第八篇：礼拜:

圣训号正文相关圣训注释
 【论在‘登宵之夜’146，拜功是如何被定为主命的？伊本·阿拔斯说：“在谈到希拉克略的那段‘哈迪斯147’里，苏福扬告诉我说：‘使者以礼拜、诚实和贞洁命令了我们。’”】[146],[147]
349艾奈斯传述：艾布·宰尔经常说，安拉的使者说：“我在麦加时，我的房顶被揭开了，大天使吉卜利勒下来破开了我的胸口后，用渗渗泉水洗了它。然后，他端来里面盛有满溢的智慧和信仰的金盆，把智慧和信仰统统装进我的胸腔里，然后又让我的胸口复原了。接着，他拉着我的手带我向近天上升。待到近天时，大天使吉卜利勒就对近天的管理者说：‘请打开门吧！’管理近天的天使问道：‘是何人？’吉卜利勒回答道：‘是吉卜利勒。’管理天使又问道：‘还有人跟你一起来吗？’吉卜利勒说：‘是的，和我偕同而来者是穆罕默德使者。’管理天使问：‘他已被差派为使者了吗？’吉卜利勒天使回答说：‘是的。’当门被打开，我们上到近天时，忽然发现一位坐着的人，在他的左右二边各有一片黑压压的（人群）。当他看右边时就喜形于色，当他看左边时就哭泣不已。他说：‘欢迎你，良善148的使者和虔诚之子。’我问吉卜利勒天使道：‘这是何人？’他说：‘这是人祖亚当，他左右的那些黑压压的（人群）就是他的后代的灵魂。在他右边的是天园的居民，而在他左边的则是火狱的居民。故，当他看右边时，就喜上眉梢，当他向左边看时，就愁苦哭泣。’

然后，我们就上到第二层天。吉卜利勒天使对看管天使说：‘请你打开门吧。’看管的天使说了跟第一层的看管的天使一样的话，然后，天门就被打开了。”

又，传述人艾奈斯说：艾布·宰尔说：“使者在诸天里遇见了阿丹、易德立斯、穆萨、尔撒、伊卜拉欣诸位使者，但并确定他们的位置是怎样的149，尽管使者谈到在近天里遇见了亚当，而在六层天里遇见了伊卜拉欣。”

艾奈斯接着传述：“当吉卜利勒天使带我（使者）见到易德立斯时，他说：‘欢迎你，虔诚的使者，善良的兄弟。’我问吉卜利勒天使道：‘这是何人？’大天使说：‘是易德立斯使者。’接着，我就遇见了穆萨，他说：‘欢迎你，虔诚的使者和善良的兄弟。’我问大天使道：‘这是何人？’他说：‘这就是穆萨使者。’再接着，我遇到的人是尔撒使者，他说：‘欢迎你，虔诚的使者，善良的兄弟。’我问大天使道：‘这是哪位？’大天使说：‘这就是尔撒使者。’最后，我遇上的是伊卜拉欣使者，他说：‘欢迎你，虔诚的使者，善良之子。’我问大天使道：‘这是何人？’大天使说：‘这就是伊卜拉欣使者。’”

又，伊本·希哈布说：伊本·哈兹姆告诉我，伊本·阿拔斯和艾布·哈拜二人都曾传述说：“接着，大天使吉卜利勒带着我（使者）继续向上升，直到一高处，在此我听到了笔唰唰的书写声。’”

又，伊本·哈兹姆和艾奈斯传述：使者说：“安拉给我的‘乌玛’规定了五十番主命拜功，我就受命返回，归途遇到穆萨使者，他问我：‘主给你的“乌玛”责成了什么？’我回答说：‘主为我的“乌玛”责成了五十番主命拜功。’穆萨使者说：‘快回到养主那里请求减少，因你的“乌玛”没有能力完成这些！’我听了穆萨使者的话就返回去了，主就减了一半。我回来对穆萨使者说：‘主减了一半。’穆萨使者说：‘赶快回到养主那里请求减少数量，你的“乌玛”也无能力完成这些。’就这样，我又回去了，主又减掉了一半。