解并给予忠诚的约1168，故差人去约艾布·伯克尔，并说：‘你如果来我们这儿的话，不要让任何一个人和你一起来，因为我不喜欢欧麦尔（到我们这儿）来。’欧麦尔对艾布·伯克尔道：‘你不能只身去他那里！’艾布·伯克尔说：‘他们不会对我怎么样的，以安拉发誓，我一定要去的。’艾布·伯克尔来了，阿里念完作证词后说道：‘你的贤明，以及安拉赐于你的，大家都是公认的，我们决不嫉妒。可是，哈里发这件事，你未曾咨询过我们1169。我们认为我们由于和使者的近亲关系，对此也有权利，可……1170。’

艾布·伯克尔听得声泪齐下，他说：‘誓以掌握艾布·伯克尔的生命的主，我爱使者的近亲，远甚于自己之近亲，故我更应该关照你们。至于就这些财产而在我们双方之间引起的矛盾，我将尽我所能地妥善处理它；对于安拉的使者曾做过的一切，我只能率由旧章。’阿里对艾布·伯克尔说：‘我许诺，到晌礼时分必给你忠诚的约。’艾布·伯克尔就回去了，他礼完晌礼后，上到演讲台上先念了作证词，然后谈到了阿里的情况和他推迟给予忠诚约的理由。他原谅了阿里，并接受阿里给出的理由。阿里站起来念了作证词，他赞美了艾布·伯克尔的权力。他接着说道：‘我不是嫉妒艾布·伯克尔，也不是抗议安拉恩赐于艾布·伯克尔的，只是我们认为就哈里发一事，我们也有权利。对此，他未曾咨询过我们，所以我们感到非常难过。’当阿里和艾布·伯克尔就（艾布·伯克尔当哈里发）一事结了约后，大家都为事情有这样好的结果甚为高兴，他们对阿里说：‘你做得真对！’当阿里像其他人一样给予艾布·伯克尔忠诚的约之后，人们又对阿里亲近了起来。”		[3093、3712、4035、4036、6725、6726][1168],[1169],[1170]
4242阿伊莎传述：“当海白尔被解放了时，我们都说：‘如今，有那里的椰枣，我们再也不愁吃不饱肚子了。”
4243伊本·欧麦尔传述：“我们原来连肚子都吃不饱，直到解放海白尔后为止。”
 【论使者为海白尔人任命长官】
4244艾布·赛尔德和艾布·胡莱勒二人传述：“使者任命一个人作为海白尔的长官。此人回来时，给使者带来了‘哲尼布’的椰枣。使者问那人道：‘海白尔的椰枣都是这么好？’那人回答说：‘不全是如此。安拉的使者啊！我们是以两升普通椰枣换这样的椰枣一升，以三升换两升。’使者听后说：‘别再这样做了，可以卖掉普通的椰枣，然后再用所得的现金购买‘哲尼布’椰枣。’”[2202，2302，2303，4244，4245，4246，4247，7350，7351]
4245艾布·赛尔德和艾布·胡莱勒二人传述：“使者任命一个人作为海白尔的长官。此人回来时，给使者带来了‘哲尼布’的椰枣。使者问那人道：‘海白尔的椰枣都是这么好？’那人回答说：‘不全是如此。安拉的使者啊！我们是以两升普通椰枣换这样的椰枣一升，以三升换两升。’使者听后说：‘别再这样做了，可以卖掉普通的椰枣，然后再用所得的现金购买‘哲尼布’椰枣。’”[2202，2302，2303，4244，4245，4246，4247，7350，7351]
4246艾布·赛尔德和艾布·胡莱勒二人传述：“使者委任辅士白尼·阿迪的哥哥到海白尔去任职，……。”[2202，2302，2303，4244，4245，4246，4247，7350，7351]
4247艾布·赛尔德和艾布·胡莱勒二人传述：“使者委任辅士白尼·阿迪的哥哥到海白尔去任职，……。”[2202，2302，2303，4244，4245，4246，4247，7350，7351]
 【论使者和海白尔人所定的条约1171】[1171]
4248欧麦尔之子阿卜杜拉传述：“使者把海白尔的土地给了犹太人耕种，但条件是：双方各得收成的一半。”[2285，2328，2329，2331，2499，2720，3152，4248]
 【论在海白尔，有人向使者奉送了一只投了毒的羊】
4249艾布·胡莱勒传述：“海白尔被攻下时，有人给使者送来了一只投了毒的羊肉。”［3169，4249，5777］
 【论栽德·本·哈里斯的战役】
4250伊本·欧麦尔传述：“使者欲派一支劲旅，以栽德的儿子吴萨麦为帅，有人对此不服。使者说：‘你们不听他的指挥，等于不听其父的指挥。以安拉发誓，他是很称职的。他父亲曾是我最喜爱的人之一。在其父之后，他是深得吾心的人之一。”[3730、4468、4469、6627、7187]
 【论格达（还补）的副朝。艾奈斯据使者如是传述】
4251白拉·本·阿齐卜传述：“伊历十一月，使者去完成格达的副朝，可麦加人拒绝使者入麦加城，直到使者和他们定下了如下的协约：‘使者在麦加不得超过三天。’书写员们写的协约是：‘此乃安拉的使者穆罕默德签的条约。’麦加方面的谈判者们则说：‘我们不承认这个条约，假如我们认为你是安拉的使者，我们怎会阻止你呢？！你只是阿卜杜拉的儿子穆罕默德。’使者听后说：‘我是安拉的使者，也是阿卜杜拉的儿子。’他接着对阿里说：‘把安拉的使者’这句抹掉。阿里说：‘不！我决不会抹掉的。’使者亲自拿过上面写有协约的纸，尽管他不知道更好的写法，但他却写下了：‘这是阿卜杜拉的儿子穆罕默德所签的协约。进入麦加者不得携带武器，除了不出鞘的剑。不得带走皈依伊斯兰的人，即使有人原意跟随他走。圣门弟子中如有人愿意留在麦加，穆罕默德不得阻挠。’

下一年，当使者来到并进入麦加后，三天的期限刚到，麦加人就来对阿里说：‘告诉你的同伴，让他离开这儿，期限确实已经到了。’使者下令大家起程，哈姆扎的女孩来找使者，她喊道：‘叔叔，叔叔……。’阿里就过去拉着她的手对法蒂玛道：‘这是你叔叔的女儿，你捎上她吧。’当大家返回麦地那后，阿里、栽德和贾法尔就谁领养小姑娘一事争论不休。阿里说：‘我要领走她，这是我的堂妹。’贾法尔说：‘她也是我的堂妹，可我的妻子是她的姨妈呢，我更应领走她。’栽德说：‘她是我侄女，我领走才对。’使者最后把小女孩判给了她的姨妈，并说；‘姨妈等于母亲。’使者对阿里说：‘你属于我，我也属于你1172。’使者对贾法尔说：‘你的相貌和性格都像我。’他又对栽德说：‘你是我的兄弟，又是我们的释奴。’这时，阿里道：‘使者啊！你还是娶了她吧。’使者说：‘她的父亲是我的同乳兄弟，故她是我的侄女1173。’”		[1781、1844、2698－2700、3184、4251][1172],[1173]
4252伊本·欧麦尔传述：“使者去做副朝时，古莱氏的多神教徒们不让使者进入麦加，故使者就在侯代比亚献了牲和剃了头。他和古莱氏人制定了如下的条约：使者在下一年率弟子前来进行副朝；任何人不得携带武器进入麦加；随身的佩剑例外；只有在被容许的时间内，可以待在麦加。”使者按和平协约在第二年进入了麦加，刚到三天，麦加人就让使者离开麦加，使者（就率众）离开了。[1781，1844，2698，2699，2700，2711，2712，3184，4251]
4253穆贾赫德传述：“我和欧尔沃进入圣寺后，见欧麦尔之子阿卜杜拉坐在阿伊莎的房子旁边，欧尔沃问道：‘先知一生朝过几次副朝？’ 阿卜杜拉回答说：‘使者一生只进行了四次副朝，其中一次是在伊历七月完成的。’ 这时，我们听到阿伊莎在刷牙，欧尔沃说道：‘信士之母啊！你没有听到阿卜杜拉说的话吗？’阿伊莎说：‘使者每次朝觐时，都有阿卜杜拉陪着。不过，使者断乎在伊历七月没有朝过副朝。’”[1776、1777、4253、4254]
4254穆贾赫德传述：“我和欧尔沃进入圣寺后，见欧麦尔之子阿卜杜拉坐在阿伊莎的房子旁边，欧尔沃问道：‘先知一生朝过几次副朝？’ 阿卜杜拉回答说：‘使者一生只进行了四次副朝，其中一次是在伊历七月完成的。’ 这时，我们听到阿伊莎在刷牙，欧尔沃说道：‘信士之母啊！你没有听到阿卜杜拉说的话吗？’阿伊莎说：‘使者每次朝觐时，都有阿卜杜拉陪着。不过，使者断乎在伊历七月没有朝过副朝。’”[1776、1777、4253、4254]
4255伊本·艾布·奥夫传述：“使者进行副朝时，我们护卫着他，以免多神教徒的青年伤着使者。”[1600，1791，4188，4255]
4256伊本·阿拔斯传述：“使者和他的门弟子们到麦加后，本地的多神教徒们说：‘来的这帮人，让耶斯利布的热病搞得软弱不堪！（为了向多神教徒示威），使者命众弟子振作精神，环绕天房跑步三个回合，并以矫健的步伐往返于黑石和也门角二地之间。使者未再命令圣门弟子们跑步完成所有的回合，因为使者很是怜悯圣门弟子们。”又，赛尔德·本·朱拜尔据伊本·阿拔斯传述：“在和平之年，使者率弟子们来到了麦加，古莱氏人退到麦加附近的盖奴尕尔山那边观察着。为了向古莱氏人示威，使者下令道：‘大家跑步走！’”[1602，4256]
4257伊本·阿拔斯传述：他说：“安拉的使者（率门弟子们）在巡游天房、赛法和麦尔卧时都是跑步前进的，以便向多神教徒显示其势力。”[1649，4257]
4258伊本·阿拔斯传述：“使者在受戒期间迎娶了梅蒙娜。开戒后，使者就和她结婚了。梅蒙娜后来在（离麦加较近的）萨热夫归真离世的。”[1837、4258、4259、5114]
4259伊本·阿拔斯传述：“使者还补副朝时，迎娶了梅蒙娜。”[1837、4258、4259、5114]
 【论位于沙姆之地的毛塔战役】
4260纳菲尔传述：伊本·欧麦尔告诉我说：“在贾法尔阵亡的那天，我站在他的身边，我数了一下他身上所中的枪伤和剑伤，共是五十处，都是在正面。他的背上却无一处受伤。”[4260，4261，4262]
4261欧麦尔之子阿卜杜拉传述：“毛塔战役中，使者委任哈里斯之子栽德为帅，并说：“如果栽德阵亡则由贾法尔·本·艾布·塔利布指挥；如贾法尔遭遇不幸，便由阿卜杜拉·本·热瓦哈接替。”阿卜杜拉说：“此次战役中，我也是参加者，我们找到贾法尔时，发现他已阵亡，他的身上中的枪伤和剑伤共是九十多处。”[4260，4261，4262]
4262艾奈斯传述：“使者在栽德、贾法尔和伊本·热瓦哈阵亡的消息到来之前，就向人们吊了他们的唁。使者说：“栽德掌着旗，他遇难了；贾法尔接过旗开始指挥，不幸他也遇难了；阿卜杜拉·本·热瓦哈又接过旗，他也遇难了。直到安拉的宝剑之一接过旗才击溃了敌人。”使者说着泪流不止。[4260，4261，4262]
4263阿伊莎传述：“伊本·哈里斯、贾法尔和阿卜杜拉·本·热瓦哈的噩耗传来时，使者满面忧愁地坐在那里。我（阿伊莎）从门缝里看见一个人向使者走来，我听他说：‘安拉的使者啊！贾法尔的女人们嚎啕大哭不止……。’使者就让那人去阻止她们，别再哭了。就这样，那人为此事连找使者三次。最后一次，他来说道：‘以安拉发誓，她们非但不听劝，而且还战胜了我们。’阿伊莎说：使者对那人说：‘那你就向她们的口中洒土。’我（阿伊莎）说：‘愿安拉使你这样的人倒霉，你既没有完成被命令的，也没有解除使者的愁苦！’”[1229，1305，4263]
4264阿米尔传述：“伊本·欧麦尔每当向贾法尔的儿子道赛俩目问候时，总是说：‘拥有双翅者1174的儿子呀，愿安拉祝福你。”[3709][1174]
4265哈利德传述；“毛塔之役，我手中的剑连断九支，最后只剩下了一柄也门宽剑。”[4266]
4266盖斯传述：我曾听哈利德说：“毛塔战役中，除了属也门人制的一柄宽剑外，其余的九支剑都断了。”[4265]
4267奴恩曼传述：“阿卜杜拉·本·热瓦哈晕倒了过去，他的姐姐阿目热提哭泣不已，她哭颂着他的美德。当阿卜杜拉醒过来后说道：‘每当你说一件，我就被问道：是这样吗？’”[4268]
4268奴恩曼传述：“阿卜杜拉·本·热瓦哈晕倒了过去，当他离世归真后，他的姐姐因他（去世前对她的训话），故未再哭。”[4267]
 【论使者委派吴萨麦·本·栽德去（攻克）朱海奈部族的胡汝嘎提人】
4269艾布·祖布扬传述：我曾听吴萨麦说：安拉的使者派我们去讨伐胡汝嘎提人，我们的队伍在早晨向敌人发动了进攻，最后我们击败了他们。我和一位辅士追着一个敌人，当我们围住他时，他高颂着“万物非主，唯有安拉。”那位辅士听后就停止了格杀，而我则置之不理，手起枪落，刺死了敌人。我们收兵返回（麦地那）后，使者得此情况后说道：“吴萨麦啊！在他颂‘除安拉外，别无它主’之后，你杀了他吗？’我回答说：“我想，他颂‘清真言’并非出于诚意，而是为了活命。’”使者反复地说着：“他高颂‘除安拉外，别无他主’之后，你却杀了他！”我多么希望在那一天以前我还没有皈依伊斯兰啊！”[4269，6872]
4270赛莱迈传述：“我随使者共参加了七次战役。另外，我还随同使者派出去的军队参加了九次战役。有时候，艾布·伯克尔是我们的统帅；有时候，吴萨麦是我们的统帅。”[4270，4271，4272，4273，5495]
4271耶兹德·本·艾布·欧拜德据赛莱迈传述：他说：“我随使者共参加了七次战役。另外，我也参加了由使者派出的九次战役。有时候，艾布·伯克尔是我们的统率；有时候，吴萨麦是我们的统率。”[4270，4271，4272，4273，5495]
4272赛莱迈传述：他说：“我随使者参加了九次战役。其中有一次，使者委任伊本·哈里斯作为我们的指挥。”[4270，4271，4272，4273，5495]
4273赛莱迈传述：“我随使者共参加了九次战役，其中有海白尔战役，侯代比亚战役，侯奈因战役，格尔德战役，……。”次传述人耶兹德说：“除了以上的名字外，其余的我都忘了。”[4270，4271，4272，4273，5495]
 【论解放麦加及哈推布派人向麦加人传递使者的一些战役的情况】
4274欧拜杜拉据阿里传述：“使者差人叫来了我、祖拜尔和米格达德三人。他对我们三人说：‘你们到哈赫花园那儿去，那里有一位妇人坐在驼骄里，身带密信，你们到她那里把信给我拿来。’使者吩咐完后，我们就快马加鞭向那座园子赶去，果然那里有一位妇女坐在驼轿中，我们对她说：‘主动的交出密信吧！’她说：‘我这儿没有什么密信！’我们说：‘你主动地交出来呢，还是我们动手脱光你的衣服呢？’那位妇人就从辫子中取出了密信，我们就把信给使者带了来。信是由哈推布致麦加多神教徒的，信中告诉了安拉的使者的一些消息。使者就把哈推布叫了来问道：‘哈推布啊！这是什么？’

哈推布道：‘安拉的使者啊！您先别忙着给出判决。我不属于古莱氏人，曾经不过只是他们的盟友而已，但我确实和他们没有血缘关系。迁士们中没有一个人不在麦加有亲戚。故此，他们的家属和财产都得到了保护，而只有我在那里没有一个亲戚，因此我才在他们那里搞了一个援手，借以保护我的家属和财产。我既没有叛教，更不愿意在皈依伊斯兰之后再变成昧徒，这是毫无疑问的。’安拉的使者听后说：‘他说的全是实话。’欧麦尔道：‘安拉的使者啊！请允许我把这个阳奉阴违者杀了！’使者说：‘他曾经是白德尔战役的参加者，谁知道呢？也许安拉看着曾经参加过白德尔战役的人说：『你们做你们认为该做的事儿吧，我已原谅了你们。』’

就在这时，安拉的启示下降了，即‘信道的人们啊！你们不要以我的敌人和你们的敌人为朋友，而传送消息给他们，以示亲爱。他们不信降临你们的真理，他们为你们信仰安拉——你们的主——而将使者和你们驱逐出境。如果你们从故乡迁出，是由于为我而奋斗，是由于寻求我的喜悦，（那么，你们不要以他们为朋友）。你们秘密地传送消息给他们，以示亲爱，其实，我知道你们所隐匿的和你们所显示的。你们中谁做这件事，谁已背离正道。（《古兰经》60∶1）’”		[3007，3983，4274，4890，6259，6939]
 【论伊历第八年斋月攻克麦加的战役】
4275伊本·阿拔斯传述：“使者在（伊历第八年的）斋月攻克了麦加。”又，据伊本·穆塞叶卜也如是传述。又，欧拜德据伊本·阿拔斯传述：“使者封着斋，队伍行至有水的克低德地区——该地区位于固戴德和奥斯凡二地之间——的时候，就开了斋。他未再封斋，直到此月结束。”[1944、1948、2953、4275、4276、4277、4279]
4276伊本·阿拔斯传述：“使者在斋月里率万众队伍离开麦地那向麦加进发，此事发生在使者迁移到麦地那后的第八年的前半年。使者和穆斯林们都封着斋向麦加进发。当队伍行至克低德地区——位于奥斯凡和古代德二地间的有水之处——时，使者开了斋，队伍都开了斋。”祖赫利说：“遵循使者最后的行为，放弃使者稍早的行为1175。”[1944、1948、2953、4275、4276、4277、4279][1175]
4277伊本·阿拔斯传述：“有一次斋月里，使者向侯奈因进发，人们就使者是否封着斋有不同的看法，有的人说使者封着斋，有的人说使者没有封斋。当使者骑上他的骑乘后，他就要了一碗奶或水高高地举起（一说，使者把奶放在驼上）为了让大家都看得清楚。这时，没有封斋的人对封着斋的人说道：‘你们开斋吧。’”[1944、1948、2953、4275、4276、4277、4279]
4278伊本·阿拔斯传述：“使者在解放麦加的那年出来了，……。”[1944、1948、2953、4275、4276、4277、4279]
4279伊本·阿拔斯传述：“有一次斋月中，使者封着斋（率队伍）出发了。队伍行至奥斯凡地区时，使者要了一碗水在白天喝了，便于让大家都看见他开斋进食了。他未再封斋，直到麦加。”伊本·阿拔斯说：“使者在途中既封过斋，也开过斋。所以，愿意者封，愿意者开。”[1944、1948、2953、4275、4276、4277、4279]
 【论解放麦加时，使者把旗插在何处？】
4280希沙姆据其父传述：解放麦加那年，当安拉的使者向麦加进军的消息传到古莱氏人那里后，艾布·苏富扬、哈克穆和布代鲁三人出城收集情报，当他们到满热·祖赫拉尼地方时，突然看到到处都是营火，犹如阿尔法特山都是火一样。艾布·苏富扬说：“那是什么？好像整个阿尔法特山都是火！”布代鲁说：“（相当于）白尼·阿米尔的部族（那么大）的火。”艾布·苏富扬说：“白尼·阿米尔部族要比那小得多。”他们三人被使者的卫兵抓获，并被押至使者跟前。艾布·苏富扬当场皈依了伊斯兰，成了穆斯林。当使者要出发时，就对阿拔斯说：“让艾布·苏富扬站在山顶，直到他看见所有的穆斯林。”阿拔斯奉命使艾布·苏富扬一直站在那里，和使者在一起的所有部落一个分队一个分队地从艾布·苏富扬面前经过。当一个分队经过的时候，艾布·苏富扬就问阿拔斯道：“这是哪一个部族？”阿拔斯说：“这是恩法勒部族。”艾布·苏富扬说：“我和他们之间有何关系？！”这时，朱海娜部族、赛尔德·本·户宰玛部族、苏莱姆等部族一一地过去了，艾布·苏富扬始终说着同样一句话，即‘我与他们之间没有什么关系!”

这时，又过来了一队，艾布·苏富扬未曾见过他们，就问阿拔斯道：“这队人是何部族的人？”阿拔斯说：“这支队伍是辅士们。”当辅士们的队列经过时，掌旗官赛尔德·本·欧巴岱高声说：“喂，艾布·苏富扬！今天是伟大的战斗的日子，是被允许进入克尔白的日子。”艾布·苏富扬听后说：“阿拔斯啊！毁坏的日子多好啊！1176”最后一个小分队来了，使者和一些圣门弟子们就在其中，掌旗官是祖拜尔·本·安瓦目。当使者经过艾布·苏富扬时，艾布·苏富扬问使者道：“赛尔德·本·欧巴岱说了如此这般的话，你不知道吗？”使者问道：“他说了什么？”艾布·苏富扬就对使者转述了一遍赛尔德刚才所说过的话，使者听后说道：“赛尔德在胡说，今天是安拉的克尔白受到尊崇的日子，是克尔白装戴围幔的日子。”传述者说：“使者下令把旗子插在了哈珠尼。”欧尔沃说，纳菲尔曾告诉我，他听阿拔斯对祖拜尔道：“使者是让你把旗插到这儿的吧。”使者此日命哈利德从麦加的最高处克达进入麦加，而使者则从库达进入了麦加。那天，哈利德的骑兵中的二名战士牺牲了，他们的名字叫户拜施和库鲁兹。”		[1176]
4281穆加法勒之子阿卜杜拉传述：“我见使者解放麦加时，坐在驼背上，以一种颤动的调子颂读着《古兰经》‘援助章’1177。”穆阿威耶·本·贡热说：“要不是人们围在我的周围，我也会用颤动的调子颂读《古兰经》‘援助章’。”[4281，4835，5034，5047，7540][1177]
4282吴萨麦传述：他说：“在解放麦加时，我问使者道：‘安拉的使者啊！明天你住在哪儿呢？’使者回答说：‘难道阿格利给我们留下了一所家园不成？！’使者接着道：‘信士不继承非信士之财产，非信士不继承信士之财产。’有人问祖赫利道：‘是谁继承了艾布·塔利布的财产呢？’他回答说：‘阿格利和塔利布。’”目阿麦热据祖赫利传述，在使者的正朝中，他（祖赫利）问使者的话是：“‘你明天住在何处？’但优奴斯并没有说‘罕哲提哈，我俩泽麦娜，力法特哈’1178一句。”[1588，3058，4282，6764][1178]
4283吴萨麦传述：他说：“在解放麦加时，我问使者道：‘安拉的使者啊！明天你住在哪儿呢？’使者回答说：‘难道阿格利给我们留下了一所家园不成？！’使者接着道：‘信士不继承非信士之财产，非信士不继承信士之财产。’有人问祖赫利道：‘是谁继承了艾布·塔利布的财产呢？’他回答说：‘阿格利和塔利布。’”目阿麦热据祖赫利传述，在使者的正朝中，他（祖赫利）问使者的话是：“‘你明天住在何处？’但优奴斯并没有说‘罕哲提哈，我俩泽麦娜，力法特哈’1178一句。”[1588，3058，4282，6764][1178]
4284艾布·胡莱勒传述：主的使者说：“安拉意欲援助我们取得胜利的话，我们将驻扎在海法，那里是非信士们当初结下‘不信’的联合誓约之地。”[1589、1590，3882、4284、4285、7479]
4285艾布·塞拉迈据艾布·胡莱勒传述：“当使者欲进行侯奈因战役时，他说：‘若安拉意欲，我们将会驻扎在海法，那里是非信士们当初结下‘不信’的联合誓约之地。’”[1589、3882、4284、4285、7479]
4286艾奈斯传述：“在解放麦加当日，使者进入麦加时戴着头盔。在他取下头盔时，一个人来向他报告说：‘伊本·赫托力（为了逃避惩罚）而抓着克尔白帷幔不放！’使者说：‘处决之！’马力克说：‘在我们看来使者那天处于未受戒状态，但是安拉至知。’”[1846，3044，4286，5808]
4287阿卜杜拉传述：“解放麦加之时，天房的周围共有三百六十尊偶像，使者用手杖点戳着偶像说道：‘真理兴起了，虚妄破灭了；虚妄不会再有开始，也不会再来。’”[2478，4287，4720]
4288伊本·阿拔斯传述：“当主的使者到达麦加时拒绝进入天房，因为天房里有很多偶像。使者下令把那些偶像统统清除出去。清除的过程中，当易卜拉欣和伊斯玛仪的塑像——他们的手里还握有卜签——被清除时，使者见此后便说道：‘愿安拉诛杀这帮逆徒，他们明知这二位使者绝不会给人算卦的！’使者说完进入天房，在天房的四周念了大赞词，然后出来了，他在天房里并未礼拜。”[398、1601、3351、3352、4288]
 【论使者从麦加的最高处进入麦加】
4289阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：“在解放麦加的那一天，安拉的使者是从麦加的最高处进入麦加的。当时，使者的骑乘上后捎着栽德的儿子吴萨麦，陪同者有比拉勒和天房的看管者之一的奥斯曼。使者在清真寺里卧下骆驼后，命奥斯曼拿来钥匙打开了天房的门。使者一行进入天房后在里面逗留了很久才出来。人们纷涌而至，但第一个进入天房的还是我（阿卜杜拉）。我发现比拉勒站在门后边，就问他道：‘安拉的使者在哪儿礼了拜？’他就为我指了使者礼过拜的位置。阿卜杜拉说：‘当时，我忘了向他问使者在里面礼了几拜的事情。’”[397、468、504－506、1167、1598、1599、2988、4289、4400]
4290欧尔沃传述：“阿伊莎曾告诉他道：‘在解放麦加时，使者是从位于麦加最高处的克达进入麦加的。’”[1577－1581、4290、4291]
4291希沙姆据其父传述：“麦加被解放时，使者是从位于麦加最高处的克达进入麦加的。”[1577－1581、4290、4291]
 【论解放麦加那天，使者的扎营之处】
4292伊本·艾布·莱俩传述：没有一个人告诉我们说他曾见过使者礼过“祖哈”拜，1179只有乌姆·哈尼例外，她曾说：“解放麦加的那天，使者在她家洗了个大净，接着就礼了八拜。”她还说：“我还从未见他礼过如此之轻的拜功，可他的鞠躬和叩头却保持得很完美。”［1103，1176，4292］[1179]
4293阿伊莎传述：她说：“使者在鞠躬和叩头时所念的是：‘主啊！赞你清净；主啊！我们的创生化育之主，我们赞美你；主啊，祈你饶恕我。”[794、817、4967、4968]
4294伊本·阿拔斯传述：他说：“欧麦尔通常允许我进去和参加过白德尔战役的人们在一起。当时，他们中有些人对欧麦尔说：‘你为什么只让这个小孩和我们在一起，而我们中像这样的孩子不是很多吗？’欧麦尔回答道：‘你们知道他是什么人。’”他（伊本·阿拔斯）说：“有一天，欧麦尔专门约了那些人，并且也约了我。我猜测他那时这样做的目的就是向他们显示我。欧麦尔问他们道：‘对于《古兰经》110章，即『当安拉的援助和胜利降临，而你看见众人成群结队地崇奉安拉时，你应当赞颂你的主超绝万物，并且向他求饶，他确是赦宥的』的经文，你们有何看法？’他们中有些人说：‘（该经文意指）在主的援助和胜利降临我们时，我们奉命要赞美安拉，并向他求饶恕。’有些人则说：‘（该章经文）何指，我们不大清楚。’还有些人则保持沉默。这时，欧麦尔问我道：‘你也要说类似于他们的话吗？’我回答说：‘不会。’欧麦尔又问道：‘你的看法是什么？’我回答说：‘我认为该章经文是指使者归真离世的期限。安拉也通过该章经文告诉使者，『当安拉的援助和胜利降临』一句意指解放麦加，那正是你（使者）归真离世的期限，故『你应赞美安拉，并向他求饶，主确实是赦宥的。』’欧麦尔听后说：‘在你所知道的之外，我不知还有其它的！’”[3627，4294，4430，4969，4970]
4295艾布·舒莱赫传述：在阿慕尔·本·赛尔德向麦加派兵时1180，我对他说：“请允许我告诉你，在使者解放麦加第二天所讲的一些话，那是我两耳听到，心里牢记和两眼看到的。主的使者在赞美安拉之后说：‘天房是安拉判定的禁地，而不是人们的判定。信安拉与末日的人，不可在天房流血，不可砍伐天房树木，那样做均不合教义。如谁借口使者曾在天房作战而要求允许他在天房也要开战，那么，你们当对他说：安拉只许可了使者，而未允许你们。即使对我，也只是允许我在一日之中的某一时刻方可如此而已1181。麦加一如昨天一样神圣，在场的人应将此传给不在场的人。’有人问艾布·舒莱赫道：‘阿慕尔是如何回答你的？’艾布·舒莱赫说，阿慕尔曾对我说：‘艾布·舒莱赫啊！这点我比你清楚，禁地不给背逆者，杀人者，行破坏而潜逃的人以庇护！’”[104、1832、4295][1180],[1181]
4296贾比尔·本·阿卜杜拉传述：在解放麦加的那年，使者在麦加宣布道：“安拉和他的使者禁止买卖酒。”贾比尔说：“这是我亲耳听到的。”[2236，4296，4633]
 【论解放麦加期间，使者住在麦加】
4297艾奈斯传述：“我们和使者在麦加共住了十天。在这十天里，我们都礼的是旅行拜功。”[1081]
4298伊本·阿拔斯传述：他说：“使者在麦加住的十九天里所礼的拜功皆为二拜。”[1080、4298、4299]
4299伊本·阿拔斯传述：“我们随使者出门在外的十九天里的拜功都是缩短而礼的。如果我们要延长居住的时间，我们就得礼完整的拜功。”[1080、4298、4299]
4300伊本·希哈布据赛尔勒布的儿子阿卜杜拉说：“解放麦加的那年，使者还摸过我的脸呢。”[6356]
4301祖赫利传述：“我们曾和伊本·穆塞叶卜在一起时，苏乃尼自称：“他在使者时代生活过，并随使者在解放麦加的那年一起出发的。”
4302阿慕尔·本·赛利麦传述：艾优卜说，艾布·格俩白对我说：“难道你不想会见一下阿慕尔，并问问他那件事1182吗？”我就去见阿慕尔，并向他说明了来意，他说：“我们曾住在一个人人必经之地。当时，一支商队经过我们时，我们就问他们道：“人们怎么了？人们怎么了？那个人1183是谁？”他们回答说：“他自称是安拉派来的使者，接到了安拉的启示。安拉给他启示了如此与如此的。”我（阿慕尔）当时默默地记下了他们所介绍的有关使者的情况，好像钻入我的胸中似的。阿拉伯人1184因迟迟地不信仰伊斯兰，直到解放麦加。他们经常说：‘你们别管他和他的民众，如果他真的胜利了，那他就是真正的使者。’当麦加被解放了时，人们都纷纷皈依伊斯兰，我的父亲先于我的族人皈依了伊斯兰，当他回来后就说道：‘以安拉发誓，我毫无疑问是从主的使者那儿来的。’”使者说：“你们在某一时间，礼某一番拜；如果礼拜的时间到了的话，让一个人念宣礼词，让你们中背诵《古兰经》经文最多的人当你们的领拜者。”他们就找寻看谁背诵的《古兰经》经文最多，由于我过去一直从商队们那里听到有关《古兰经》启示的经文，所以没有一个人比我背诵的《古兰经》经文更多了，他们就让我站在前面给他们领拜，我那时才六岁（一说是七岁）。我穿的那件袍子由于太短，在我叩头的时候，（我的屁股就暴露了出来）。族人中的一位妇女说：“难道你们不为我们遮一下颂经者的屁股吗？”他们就为我买了一块布，用布制做了一件长袍。那时，没有什么比那件衣服更使得我快乐了，我简直是乐颠了。”[1182],[1183],[1184]
4303阿伊莎传述：欧特白·本·艾布·瓦戛斯嘱托其弟赛尔德·本·艾布·瓦戛斯，让他替自己监护宰姆阿的女奴所生的儿子，并说：“因为那是我的儿子。”在解放麦加后，安拉的使者来到了麦加，赛尔德就把宰姆阿的女奴的儿子带到使者那儿，同来的人中有宰姆阿的另外一个儿子阿卜杜。赛尔德说：“安拉的使者啊！这是我哥哥欧特白的儿子，他（在去世时）嘱托我说这是他的儿子。”阿卜杜说：“安拉的使者啊！这是我的兄弟，是我父亲宰姆阿的女奴在我父亲的床上生的。”使者看了看那个孩子，见他长得酷似欧特白，但是使者还是对阿卜杜说：“阿卜杜啊！这个孩子归你，是你的兄弟，因为他出生在你父亲的床上。”事后，使者对自己的妻子（宰姆阿的女儿）萨乌黛说：“萨乌黛啊，你回避一下那个孩子吧。”因使者发现那个孩子太像欧特白了。阿伊莎说，主的使者说：“孩子属于床，石头则属于姦夫。”[2053，2218，2421，2533，2745，4303，6749，6765，6817，7182]
4304欧尔沃传述：“在使者时代，有一位妇人在解放麦加的那一年行了窃，她的族人找吴萨麦为此事去向使者说情，当吴萨麦向使者说明来意时，使者的脸色大变，他说：‘这是安拉制定的法度之一，难道你还来向我说情吗？’吴萨麦赶紧向使者说：‘安拉的使者啊！请你替我向安拉求饶恕。’那天下午，使者站起来先以最适宜的言词赞美了安拉，而后说：‘前辈人之所以遭受了毁灭，其原因（之一）就是当他们的贵族成员行了窃，他们就听之任之；当他们中的平民弱者行了窃，他们就绳之以法。以掌握穆罕默德生命的主发誓，假如我的女儿法提玛行了窃，我必断其手。’然后，使者就下令切断了那位妇人的手。此后，那位妇人诚心实意地悔改了，并且成了家。阿伊莎说：‘此后，她经常来我这儿，我就把她的需求告诉给安拉的使者，（便于给予其帮助）。’”[2648、3475、3732、3733、4304、6787、6788、6800]
4305穆贾施尔传述：他说：“解放麦加后，我带着我的弟弟来见使者，我向使者说：‘安拉的使者啊！这是我的弟弟，请你就迁移一事和他结下誓约吧。’使者听后回答说：‘迁移的家属已经带着迁移中的一切走了1185。’我又说道：‘那么，您在哪方面要和他结下誓约呢？’使者说：‘我就在伊斯兰、正信和吉哈德三件事上和他结下誓约吧。’”传述者艾布·奥斯曼·纳赫底说：“这之后，某次我遇见了艾布·麦尔白德，他岁数较大些，我就此事问他，他说：‘穆贾施尔说得没错。’”[2962，2963，3078，3079，4306-4308][1185]
4306穆贾施尔传述：他说：“解放麦加后，我带着我的弟弟来见使者，我向使者说：‘安拉的使者啊！这是我的弟弟，请你就迁移一事和他结下誓约吧。’使者听后回答说：‘迁移的家属已经带着迁移中的一切走了1185。’我又说道：‘那么，您在哪方面要和他结下誓约呢？’使者说：‘我就在伊斯兰、正信和吉哈德三件事上和他结下誓约吧。’”传述者艾布·奥斯曼·纳赫底说：“这之后，某次我遇见了艾布·麦尔白德，他岁数较大些，我就此事问他，他说：‘穆贾施尔说得没错。’”[2962，2963，3078，3079，4306-4308][1185]
4307穆贾施尔传述：“我带着艾布·麦阿白德到使者那儿去了，希望使者和他能结下迁移的盟约，使者说：‘迁移已经随着它的主人们去了。我可在伊斯兰和吉哈德两个方面和他结下誓约。’”次传述人艾布·奥斯曼说：“我见到艾布·麦阿白德后，就此事问他，他说：‘穆贾施尔说得对。’”又，艾布·奥斯曼的传述系统里则是：“穆贾施尔带着其弟弟穆贾利德去……。”[2962，2963，3078，3079，4305-4308]
4308穆贾施尔传述：“我带着艾布·麦阿白德到使者那儿去了，希望使者和他能结下迁移的盟约，使者说：‘迁移已经随着它的主人们去了。我可在伊斯兰和吉哈德两个方面和他结下誓约。’”次传述人艾布·奥斯曼说：“我见到艾布·麦阿白德后，就此事问他，他说：‘穆贾施尔说得对。’”又，艾布·奥斯曼的传述系统里则是：“穆贾施尔带着其弟弟穆贾利德去……。”[2962，2963，3078，3079，4305-4308]
4309穆贾赫德传述：我对伊本·欧麦尔说：“我要迁移到沙姆去，他说：‘再无迁移一事了，但是吉哈德是有的。你去吧，把自己提供给吉哈德吧，如果你能够找到一个吉哈德的机会。如果你没有得到这样的机会，那你就回来。”[3899，4310，4311]
4310艾布·比施热传述：我曾听到穆贾赫德说：“我就（迁移一事）告诉了伊本·欧麦尔后，他说：‘在解放麦加后，再无迁移。一说是：在安拉的使者以后再无迁移。’”[3899，4309，4311]
4311穆贾赫德传述：“欧麦尔的儿子阿卜杜拉曾说：‘解放麦加之后，再无迁移。’”[3899，4309，4310]
4312阿塔传述：他说：“我和欧拜德去看望阿伊莎时，欧拜德就迁移一事请教了阿伊莎，她说：“从今往后，再无迁移。过去，信士们之所以带着对于安拉和他的使者的信仰而逃亡，主要是害怕由于自己的信仰而遭到迫害。如今，伊斯兰昌盛于天下，任何一位信士可以在任何他愿意的地方敬拜安拉，但是吉哈德和举意是永远存在的。’”[3080，3900，4312]
4313穆贾赫德传述：解放麦加的那天，使者演讲道：“自从创造诸天和大地始，安拉就把麦加指定为禁地，直到末日。主从前未曾许可任何人在此开禁，今后也决不许可。即使对我，也没有许可，除了某日中的某一时刻。不得在麦加猎取动物；不得砍伐麦加的植物；不得在麦加捡拾遗物，除非为了公开让人来招领。”阿拔斯说道：“主的使者啊！雄刈萱能否例外，因雄刈萱是铁匠的燃料，亦为盖房所需。”使者停歇了一会儿说道：“雄刈萱例外，雄刈萱乃属合法之事。”［1349，1587，1833，1834，2090，2433，2783，2825，3077，3189，3413，4313］
 【论安拉说：“在许多战场上和侯奈因之役，安拉确已援助你们。当时，你们自夸人众，但人数虽众，对你们却无裨益；地面虽广，但你们觉得无地自容，终于败北。后来，安拉把宁静降于其使者和信士们，并降下你们所未见的军队，他惩治了不信道者，那是不信道者的报酬。后来他准许他所意欲者悔过自新。安拉是至赦的，是至慈的。”（《古兰经》9∶25－27）】
4314伊斯玛仪传述：“我曾发现伊本·艾布·奥夫的手上有伤疤，他说：‘那是我随使者在侯奈因之时受的伤。’我问他道：‘你还参加过侯奈因战役？’他回答说：‘是的，包括侯奈因战役之前的那些战役。’”
4315白拉传述：一个人来问我道：“白拉啊！侯奈因战役中，你也逃跑了吗？”我回答说：“我一直在使者的周围，使者泰然自若，没有逃跑，而其他人则鲁莽地逃跑了，他们遭到了海瓦津人的射击。艾布·苏富扬拉着使者骑的白色骡子的头，使者则喊道：‘我是安拉的使者，毫无怀疑！我是阿卜杜拉·穆塔利卜的儿子！’”[2864，2874，2930，3042，4315，4316，4317]
4316艾布·伊斯哈格传述：有人问白拉道：“我听说你们在侯奈因之役随使者败逃了，是这样吗？”白拉回答说：“使者绝对没有逃走，敌人们确实是一些非常好的弓箭手。使者当时大声喊道：‘我是安拉的使者，毫无怀疑；我是阿卜杜·穆塔利卜的儿子！’”[2864，2874，2930，3042，4315，4316，4317]
4317艾布·伊斯哈格传述：他曾听盖斯部族中的一个人问白拉道：“你们在侯奈因之役中扔下使者不顾而逃走了，是这样吗？”白拉回答说：“我们和敌人交锋时，他们败逃了，我们就去抢战利品，没有想到却遭遇了敌人的弓箭手的射击。那时，我见使者骑在他的那匹白色骡子上，艾布·苏富扬拉着他的骡子的缰绳，使者则大声喊道：‘我是使者，千真万确。’”伊斯拉义和石海利二人说：“使者（说着）就从骡子上下来了。”[2864，2874，2930，3042，4315，4316，4317]
4318欧尔沃传述：麦尔旺和米斯沃尔二人曾告诉他：“海瓦津部落的使团来晋见使者，他们宣布自己已经皈依了伊斯兰，他们恳求使者把他们的财产和俘虏归还给他们，使者对他们说：‘这件事情涉及到了大家，这你们也看到了。对我来说，最好的话就是说实话。你们或者要回俘虏，或者要回财产，二者可选择其一，我确实为你们而推迟了分配战利品。’使者等他们的回答已过了十几天，当他从塔仪夫返回来时，使团的人们发现不可能二者都能要回来，只能选择其中之一，所以他们说：‘我们选择要回俘虏。’使者听后就在穆斯林大众中站了起来，以最适宜于赞美安拉的话语赞美了安拉，而后对众穆斯林们说道：‘你们的弟兄们带着悔罪来到了我们这里，我认为把俘虏归还于他们最为相宜。你们谁愿意成全这件事情，那就请成全之；谁如果坚持他的那份份额，将人放还后，我一定把安拉恩赐我的第一批财产中的一份给予他（作为补偿）。’大家齐声说：‘我们愿意成全此事，主的使者！’使者听后说：‘你们每一个人都是否心甘情愿，这我不知道，请你们先回去商量一下，让你们的领袖把你们的意见呈上来再定。’大家听后都回去了，他们的领袖经过和他们磋商后就来见使者，向使者表达了人们皆愿意成全此事，请使者着手处理。’”传述者说：“这就是我所听到的有关海瓦津的俘虏的情况。” ”[ 2307，2308，2539，2540，2583，2584，2607，3131，3132，4318，4319，7176，7177]
4319欧尔沃传述：麦尔旺和米斯沃尔二人曾告诉他：“海瓦津部落的使团来晋见使者，他们宣布自己已经皈依了伊斯兰，他们恳求使者把他们的财产和俘虏归还给他们，使者对他们说：‘这件事情涉及到了大家，这你们也看到了。对我来说，最好的话就是说实话。你们或者要回俘虏，或者要回财产，二者可选择其一，我确实为你们而推迟了分配战利品。’使者等他们的回答已过了十几天，当他从塔仪夫返回来时，使团的人们发现不可能二者都能要回来，只能选择其中之一，所以他们说：‘我们选择要回俘虏。’使者听后就在穆斯林大众中站了起来，以最适宜于赞美安拉的话语赞美了安拉，而后对众穆斯林们说道：‘你们的弟兄们带着悔罪来到了我们这里，我认为把俘虏归还于他们最为相宜。你们谁愿意成全这件事情，那就请成全之；谁如果坚持他的那份份额，将人放还后，我一定把安拉恩赐我的第一批财产中的一份给予他（作为补偿）。’大家齐声说：‘我们愿意成全此事，主的使者！’使者听后说：‘你们每一个人都是否心甘情愿，这我不知道，请你们先回去商量一下，让你们的领袖把你们的意见呈上来再定。’大家听后都回去了，他们的领袖经过和他们磋商后就来见使者，向使者表达了人们皆愿意成全此事，请使者着手处理。’”传述者说：“这就是我所听到的有关海瓦津的俘虏的情况。” ”[ 2307，2308，2539，2540，2583，2584，2607，3131，3132，4318，4319，7176，7177]
4320伊本·欧麦尔传述：“我们从侯奈因战役中返回时，欧麦尔就他曾在蒙昧时代举意坐静而未完成一事请教使者，使者听后命他去履行他曾许下的誓愿。”[2032，2043，3144，4320，6697]
4321艾布·盖塔岱传述：“侯奈因战役那年，我们随使者出发了，当我们与敌人刚一接触，我军就败退1186了。我发现一个多神教徒将要战胜一位穆斯林时，我连忙转到敌人的身后，用剑砍其首级，结果他的头盔被我砍下来了。那个人紧紧地按住了我，使得我感觉到我快要死了，但是死亡却抓住了他，他慢慢地松开手（倒下去了）。我赶上欧麦尔后问他道：‘我军怎么了？’他回答道：‘这是安拉的命令！’（最后，敌军被打败了），穆斯林军队都返回来了，使者坐下说：‘凡杀死敌人且有证据者，那么，被杀的敌人的遗物，便归其所有。’我站起来道：‘谁为我作证？’我说罢坐了下来。使者重复了一遍前话，我又起来问了一遍。使者再次重述前言，我也再次站起来说了一遍上面所说的话，这时，使者对我说：‘艾布·盖塔岱啊，什么事情？’我就向使者说了事情发生的经过，这时，一个人说道：‘安拉的使者啊！他所言属实，他所虏获的物品在我这儿，请用代替品代替我来给予他补偿吧。’艾布·伯克尔听后说：‘以安拉发誓，不可这样办！使者绝不会使得为安拉和安拉的使者而战斗的主的雄狮之一空手归回，而把本属于他的战利品给予你。’使者说：‘艾布·伯克尔所言极是，你就把那些东西交给人家吧。’那人把战利品交给了我，我用此置买了一所园圃，这是我皈依伊斯兰后所积蓄的第一宗产业。”[2100，3142，4321，4322，7170][1186]
4322盖塔岱的释奴艾布·穆罕默德传述：艾布·盖塔岱曾说：“侯奈因之役，我见一位穆斯林和一位多神教徒交锋，另一位多神教徒则藏在那位穆斯林的身后，企图要杀掉他，我赶忙去拦截，他抬手就向我刺了过来，我就向他的手砍了过去。结果他的手被我砍断了，他紧紧地抱住我，挤压得我都担心自己快要死了。他慢慢地跪下了，手也松开了，我就把他推倒杀了。我军败逃了，我也就随军逃跑，突然我遇见了欧麦尔，我问他道：‘我军怎么了吗？’他回答道：‘这是安拉的命令！’（敌人最终被战败后），部队就回到使者的周围，使者说：‘杀死敌人而有证据者，被杀者的遗物便归其所有。’我听后就站了起来想找一个人为我作证，可没有一个人能为我作证，我只好坐下了。我想了想后，就把此事告诉了使者。这时，坐在使者周围的一个人说道：‘使者啊，他提到的那个被杀的敌人的的军械就在我身边，请您给予他一些东西来代替这些军械，就算作为对他的补偿吧。’艾布·伯克尔听后说道：‘以安拉发誓，不可这样办！使者绝不会使得为安拉和安拉的使者而战斗的主的雄狮之一空手归回，而把本属于他的战利品给予你。’使者就站了起来，把那些物品交给了我，我就用该物品置办了一所园圃，这是我皈依伊斯兰后所得到的第一宗财产。”[2100，3142，4321，4322，7170]
 【论奥塔斯战役】
4323艾布·布尔岱传述：艾布·穆萨说：“侯奈因战役结束后，使者立即派艾布·阿米尔率领一支人马前去奥塔斯。在那里，敌我两军相遇，杜莱德被歼灭了，安拉使得其同伙们败北了。”艾布·穆萨说：“我也是和艾布·阿米尔一起被派遣的人，艾布·阿米尔膝盖不幸中了朱舍米耶的一个人射来的一只冷箭，我赶紧赶到他的身边问道：‘叔叔啊，是何人向你放的冷箭？’他指着凶手说：‘就是那个人。’我就向凶手追了过去，他看见我想跑，我就喊道：‘站住，你真没种1187！’他站住了，我们二人就厮杀了起来，最后，我用剑把他杀了。我赶到我叔叔的身边说道：‘凶手已被处决了。’我叔叔说：‘替我把箭拔掉。’我就替他把箭拔掉了，但是被箭射伤的位置血流不止。我叔叔说：‘侄子啊！你替我向使者说赛俩目问好，请他为我向安拉求恕饶。’他委派我指挥队伍。没过多长时间，他就去世了。（战争结束后）我即刻回去见使者。我进入他的房间后发现他躺在一片用椰枣叶子编织的席子上，背和肩膀上满是席子的印痕。我向使者报告了我军的情况和艾布·阿米尔的请求。使者听完后要了水，洗了小净，抬起双手祈祷道：‘主啊！祈你饶恕艾布·阿米尔吧；主啊！祈你使他在末日成为超众者之一。’使者做祈祷时，我还看到了他肋下的白色，我赶紧说道：‘使者啊！请你也为我向安拉求饶恕吧。’使者接着祈祷道：‘主啊！祈你也饶恕你的仆人艾布·穆萨的罪过，让他在末日进入一个美好的地方吧。’”艾布·布尔岱说：“第一个祈祷是为艾布·阿米尔的，第二祈祷是为艾布·穆萨的。”[2884，4323，6383][1187]
 【论塔伊夫之役发生于伊历第八年，穆萨·本·阿格白如是说】
4324乌姆·赛利麦传述：“有一次，使者来看我，在座的人中有一位非常女性化的人，他对阿卜杜拉说：‘阿卜杜拉啊！如果明天你们能拿下塔伊夫，那你定要把盖拉尼的女儿带来，（她是如此的美和丰满），她面向你的时候是四块肉，背向你的时候是八块肉。’”使者听后说道：“不要让这种人再到你们这儿来！”伊本·欧耶乃说：“那个非常女性化的人名字叫黑特。”又，据希沙姆传述的与此并无二样，不过他则加了一句，即：如此的日子，他围攻了塔仪夫。[4324，5235，5887]
4325阿卜杜拉·本·阿慕尔传述：他说：“当安拉的使者围困塔仪夫时，没有能攻克对方，他说：‘主意欲的话，我们就撤退。’这话使门弟子们有些泄气，他们说：‘我们还没有攻克此城，就回去吗，……。’使者说：‘我们将要返回。’过了些时间，使者又说：‘明天早上攻城。’他们第二天早上攻城，穆斯林士兵受伤不少，这时，使者再次说：‘主意欲的话，明天我们就返回麦地那。’这次，圣门弟子们才同意了使者的话，使者看着他们笑了。次传述人艾布·苏富扬一次说：‘使者微微地笑了。’”[4325，6086，7480]
4326艾布·奥斯曼1188传述：“我曾听赛尔德和艾布·伯克拉——前者是为主道射敌的第一个弓箭手，后者则是攀越过塔伊夫城堡前来投奔使者的人之一——他们二人说：“我们曾听使者说：‘凡明知他人不是自己的父亲而又妄称他人是自己的父亲者，天园对他来说是非法的。’”又，艾布·奥斯曼传述：（以上所言），是我曾听赛尔德和艾布·伯克拉二人传自使者的。又，阿绥姆说：“我对艾布·奥斯曼说：‘有这样两个非常值得信赖的人亲自给你讲述，你该是多么满足啊！”他回答说：“是的，他们二人中的一位是第一个为主道而射箭的弓箭手，而另一个则是塔伊夫方面归顺使者的二十三个人中的第三个。”[6766，6767][1188]
4327艾布·奥斯曼1188传述：“我曾听赛尔德和艾布·伯克拉——前者是为主道射敌的第一个弓箭手，后者则是攀越过塔伊夫城堡前来投奔使者的人之一——他们二人说：“我们曾听使者说：‘凡明知他人不是自己的父亲而又妄称他人是自己的父亲者，天园对他来说是非法的。’”又，艾布·奥斯曼传述：（以上所言），是我曾听赛尔德和艾布·伯克拉二人传自使者的。又，阿绥姆说：“我对艾布·奥斯曼说：‘有这样两个非常值得信赖的人亲自给你讲述，你该是多么满足啊！”他回答说：“是的，他们二人中的一位是第一个为主道而射箭的弓箭手，而另一个则是塔伊夫方面归顺使者的二十三个人中的第三个。”[6766，6767][1188]
4328艾布·穆萨传述：“我在使者那儿，当时他在位于麦加和麦地那之间的哲阿拉夫扎营住下了，由比拉勒陪同。一游牧人来对使者说：‘难道你不履行对我之诺言吗？’使者听后说：‘向你报喜。’那位游牧人说：‘你这样的话，我听得多了！’使者未再向此人说话，而是转向艾布·穆萨和比拉勒，好像还有点怒色，说：‘此人不接受报喜，那你们二人接受吧。’我们同声说：‘我们非常乐意接受。’使者要了一只盛有水的碗，他洗了手和脸后，吐了一下说：‘你们二人喝吧，把此水洒在你们的脸上和胸膛上，并为好消息而高兴吧。’我们就照使者所说的做了，乌姆·赛利麦从遮幔的后面喊道：‘给你们的母亲留下一点。’我们听后就为她留下了一点。”[187，188，196，376，495，501，633，634，3553，3566，4328，5786，559]
4329赛夫万传述：叶尔拉曾经不止一次地说：“但愿在使者接受启示时，我能亲眼看一下。”一次，在吉尔拉奈，使者用一块布为自己遮着荫凉，他的门弟子们则坐在他的周围。就在这时，一位身穿洒有香料大衣的游牧人来见使者说：‘安拉的使者啊！你对于一位身穿染有香料大衣而后受副朝戒律的人有什么看法？’此人问完后，使者未及时回答。这时，欧麦尔以手示意我（叶尔拉）道：‘你来看看使者接受启示的情境。’我赶紧来把头钻进使者用以遮荫凉的布下面去看，我看见使者正在接受启示，满脸通红，鼻息大作，约一刻钟。这种过后，使者问道：‘刚才问我关于副朝一事的那个人呢？’有人就去把那个人找来了，使者对那人道：‘至于大衣上的香料，去把它洗掉，洗三次就可以了；至于大衣，你把它脱下，而后像完成你的正朝一样去完成你的副朝。’”[1536，1789，1847，4329，4985]
4330阿绥姆的儿子阿卜杜拉传述：“侯奈因之役的那一天，安拉援助使者大获全胜后，使者把战利品分配给了那些其心对于伊斯兰有所倾向的人，而没有给辅士们分配任何东西。故辅士们对此甚是不满和难过，因为他们没有得到其他人所得到的东西。使者就把他们（辅士们）叫来说：“辅士们啊，难道在我之前你们不是迷途者吗？安拉通过我使你们走上了正道；难道你们原来不是分崩离析的吗？安拉通过我把你们结合在一起。难道你们原来不是贫穷的吗？安拉通过我使你们富足了起来。”使者每问一句，他们都回答说：“是的，安拉和他的使者对我们更有恩惠。”使者说：“是什么阻止你们响应安拉的使者呢？”但是，无论使者说什么，他们都说：“是的，安拉和他的使者对我们更有恩惠。”然后，使者说：“辅士们啊！若你们愿意，你们可以说：你曾到我们这儿时是如此如此的状态，……1189。难道你们不愿意别人赶着羊群、驼群离去，而你们簇拥着使者返回家里吗？真的，假如没有迁移，我将是辅士之一。无论辅士上山抑或下洼，我都与他们同在！。辅士们是毛（贴身的衣服），而大多数人是毛毯（外层的衣服）。无疑，你们将会看到其他人优先于你们，你们一定要忍耐，直到与我相会于天池畔。”[4330，7245][1189]
4331艾奈斯传述：“当安拉把海瓦津的战利品恩赐了使者，使者就把属于战利品的骆驼每人一百峰地分给了一些人。辅士中的一些人发牢骚说：‘愿安拉恕饶使者，他给了古莱氏人战利品，而没有给我们分配分文，尽管我们的剑还滴着古莱氏人的血。’使者听到辅士们的话后，派人把辅士们单独召集到一皮帐篷里来，等大家到齐后，使者就站起来说：‘我听到了如此这般的话，可是你们说的？’辅士们中的一些有识之士说：‘安拉的使者啊！我们的首领们都未说什么，但是青年人们确实说过如此这般的话。’使者听后说：‘至于我给他们财产和畜群的那些人，他们刚刚脱离异教。为了吸引住他们的心，我才这么做了。人们带着财产离去了，而你们却簇拥着使者返回来，你们还不乐意吗？以安拉发誓，你们之所得远强于他们之所得！’辅士们听罢，深受感动，大家异口同声地说：‘我们乐意了，安拉的使者。’使者接着说：‘你们将要遇到其他人远远要优先于你们的（境况），你们一定要忍耐，直到会见安拉和我，我在仙池畔（等着）你们。’艾奈斯说：‘他们没有自始至终地忍耐住。’”[3146，6148，3528，3793，4332－4334，4337，5860，6272，7441]
4332艾奈斯传述：“解放麦加之时，使者把战利品分配给了古莱氏人，辅士们甚为不满，使者就对辅士们说：‘人们带着今世离去，而你们却簇拥着安拉的使者返回，你们还不满意吗？’辅士们听后说：‘我们满意了。’使者说：‘如果人们取道川谷或者山径的话，我则取道于辅士们所走的道，无论是川谷也好山径也罢。’”[3146，6148，3528，3793，4331－4334，4337，5860，6272，7441]
4333艾奈斯传述：“侯奈因战役中，使者率领包括‘拓勒格’1190在内的一万军队去讨伐海瓦津。交战中穆斯林败逃时，使者喊道：‘辅士们哪！’辅士们皆响应道：‘响应你，安拉的使者。我们就在你的面前。’使者从骑乘上下来道：‘我是安拉的仆人和使者。’最终，穆斯林战胜了多神教徒，使者把战利品分给了‘拓勒格’和迁士们，辅士们一无所得。故辅士们发了些牢骚，使者就把他们单独召集起来说：‘其他人带着羊群和驼群离去了，而你们则簇拥着安拉的使者返回，难道你们还不满意吗？假若人们取道于川谷，而辅士们取道于山径，我必选择辅士们的山径而行。’”[3146，6148，3528，3793，4331－4334，4337，5860，6272，7441][1190]
4334艾奈斯传述：“使者单独把辅士们召集起来道：‘古莱氏部族中的一些人刚刚脱离异教，是身遭不幸的人，我确实想帮他们一把，并吸引住他们的心，（使他们成为真正的信士，我才分给他们财产和畜群。）其他人带着今世离去，而你们则簇拥着安拉的使者返回，难道你们不满意吗？’辅士们感动地说：‘使者啊！我们非常满意。’使者接着说：‘假如人们取道于川谷，而辅士们取道于山径，我必走辅士们所取之道，无论是山径抑或是川谷。’”[3146，6148，3528，3793，4331－4334，4337，5860，6272，7441]
4335阿卜杜拉传述：“当使者把侯奈因战役的战利品分配于人们后，一位辅士说：‘使者这次分配战利品是不想取悦于安拉……。’我（阿卜杜拉）就把此话告诉了使者，使者听后脸都变了。过了一会儿，他才说道：‘安拉恩赐了使者穆萨，他曾经遭到的伤害远比我所遭遇的伤害重得多，他都忍耐了。’”[3150、3405、4335、4336、6059、6100、6291、6336]
4336阿卜杜拉传述：“侯奈因之役，使者专给艾格热尔一百峰驼，给欧耶乃一百峰驼，同时也给了其他人一些。这时，一个人说：‘这种分配的目的不是取悦于安拉。’我听后就把此事告诉了使者，使者说：‘安拉恩赐了他的使者穆萨，他曾经所遭受的伤害远比这多，他都忍下了。’”[3150、3405、4335、4336、6059、6100、6291、6336]
4337艾奈斯传述：“侯奈因之役那天，海瓦津和阿图法尼等部族携带家眷与畜群要和使者决一死战。当时使者率包括‘拓勒格’在内的一万人马。穆斯林们与敌军遭遇后，纷纷败逃，只留下了使者一人。这时，使者骑在一头白骡子上，叫了两次，声音洪亮清晰。他看了看右边喊道：‘辅士们哪！’他们回答道：‘响应你，安拉的使者。你高兴吧，我们与你同在。’使者又看了看左边喊道：‘辅士们哪！’他们应答道：‘响应你，安拉的使者。你高兴吧，我们与你同在。’这时，使者从骡子的背上下来了，他说：‘我是安拉的仆人和使者。’最终，多神教徒们被打败了。这天，使者缴获了非常多的战利品。使者就把战利品分配给了迁士和‘拓勒格’，辅士们则一无所得。他们说：‘有了困难的时候，我们随叫随到。分配战利品的时候，则没有我们的份儿！’使者听到这些话后，单独召集辅士们于一皮棚里说道：‘辅士们哪！我听到了如此这般的话，可是你们说的？’辅士们都默不作声，使者说道：‘人们带着今世离去了，而你们则簇拥着安拉的使者返回，并且把他留给你们自己，难道你们不满意吗？’辅士们听后感动地说：‘我们满意了！’使者接着说：‘如果人们取道川谷，而辅士们取道山径，我必走辅士们所走之路。’”希沙姆问艾布·哈姆扎道：“艾布·哈姆扎啊，你当时在场者吗？”他回答说：“我不在场，难道去了别处吗！”[3146，6148，3528，3793，4331－4334，4337，5860，6272，7441]
 【论向内志方向派小分队】
4338伊本·欧麦尔传述：他说：“使者向内志方向派了一支小分队，我是参加者之一。（这次战役，我们大获全胜），每个战士所得战利品份额是十二峰驼。使者又另外给我们加了一峰，我们（每个人）赶回家的驼共是十三峰。”［3134，4338］
 【论哈利德被使者派往白尼·哲孜麦部族】
4339萨利姆据其父传述：他说：“使者把哈利德派往白尼·哲孜麦部族，他到达后先劝告他们皈依伊斯兰，这些人没有心悦诚服地说‘艾斯勒目纳’（我们皈依了伊斯兰），而且口口声声地说：‘所白艾纳，所白艾纳！’（我们改信别的宗教了！）哈利德遂下令诉诸武力，结果我们俘虏了对方，哈利德就给我们每人一个俘虏。有一天，哈利德突然令我们把各自的俘虏杀掉，我回答说：‘以安拉发誓，我决不会杀我的俘虏。’同事们也像我一样，没有一个人杀他的俘虏。等我们返回麦地那后，我们就把这一情况告诉了使者，使者听后说：‘主啊！我与哈利德之所作所为毫无关系！’”[4339，7189]
 【论由阿卜杜拉·本·户扎德和阿里格麦率领的小分队。有人认为：此次小分队是由辅士们组成的】
4340阿里传述：“使者派出了一支小分队，他指派一位辅士为统率，并令士兵们服从统领。（由于某种原因）统率大发脾气，他说：‘难道使者走时未令你们服从我吗？’士兵们异口同声地说：‘是的。’统率说：‘为我堆积柴禾！’柴禾被堆积好后，头领下令道：‘点燃！’柴禾被点燃后，首领下令说：‘大家都给我跳进去！’大家互相拉着对方，想跳进去。大家同时说：‘我们从火中逃到使者身边吧！’大家一直这样说着，直到火熄灭，首领也平静下来了。这件事情被使者知道了，他说：‘他们若真的遵命跳进火里，他们再也从火中出不来了，直到末日。当服从做善事的命令。”[7145，7257]
 【论使者在辞朝前委派艾布·穆萨和穆阿兹为也门的（两个长官）】
4341艾布·布尔岱传述：他说：“也门有两个省份，使者派艾布·穆萨和穆阿兹二人去各自管理一个省份。临行前，使者嘱咐他们说：‘你们应给人容易，勿给人困难；应给人报喜讯，勿恐吓人。’他们二人就去执行各自的工作。他们二人相约，如果一方在视察其地区时快走到另一方所管辖的地区时，就当看望对方。一次，穆阿兹骑着骡子在临近其友艾布·穆萨的辖区去办事时，径直去访艾布·穆萨。不料到达时，却发现艾布·穆萨在那里坐着，他的周围聚集着一伙人，他的身边还站着一个人，双手被绑在脖子上。穆阿兹就问艾布·穆萨道：‘这人怎么了？’艾布·穆萨道：‘这人在皈依伊斯兰后又叛教了。’穆阿兹说：‘那我就从骡子上不下来了，除非就地处决这人！’艾布·穆萨说：‘他被带来就是为了这个目的，你先下来吧。’穆阿兹说：‘此人不除，我决不下来。’艾布·穆萨就下令处决了那人，穆阿兹这才从骡子上下来了1191。他们在谈话中，穆阿兹问艾布·穆萨道：‘你是如何研读《古兰经》的？’艾布·穆萨道：‘我一般都是间歇性的、一个段落一个段落地研读《古兰经》的。’艾布·穆萨问穆阿兹道：‘你是怎么研读的？’穆阿兹说：‘我前半夜睡觉，而后起来再研读安拉为我写下的《古兰经》节文。我寻求着安拉的回赐，包括我的睡觉和我的礼拜。’”[2261，3038，4341，4343，4344，4345，6124，6923，7149，7156，7157，7172][1191]
4342艾布·布尔岱传述：他说：“也门有两个省份，使者派艾布·穆萨和穆阿兹二人去各自管理一个省份。临行前，使者嘱咐他们说：‘你们应给人容易，勿给人困难；应给人报喜讯，勿恐吓人。’他们二人就去执行各自的工作。他们二人相约，如果一方在视察其地区时快走到另一方所管辖的地区时，就当看望对方。一次，穆阿兹骑着骡子在临近其友艾布·穆萨的辖区去办事时，径直去访艾布·穆萨。不料到达时，却发现艾布·穆萨在那里坐着，他的周围聚集着一伙人，他的身边还站着一个人，双手被绑在脖子上。穆阿兹就问艾布·穆萨道：‘这人怎么了？’艾布·穆萨道：‘这人在皈依伊斯兰后又叛教了。’穆阿兹说：‘那我就从骡子上不下来了，除非就地处决这人！’艾布·穆萨说：‘他被带来就是为了这个目的，你先下来吧。’穆阿兹说：‘此人不除，我决不下来。’艾布·穆萨就下令处决了那人，穆阿兹这才从骡子上下来了1191。他们在谈话中，穆阿兹问艾布·穆萨道：‘你是如何研读《古兰经》的？’艾布·穆萨道：‘我一般都是间歇性的、一个段落一个段落地研读《古兰经》的。’艾布·穆萨问穆阿兹道：‘你是怎么研读的？’穆阿兹说：‘我前半夜睡觉，而后起来再研读安拉为我写下的《古兰经》节文。我寻求着安拉的回赐，包括我的睡觉和我的礼拜。’”[2261，3038，4341，4343，4344，4345，6124，6923，7149，7156，7157，7172][1191]
4343艾布·穆萨传述：他说：“使者委派我到也门时，我就该地出产的饮料之事，请教了使者，使者问道：‘都是些什么？’我回答说：‘是两种：一种叫比特尔，一种叫米兹热。’次传述人问艾布·布尔岱道：‘什么叫比特尔？’他回答说：‘比特尔就是含酒精的蜂蜜饮料，米兹热就是含酒精的大麦饮料。’使者说：‘凡是醉人的饮料皆是非法的。’”[2261，3038，4341，4343，4344，4345，6124，6923，7149，7156，7157，7172]
4344艾布·布尔岱传述：他说：“使者委派我的爷爷艾布·穆萨和穆阿兹到也门去任职。临行时，使者嘱咐他们道：‘你们应给人容易，勿给人困难；应给人报喜讯，勿勿恐吓人；应互相服从，勿搞分歧。’这时，艾布·穆萨道：‘使者啊！该地出产两种饮料，一种是大麦酿制的，叫米兹热；一种是蜂蜜酿制的，叫比特尔。’使者说：‘凡是醉人的，都是非法的。’”此二人就上任去了。一次，穆阿兹问艾布·穆萨道：“你是如何研读《古兰经》的？”艾布·穆萨回答道：“无论是站着、坐着，抑或是骑着牲畜，我无不在研读《古兰经》。不过，我一般都是间歇性的、一个段落一个段落地研读《古兰经》的。”穆阿兹说：“我睡觉，然后起来（礼拜），然后睡觉。我希望以我的睡觉求得主的回赐，犹如我希望以我的夜间的拜功求得主的回赐一样。”1192他扎下了帐篷，约好了互访。一次，穆阿兹来访艾布·穆萨时，发现一个人被绑着，他问艾布·穆萨道：“这个人干什么了？”艾布·穆萨说：“此人是犹太人，他信教后又叛教了。”穆阿兹听后说：“杀，无赦1193。”[2261，3038，4341，4343，4344，4345，6124，6923，7149，7156，7157，7172][1192],[1193]
4345艾布·布尔岱传述：他说：“使者委派我的爷爷艾布·穆萨和穆阿兹到也门去任职。临行时，使者嘱咐他们道：‘你们应给人容易，勿给人困难；应给人报喜讯，勿勿恐吓人；应互相服从，勿搞分歧。’这时，艾布·穆萨道：‘使者啊！该地出产两种饮料，一种是大麦酿制的，叫米兹热；一种是蜂蜜酿制的，叫比特尔。’使者说：‘凡是醉人的，都是非法的。’”此二人就上任去了。一次，穆阿兹问艾布·穆萨道：“你是如何研读《古兰经》的？”艾布·穆萨回答道：“无论是站着、坐着，抑或是骑着牲畜，我无不在研读《古兰经》。不过，我一般都是间歇性的、一个段落一个段落地研读《古兰经》的。”穆阿兹说：“我睡觉，然后起来（礼拜），然后睡觉。我希望以我的睡觉求得主的回赐，犹如我希望以我的夜间的拜功求得主的回赐一样。”1192他扎下了帐篷，约好了互访。一次，穆阿兹来访艾布·穆萨时，发现一个人被绑着，他问艾布·穆萨道：“这个人干什么了？”艾布·穆萨说：“此人是犹太人，他信教后又叛教了。”穆阿兹听后说：“杀，无赦1193。”[2261，3038，4341，4343，4344，4345，6124，6923，7149，7156，7157，7172][1192],[1193]
4346艾布·穆萨传述：他说：“安拉的使者派我到我的土地（也门）任职，我回来朝觐时，使者扎营于艾布托哈1194。他问我道：‘你朝觐了吗？’我回答说：‘是的，安拉的使者。’他问：‘你是如何受戒的？’我回答说：‘我念应召词受戒，就像你的受戒一样。’使者问道：‘你带有献祭牲吗？’我回答说：‘没有。’使者说：‘你先巡遊天房，再完成索法和麦尔卧两地间的奔跑礼仪，完了后就开戒。’我就按着使者所说的而做了。完了后，我就让白尼·盖斯的一位妇女给我梳了头。我们一直坚持这个传统，直到欧麦尔当哈里发为止。[1559，1565，1724，1795，4346，4397][1194]
4347伊本·阿拔斯传述：使者委任穆阿兹到也门时，对他说：“你将要到有经典的人们那里，你到达后先要劝导人们作证：‘万物非主，唯有安拉；穆罕默德是安拉的使者。’他们若就这项条款服从你，你再告诉他们：安拉规定一个穆斯林一昼夜应礼五次拜；他们若就这项条款服从你，你再告诉他们：安拉为他们规定了天课制度，取之于他们之中的富人，用之于他们中的穷人。当心，你不可收取他们的财产中最好的。当敬畏被亏待者的祈祷，因为在这样的祈祷和安拉之间没有任何屏障1195。”[1395，1458，1496，2448，4347，7371，7372][1195]
4348阿慕尔·本·梅蒙娜传述：“穆阿兹到达也门后带着人们礼晨礼拜，当他念到‘安拉曾把易卜拉欣当做至交1196’的这段经文时，一个人说道：‘伊卜拉欣的母亲是多么的高兴啊！’”又，赛尔德据阿慕尔传述：“使者派穆阿兹到也门任职，穆阿兹上任后，晨拜中念的是‘妇女章’，当他念到‘安拉曾把易卜拉欣当做至交’时，站在他后面的一个人说：‘易卜拉欣的母亲多么的高兴啊！’”[1196]
 【论使者在辞朝前委任阿里和哈利德到也门……】