我再次到穆萨使者那儿，他说：‘你再回去向养主请求减少拜功的数量吧，你的“乌玛”确实无能力完成这些。’我再次回去了，主说：‘五番的拜功等于五十番的回赐，在我这儿所说过的不能再改变了。’就这样，我回到穆萨使者那儿，他建议说：‘你再回到主那儿请求减少。’我说：‘对于向主再次请求减少拜功，我已十分赧颜。’大天使就带着我到了“西德热－门特哈Sidrat-al-Muntaha”（无极林），其树五光十色，难以言宣。接着，我就步入了天园，那里到处都是用珠宝装饰的，就连土也是麝香。”		[349，1636，3207，3393，3430，3887][148],[149]
350信士之母阿伊莎传述：安拉初定拜功时，每番皆定为二拜，这对居家者抑或是外出者都是一样的。后来，外出旅行者的拜功原封未动，而居家者的拜功则得到了增加。[350，1090，3935]
 【论穿上衣服才能礼拜，安拉说：“每逢礼拜，你们必须穿上衣服。”(《古兰经》7∶31)兼论穿一件衣服而礼拜者。据赛莱迈传述：使者说：“(礼拜者)须系好斗篷，即使用一根刺别上也好。”对此在穆萨的传述系统里则有异议。穿着衣服过性生活后，衣服只要没有被染脏，可用。使者禁止裸体者巡游天房】
351乌姆·阿蒂娅传述：使者吩咐我们让经期的妇女们和深闺中的女郎们参加二大会礼、穆斯林的集会和祈祷会，经期中的妇女们不要去礼拜的位置即可。一位妇女说：“使者啊！我们中有人没有长衫可穿，怎么办？”使者说：“她的同伴可以借衣服给她穿。”［324，351，971，974，980，981，1652］
 【论礼拜时，可以把围腰（Izar）150系于背上。艾布·哈齐姆据赛赫勒传述：他们把围腰系在背子上和使者一块儿礼了拜】[150]
352穆罕默德·本·蒙凯迪尔传述：贾比尔把围腰系在背子后面礼了拜，而把衣服放在木桩上。一个人问贾比尔说：“你只穿一条围腰做礼拜吗？”贾比尔说：“我之所以这样，是做给象你这样的傻瓜看的！试问：在使者时代谁还有两件衣服呢？”[353，361，370]
353穆罕默德·本·蒙凯迪尔传述：我见贾比尔穿着一件衣服礼了拜，而且，他还说：“使者就是穿着一件衣服礼的拜。”[352，361，370]
 【论披一件交叉着搭在双肩上的布做礼拜，乌姆·哈尼说：“使者在做礼拜时，身披一件交叉着搭在双肩上的布。”】
354欧麦尔·本·艾布·赛莱迈传述：使者身披一块两边交叉搭在双肩上的衣服礼了拜。
355欧麦尔·本·艾布·赛莱迈传述：他看见使者身披一块两边交叉搭在双肩上的衣服做礼拜。
356欧麦尔·本·艾布·赛莱迈传述：他告诉欧尔沃说，我见使者在乌姆·赛莱迈的房间里身披一块两角交叉搭在双肩上的布礼了拜。
357欧麦尔·本·欧拜杜拉的释奴艾布·奈迪尔说：艾布·搭利布的女儿乌姆·哈尼的释奴艾布·穆勒告诉他说，他曾听乌姆·哈尼说：“在解放麦加那年，我有事去见安拉的使者，我进去看到他正在洗大净，他的女儿法蒂玛用布给他遮着。我就向他道了赛俩目问了安，使者问道：‘是谁呀？’我回答说：‘是艾布·塔里卜的女儿乌姆·哈尼。’使者说：‘欢迎你，乌姆·哈尼。’ 当他洗完后就起来礼了八拜。当时，他身披两角交叉着搭于双肩上的一块布。等使者做完拜后，我就向使者求援说：‘使者啊！我哥哥（阿里）说要杀掉我保护的胡拜赖之子某某，我……。’使者说：‘放心，乌姆·哈尼！我们保护你要保护的人。’乌姆·哈尼说：‘那时，正值上午时分。’”