4349白拉传述：“使者先派我们随哈利德到也门去了。后来又派阿里接替了哈利德的位。使者说：‘你告诉哈利德的同事们，愿意留在也门者，欢迎；不愿意者，就回到麦地那来。’我（白拉）是属于留在了也门的人之一，我在那里从战利品中获得了很多欧基亚1197。”[1197]
4350阿卜杜拉·本·布莱德传述：“使者派阿里去哈利德那儿拿取他的（战利品）的五分之一的份额，而我（布莱德）却不喜欢阿里。他洗了一个澡，我对哈利德说：‘瞧，这个人。’当我们回到使者身边，并向使者述说了阿里的所作所为时，使者问：‘你是否很厌恶阿里？’我回答说：‘是的。’使者说：‘别厌恶阿里，他从五分之一的份额中应获得的远比这更多，可他拿的则最少。’”
4351艾布·赛尔德·胡德里传述：“阿里给使者送来了也门的未冶炼的碎金子，装在一个皮袋子里。使者就把这些碎金子分给了四个人，他们分别是欧乃尼、艾格热尔、栽德·海利和阿勒盖迈，一说是阿米尔。这时，圣门弟子中的某人说：‘我们比这些人更应得到分配。’使者听到此话后说：‘我是诸天之上的那一位1198的最为信赖的人，难道你们还不信赖我吗？’这时，一位眼睛凹陷的、面颊凸出的、额头暴突的、鬍鬚稠密的光着头挽着裤子的人站起来说：‘安拉的使者！你当应敬畏安拉。’使者回答说：‘你真可怜啊！难道我不是这个地球上的众生中最敬畏主的人吗？’那个人听后就转过身走了。哈利德说：‘安拉的使者，请允许我把他杀了！’使者说：‘不可，或许他还在礼拜呢。’哈利德说：‘多少礼拜的人，心口都不一，何止他一个人！’使者说：‘我奉命来并不是剖腹挖心查看人们心迹的呀！’使者看着那个走开的人说道：‘此人的后代中将有一伙颂《古兰经》嗡嗡然如蜜蜂的人，他们脱离伊斯兰犹如箭离弓。’”传述者说：“我记得使者还说‘假如我能活到到那个时候，我必铲除他们，犹如色目德人被铲除一样1199。’”[3344，3610，4351，4667，5058，6163，6931，6933，7432，7562][1198],[1199]
4352贾比尔·本·阿卜杜拉传述：“使者令阿里继续守戒。”又，伊本·米莱哲传述：阿塔据贾比尔道：“阿里从也门回来了，此时，他是也门的长官。使者问他道：‘阿里啊！你怎样受戒呢？’阿里回答道：‘以使者受戒的方式而受戒。’使者说：‘献祭，并保持受戒的状态，就像你原来一样。’贾比尔·本·阿卜杜拉说：‘阿里为自己赶了一只献祭牲。’”[1557，1568，1570，1651，1785，2506，4352，7230，7367]
4353艾奈斯传述：“使者受了副朝和正朝的戒。”他还说：“使者受了正朝的戒，我们也随他一起受了正朝的戒。我们到麦加时，使者下令道：‘凡未带献祭牲者，把自己的正朝改为副朝。’使者赶着牲，故未变更。这时，阿里为了朝觐从也门赶了回来，使者问他道：‘与我们在一起的有你的家属，你要以什么而受戒？’阿里回答说：‘我受像你所受的戒一样的戒律。’使者说：‘那你继续受戒，我们赶着牲呢。’”
4354艾奈斯传述：“使者受了副朝和正朝的戒。”他还说：“使者受了正朝的戒，我们也随他一起受了正朝的戒。我们到麦加时，使者下令道：‘凡未带献祭牲者，把自己的正朝改为副朝。’使者赶着牲，故未变更。这时，阿里为了朝觐从也门赶了回来，使者问他道：‘与我们在一起的有你的家属，你要以什么而受戒？’阿里回答说：‘我受像你所受的戒一样的戒律。’使者说：‘那你继续受戒，我们赶着牲呢。’”
 【论祖·赫勒索战役】
4355哲利勒传述：他说：“蒙昧时代有一所房子以祖·赫勒索而出名，该房子也被称作克尔白·耶玛尼耶和克尔白·莎米耶。使者对我道：‘你不能从祖·赫勒索偶像崇拜所一事上让我解脱吗？’我听后就率一百五十名骑兵去捣毁了那座房子，杀了在里面的人。完了后，我来向使者报告了战果，使者为我们艾哈麦斯骑兵队做了祈祷。”[3020，3026，3076，3823，4356，4357，6089，6333]
4356盖斯传述：哲利勒告诉我说：“有一次，使者告诉我说：‘对于赫斯阿穆人的名叫祖·赫勒索或克尔白·耶玛尼耶庙堂一事上，你还要让我烦心吗？’我听后就召集了艾哈麦斯人出发，他们都是拥有马匹的人，可是我在马上老是骑不稳，使者就在我胸上拍了一下，以至于我都看见了我的胸膛上留下的使者的手印。使者说：‘主啊！祈你使他稳如泰山，使他成为领人于正道者和被领于正道者。’完了后，我就率军去焚毁了那座庙堂，并派人向使者转达了如下的话：‘誓以凭真理而差你的安拉，我（哲利勒）不来见你，直到我把那座庙堂捣的像患疥疮的骆驼。’使者听后就为艾哈麦斯马队祈了福五次。”[3020，3026，3076，3823，4355，4357，6089，6333]
4357盖斯据哲利勒传述：他说，使者对我道：“你能不能让我从祖·赫勒索庙堂一事上得到解脱？”我回答道：“我会的。”我就率领拥有马匹的艾哈麦斯人组成的一百五十个人的马队准备出发，可是我老是在马背上骑不稳。我把此事告诉使者后，他就在我胸膛上打了一下，以至于我都看见了我的胸膛上留下的使者的手印。使者说：‘主啊！祈你使他稳如泰山，并赐予他成为引导人的人和被引导的人。’此后，我未再从马上掉下来过。祖·赫勒索是也门的赫斯阿穆和白志勒两个部族的庙堂，里面塑有很多偶像供人们叩拜，该庙堂又被称为克尔白。我率兵到后立即焚毁了这座庙堂。我到也门后，刚好碰到一个人在卜卦，有人就告诉那位占卜者道：‘安拉的使者的差使在此，他有权杀掉你这种人！’有一天，占卜者正要占卦时，哲利勒到他的面前说：‘把这玩意儿砸碎了，而后作证『万物非主，唯有安拉』；否则我必杀了你。’占卜者听后弄碎了卦签并作了信主的见证。接着哲利勒就派一位叫艾布·艾勒塔提的艾哈麦斯的人去向使者转达了哲利勒如下的话：‘安拉的使者啊！以真理派遣你的安拉起誓，不把这座庙堂焚毁，使它变成像满身患有疥疮的骆驼，我是不会回去见你的。’使者听后就为艾哈麦斯马队祈福五次。“[3020，3026，3076，3823，4355，4356，6089，6333]
 【论咱停·色俩西勒战役。此战役其实就是勒哈米和米扎麦战役，伊斯玛仪·本·艾布·哈利德如是说。伊斯哈格传自耶兹德，耶兹德据欧尔沃传述：咱停·色俩西勒是白林耶、欧兹热和白尼·盖尼三个部族居住的一座城池】
4358艾布·奥斯曼传述：“使者派阿慕尔·本·阿绥率军队讨伐咱停·色俩西勒。阿慕尔说：‘（当我回来后），我去见使者时问他道：‘你最喜爱的人是谁？’使者回答道：‘阿伊莎。’我问道：‘男士中，你最喜爱的人是谁？’使者道：‘艾布·伯克尔。’我又问道：‘其次呢？’他回答道：‘欧麦尔。’他接着数了一些人。我未敢再问，因我担心使者把我排在最后。”[3662]
 【论哲利勒前往也门……】
4359哲利勒传述：“我在也门的时候，遇见了两个名叫咱·克俩尔和咱·阿慕尔的人，我就给他们谈了使者的情况，咱·阿慕尔对我说：‘真的，如按你之所言，你的那位朋友已过世三天了。’他们二人就和我一起向（麦地那）走，我们在途中碰上了来自麦地那方向的一支商队，我们向商队打听使者的消息，他们说：‘使者确实已离世归主了。大家公选艾布·伯克尔当哈里发，民众处于很好的状态。’那二人听后对我说：‘回去告诉你的朋友1200，我们已来过了，如果有机会，我们会再来的。’他们说完就返回也门去了。我回去就向艾布·伯克尔转述了他们的话，艾布·伯克尔听后说：‘怎么不把他们带来呢。’后来1201，咱·阿慕尔有一次告诉我说：‘哲利勒啊！你确实给我帮了一个忙，那我就告诉你一些事情吧。你们阿拉伯人若想一直保持昌盛，那么就在一个领袖去世时，选举并任命另外一个领袖；如果权利通过剑而获得，领导者就会变成帝王，他们的喜怒像帝王们的喜怒，别无二致。[1200],[1201]
 【论赛菲·白海热（海岸）战役，此次战役的主要目标是等待袭击古莱氏商队，此战役的将领是艾布·欧拜德·本·哲拉哈】
4360贾比尔传述：他说：“使者向沿海向方派出了一支由三百人组成的军队，统率是艾布·欧拜德。途中，我们的食物快（食用）完了，艾布·欧拜德就下令把剩下的所有军饷收集起来放在一起，他每天只给我们分很少的一点，可食品每天都在减少着。他就一天只分给我们一粒椰枣。”我（传述系统中的传述者沃海布——译者）问贾比尔道：“一粒枣子能顶何用呢。”贾比尔回答说：“当一无所有的时候，我们才明白那一粒椰枣是多么的有价值啊！接着，我们走到了大海的沿岸，刚巧，海水抛上来了一只像小山一样的鲸，我们吃了整整十八天。临走时，艾布·欧拜德下令把鲸的肋骨立了起来，让骑着驼的人从鲸的肋骨下面走了过去，竟然连鲸的肋骨碰都未碰上！”[2483，2983，4360，4361，4362，5493，5494]
4361阿慕尔·本·迪纳尔传述：我曾经听贾比尔说：“使者派了艾布·欧拜德率领的三百人组成的骑兵去拦截古莱氏商队，我们在海岸上住了半个月，（所带的食物都被吃光了），我们遭受了严重的饥饿，只好吃树叶。我们这支军（后来）被称为‘树叶之军’，就是由此而来。刚巧，一只被称作鲸的动物被海水抛上了岸，我们整整吃了半个月，我们刮着吃它的脂肪，就连我们被饿的瘦骨嶙峋的身体因食鲸油也回复了原状。临走时，艾布·欧拜德拿了一支肋骨立了起来，让一个身材高大的人（从下面）走了过去。”一次，苏富扬说：“艾布·欧拜德把一支肋骨立了起来，让一个骑着驼的人从下面走了过去。”贾比尔说：“一个人（因大家饿得受不了）宰了三次驼，每次是三峰，后来艾布·欧拜德下令禁止宰驼。”又，盖斯对其父说：“我也是本次战役的参加者，战士们饥饿难当，……。”他说：“你宰驼呀！”我说：“我宰了，可是他们然后又饥饿难当。”他说：“你宰驼呀！”我说：“我宰了，可是他们然后又饥饿难当。”他说：“你宰驼呀！”我说：“我宰了，可是他们然后又饥饿难当。”他说：“你宰驼呀！”我说：“我被禁止再次宰驼。”[2483，2983，4360，4361，4362，5493，5494]
4362阿慕尔传述：他听贾比尔说：“我们这支由艾布·欧拜德率领的‘赫伯特’军队出发了，我们出征后，因粮断之故，大家都饥饿难忍，待我们到达海岸上时，刚巧，海水把一只我们从未见过，但被称作鲸的水生动物抛上了海岸，我们整整吃了半个月。艾布·欧拜德立起了一只肋骨，让一位骑兵从它的下边过去了。”又，艾布·祖拜尔曾听贾比尔说：艾布·欧拜德下令道：“你们放心地吃吧。”我们回到麦地那后，把此事告诉使者，使者说：“噢，那是主赐于你们的美味，如果你们还有的话，可拿来让我们也尝尝。”这时，有人就拿了些来，使者吃了。[2483，2983，4360，4361，4362，5493，5494]
 【论艾布·伯克尔于伊历第九年率大家朝觐时，……】
4363艾布·胡莱勒传述：“使者在辞朝前命艾布·伯克尔率大家朝觐。到宰牲日的时候，艾布·伯克尔派我向人们宣布道：‘从今往后，多神教徒不得朝觐，赤身裸体者不得巡遊天房。’”[369，1622，3177，4363，4655－4657]
4364白拉传述：他说：“作为整章而最后下降的经文是‘忏悔章’；作为一节而下降的最后经文是‘他们请求你解释律例’（《古兰经》4∶176）的这节经文。[4364，4605，4654，6744]
4365仪姆兰传述：他说：“白尼·泰米姆部族的一伙人来见使者，使者说：‘白尼·泰米姆人啊！你们领受佳音吧。’他们回答说：‘安拉的使者啊！你已给我们报过喜了，给我们些东西吧。’使者听后面上有不悦之色。这时，也门方面的一伙人来见使者，使者又对这些人说：‘你们领受佳音吧，因白尼·泰米姆族人不愿意接受。’也门人说：‘安拉的使者，我们乐意接受它。’”［3190，3191，4365，4386，7418］
 【论伊本·伊斯哈格说：欧耶纳战役是针对白尼·泰米姆部族中的白尼·安白尔人而发动的。使者派欧耶纳（发动此次战役的），欧耶纳（领命）后袭击了白尼·安白尔人，他们中的一些人被杀了，另外一些人被俘虏了】
4366艾布·胡莱勒传述，他说：“当我听到使者说过有关白尼·泰米姆人三件事情后，我就一直很喜欢他们：使者说：‘第一，他们是我的乌玛1202中坚决反对大骗子旦扎利的人。’第二，他们中的一位女俘在阿伊莎的身边时，使者对阿伊莎说：‘你把她释放了吧，她是伊斯玛仪使者的后裔。’第三，当他们的天课收缴上来时，使者说：‘这是我们族人所交纳的。’”[2543，4366][1202]
4367伊本·艾布·目莱克传述：祖拜尔之子阿卜杜拉曾告诉他说：“白尼·泰米姆的一个商队来见使者，艾布·伯克尔建议说：‘请你任命格尔尕为长官吧。’这时，欧麦尔说：‘不，应任命艾格热尔才对。’艾布·伯克尔说：‘你只想反对我？’欧麦尔说：‘我并无此意。’他们二人就这样你一言我一语地争个不休，渐渐地声音大了起来，为此，以下的天经节文下降了，即：‘信道的人们啊！你们在安拉和使者的面前不要先做任何一件事，你们应当敬畏安拉1203。’”[4367，4845，4847，7302][1203]
 【论阿卜杜·盖斯使团】
4368艾布·哲姆莱提传述：我对伊本·阿拔斯说：“我有一只陶罐，里面盛有制作好的被称作‘奈碧兹’的（椰枣）汁液。我一般都是在它变成甜的时候才饮用它。我如果喝的比较多，而且在和人们坐（谈）的过程中若时间过长，我就担心人们发现我的（醉态）。”伊本·阿拔斯听后说：“阿卜杜·盖斯使团来见使者，使者说：‘欢迎使团，你们不会蒙羞，也不会遗憾的。’使节们说：‘安拉的使者啊！在你和我们之间盘踞着多神教徒穆达尔部落，我们只能在禁月里才能够来到你这里，请您告诉我们只要履行了就能够进入天园的事情，我们还要把它告诉给我们后面的人们。’使者听后说：‘我命你们四件事，禁你们四件事。命你们的四件事是：1）向安拉表白你们的信仰。你们可知什么是信仰安拉吗？那就是作证‘安拉是独一无偶的主’；2）立站拜功；3）完纳天课；4）封伊历九月的斋，并交纳战利品的五分之一。我禁止你们用的四件东西是：1）东巴议。2）纳给尔。3）汉特目。4）麦兹法提1204。[53，87，523，1389，3095，3510，4369，6176，7266，7556][1204]
4369艾布·哲姆莱提传述：我曾听伊本·阿拔斯说：阿卜杜·盖斯使团来见使者，他们说：“安拉的使者啊！我们是来自拉比阿部族的人，在我们和你之间有异教徒穆达尔人隔着，我们只能在禁月里来见你，请你告诉我们一些事情，便于我们自己遵行，并传给我们后面的人。”使者说：“我命你们四件事，同时禁止你们做四件事情。我命你们的四件事情是：你们见证除安拉外，别无他主；立站拜功；完纳天课和为安拉交出你们所得的战利品的五分之一。我禁止你们用四件东西：1）东巴议。2）纳给尔。3）汉特目。4）麦兹法提1205。”[53，87，523，1389，3095，3510，4368，6176，7266，7556][1205]
4370布凯尔传述：伊本·阿拔斯的释奴库莱布曾告诉他说：伊本·阿拔斯、阿卜杜·拉赫曼·本·艾兹赫热和米斯沃三人打发他到阿伊莎那儿去，他们吩咐他道：“你代我们向她道赛俩目问安，问一下她有人告诉我们说她在晡礼后还礼二拜圣行拜，而我们也听到使者对此是禁止的。——伊本·阿拔斯说：我曾和欧麦尔还打过凡是在这个时间礼这二拜的人。库莱布说：“当我见了阿伊莎，传达了他们对于她的的问候和问题，阿伊莎说：‘你就此事去请教一下乌姆·赛利麦。’”我回去把阿伊莎的话告诉了他们，他们又打发我去问乌姆·赛利麦，并替他们向乌姆·赛利麦道赛俩目问候。当我拜见了赛利麦并向她说明了来意后，她回答道：“我确曾听使者禁止礼这二拜。有一次，他礼完晡礼后，到我这儿来了。他进来后就开始礼拜，房间里还有几位白尼·哈拉米部落的辅士妇女。我对一位小姑娘说：‘你去站在使者身边向他说，乌姆·赛利麦说：主的使者啊，我不是曾亲耳听你禁止礼这二拜吗，可我现在又见你在礼这二拜，这……。若他以手示意你退后，你就退下来等候。’小姑娘照办了，果不然，使者示意她退后等待，小姑娘就退后等待着。使者礼完拜后说道：‘艾布·伍曼亚的女儿啊，你问我关于我刚在晡礼之后礼的这两拜，(事情是这样的)：阿卜杜·盖斯使团带着他们族人皈依伊斯兰的信息来到我这儿了，他们使得我没有顾上礼晌礼后的那两拜圣行拜，故我才补礼了，正如你所见。’”[1233，4370]
4371伊本·阿拔斯传述：他说：“在圣寺成立聚礼之后，人们参加的第一个聚礼则是在阿卜杜·盖斯清真寺中成立的，该地是巴林地区的一个村落。”[892，4371]
 【论白尼·哈尼法使团，是由苏玛麦·本·吴萨利传述的】
4372艾布·胡莱勒传述：“使者曾向纳季德方向派了一支人马，他们抓来了一个名叫苏玛麦的白尼·哈尼夫部族的人，他们把那人绑在清真寺的一根柱子上。这时，使者出来了，他问苏玛麦道：‘苏玛麦，你有何话说？’苏玛麦回答说：‘穆罕默德，我有一个好想法，你若杀我，只不过杀了一个已经杀过人的人；你若要施恩放了我，那么你有恩于一个感谢的人；你若要金钱，无论多少，尽管开口。’使者听后未理睬他就走了，等到第二天，使者又问苏玛麦道：‘苏玛麦，你有何话说？’苏玛麦回答道：‘就是我已经回答过你的，你若施恩放了我，那么你就会有恩于一个感谢的人。’使者听后仍然未理睬他就走了，到第三天，使者又来问苏玛麦道：‘苏玛麦，你有何话说？’苏玛麦回答道：‘我的回答与前两天的回答没有什么不同。’使者对门人们道：‘你们放了苏玛麦吧。’苏玛麦被放开后，他就到清真寺附近的一座枣园里洗了大净。然后，他到寺里说：‘我作证除了安拉外，别无二主；我作证穆罕默德是安拉的使者。穆罕默德啊！以安拉发誓，以前在地球上，你的脸在我看来是最可恶的；而如今你的脸是我最乐意看的。真的，对我来说，以前没有哪一种宗教比你的宗教最能引起我的厌恶了；同样，现在任何一种宗教在我看来也没有你的宗教更令我喜欢了。过去，我最反感的是你所在的城市，而如今它又是我最喜悦的。我准备做副朝时，你的军队抓获了我，你看我现在该如何做？’使者先为他报了喜训，然后令他去完成他的副朝。当他到了麦加，有人问他：‘你变成了一个萨比教徒1206？’他听后说：‘不，我只是随安拉的使者穆罕默德而皈依了伊斯兰。以安拉发誓，从今往后，你们别想从我这儿得到一颗麦粒，直到使者的命令下来。’”[462，469，2422，2423][1206]
4373伊本·阿拔斯传述：他说：“在使者时代，大骗子穆赛里麦来到了麦地那，并扬言：‘只要穆罕默德答应在他之后，把统治权给我的话，我就跟随他。’穆赛里麦和他的部族中的很多人来到了麦地那，安拉的使者在盖斯之子萨比特的陪同下到穆赛里麦那儿去了，使者手里拿着一根椰枣树枝走到穆赛里麦的面前，说：‘即使你向我要这根椰枣树枝，我也决不会给你的。你能越过安拉对你的命定吗！如果你胆敢反叛这个宗教的话，安拉必毁灭你。我的确曾在梦中见到过一种景象。这位是萨比特，他会替我回答你的。’使者说完后就掉头走了。伊本·阿拔斯说：“我就使者的话，即‘我的确在梦中见过一种景象’一句请教了艾布·胡莱勒，他告诉我说：使者曾说：‘我梦见在我手里有一对金镯，这事令我甚是忧愁，我在梦里被默示说你吹一下它们。我就随口吹了一下，突然它们就飘走了。我对它们的解释是，他们就是在我以后将要出世的两个大骗子，一个是安斯，另一个则是穆赛里麦。”[3620、3621、4374、4375、4379、7037]
4374伊本·阿拔斯传述：他说：“在使者时代，大骗子穆赛里麦来到了麦地那，并扬言：‘只要穆罕默德答应在他之后，把统治权给我的话，我就跟随他。’穆赛里麦和他的部族中的很多人来到了麦地那，安拉的使者在盖斯之子萨比特的陪同下到穆赛里麦那儿去了，使者手里拿着一根椰枣树枝走到穆赛里麦的面前，说：‘即使你向我要这根椰枣树枝，我也决不会给你的。你能越过安拉对你的命定吗！如果你胆敢反叛这个宗教的话，安拉必毁灭你。我的确曾在梦中见到过一种景象。这位是萨比特，他会替我回答你的。’使者说完后就掉头走了。伊本·阿拔斯说：“我就使者的话，即‘我的确在梦中见过一种景象’一句请教了艾布·胡莱勒，他告诉我说：使者曾说：‘我梦见在我手里有一对金镯，这事令我甚是忧愁，我在梦里被默示说你吹一下它们。我就随口吹了一下，突然它们就飘走了。我对它们的解释是，他们就是在我以后将要出世的两个大骗子，一个是安斯，另一个则是穆赛里麦。”[3620、3621、4374、4375、4379、7037]
4375艾布·胡莱勒传述：使者说：“我在梦中梦见有人给我送来了地球的所有宝藏，并把两只金镯子放在我的手掌中，这令我甚是忧愁，我被默示道：‘你吹一下它们俩。’我就随口吹了一下，那对镯子就飘走了。我对此的解释是：那是两个大骗子，而我则处在他们两个人之间。他们两个人，一个是索乃阿尼的统治者（安斯），另一个则是叶玛麦人（穆赛里麦）。”[3620、3621、4374、4375、4379、7037]
4376艾布·拉加传述：他说：“我们原来都崇拜石头，如果我们发现一块石头比另一块石头要好些，那我们就弃旧择新而拜之。如果我们没有找到石头，那我们就聚上一堆土，把羊带来后再把羊奶挤在土上，然后就在土的周围进行巡游。如果进入了七月，我们通常称呼此月为‘除铁者’，我们一般会把枪矛和弓箭上面的铁的那部分取掉1207，（以视尊敬）。’艾布·拉加还说：“使者奉命为使者的时候，我还是个为族人放驼的孩童。当我们听到使者出现（征服麦加）的消息时，我们就都跑向了火狱，即大骗子穆赛里麦那儿。”[1207]
4377艾布·拉加传述：他说：“我们原来都崇拜石头，如果我们发现一块石头比另一块石头要好些，那我们就弃旧择新而拜之。如果我们没有找到石头，那我们就聚上一堆土，把羊带来后再把羊奶挤在土上，然后就在土的周围进行巡游。如果进入了七月，我们通常称呼此月为‘除铁者’，我们一般会把枪矛和弓箭上面的铁的那部分取掉1207，（以视尊敬）。’艾布·拉加还说：“使者奉命为使者的时候，我还是个为族人放驼的孩童。当我们听到使者出现（征服麦加）的消息时，我们就都跑向了火狱，即大骗子穆赛里麦那儿。”[1207]
4378伊本·欧拜德又名阿卜杜拉传述：阿卜杜拉之子欧拜杜拉说：“我们被告知大骗子穆斯里麦已到了麦地那，现住在他的妻子哈里斯的女儿家里，该妇人是阿慕尔之子阿卜杜拉的母亲。使者就在被大家称为使者的雄辩家的萨比特的陪同下出来了，当时使者手上拿着一根椰枣树枝，他走到穆赛里麦的面前时，穆赛里麦对使者说：‘只要你愿意，我们在你和统治之间是不会干涉的，但条件是你要把统治在你之后交给我。’使者听后回答说：‘你即使向我要我手中的这根椰枣树枝，我也不会给你的！我想你就是我在梦中梦见过的那位。这位是萨比特，他会替我回答你的。’使者说完就掉头走了。欧拜杜拉说：“我就使者提到的梦境请教了阿拔斯之子阿卜杜拉，他听后说，有人告诉我，使者说：‘我在梦中见到有人在我的掌心放了一双金手镯，这令我非常惊惧和厌恶，这时有人默示我吹一下它们，我就吹了一下，那双金手镯就飘走了。我对它们的解释是：有两个大骗子将要出世。’”欧拜杜拉说：“这两个人之一是安斯，后被也门的法鲁兹杀了；另一个则是大骗子穆赛里目。”[4378，4379，7033，7034]
4379伊本·欧拜德又名阿卜杜拉传述：阿卜杜拉之子欧拜杜拉说：“我们被告知大骗子穆斯里麦已到了麦地那，现住在他的妻子哈里斯的女儿家里，该妇人是阿慕尔之子阿卜杜拉的母亲。使者就在被大家称为使者的雄辩家的萨比特的陪同下出来了，当时使者手上拿着一根椰枣树枝，他走到穆赛里麦的面前时，穆赛里麦对使者说：‘只要你愿意，我们在你和统治之间是不会干涉的，但条件是你要把统治在你之后交给我。’使者听后回答说：‘你即使向我要我手中的这根椰枣树枝，我也不会给你的！我想你就是我在梦中梦见过的那位。这位是萨比特，他会替我回答你的。’使者说完就掉头走了。欧拜杜拉说：“我就使者提到的梦境请教了阿拔斯之子阿卜杜拉，他听后说，有人告诉我，使者说：‘我在梦中见到有人在我的掌心放了一双金手镯，这令我非常惊惧和厌恶，这时有人默示我吹一下它们，我就吹了一下，那双金手镯就飘走了。我对它们的解释是：有两个大骗子将要出世。’”欧拜杜拉说：“这两个人之一是安斯，后被也门的法鲁兹杀了；另一个则是大骗子穆赛里目。”[4378，4379，7033，7034]
 【论纳季兰人之故事】
4380侯宰法传述：“纳季兰的两位长官——一位名叫阿格拜，另外一位名叫塞伊德——来见使者，他们俩原本来的目的是和使者做‘理阿纳1208’的，但是其中一个人对另一个提议道：‘别这样做，以上帝发誓，如果他果真是位使者，我们和他做了‘理阿纳’后，我们和我们的后代就再也不会获致成功。’他们二人对使者说：‘我们会给予你你所要的，但你须指派一位可信靠的人（给我们），不是可信靠的人就不要委派。’使者听后说：‘那当然，我会指派一位可以信靠的人，一位称得上真正的可靠之人！’门弟子们人人翘首以盼，但愿自己就是那位使者所说的真正的可信靠的人，可使者最后对艾布·欧拜德说：‘艾布·欧拜德啊，你站起来吧。’ 艾布·欧拜德站起来后，使者对他说道：‘这位就是这个民众中最信靠的人。’”[3745，4381，7254][1208]
4381侯宰法传述：“纳季兰人来见使者，他们要求道：‘请为我们指派一名忠实可靠的人。’使者说：‘我会给你们指派一位真正的忠诚可靠之人。’门弟子们都想得此荣誉，故皆翘首盼望自己被点中，可使者最后指派的人则是艾布·欧拜德。”[3744，4380，7254]
4382艾奈斯传述：使者说：“每个民众里都有一位忠诚可信之人，这个民众里的忠诚可信之人就是艾布·欧拜德。”[3744，7255]
 【论阿曼和巴林】
4383贾比尔传述：使者对我说：“假如巴林方面的税收送来的话，我一定给你如此如此的.使者连说了三遍。”可巴林的税收还未到达，使者就离世归真了。艾布·伯克尔上任后，派宣传员喊话道：“凡使者欠其账债或对其有所许诺者，就请来找我要就是了。”我（贾比尔）听道这个消息后就找到了艾布·伯克尔，向他说明使者曾对我的许诺，可艾布·伯克尔未给我。我就此事找了艾布·伯克尔三次，他都没有给我。最后，我来找他时对他说道：“要么你就把使者许诺给我的给我，要么你就是对我有点吝啬！”他听后对我道：“此话可是你说的？要知道，万病皆可医，吝啬无救药1209。我拒绝的目的是要给你呢。”又，据阿里·本·穆罕默德传述：我曾听贾比尔说：“我找到艾布·伯克尔后，他对我说：‘数一下这些钱吧，看是多少？’我数了一下，共是五佰。他对我说：‘就照这个数目，再拿走二倍。’”[2296，2598，2683，3137，3164，4383][1209]
 【论艾施阿里族和也门人的到来。艾布·穆萨传述，使者说：“他们来自于我，我来自于他们。”】
4384艾布·穆萨传述：他说：“我和我的弟弟从也门到（麦地那）后住了些时日，当时，我们见伊本·麦斯欧德和他的母亲经常出入于使者的家中，并且和使者的关系很密切，我们还以为他们是使者的家属呢。”[3763]
4385泽赫德穆传述：“艾布·穆萨走马上任1210后，很是尊重哲尔目族人。（某天），他的午餐吃的是鸡，艾布·穆萨邀请在坐的人中的一个人一起进餐，那个人说：‘我曾经看到鸡吃一种东西，所以我认为鸡是脏的。’艾布·穆萨说：‘吃吧，我曾见使者都吃过呢。’那个人说道：‘我曾发誓不再吃它。’”艾布·穆萨说：“关于誓愿嘛，听我告诉你一件事，我们艾施阿里部族的一伙人曾去向使者讨要骑乘，被使者拒绝了。我们又去要了一次，使者发誓说不给我们，可没过多久，有人给使者送来了一些战利品驼，使者当场就分给我们五连1211驼。当我们赶上驼后，我们都异口同声地道：‘我们使得使者疏忽了他的誓愿，这是我们的罪过，我们将永不得救。’我就去为此事找了使者，我说道：‘使者啊，你不是发誓不给我们骑乘吗，怎么又给了我们呢？’他听后说道：‘我是发誓不给你们，可当我发现其它的途径比此更好，那么，我就择最好的而选之。’”［3133，4385，4414，5517，5518，6623，6649，6678，6718，6719，7555］[1210],[1211]
4386仪姆兰·本·侯遂因传述：他说：“白尼·泰米姆人来见使者时，使者对他们说：‘白尼·泰米姆人啊！向你们报喜。’这些人回答说：‘只给我们口头佳音不行，应给我们什物。’使者听后脸色都变了，正在这时，也门的一伙人来了，使者又向这些人说：‘你们接纳佳音吧！刚才白尼·泰米姆人不想接受。’也门人说：‘安拉的使者啊！我们非常乐意接受。’”［3190，3191，4365，4386，7418］
4387艾布·麦斯欧德传述：使者手指着也门方向说：“信仰在这儿，冷漠和粗野是整天在骆驼屁股后面吆喝的人的品性，这些人忙于骆驼（而对于宗教不加以留意），恶魔的双角将会在拉比阿和穆达尔部族所在地出现。”[3302，3498，4387，5303]
4388艾布·胡莱勒传述：安拉的使者说：“也门人到你们这儿来了，他们心最慈、性最善、信仰在也门、智慧在也门；那些有驼的人最好斗崇1212和自大；牧羊人最为典雅稳重。”[3301，3499，4388，4389，4390，5303][1212]
4389艾布·胡莱勒传述：安拉的使者说：“信仰在也门，而灾难将在（东方），恶魔之角将会在那里出现。”[3301，3499，4388，4389，4390，5303]
4390艾布·胡莱勒传述：安拉的使者说：“也门人到你们这儿来了，他们心最慈、性最善、精通教理和赋有智慧。”[3301，3499，4388，4389，4390，5303]
4391阿勒盖迈传述：他说：“有一次，我们和伊本·麦斯欧德在一起坐着，这时，哈巴卜来了，他问艾布·阿卜杜·拉赫曼道：‘这伙少年都能像你一样会颂读吗？’艾布·阿卜杜·拉赫曼说：‘如你所愿意，我可令他们中的某人给你颂读颂读。’哈巴卜说：‘可以。’艾布·阿卜杜·拉赫曼说：‘那就由你来颂读吧，阿勒盖迈。’这时，泽雅德·本·侯岱尔的哥哥栽德·本·侯岱尔说：‘你要让阿勒盖迈颂读吗，他并不是我们中诵读最好的人。’艾布·阿卜杜·拉赫曼听后说：‘如你乐意的话，我可向你叙述一下使者对你的族人和他的族人的描述！’阿勒盖迈说：‘我就奉命念了麦尔彦章的五十节经文。’完了后，艾布·阿卜杜·拉赫曼问哈巴卜道：‘你看如何？’哈巴卜回答道：‘真棒！’艾布·阿卜杜·拉赫曼说：‘我与他所念的别无两样。’他说着看了哈巴卜一眼，发现哈巴卜戴着金戒指，他说道：‘难道扔掉这个金戒指的时间还未到吗？’哈巴卜赶紧说：‘此后，你再也不会见到我戴着它了。’他果真扔了那个戒指。”
 【论道斯部族和道斯部族中的阿慕尔之子图菲利】
4392艾布·胡莱勒传述：他说：“阿慕尔之子图菲利来见使者说：‘道斯部族确实受伤了，他们拒不皈依伊斯兰，请你祈安拉咒诅他们吧！’使者听后说：‘主啊！祈你引导道斯人走向正路，祈你带他们加入伊斯兰吧。”[2937，4392，6397]
4393艾布·胡莱勒传述：“我去见使者的途中随口吟道：‘多么漫长而又烦累的夜晚啊！终于从昧主的宅院中接到了解救。’”艾布·胡莱勒说：“我的奴隶在途中跑了，当我见到使者并和他结了信仰之约后，我的那位仆人突然出现了，使者对我道：‘艾布·胡莱勒，这是你的奴隶。’我遂道：‘为了获得安拉的喜悦，我释放他为自由人。’”[2530，2531]
 【论团仪使团的故事及哈提目之子阿迪的传述】
4394阿迪传述：他说：“我随使团来见欧麦尔，他一个一个地点名，挨到我时，我问他道：‘信士的长官，你不认识我？’他回答说：‘记得。他们否认主时，你却皈依了伊斯兰；他们背向时，你却满有信心地来了；他们失信时，你却持守之；他们否认真理时，你却追认着真理。’阿迪听后说：‘如此，那我就不在乎你点我的名字的迟早之事了。’”
 【论辞朝】
4395阿伊莎传述：她说：“在辞朝的那次朝觐中，我们随使者出发了，我们受的是副朝的戒，可后来使者下令道：‘献牲者可受正、副朝的戒；开戒时，可同时开。’我到麦加后来了月经，我既没有巡遊天房，也没有在索法和麦尔沃二地之间完成奔走礼，我把此事告诉了使者后，他说：‘你可散发梳理，先放弃副朝，只受正朝的戒即可。’我就遵照使者所命的做了。当我们完成正朝的仪式后，使者派我兄弟阿卜杜·拉赫曼伴我到泰恩姆去完成我的副朝，使者说：‘那是对你的副朝的弥补。’”阿伊莎还说：“那些为副朝而受戒的人在完成巡遊天房，并完成索法与麦尔沃二地间的奔跑礼后就开了戒，他们从米纳归回又做了最后的一次巡遊；至于那些同时完成正朝和副朝的人，他们只进行了一次巡遊。”[305，294，316－319，328，1516，1517，1556，1560－1562，1638，1650，1709，1720，1733，1757，1762，1771－1772，1783，1786－1788，2952，2984，4395，4401，5329，5548，5559，6157，7229]
4396伊本·朱莱季传述：“阿塔据伊本·阿拔斯说：‘一个人若完成了巡遊天房的仪式，他就可以开戒。’我（伊本·朱莱季）问道：‘他这样说有何根据？’阿塔说：‘伊本·阿拔斯这样说是根据安拉之言，即：‘然后（屠宰它们作供献）的合法地方应该是古房的附近1213’，这是根据一；根据二则是使者命他的门弟子们在辞朝时的开戒。’我（伊本·朱莱季）说：‘那是在住阿尔法特之后的事儿！’阿塔说：‘伊本·阿拔斯主张在住阿尔法特前后都可开戒。’”[1213]
4397艾布·穆萨传述：他说：“在白图哈仪，我去见了安拉的使者，他问我道：‘你朝觐了吗？’我回答道：‘是的。’使者问：‘你是如何受戒的？’我回答道：‘和安拉的使者您所受的戒一样。’使者说：‘你完成巡遊天房的仪式和在索法与麦尔沃二地之间的奔跑礼后就开戒吧。’我就按使者所说的做了。完了后，我就去让一位盖斯的妇人给我抓了头上的虱子。”[1559，1565，1724，1795，4346，4397]
4398纳菲尔传述：伊本·欧麦尔告诉我说：“使者的妻子哈芙赛曾告诉我，使者在辞朝那次令他的众妻子们开了戒，我（哈芙赛）问道：‘主的使者啊！那你为什么不开戒呢？’使者回答道：‘我已辫起了头发，给献祭牲挂了牌子，故我到宰牲时方可开戒。’”[1566，1697，1725，4398，5916]
4399伊本·阿拔斯传述：“使者在辞朝时后捎着阿拔斯的儿子法德勒。这时，一位赫斯阿穆部族的妇女来请求使者就某事给出判决，她说：‘安拉的使者啊，安拉对于他的仆人的定制乃是必须要完成的，可是我父乃年迈体弱之人，他连骑（驼）都骑不稳，我可否替我父朝觐？’使者回答道：‘可以。’”[1513，1854，1855，4399，6228]
4400伊本·欧麦尔传述：他说：“在解放麦加的那一年，安拉的使者骑着他的名叫‘戈苏望’骆驼，他后捎着吴萨麦向天房走去，随同的有比拉勒和奥斯曼·本·托利哈。使者到达天房时，他卧下驼后对奥斯曼说：‘把钥匙拿来。’奥斯曼拿来钥匙后打开了天房的锁子，使者一行四人进去了。他们进去后就关上了门，并在里面逗留了很长时间才出来。这时，人们都争先恐后地向天房里面挤，我最先挤了进去。我碰见比拉勒在门后站着，我遂问他道：‘安拉的使者在何处礼的拜？’他说：‘在你前面的那两根柱子之间。’那时，天房共有六根柱子，分为二行，使者就是在前面一行的两根柱子间礼的拜，他的身后就是天房的门，他的面部则是向着墙的。（关于此）,你进入天房时，你的脸也会向着墙的。”伊本·欧麦尔说：“我忘了问比俩利，使者共礼了几拜。不过，使者礼拜的那个位置有块红色大理石。”[397，468，504－506，1167，1598，1599，2988，4289，4400]
4401欧尔沃和艾布·赛利麦二人传述：使者的妻子阿伊莎告诉我们二人说：“使者的妻子哈芙赛在辞朝中来了月经，使者说：‘她这回可把我们给留下了。’我对使者说：‘她已去过米纳，并巡遊过天房了。’使者听后说：‘那就走吧。’”[305，294，316－319，328，1516，1517，1556，1560－1562，1638，1650，1709，1720，1733，1757，1762，1771－1772，1783，1786－1788，2952，2984，4395，4401，5329，5548，5559，6157，7229]
4402伊本·欧麦尔传述：他说：一次，我们谈论着‘辞朝’一事，使者就在我们当中，我们不知‘辞朝’一词何解。这时，使者赞颂了安拉，接着就详细地描绘了‘大骗子麦西哈’，他说：“主所差的每位使者无不以‘恶魔麦西哈’警告其追随者，努哈使者和他以后历代的使者们无不是如此。而今，此魔头将要在你们之间出现，他的一些品性对你们来说是隐藏的，而你们的养主（的属性）则对于你们是清楚的，而不是隐藏的，因为你们的养育之主乃是全观的，而该魔头则是独眼龙，他的右眼是瞎的，他的眼睛恰似干涸的葡萄；须知，你们的生命和财产对你们彼此是神圣不可侵犯的，正如这一天，这一个月和这个城市是神圣不可侵犯的一样。须知，我传达了吗？”大家异口同声地说：“传达了。”使者接着说：“主啊！祈你作证吧。”使者如此连着说了三遍，他接着说：“愿主怜悯你们！注意，你们切勿在我离世归真后复归于互相残杀的非信士！”[1742，4403，6043，6166，6785，6868，7077]
4403伊本·欧麦尔传述：他说：一次，我们谈论着‘辞朝’一事，使者就在我们当中，我们不知‘辞朝’一词何解。这时，使者赞颂了安拉，接着就详细地描绘了‘大骗子麦西哈’，他说：“主所差的每位使者无不以‘恶魔麦西哈’警告其追随者，努哈使者和他以后历代的使者们无不是如此。而今，此魔头将要在你们之间出现，他的一些品性对你们来说是隐藏的，而你们的养主（的属性）则对于你们是清楚的，而不是隐藏的，因为你们的养育之主乃是全观的，而该魔头则是独眼龙，他的右眼是瞎的，他的眼睛恰似干涸的葡萄；须知，你们的生命和财产对你们彼此是神圣不可侵犯的，正如这一天，这一个月和这个城市是神圣不可侵犯的一样。须知，我传达了吗？”大家异口同声地说：“传达了。”使者接着说：“主啊！祈你作证吧。”使者如此连着说了三遍，他接着说：“愿主怜悯你们！注意，你们切勿在我离世归真后复归于互相残杀的非信士！”[1742，4403，6043，6166，6785，6868，7077]
4404阿尔格木之子栽德传述：“使者亲自参加了十九次战役，他在迁移后只朝过一次觐，那就是辞朝。”又，艾布·伊斯哈格说：“先知在麦加时还朝另外一次觐。”[3949，4404，4471]
4405哲利勒传述：“使者在辞朝中让我告诉大家倾听，使者说：‘在我归真离世之后，尔等不要变成相互残杀的异教徒！’”[121，6869，7080]
4406艾布·白克热提传述：使者说：“时间以安拉创造诸天和大地之时的原初状态周而复始着，一年分为十两个月，其中四个月为禁月，即其中伊历十一月，十二月和一月是相连的，而伊历七月则是根据穆达尔部族命名的，处于伊历五月和伊历八月之间。请问大家，这是何月？”我们回答道：‘安拉和他的使者最清楚。’使者沉默了一会儿，我们还以为他要重新为这个月命名呢。使者说：‘难道这不是伊历十二月吗？’我们回答道：‘是的。’他又问道：‘这是哪座城市？’我们仍回答道：‘安拉和他的使者知道。’使者又沉默了，这使得我们以为他要重新给这座城市命名呢。就在这时，他突然说道：‘难道这不是麦加吗？’我们回答道：‘是的。’他再次问道：‘今天是是什么日子？’我们回答道：‘安拉和他的使者最知。’使者再次沉默了，我们仍然以为他要为这天重新命名呢，就在这时，使者说：‘这天不是宰牲日吗？’我们回答道：‘是宰牲日。’他说：‘你们的生命和财产对你们彼此来说——次传述人穆罕默德说：我记得使者还说了你们的声誉一句——是神圣不可侵犯的，犹如这一天，这一月和这座城市一样神圣不可侵犯。你们将要去会见你们的主，他就你们的工作要询问你们。须知，在我之后，你们不要复归于互相残杀的迷途者！记住，望今天在场听讲者应向不在场者转告晓谕，或许不在场者比在场者更能理解之。须知，我已传喻了吗？使者如此连着说了二遍。’”次传述人穆罕默德说：“使者穆罕默德所言极实。”[67，105，1741，3197，4406，4662，5550，7078，7447]
4407塔利格传述：“一伙犹太人说：‘假如这一段天经是启示给我们的，我们定会把这一天定为我们的节日。’欧麦尔听后问道：‘你们指的是哪一节经文呢？’”犹太人们说：“即‘今天，我已为你们成全了你们的底呢1214，我已成全了我对你们的恩惠，我乐意把伊斯兰做为你们的底呢’一节经文。”欧麦尔听后说：“对于这节经文下降的时间地点我再也清楚不过了，记得这节经文下降时，使者（在朝觐期间）住在阿尔法特山。”[45，4606，7268][1214]
4408阿伊莎传述：“我们随同使者一同出发去朝觐，我们中有受副朝戒的人，有受正朝戒的人，也有受连朝戒的人，而使者则受的是正朝的戒。至于受正朝或连朝戒者，到宰牲日才可开戒。”又，据马力克传述的系统中是：“我们随使者在辞朝中，……。”[305，294，316－319，328，1516，1517，1556，1560－1562，1638，1650，1709，1720，1733，1757，1762，1771－1772，1783，1786－1788，2952，2984，4395，4401，5329，5548，5559，6157，7229]
4409阿慕尔据其父赛尔德传述：他说：“在辞朝那年，我患病卧床，几乎快到死亡的边缘了。使者来探望我时，我对他说：‘我的病势沉重，正如你所见到的，而我又是位有产业的人，但继承者只有一个女儿，我该施舍财产的三分之二吗？’使者听后说：‘不。’我说：‘施舍一半吗？’他说：‘不。’我说：‘三分之一吗？’使者说：‘三分之一，三分之一也太多了！与其让你的继承者成为向人们伸手的乞丐，还不如让他们当富人。你为寻求安拉的喜悦而行善，你必得报偿，甚至你把一口食物放入你妻子口中也会得到报偿。’我说：‘安拉的使者啊！我的同事们都要返回麦地那，难道我将要留在这里吗？’使者说：‘万一你留下的话，你为取得主的喜悦每做一件好事，必被提升一个品位。你或许会活得长寿一些，这样，一些人将会因你而获益，而另一些人将会因你而受伤。主啊！祈你使我的门弟子们完成迁移吧，请勿使他们倒退。’可是对于另外一个也叫赛尔德·本·豪利的人，使者则为他掉了唁，他果真在麦加离世归主了。”[56，1295，2742，2744，3936，4409，5354，5659，5668，6373，6733]
4410纳菲尔传述：“伊本·欧麦尔告诉我说：‘安拉的使者在辞朝中剃掉了头发。’”[1726，4410，4411]
4411纳菲尔传述：他说：“伊本·欧麦尔告诉我说：‘辞朝中，使者剃了头，而他的门弟子们有的剃了头，有的只打短了头发。’”[1726，4410，4411]
4412欧拜杜拉和阿拔斯之子阿卜杜拉二人传述：“辞朝那年，使者在米纳带着大家正在礼拜，这时，阿卜杜拉骑着驴走过礼拜班的一半后才从驴上下来加入了礼拜的班子。”[76，493，861，1857]
4413艾布·艾优卜传述：他说：“在辞朝中，我随使者合礼了昏礼和宵礼。”[1674，4413]
4414希沙姆据其父传述：他说：“有人就使者在朝觐过程中的速度请教吴萨麦，而我当时也在场，吴萨麦回答说：‘使者中速前进。如果前面比较开阔，使者就会快速前进。’”[1666，2999，4413]
 【论特布克战役，该役又名奥斯尔1215之役】[1215]
4415艾布·穆萨传述：“我的同伴们让我去向安拉的使者为他们要代步的骑乘。彼时，我们和他都在奥斯尔军队，即特布克战役中。我见使者后说道：‘安拉的使者啊！我的同伴们让我来向你要代步的骑乘。’使者听后说：‘以安拉发誓，我无任何东西可供你们骑乘！’我会见使者时，他正在气头上，而我对此则一无所知。因使者之拒绝和担心使者恼怒我，故我非常忧愁地回到了同伴们的身边，可没过几分钟，我就听到比拉勒喊着‘艾布·穆萨在哪里’的声音，我应声后见到了他，他说：‘安拉的使者叫你，请你回去回话。’我立即去见了使者，他指着刚从赛尔德那儿买来的六峰驼对我说：‘你赶走这两峰和那两峰驼给你的同伴们，对他们说，安拉（一说：主的使者）让你们骑这些驼，你们就骑用吧！’我把驼赶回去见他们后就要求他们道：‘我不离开你们，直到你们中必须有一些人陪我去见曾听到使者说过话的人，以免你们乱猜我假借使者之名捏造谎言于你们1216。’同事们都对赛尔德说：‘指安拉起誓，在我们看来，你确实是位诚实认真的人，但是我们仍然愿意遵从你的意愿。’艾布·穆萨就带着一伙人去见曾听使者先拒绝，后又给予之言的那些人。见到后，那些人所说与艾布·穆萨所言如出一辙。”［3133，4385，4415，5517，5518，6623，6649，6678，6718，6719，7555］[1216]
4416穆斯阿卜据其父传述：“安拉的使者向特布克发兵时，委派阿里代位。阿里道：‘难道你要把我和这些儿童和妇女们留下吗？’使者说：‘你和我之关系，犹如哈伦与穆萨之关系，难道你还不满足吗？但在我之后，再无使者。’”[3706，4416]
4417赛夫万据其父叶尔拉传述：他说：“我随使者参加了奥斯尔战役，该次战役对我来说是我所有工作中最好的工作。我有一雇工，他和一个人打架时，一个把另一个的手指给咬住了——赛夫万说：究竟是谁咬住了谁的手指，我已忘了，被咬者在挣脱自己被咬住的手指时，把对方的一颗牙齿拔掉了。这二人来请使者判决，使者判掉牙者白掉了。阿塔说：‘我认为使者还讲过如下的话，即：‘他难道愿意把自己的手指放在你的嘴里像公驼咬草一样让你咬吗？！’”[1847，1848，2265，2973，4417]
 【论有关凯尔布·本·马力克事件。安拉说：“安拉确已允许先知以及在困难时刻追随他的迁士们和辅士们悔过。当时，他们中一部分人的心几乎偏邪之后，安拉允许他们悔过，安拉对他们确是至爱的，确是至慈的。他也允许那三个人悔过，他们留待安拉的命令，感到大地虽广，他们觉得无地自容；心境也觉得很狭隘，相信除向安拉悔过外，无法逃避安拉的震怒。此后，他允许了他们悔过，以便他们自新。安拉确是至恕的，确是至慈的。（《古兰经》）9∶117-118】
4418凯尔布的孙子阿卜杜·拉赫曼·本·阿卜杜拉传述：凯尔布的儿子阿卜杜拉是凯尔布的子女中为凯尔布领路的人，因彼时，凯尔布已是位盲人。阿卜杜拉说：“我曾听我父凯尔布就托故不参加特布克战役的经过时，说：‘除了特布克战役外，其它战役我都参加了。至于白德尔战役，我虽然未参加，可使者未责备过任何一位未参加的人，因当时使者想去拦截古莱氏商队，可是安拉使穆斯林军队和敌军不期而遇了。在阿格白的夜晚，我随同安拉的使者参加了捍卫伊斯兰的盟约，故此，我不喜欢人们把白德尔战役和阿格白盟约相提并论，尽管白德尔战役在人们中很是出名！关于我没有参加塔布克战役，是因为我处于比以前更强壮更富裕的状态。以安拉起誓！此前我连两峰驼都没有，直到这次战役我才有了两峰骆驼。

以往各次战役，为了封锁消息，使者从不公布他的意图，只是表面上很模糊地谈谈而已，惟有这次战役例外。这次出征，面临着酷热的天气，遥远的路途，途径沙漠，敌人势众。使者清楚地宣布目的地和方向，为的是让大家为这次战役做好充分的准备。这次随使者远征的穆斯林士兵也很多，史册里并无确切的统计数字。’”凯尔布接着说：“任何不想参加的人都以为只要安拉不降启示的话，就不会有人知道的。使者此次出师，正值天气炎热，水果成熟的季节，人们都乐意躲进果园里，躺在浓荫下纳凉。安拉的使者和穆斯林们都开始做充分的准备，而我则早上起来心里想着和他们一道去做准备，可很快我又回来了，事实上我没有完成任何一件事，我就自我安慰道：‘没事，此乃小事一桩，到时我只是举手之劳而已。’我就这样蹉跎着，而使者和众穆斯林们已准备就绪了。至于我，就这样蹉跎着，直到大家出发。穆斯林大众随使者早上出发了，我还是没有做好任何的准备，我只是自我安慰道：‘使者出师后，我最多用上一至二天做一下准备，而后追上他们不就得了吗！’

我就这样又连着蹉跎了二天，未做任何事。他们出师了，渐渐地离我越来越远了。这就是我当时所处的状态，我错过了这次战役。我也做出了起程去追他们的决定，可我没有按我的计划行动，但愿我曾按计划行动了！如果在使者出师后，我果真去追的话，那我最起码也和他们一同走着，然而我没有那么幸运！所以我非常悲伤，因为我出去溜达的时候看到只有两种人留了下来：一种是被称作阳奉阴违者，一种是安拉准其故的老弱妇孺。安拉的使者一直未提起我，到特布克后，他和人们坐着时突然问道：‘凯尔布干什么去了？’一位白尼·塞利麦部族的人说：‘安拉的使者啊！他被自己的两件华丽的衣服挡住了，他骄傲地看着自己的两侧！’这时，穆阿兹·本·哲白利接过那人的话道：‘你说这话可真逆人耳朵！安拉的使者啊，以安拉发誓，对于凯尔布，我们只知他的好处。’使者一直沉默着，没有说任何话。凯尔布接着说：“当我获知使者已班师向麦地那回返的消息时，我则陷入了焦虑，想找一些虚假的借口。我自语道：‘明天，我怎么能够避免使者的生气呢？’