358艾布·胡莱勒传述：一个人向使者请教有关穿一件衣服礼拜的问题，使者说：“难道你们每个人都有两件衣服不成？！”[365]
 【论如果身披一块布做礼拜的话，需把布的两角交叉搭在双肩上】
359艾布·胡莱勒传述：使者说：“你们如果只穿一块布，而没有把布的两角系于肩上，就不能礼拜151。”[360][151]
360艾布·胡莱勒传述：我确实听到使者说过：“谁身披一块布做礼拜，则应把两角交叉系在后肩上。”
 【论如果衣服较窄怎么办？】
361塞伊德·本·哈里斯传述：我们就穿一件衣服做礼拜的问题请教了贾比尔·本·阿卜杜拉，他说：“在我随使者多次旅途中，有一次晚上，我因有事来找使者，他正在做礼拜。我身上只披着一块布，故我系紧了它后就在使者的侧面跟着礼了拜。使者做完了礼拜后问道：‘贾比尔啊！这么晚了，（你来定是有事的了？）’然后，我向使者告诉了我的事。完了后，使者问我：‘你用来遮盖身体的是什么衣服？’我回答道：‘一种衣服。’使者说：‘如果布是较宽的话，你就把它的两角交叉着搭在你的双肩上；如果布较窄的话，你就当它是腰围布。’”[352，353，370]
362赛赫勒传述：大家同使者一块礼拜，他们象儿童一样把自己的腰围系在脖子上。使者对妇女们说：“在叩头时，等男人们坐端后，你们再把头抬起来。”[ 814，1215]
 【论穿着沙姆大袍做礼拜。哈桑主说：“可以穿拜火教徒织的衣服（做礼拜）。”马迈尔说：“我曾看见祖赫里穿着也门人用动物尿染的衣服152。阿里也穿过还未漂白过的布礼了拜。”】[152]
363穆吉拉·本·舒尔拜传述：在一次旅行中，我和使者在一起。使者说：“穆吉拉，你拿水器来。”我给使者拿了水器，使者就走到了我的视线不及的地方解了手。他身穿一件沙姆的袍子，他本想褶起袖口伸出手臂，可由于袖口太窄，所以他把手从衣服里面退了出来。我给他倒了水，他洗了象做礼拜的小净一样的小净，并抹了袜子，然后礼了拜。[182，203，206，388，2918，4421，5798，5799]
 【论裸体礼拜是令人厌恶的】
364阿慕尔·本·迪纳尔传述：我听贾比尔·本· 阿卜杜拉叙述道：“重建天房时，主的使者153曾和大家一起搬运石头。当时，他穿着一条围腰，他的叔叔阿拔斯建议道：‘侄儿子啊！你可以把围腰脱下衬在肩上抬石头，（这样好受些）！’当使者把围腰脱下衬在肩头上时，他晕倒在地上。从此后，任何人都未再见过使者裸体过。”[364，1582，3829][153]
 【论穿着长衫、衬裤、短裤和外衣做礼拜】
365艾布·胡莱勒传述：一个人就穿一件衣服礼拜的问题请教使者，使者说：“难道你们每人有二件衣服不成？”另外一个人就此事问欧麦尔，欧麦尔说：“如果安拉赐你们宽裕的时候，你们就宽用吧。他可以同时穿几件衣服；可以穿一条围腰和一件上衫礼拜；也可以穿一条围腰和一件大衣礼拜；可以穿一条围腰和一件上衣礼拜；也可以穿一条袍子和一件上衫礼拜；可以穿一条袍子和一件上衣礼拜；也可以穿一条裤叉和一件上衣礼拜；穿一条短裤和一件披衣礼拜也可以。”艾布· 胡莱勒说：“我还记着欧麦尔说过：穿着一条短裤和一件斗篷做礼拜也可以。”[358，366]