为此，我专门找了我族人中较有主见的每一个人，请他们为我出个良策。当有人说使者快要回来了时，所有罪恶的借口都从我的脑海里跑了，我清楚地认识到，绝对不可以通过谎言来解决问题，我决心要向使者说实话。使者回来了，他每次从外地回来总是先要到清真寺里礼上二拜，再和人们坐一会儿，这是他的惯例。他刚坐下后，那些没有参加这次战争的人编造了各种借口前来向使者致歉和发效忠誓，这些人共是八十位左右。使者接受了他们所给出的理由，和他们结下了效忠的宣誓，为他们向安拉祈祷饶恕，并把他们的秘密交给了安拉。然后，我就去见使者，当我向他道赛俩目问候时，他笑着但是带有怒色，而后对我说道：‘到这儿来！’我就到他的前面坐了下来，他对我说：‘是什么使你托故不去参加塔布克战役，你不是买下骑乘了吗？’我回答道：‘安拉的使者啊，如果我站在另外一个人的面前的话，我凭自己的三寸不烂之舌，编造些理由，就可以脱身。可是，以安拉发誓，今天我如果为了获取你的喜悦而假言骗你，即便能够得到你的谅解，但不久的将来，安拉也会使得你对我恼怒的。如果我说出实情，你将会生我的气，我祈求安拉的宽恕，我是没有任何理由不去参加塔布克战役的。以安拉起誓，我没有参加此次战役是因为，我处于比以前更强壮更富裕的状态。’使者听后对我说：‘这就是了，你说了实话！去吧，听候安拉的裁决！’”

当我离开使者出来时，白尼·塞利麦部族的一伙人追上来对我说：“你以前从未犯过错，这是众所周知的。其实，你可以像那些没有参加战役的人一样去向使者致歉，使者为你祷告足可以罚赎你这次的过失了！’他们就这样一直唆使着我，以至于我都想再返回去向使者编造个理由为自己开脱呢。我问他们道：‘可有情况和我的情况一样的人吗？’他们回答说：‘有的，两个呢，他们和你说的如出一辙，而使者对他们的回答与对你的回答也别无二样。’我问道：‘这二人是谁？’他们回答道：‘他们二人是目拉勒·本·拉比阿·阿目利和希俩利·本·伍麦叶·瓦吉菲。’他们向我提及的这二位是虔诚的人，他们参加过白德尔大战，是我的楷模。当他们向我提及他们二人之后，我未再改变我的主意。使者禁止人们和我们未参加战役的三个人交谈来往，顿时人们改变了对我们的态度，对我们避而远之，直到这个地球显得对我而言陌生了起来，连我都不认识了。我们就在这种状态下过了五十天。我的两位伙伴足不出户，悲哭不已，而我则是个年青又坚强的人，尽管没有一个人理睬我，该礼拜时，我就去参加大众礼拜；该上市场时，我照常在各个市场上穿梭来去，尽管没有一个人和我说话。我去见使者，使者一般在礼拜后都会（坐在）麦志利斯（席位）1217里，我就向他道赛俩目问安，我自忖道：‘不知他在回答我的问候时嘴唇动了没有？’