366伊本·欧麦尔传述：一个人来请教使者有关受戒者穿什么服装为好。使者说：“受戒者不要穿衫子、裤子、带风帽的斗篷和用红花和萱黄染过的衣服154。如果他没有鞋子，可穿靴子，但须剪断靴筒至踝骨以下。’”[134，1542，1838，1842，5794，5802，5803，5805，5806，5847，5852][154]
 【论遮掩羞体】
367艾布·塞伊德·胡德里传述：使者禁止披遮不住羞体的宽外袍，使者也禁止穿遮不住羞体的“一赫提巴155”外衣。[1991，2144，2147，5820，5822，6284][155]
368艾布·胡莱勒传述：使者禁止两种买卖：一种是“利玛斯，”另一种是“尼巴兹156。”使者禁止穿遮不住羞体的外袍，也禁止穿“一赫提巴”的衣服。[368，584，588，1993，2145，2146，5819，5821][156]
369艾布·胡莱勒传述：在艾布·伯克尔（率众举行的）那次朝觐157中，他派我和几位宣礼员于宰牲日那天在米纳山上高声宣布：“从今以后，不许多神教徒朝觐，赤身裸体者不得巡游天房。”侯迈德·本·阿卜杜·拉哈曼说：“接着，使者又让阿里宣布了‘忏悔章’（九章）。”艾布·胡莱勒说：“宰牲日那天，阿里和我们共同向住在米纳的人宣布道：‘从今以后，多神教徒不能朝觐，禁绝赤身裸体者巡游天房。’”[1622，3177，4363，4655-4657][157]
 【论不穿披风可以礼拜】
370穆罕默德·本·蒙凯迪尔传述：我去见贾比尔·本·阿卜杜拉时，他穿着一件二角交叉搭在肩头上的衣服做礼拜，而他的披风则在一边放着。当他礼完拜后，我问道：“艾布·阿卜杜拉呀！你礼拜时怎么放着披风不穿呢？”他说：“我之所以这样，是做给象你们这些无知者们看的。我确曾见使者如此穿着而礼了拜。”[352，353，361]
 【论有关大腿的一些问题。艾布·阿卜杜拉说：伊本·阿拔斯、哲尔赫德、穆罕默德传自使者：“大腿是羞体。”艾奈斯说：“使者曾露出过他的大腿。”艾布·阿卜杜拉说：“艾奈斯所传圣训的系统(更为可靠)，但哲尔赫德所传圣训更为谨慎。所以，对我们来说，两者并无矛盾。”艾布·穆萨说：“当奥斯曼进来时，使者就把他的两膝盖遮住了。”栽德·本·萨比特说：“使者的大腿在我的大腿上放着，这时，启示下来了。我觉着使者的大腿越来越沉重，我担心我的腿要被他压断。”】
371艾奈斯·本·马里克传述：安拉的使者讨伐海白尔时，我们在海白尔带黑158做了晨礼。使者骑上了骑乘，我骑在艾布·泰勒哈的后面。使者行进在海白尔的胡同里，我的膝盖碰了一下使者的大腿，使者撩起了他的腰围，这时我看见了使者的大腿白色肌肤。当使者进入海白尔后，他说道：“安拉真伟大呀！海白尔终于被攻克了。当我们到达一伙人的区域时，被警告者的早晨真糟糕。”使者如是说了三遍。已经上了工的人们惊叫道：“穆罕默德来了啊！”阿卜杜·阿齐兹说：“我们的同伴们还说：‘还有军队！’”

传述者说：“我们攻克了海白尔，俘虏们都被集合起来了。这时，迪赫叶来向使者要求道：‘使者呀！赐给我一女俘虏吧！’使者说：‘去吧，自己去选一位。’迪赫叶就选准了侯叶伊的女儿索菲娅。与此同时，一个人来向使者建议道：‘使者呀！你让迪赫叶自己去选一位女俘，他已选了侯叶伊的女儿索菲娅。（你可知）她是古莱扎和奈迪尔两个部族的女首领，除了你以外，别人不适合她。’使者对那人说：‘你去把迪赫叶和索菲娅都叫来。’当他们二人来到使者近前时，使者看了看那位女俘虏后对迪赫叶说：‘迪赫叶啊，除了她以外，你可任选一位。’使者释放了索菲娅，并和她结了婚。