我往往在做礼拜时，（故意）靠近使者，我偷偷看着他，当我专注于礼拜时，他就看着我，当我看他时，他就不看我了。我因受不了人们长时间对我的这种严厉的态度，一次我爬墙进入了我的堂兄艾布·盖塔岱的花园，他是人们中最喜欢我的人，我向他道赛俩目问安后，他竟然未搭理我。以主发誓！我遂问他道：‘艾布·盖塔岱，我凭安拉而问你，我是否是最喜欢安拉和他的使者的人？请你回答我。’他听而不答，我又问了一遍，他仍然不回答，我第三次问他时，他才回答说：‘（你是否喜爱安拉和他的使者），安拉和他的使者最清楚。’我听后，不由得泪流满面，我越过墙向回走去。有一次，我走在麦地那的市场上，突然一个在麦地那卖食品的来自沙姆地区的奈白特人喊道：‘可有人给我指一下，哪位是凯尔布？’有人就给他说了我后，那人径直向我走来，他把安萨尼王所写的一封信转交给了我，内容如下：‘阁下，我已闻知你的同伴严厉地对待于你，上帝不会使得你生活在一个让你感受到低贱和没有权利的地方。来吧，加入我们，我们将会安慰你。’我看完这封信后，自语道：‘这也是一种考验，我遂即就把那封信扔在火里烧了。这一天，是规定的五十天中的第四十天，突然使者派的人来对我说：‘安拉的使者令你不得和妻室接触。’我问道：‘是让我休掉呢，抑或是……。’来使说；‘不是让你休妻室，仅仅是让你不要接触妻室。’我的那两位同伴也接到了像我一样的通知。我就对我的妻子说：‘你先回到你的娘家那儿住着，等待安拉的裁决。’”

凯尔布接着说：“希俩利的妻子来见使者，并说：‘安拉的使者啊！希俩利年迈体弱，他没有仆人来照顾他。若我来照顾他，您会不高兴吗？”使者说：‘你照顾他可以，但他不得接近你。’希俩利的太太说：‘他对任何东西都没有欲望。以安拉发誓，自从这件事发生后到如今，他一直哭泣不止，……。’我的一些家属也建议我像希俩利的太太要求侍奉她的丈夫一样也要求使者准许我的妻子侍奉我。我听后说：‘我不会去的，我是个年青人，在我提出请求后，我不知使者会对我说什么。’我就这样又等了十天，从使者禁止人们和我们说话到现在已经整整的五十天了，当我在第五十天的早晨礼完晨礼拜后，仍然处于像安拉所描述的，‘他们感到大地虽广，他们觉得无地自容，心境也觉得很狭隘。’我在房顶上待着，当我还处于以上这种状态之中时，我突然听到了一个从塞勒尔山那面传过来的非常大的声音喊道：‘凯尔布啊！向你报喜。’

我匍匐着，向安拉叩首，真正的救援却已来临了。安拉的使者宣布：在他礼晨礼的时候，安拉接受了我们的忏悔。大家都纷纷前来向我和我的两个同伴祝贺。艾斯勒麦族的一个人骑马上山去喊，他喊的声音比马还快。当他跑到我这儿来向我恭喜时，我高兴得就把自己身上的二件衣服脱下来给他穿上，以感谢他的报喜。我借了二件衣服穿上后去见安拉的使者，在路上，人们成群结队地来向我祝贺，他们说：‘恭贺你，安拉接纳了你的忏悔。’凯尔布说：‘我进入寺里时，使者坐着，他的周围坐着很多人。这时，欧拜杜拉的儿子泰勒哈跑来和我握手并向我祝贺。迁士中除了他外，再也没有一个人起来给我道贺。故此，我始终未忘记泰勒哈对我的安慰。当我向安拉的使者道赛俩目问候时，他满面笑容地迎接了我，并向我报喜说：‘凯尔布啊！这是你母亲生你以来最美好的日子。’我问道：‘安拉的使者，请问这一喜讯是来自你，还是来自安拉？’使者说：‘不是来自我，是来自安拉。’”

每当安拉的使者高兴时，他就会满脸光彩，犹如圆月一般。对于这一特征，我们都非常熟悉。在使者的面前坐下后，我说道：“安拉的使者啊！由于我的忏悔被安拉接纳，我决意把我的全部财产奉献给安拉和他使者。”使者听后说：“留下一部分你自己用吧，这对你是有好处的。”我回答说：“那我就留下海白尔的那份财产吧。安拉使者啊，安拉以诚实拯救了我，我做忏悔时决定余生决不说谎。”凯尔布接着说：“以安拉发誓，自从我向安拉的使者说了实话以来，我还不知有哪位信士像我一样在说实话方面受到安拉如此优美的考验和帮助。从那一天起到如今，我从没有有说谎的意识，我祈盼着安拉护佑我余生一直如此。安拉降于使者的启示如下：‘安拉确已允许使者以及在困难时刻追随他的迁士们和辅士们悔过。当时，他们中一部分人的心几乎偏邪之后，安拉允许他们悔过，安拉对他们确是至爱的，确是至慈的。他也允许那三个人悔过，他们留待安拉的命令，感到大地虽广，他们觉得无地自容；心境也觉得很狭隘，相信除向安拉悔过外，无法逃避安拉的震怒。此后他允许了他们悔过，以便他们自新。安拉确是至恕的，确是至慈的。信道的人们啊！你们要敬畏安拉，要和诚实的人在一起。’ ”(《古兰经》9∶117－119)”

凯尔布接着说：“以安拉发誓，安拉引导我步入伊斯兰，此乃是主赐我最大之恩惠。除此外，主赐于我仅次于此的恩惠就是我对使者的真诚，我未曾向使者说过谎，故此我没有自伤，犹如那些撒谎的人自伤了一样，因为安拉对于那些撒谎的人的描述是非常严厉的，主说：‘当你们转回去见到他们的时候，他们要以安拉发誓，以便你们避开他们。你们就避开他们吧。他们确是污秽的；他们的归宿是火狱。那是因为报酬他们的营谋。他们对你们发誓，以便你们喜欢他们。即使你们喜欢他们（也无济于事），因为安拉必定不喜欢放肆的民众。’”(《古兰经》9∶95，96)凯尔布接着说：“我们和那些也没有参加这次战役的人不一样，他们前去向使者发效忠的誓言，故此使者和他们结下了效忠的约言，并为他们向安拉做了饶恕的祈祷。至于我们三个人的事，使者则悬置了起来，直到安拉就我们的事情给出了裁决。故此，安拉降示了‘他也允许那三个人的悔过，……’的经文。在这段经文中，主要不是显示我们没有参加战役，而是把我们的事情向后推延，为的是和那些寻找各种借口为自己开脱，并向使者发效忠誓言，以及使者接纳了他们的借口的人区分了开来。		[2757、2947-2950、3088、3889、3951、4418、4673、4676-4678、6255、6690、7225][1217]
 【论使者路经黑志尔石谷时……】
4419伊本·欧麦尔传述：“使者路经石谷时说：“不要进入那些对自己不义者的宅院，除非你们在哭泣的状态下，以免你们也身遭他们曾经所遭遇的灾难。’使者说完就遮着自己的头快行而越过了该川谷。”[433，3380，3381，4419，4420，4702]
4420阿卜杜拉·本·迪纳尔据伊本·欧麦尔传述：“使者对在石谷里的圣门弟子们说道：‘勿入那伙受到惩罚的人的宅院，除非你们是哭泣的，以免你们身遭他们已遭之灾难。”[433，3380，3381，4419，4420，4702]
4421欧尔沃据其父穆吉拉传述：他说：“使者出去解手去了，我站着为他倒水——传述者说，我记得他（穆吉拉）还说了‘在特布克战役’一句。他洗了脸。在洗双肘时因衣服袖口太窄，他就把双肘从衣襟下面退了出来洗了。接着，他摸了两靴子。”[182，203，363，388，2918，4421，5798，5799]
4422艾布·侯迈德传述：我们随使者从特布克战役凯旋而归快到麦地那时，使者说：“这是美丽的塔白城！这座名叫吴候德的山，它喜爱我们，我们也喜爱它。”[1481，1482，1872，3161，3791，4422]
4423艾奈斯传述：他说：“使者从特布克战役返回快要到麦地那时，他说道：‘在麦地那有一些人，无论你们行之何处，翻越多少沟壑，他们都和你们同在。’圣门弟子们问使者道：‘安拉的使者啊！可他们现在在麦地那而并没有……。’使者听后说：‘他们之所以留在麦地那，是有真切的原因的。’”[2838，2839，4423]
 【使者致科斯鲁和恺撒的信】
4424阿卜杜拉的儿子欧拜杜拉传述：伊本·阿拔斯告诉他说：“使者派阿卜杜拉·本·户扎法致信科斯鲁1218，不过使者先令阿卜杜拉先把信交于巴林王，再由巴林王转交于科斯鲁。科斯鲁阅信后，傲慢地撕破了信件。”传述者还说：“我记伊本·穆塞叶卜还说：‘使者闻讯后便祈祷安拉使得他们彻底覆灭。’”[64，2939，7264][1218]
4425艾布·白克热提传述：他说：“我从安拉的使者那里听来的一句话救了我，因后来我差一点儿参与了随驼轿的伙众1219与他们的敌手之间的战争。过去，当使者闻知波斯人拥戴科斯鲁的女儿成为他们的君王时说：‘让女人管理他们的国事的民众不会成功。’”[7099][1219]
4426萨仪布传述：他说：“我曾和一帮孩童们一起到沃达尔山口去迎接安拉的使者，这事到现在我还记得清清楚楚。”[3083，4426，4427]
4427祖赫利传自萨仪布，他说：“当安拉的使者从塔布克战役中返回的时候，我和小同伴们到沃达尔山口去迎接了他。对此，我记得一清二楚。”[3083，4426，4427]
 【论使者患病和归真事项。安拉说：“你确是要死的，他们也确是要死的。然后，在复活日，你们必定要在你们的主那里，互相争论。”（《古兰经》39∶30-31）】
4428祖赫利据欧尔沃传述：阿伊莎说：“使者在他去世的那次病中说：‘阿伊莎啊！我到现在仍然感觉到我一直承受着在海白尔曾吃过的有毒食物1220对我的折磨，此时我更是觉得我的主动脉因那剧毒之原因而寸断着。’”[1220]
4429哈里斯的女儿乌姆·法祖利传述：她说：“我曾听使者在（最后一次给我们）领昏礼时念的是《古兰经》第七七章。此后，他没有再给我们领过拜，直到归真离世。”[763，4429]
4430伊本·阿拔斯传述：他说：“欧麦尔让伊本·阿拔斯坐在自己的身边，这时，阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫对他说：‘我们这儿有很多与他一样的孩子呢。’欧麦尔接过话说道：‘由于他的身份，这是你知道的。’欧麦尔说着就《古兰经》110章何所指请教了伊本·阿拔斯，伊本·阿拔斯回答说：‘是指使者归真离世的期限。’欧麦尔听后也说道：‘我和你的看法一致。’”[3627，4294，4430，4969，4970]
4431赛尔德·本·朱拜尔传述：伊本·阿拔斯说：“星期四！星期四，那是个多么重大的日子啊！当时使者的病痛恶化了，他说：‘你们给我拿来一页纸，我为你们留下遗言，以免你们走向迷路。’人们为此发生了分歧。在使者身边发生分歧是多么不相宜啊！这时，有人说：‘使者怎么了，他迷糊了吗？请向他问明白。’有人就去问使者，使者说：‘你们别再打扰我了，我现在所处之境遇远比你们所要求我的美好得多！’接着，使者就以三件事嘱咐了人们：‘第一，把多神教徒从阿拉伯半岛驱逐出境；第二，要像我在世时一样善待使节团。’伊本·阿拔斯就第三件事沉默了。一说：伊本·阿拔斯说：‘关于第三件事，我已忘了。’”［114，3053，3168，4431，4432，5669，7366］
4432阿卜杜拉之子欧拜杜拉据伊本·阿拔斯传述：他说：“使者在病重之时，他的居室里有很多人，使者说：‘靠近点，给我拿一页纸来，我为你们写下遗言，便于你们以后不要迷路！’这时，一部分人说：‘使者的病痛恶化了，你们有《古兰经》。主的经典对我们足已。’故此，房间里的人意见不一，相互争持不下，有的说让使者写下遗言，便于人们不要迷路；有的说《古兰经》足已；还有的提出其它看法。这种分歧和吵闹越来越多时，使者说：‘都给我站起来，出去！’”欧拜杜拉说：“伊本·阿拔斯曾说：‘毫无疑问，这是非常不幸的，由于人们之间的争论和喧哗而导致使者未写下遗言。’”[114，3053，3168，4432，5669，7366]
4433阿伊莎传述：她说：“使者在他去世的那次患病期间叫来爱女法蒂玛，悄悄地告诉了她一件事，法蒂玛听后悲哭不已；而后，使者又叫来法蒂玛并悄悄地告诉了她另一件事，法蒂玛听后欢乐不已。我们就法蒂玛一悲一喜请教了她，她说：‘使者悄悄告诉我，他将在这次病痛中要归真离世，故我听后悲从中来。而后，使者又把我叫我，并悄悄地告诉我说，我是他的家属中第一个随他而去的人，故我听后高兴不已。’”[3623、3324、3625、3626、3715、3716、4433、4434、6285、6286]
4434阿伊莎传述：她说：“使者在他去世的那次患病期间叫来爱女法蒂玛，悄悄地告诉了她一件事，法蒂玛听后悲哭不已；而后，使者又叫来法蒂玛并悄悄地告诉了她另一件事，法蒂玛听后欢乐不已。我们就法蒂玛一悲一喜请教了她，她说：‘使者悄悄告诉我，他将在这次病痛中要归真离世，故我听后悲从中来。而后，使者又把我叫我，并悄悄地告诉我说，我是他的家属中第一个随他而去的人，故我听后高兴不已。’”[3623、3324、3625、3626、3715、3716、4433、4434、6285、6286]
4435阿伊莎传述：她说：“我过去常常听到（侍者说：）‘任何一位使者都不会归真离世，直到他被给予选择今世或者后世的权利。’在使者归真离世的那一次病中，我听他声音嘶哑地念着‘愿我与安拉所护佑的众使者，忠信的人，殉教者和善良的人同在。这等人，是很好的伙伴。’（《古兰经》4∶69）听他念这段经文的时候，我（阿伊莎）认为：‘使者已被给予了选择权。”[4435，4436，4437，4463，4586，6348，6509]
4436阿伊莎传述：她说：“使者在他那次去世的病中一直说着‘和最高的朋友们在一起。’”[4435，4436，4437，4463，4586，6348，6509]
4437祖赫利据欧尔沃传述：阿伊莎说：“安拉的使者健康时曾说过‘安拉的任何一位使者的生命只有在见到天园中他的位置后才可被拿走，然后，主让他活着或者主给予他选择权。’当使者的病越来越重时，他的头枕着我的大腿昏晕了过去。当他醒来后，他仰望着天花板说道：‘主啊！ 我愿和最高的朋友们在一起。’我听后自语道：‘使者要扔下我们而去了，我也明白了使者在健康时通常所说的那句话的意蕴了。’”[4436，4463，4586，6348，6509]
4438阿伊莎传述：她说：“艾布·伯克尔的儿子阿卜杜·拉赫曼进来了，他拿着一根新鲜的牙刷棒清理着自己的牙齿。使者靠在我的怀里，他目不转睛地看着阿卜杜·拉赫曼手中的牙刷棒，我就从阿卜杜·拉赫曼的手中把牙刷棒拿过来后，（把阿卜杜·拉赫曼用过的那头）折断了。接着，我咀嚼了牙刷棒，使它变得柔软了一些，我就把它递给了使者，他接过后刷了牙，我从未见过他如此完美地刷过牙。使者刷完牙后伸高手，口中直唤着‘主啊！和至高的朋友们在一起。’使者如此唤了三遍。过了一会儿，他就离世归真了。阿伊莎说：‘使者去世的时候，他的头在我的胸脯和下巴之间。’”[890，1389，3100，3774，4446，4449，4450，4451，5217，6510]
4439欧尔沃传述：阿伊莎曾告诉他说：“安拉的使者每当生病的时候，就会口念‘求护词’吹着身体，并用手抚摸着身体。在他身患重病归真离世的那次病痛中，我口念着‘求护词’吹着他的身体，并拉着他的手抚摸着他的身体。”[5016，5735，5751]
4440安巴德传述：阿伊莎告诉他说：“使者在弥留之际依在我的怀中，他唤道：‘主啊！请你饶恕我，慈悯我。主啊！请让我和朋友们相遇吧。’”[5674]
4441阿伊莎传述：她说：“使者在致他性命的那次病中说：‘愿安拉诅咒犹太人，他们把他们的使者们的坟墓作为了礼拜堂。’阿伊莎说：‘要不是担心人们也把使者的坟墓作为礼拜寺的话，使者的坟墓就露在外面了。’”[435，436，1330，1390，3453，3454，4441－4444，5815，5816]
4442欧拜杜拉传述：圣妻阿伊莎说：“随着使者的病痛日趋恶化，他请求他的妻子们允许他住在我的居室里。在得到他的妻子们的允许后，阿拔斯和另外一个人搀扶着双脚拖着地的使者移居到我的房间里来了。”欧拜杜拉说：“我把阿伊莎之所说告诉了阿拔斯之子阿卜杜拉后，他问我道：‘你可知阿伊莎未指名的那个人是谁？’我回说：‘不知道。’他说：‘正是阿里。’”圣妻阿伊莎说：“使者移居到我的房间后，病情日趋恶化，使者吩咐人们说：‘你们把未开口的七皮袋凉水浇在我身上，但愿我能够去给予人们一个建议。’我们搀扶使者坐在原属圣妻哈芙赛的一口大瓦盆里，往他身上浇倒凉水，一直到使者用手示意后停止。完了后，他出去带着人们礼了拜，他在拜后就向人们作了布道演讲。”[435，436，1330，1390，3453，3454，4441－4444，5815，5816]
4443阿伊莎和阿卜杜拉·本·阿拔斯二人传述：“安拉的使者临终时的那段时间里，他常把他的衣服拉起来遮在脸上。如果他感到闷的话，就把衣服掀起来。有一次，他在这种状态下说：‘愿安拉诅咒犹太教徒和基督教徒，因他们把他们的使者的坟墓作为礼拜堂。’使者这样说是警告穆斯林要小心，不要做犹太教徒和基督徒们所做的。’”[435，436，1330，1390，3453，3454，4441－4444，5815，5816]
4444阿伊莎和阿卜杜拉·本·阿拔斯二人传述：“安拉的使者临终时的那段时间里，他常把他的衣服拉起来遮在脸上。如果他感到闷的话，就把衣服掀起来。有一次，他在这种状态下说：‘愿安拉诅咒犹太教徒和基督教徒，因他们把他们的使者的坟墓作为礼拜堂。’使者这样说是警告穆斯林要小心，不要做犹太教徒和基督徒们所做的。’”[435，436，1330，1390，3453，3454，4441－4444，5815，5816]
4445欧拜杜拉传述：阿伊莎曾说：“我就使者命艾布·伯克尔替代他来为大家领拜一事反复地和使者辩论着，因为在我的心中从来就没有过这样的看法，即在使者去世之后，人们还会喜欢一个代替使者之位的人。我认为无论谁代替他的位置，那对人们都是一个坏兆头。所以，我想使得使者放弃让艾布·伯克尔带领大家礼拜的决定。”[678，3385，4445]
4446阿伊莎传述：她说：“使者是在我的怀里离世归真的，此后，我对任何人的死亡再也没有厌恶感了。”[890，1389，3100，3774，4438，4449，4450，4451，5217，6510]
4447祖赫利传述：辅士凯尔布曾是被主接受过忏悔的三个人之一，他的儿子阿卜杜拉告诉我说：“阿里早上从病危的使者那儿出来了，人们问他道：‘哈桑的父亲啊！使者怎么样？’他回答道：‘凭安拉的祝福，使者今天回复的还可以。’这时，阿卜杜·穆团勒布之子阿拔斯拉住阿里的手说道：‘以安拉发誓，三天以后，你定是个被统治的人！阿卜杜·穆团勒布的后代们去世时的脸色我都见过，我看使者已不久于人世了，我们一起到使者那儿去，问一下那件事（领袖）究竟属于谁。如果它被给予我们，我们也就心中有数了；如果它被给予他人，那我们将告诉使者，请他对新的领袖作出照顾我们的遗嘱。’阿里听后说道：‘以安拉发誓，假如（我们）就此事去问使者，使者一旦拒绝的话，此后，人们再也不会把它给予我们的。以主发誓，我绝对不会为此事去问使者的！’”[4447，6266]
4448艾奈斯传述：他说：‘星期一，人们在艾布·伯克尔的带领下正在礼晨礼，这时，住在阿伊莎的房间里的使者拉开窗帘，望着列班齐整的礼拜者们颔首微笑着。艾布·伯克尔以为使者要出来礼拜，故他退了下来，便于使者加入礼拜。正在礼拜的信士们，看到使者的尊容，欣喜若狂，几乎连拜功都坏了。使者举手示意人们继续完成礼拜，然后放下了窗帘。[680，681，754，1205]
4449伊本·穆莱克传述：艾布·阿慕尔和阿伊莎的释奴宰克万二人告诉他说：“阿伊莎曾说：‘主赐予了我诸多恩惠，如使者是在我的居室，是轮到我的日子里，而且是在我的怀里离世归真的。安拉使我们的口水相交相融。记得当时阿卜杜·拉赫曼手里拿着一根刷牙棍进来了，那时使者依在我的怀里。我见他目不转睛地注视着阿卜杜·拉赫曼手中的牙刷棍，而我也深知使者酷爱刷牙，我便向使者说：‘我把牙刷棍拿给你。’使者听后点了一下头，我便把牙刷棍拿了过来，我发现牙刷棍甚硬，我就向使者道：‘我给你嚼软吧。’使者点头称是。我把嚼软后的牙刷棍递给了使者，他就刷了牙。那时，使者的面前放有一皮袋水，他双手捧水边摸脸，边口中说道：‘万物非主，唯有安拉。确实，死亡乃十分痛苦之事。’他伸起手，口中不住地说道：‘和朋友在一起。’就这样，他去世了，他的手也垂了下来了。”[890，1389，3100，3774，4438，4446，4450，4451，5217，6510]
4450阿伊莎传述：使者在他去世的那次患病期间，不断地问：“‘明天我将轮到谁的身边去居住，明天我将轮到谁的身边去居住。’他盼望着轮到我的日子。他的妻子们允许他愿意住在谁的身边都可以，他就住到我的房子里，直到在我的房子里去世了。”阿伊莎接着说：“在轮到我的那天，在我的居处而且是在我的怀中，使者归真离世了。记得，阿卜杜·拉赫曼进来时，手中拿着一根牙刷棍正在刷牙，使者目不转睛地注视着阿卜杜·拉赫曼的刷牙棍，我就对阿卜杜·拉赫曼说道：‘把你的刷牙棍儿给我吧。’他把刷牙棍给我后，我就把刷牙棍的用过的那头折断了，然后咀嚼了新的一端，使得牙刷变得松软后，我把它给了使者。使者接过后依偎着我的胸脯刷了牙，（我们的口水就这样融为一体了）。”[890，1389，3100，3774，4438，4446，4449，4451，5217，6510]
4451阿伊莎传述：她说：“使者去世时，是在我的居处、轮到我的日子和依偎在我的怀中。每当他在病中时，他的妻子之一就为他念着求护词，这次我也一样为他念着求护词，他当时仰望着天空，口中说着：‘和至高的朋友在一起，和至高的朋友在一起。’这时，阿卜杜·拉赫曼进来了，他手中拿着新鲜的牙刷棍子，使者一直注视着它，我猜使者要用一下，故我就拿了过来，嚼软了棍儿的头后给了使者，他接过后刷了牙，他刷牙时还是像以往那样的优美和认真。他刷完后把刷牙棍给了我，他的手就垂了下去（一说：刷牙棍从他的手中掉了下来）。就这样，我们的口水在今世的最后一天和在后世的头一天融为一体了。”[890，1389，3100，3774，4438，4446，4449，4450，5217，6510]
4452艾布·赛莱迈据阿伊莎传述：“艾布·伯克尔骑着马从他在嵩罕的家里赶来了，他从马上下来后未和任何人说话就径直进入了清真寺。他来到我的房子里，直直地走向主的使者，当时主的使者被用黑布尔1221的大衣遮着。他揭开遮着使者的脸的布，弯下腰边亲吻着使者，边哭泣着说道：‘愿我的父母为你献身，以安拉发誓，安拉绝不使你受两次死亡的苦楚，至于安拉为你命定的死亡现如今你已实现了。’”