萨比特问艾布·哈姆扎道：‘使者给他太太送的是什么聘礼？’哈姆扎说：‘使者给他太太的聘礼是：释放她为自由人并和她结了婚。’在归途中，圣妻乌姆·苏莱姆就地把索菲娅装扮了一番，当夜把她作为新娘给使者送去了。使者第二天早上起来就这样成了新郎。他问道：‘谁有食品，请拿来吧。’他说着就铺开了餐巾。有人拿来了椰枣，有人拿来了稣油。又，阿卜杜·阿齐兹说：‘我还记得艾奈斯还提到了炒面。’使者说：‘你们把椰枣和稣油搅拌在一起吃吧。’这就是使者招待客人时所办的宴席。”		[610，947，2228，2235，2889，2893，2943-2945，2991，3085，3086，3367，4083，4084，4197-4201，4211-4213，5085，5159，5160，5387，5425，5528，5968，6185，6363，6369，7333][158]
 【论妇女礼拜时穿几件衣服？伊克里迈说：“只要能遮住身体，穿一件衣服也可以。”】
372阿伊莎传述：使者礼晨拜时，常有身穿头篷的女信士们来参加晨礼。礼完拜后，她们就回家去了，那时（天还黑），谁都认不出她们来。[578，867，872]
 【论穿有花纹的衣服做礼拜并注视花纹……】
373阿伊莎传述：使者身穿一件有花纹的衣服礼了拜。在礼拜时，他的注意力被带有花纹的衣服吸引住了。当礼拜完了后，他说：“你们把这件衣服拿去还给艾布·哲赫姆，把他的那件无花纹的粗毛袍子给我换来，因这件衣服在我礼拜的时候分散了我的注意力。”希沙姆据其父，其父据阿伊莎传述：使者说：“我礼拜时，不时地看到衣服上的花纹，我担心我会受到考验。”[752，5817]
 【论一个人穿一印有十字架图案或其它图案的衣服礼了拜，其礼拜是否有效？兼论这些图案都是被禁止的159】[159]
374艾奈斯传述：阿伊莎把一印有图案的毛布帘子用来作为她的房子里的帘幕，使者对她说：“你取掉它吧，因它上面的那些图案在我礼拜时总是显现在我的眼前。”[5959]
 【论一个人穿后有开缝的绸缎大衣礼了拜，完了后就脱掉了大衣】
375欧格白·本·阿慕尔传述：有人给使者送了一件后有开缝的绸缎大衣，使者就穿上这件大衣礼了拜。待礼完拜后，他狠狠地把那件衣服脱掉了，好象他非常厌恶那件大衣似的。他说：“敬畏主的人不适合穿这种衣服。”[5801]
 【论穿着红色衣服做礼拜】
376奥恩·本·艾布·朱海夫据其父传述：在一顶红圆顶皮帐篷里，我看见了安拉的使者。我也看见比拉勒端来使者洗小净后的剩水，我发现人们纷纷地强取使者剩下的水。凡是抢到水的，都往自己身上抹，没有抢到的就从同伴手中拿一点。我见比拉勒拿出了一杆标枪插到地上，这时使者撩起红色斗篷出来了，他带着大家迎着那杆标枪的方向礼了二拜。我看到人们和动物在标枪的那面来来往往地走动着。[187，188，196，495，501，633，634，3553，3566，4328，5786，5859]
 【论在屋顶上、演讲台上或一块木板上礼拜。艾布·阿卜杜拉（布哈里）说：哈桑主张：在冰雪和桥上做礼拜都可以。在一个物体下面、上面和前面有尿在流，但只要在尿和礼拜者之间有一物隔着即可。艾布·胡莱勒在寺顶上面跟伊玛目礼了拜，而伊本·欧麦尔在雪地上礼了拜】