又，祖赫利说，艾布·赛莱迈据阿卜杜拉·本·阿拔斯传述说：“艾布·伯克尔（从阿伊莎的房子里）出来了，欧麦尔正在向人们讲话1222，艾布·伯克尔对欧麦尔说：‘欧麦尔啊！坐下吧。’欧麦尔拒绝坐下来，但人们离开欧麦尔向艾布·伯克尔涌了过来，艾布·伯克尔在赞主后说道：‘须知！你们中谁崇拜穆罕默德，他已归真离去；你们中谁崇拜安拉，安拉确实是永活的，绝不死亡。’艾布·伯克尔接着颂读了《古兰经》中安拉的下列启示：‘穆罕默德只是一位使者，在他之前有许多使者，确已逝去了；如果他病故或阵亡，难道你们就要叛道吗？叛道的人，绝不能伤损安拉一丝毫。安拉将报酬感谢的人。’”（《古兰经》3∶144）

伊本·阿拔斯说：“以安拉发誓，人们好像从来都不知道安拉早已下降过这节天启似的，直到艾布·伯克尔这次念出来为止，人们才接受了这节启示。凡听到者无不在念着这段启示。”赛尔德·本·穆塞叶卜也告诉我（祖赫利）说，欧麦尔说：“以安拉发誓，当艾布·伯克尔颂读了这段启示，说使者确实已经去世了，我的腿支持不住了，我惊厥地倒了下去。”		[1241，1242，3667-3670，4452-4455，4457，5710，5711][1221],[1222]
4453艾布·赛莱迈据阿伊莎传述：“艾布·伯克尔骑着马从他在嵩罕的家里赶来了，他从马上下来后未和任何人说话就径直进入了清真寺。他来到我的房子里，直直地走向主的使者，当时主的使者被用黑布尔1221的大衣遮着。他揭开遮着使者的脸的布，弯下腰边亲吻着使者，边哭泣着说道：‘愿我的父母为你献身，以安拉发誓，安拉绝不使你受两次死亡的苦楚，至于安拉为你命定的死亡现如今你已实现了。’”

又，祖赫利说，艾布·赛莱迈据阿卜杜拉·本·阿拔斯传述说：“艾布·伯克尔（从阿伊莎的房子里）出来了，欧麦尔正在向人们讲话1222，艾布·伯克尔对欧麦尔说：‘欧麦尔啊！坐下吧。’欧麦尔拒绝坐下来，但人们离开欧麦尔向艾布·伯克尔涌了过来，艾布·伯克尔在赞主后说道：‘须知！你们中谁崇拜穆罕默德，他已归真离去；你们中谁崇拜安拉，安拉确实是永活的，绝不死亡。’艾布·伯克尔接着颂读了《古兰经》中安拉的下列启示：‘穆罕默德只是一位使者，在他之前有许多使者，确已逝去了；如果他病故或阵亡，难道你们就要叛道吗？叛道的人，绝不能伤损安拉一丝毫。安拉将报酬感谢的人。’”（《古兰经》3∶144）

伊本·阿拔斯说：“以安拉发誓，人们好像从来都不知道安拉早已下降过这节天启似的，直到艾布·伯克尔这次念出来为止，人们才接受了这节启示。凡听到者无不在念着这段启示。”赛尔德·本·穆塞叶卜也告诉我（祖赫利）说，欧麦尔说：“以安拉发誓，当艾布·伯克尔颂读了这段启示，说使者确实已经去世了，我的腿支持不住了，我惊厥地倒了下去。”		[1241，1242，3667-3670，4452-4455，4457，5710，5711][1221],[1222]
4454艾布·赛莱迈据阿伊莎传述：“艾布·伯克尔骑着马从他在嵩罕的家里赶来了，他从马上下来后未和任何人说话就径直进入了清真寺。他来到我的房子里，直直地走向主的使者，当时主的使者被用黑布尔1221的大衣遮着。他揭开遮着使者的脸的布，弯下腰边亲吻着使者，边哭泣着说道：‘愿我的父母为你献身，以安拉发誓，安拉绝不使你受两次死亡的苦楚，至于安拉为你命定的死亡现如今你已实现了。’”

又，祖赫利说，艾布·赛莱迈据阿卜杜拉·本·阿拔斯传述说：“艾布·伯克尔（从阿伊莎的房子里）出来了，欧麦尔正在向人们讲话1222，艾布·伯克尔对欧麦尔说：‘欧麦尔啊！坐下吧。’欧麦尔拒绝坐下来，但人们离开欧麦尔向艾布·伯克尔涌了过来，艾布·伯克尔在赞主后说道：‘须知！你们中谁崇拜穆罕默德，他已归真离去；你们中谁崇拜安拉，安拉确实是永活的，绝不死亡。’艾布·伯克尔接着颂读了《古兰经》中安拉的下列启示：‘穆罕默德只是一位使者，在他之前有许多使者，确已逝去了；如果他病故或阵亡，难道你们就要叛道吗？叛道的人，绝不能伤损安拉一丝毫。安拉将报酬感谢的人。’”（《古兰经》3∶144）

伊本·阿拔斯说：“以安拉发誓，人们好像从来都不知道安拉早已下降过这节天启似的，直到艾布·伯克尔这次念出来为止，人们才接受了这节启示。凡听到者无不在念着这段启示。”赛尔德·本·穆塞叶卜也告诉我（祖赫利）说，欧麦尔说：“以安拉发誓，当艾布·伯克尔颂读了这段启示，说使者确实已经去世了，我的腿支持不住了，我惊厥地倒了下去。”		[1241，1242，3667-3670，4452-4455，4457，5710，5711][1221],[1222]
4455阿伊莎和伊本·阿拔斯二人传述：“使者归真离去后，艾布·伯克尔来亲吻了使者（的面颊）。”[1242，3667-3670，4452-4455，4457，5709，5710，5711]
4456阿伊莎和伊本·阿拔斯二人传述：“使者归真离去后，艾布·伯克尔来亲吻了使者（的面颊）。”[1242，3667-3670，4452-4455，4457，5709，5710，5711]
4457阿伊莎和伊本·阿拔斯二人传述：“使者归真离去后，艾布·伯克尔来亲吻了使者（的面颊）。”[1242，3667-3670，4452-4455，4457，5709，5710，5711]
4458叶哈雅传述：阿伊莎说：“使者患病期间，我们给他用药物时，他示意我们不要给他用药，而我们则视此为患者皆厌恶药物之惯行。可是当使者刚清醒时，他就责备我们道：‘难道我没有禁止你们给我用药物吗！’我们回答说：‘我们还以为你像其他病人一样不让用药乃是出于病人对药物的厌恶呢。’使者接着说：‘给这个房子里的每一个人都灌一些药物，除了阿拔斯，因为他没有见证你们（的行为）1223。’”[4458，5712，6886，6897][1223]
4459艾斯沃德传述：他说：“有人向阿伊莎提到了使者曾给阿里留下遗嘱（让他成为哈里发），阿伊莎问道：‘这是谁说的？使者当时一直躺在我的怀里，他要了一盆水，然后就倒向了一边。我还没有意识到，他就去世了。他是如何给阿里留下了这个遗嘱？！”[2741，4459]
4460泰勒哈传述：他说：“我问阿卜杜拉·本·艾布·奥夫道：‘使者做过遗嘱吗？’他回答说：‘使者没有做过遗嘱。’我又问泰勒哈道：‘那为什么安拉把遗嘱定为主命呢？’另一个传述系统是：‘那为什么人们要奉命必须立下遗嘱呢？’他回答说：‘使者以安拉的经典1224而做了遗嘱。’”[2740，4460，5022][1224]
4461阿慕尔·本·哈里斯传述：他说：“使者未曾留下一个金币或银币，也未曾留下一个男奴隶和女奴隶。他只留下了他生前骑乘过的一匹白色骡子、一套武器和一块作为施舍的土地，用来解决旅客之需。”[2739，2873，2912，3098，4461]
4462艾奈斯传述：他说：“随着疾病的加重，致使使者失去了意识。他的爱女法蒂玛（心痛）地说：‘疾病使我的父亲多痛苦啊！’使者听后就对他的爱女说：‘从今往后，你父亲再也无甚痛苦了。’当使者归真离世后，法蒂玛悲痛地哭道：‘我的父亲啊，安拉应答了你的要求；我的父亲啊，菲尔道斯天园中有你的位置；我的父亲啊，我们向大天使哲伯利勒报告你的去世。’使者被埋后，法蒂玛问艾奈斯道：‘艾奈斯啊！你们把土洒向安拉的使者会使得你们很美吗？”
 【论使者最后所说的话】
4463阿伊莎传述：她说：“使者在身体还是健康的时候常说：‘历代先知使者不会去世，直到他见其天园中的位置，然后他被给予要么归真离世，要么活下来的选择权。’当使者所患之病越来越严重时，他的头枕在我的大腿上，他昏晕后醒过来时仰望着天花板说道：‘主啊！和至高的朋友（在一起）。’我（阿伊莎）听后说道：‘看来他是不会选择我们了，我意识到他在健康的时候常说的那句话就是指此而言的。使者最后的一句话就是：‘主啊！和至高的朋友（在一起）。’”[4435，4436，4437，4463，4586，6348，6509]
 【论使者的去世】
4464阿伊莎和伊本·阿拔斯二人传述：“使者在麦加住了十年，真主一直向他降示着《古兰经》启示；然后，他在麦地那又住了十年1225。”[3851，3902，3903，4978，4979][1225]
4465阿伊莎和伊本·阿拔斯二人传述：“使者在麦加住了十年，真主一直向他降示着《古兰经》启示；然后，他在麦地那又住了十年1225。”[3851，3902，3903，4978，4979][1225]
4466阿伊莎传述：“使者离世归真时，享年63岁。”又，伊本·希哈布说：“赛尔德·本·穆塞叶卜也给我讲述过与此类似的圣训。”[3536、4466]
4467阿伊莎传述：“安拉的使者去世了，他的盔甲还在一位犹太人那里抵押着，因为他曾经那位犹太人那里购买了三十升大麦而无钱可付，故他把自己的盔甲抵押给了那位犹太人。”[2068，2096，2251，2252，2386，2509，2513，2916，4467]
 【论使者在归真的那次患病期间任命栽德之子吴萨麦1226挂帅】[1226]
4468萨利穆据其父传述：“使者任命吴萨麦挂帅后引起了一些人的非议，使者听后说：‘我已听到你们对于我委派吴萨麦挂帅出征表示不满和非议，但是他是我喜悦的人之一。’”[3730，4250，4469，6627，7187]
4469阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：“使者任命吴萨麦·本·栽德挂帅出征，有些人就对吴萨麦之领导表示不满和非难，使者得知后站起来对大家说道：‘众人哪！如果你们非难吴萨麦的领导，那就是在非难此前他的父亲的领导！以安拉发誓，他（栽德）有资格当领袖。吴萨麦是人们中我喜悦的人之一，这个人（栽德）也是人们中我喜悦的人之一。’”[3730，4250，4468，6627，7187]
4470艾布·海利据苏纳比海传述：他曾问苏纳比海说：“你几时迁移的？”苏纳比海回答说：“我们作为迁士离开了也门，等我们到达朱海法时，遇到了一位来自（麦地那）的客商，我问他道：‘麦地那有何消息？’他回道：‘在五天前，我们掩埋了使者。’我又问道：‘就高贵之夜你听到了什么消息？’他说：‘使者的宣礼员比拉勒告诉我说，高贵之夜是在（斋）月的后十日的七个夜晚中的某个夜晚。’”
 【论使者一生亲临过多少次战役？】
4471艾布·伊斯哈格传述：“我就栽德·本·阿尔格木随同使者参加过多少次战役一事请教了他，他说：‘共是十七次。’我又问道：‘使者终身亲自参加了多少次战役？’他回答说：‘是十九次。’”[3949，4404]
4472艾布·伊斯哈格传述，白拉告诉我们说：“我随使者征战疆场共是十五次。”
4473伊本·布莱德据其父传述说：“他随使者参加过十六次战役。”