377艾布·哈兹姆传述：他们曾问赛赫勒·本·塞伊德道：“演讲台是用什么木材制作的？”赛赫勒回答说：“（你问对人了），没有人比我更知此事，它是用树林中的一种柽柳木制作的，是某妇女的释奴某某为使者制作的。当演讲台完工并放置好后，安拉的使者就站在演讲台上朝向天房念了开拜词（安拉至大），大家就来站在他的后面。使者念完拜中颂读的经文后鞠了躬，人们也跟着鞠了躬。他立起后，就退了下来在地上叩了头。他叩完头后，又上到演讲台上念拜中所颂读的经文，接着鞠躬。完了后，他再次下来在地上叩头。这就是我所知道的有关演讲台的整个过程。”艾布·阿卜杜拉（布哈里）据阿力·本·麦地那说：“穆罕默德·本·罕白利问了我这段圣训后说：‘我问的目的是使者（在礼拜时站得）要比一般群众高。而且，据这段圣训来看，领拜师比一般大众站得高也无妨。’”[448，917，2094，2568]
378艾奈斯传述：使者从马上摔了下来，他的小腿（一说是肩膀）受了伤，故他发誓与太太们分居一个月160。他就住到一个小阁楼上去了，楼梯是枣木制作的。他的同伴们来看望他，他带领大家礼拜。当时大家站着礼拜，使者则坐着礼拜。当使者出拜后说道：“指定伊玛目的目的是让人们遵从于他。如果他念‘伟哉，安拉’一句时，你们也应念‘伟哉，安拉’一句；如果他鞠躬时，你们也应鞠躬；如果他叩头时，你们也叩头；如果他站着礼拜，你们也站着礼拜。”到２９日那天，使者回到太太们的身边，她们问：“使者呀！你不是发誓一月（不和我们同居吗？怎么……）。”使者说：“月有2９天。”[689，733，865，1114，1911，2469，5201，5289，6684][160]
 【论如果礼拜者在叩头时衣服拂着了他太太……】
379梅蒙娜传述：使者正在做着礼拜，我坐在他的身边，那时我正来着月经。当他叩头时，他的衣服还拂着我呢。梅蒙娜说：“使者在一椰枣树叶制作的拜垫上礼了拜。”[333，381，517，518]
 【论在席子上礼拜。贾比尔和艾布·塞伊德站着在船上礼了拜。哈桑说：要不是给同伴们带来麻烦的话，你就站着礼拜，并且礼拜时应该随着船转向的方向而转身；否则，就坐着礼拜】
380伊斯哈格传述：艾奈斯说：“我的祖母穆莱凯邀请了使者，并为使者准备了吃的。使者吃完后说道：‘你们起来，我带着你们礼拜。’”艾奈斯说：“我就去拿来了一块由于长期使用而变成黑色的席子，我还用水冲洗了一下它。使者站在席子上，我和一个孤儿站在使者后面，老奶奶则站在我们的后面。然后使者带着我们礼了二拜。然后，使者告辞走了。”[380，727，860，874，1164]
 【论（在用椰枣叶编的）拜垫上礼拜】
381梅蒙娜传述：使者在（用椰枣叶编织的）拜垫上礼了拜。[333，379，517，518]
 【论在床上礼拜。艾奈斯就在他的床上礼了拜，艾奈斯说：“我们时常跟着使者礼拜，我们中有人在他铺着的衣服上面礼了拜。”】
382圣妻阿伊莎传述：她说：“我在安拉的使者前面睡觉，我的两脚就在他叩头的地方。他叩头时，摸我一下，我就把两脚缩回来；他站起时，我再把两脚伸展开来。”阿伊莎说：“那时，房间里没有灯。”[382，383，508，511-515，519，997，1209，6276]
383欧尔沃传述：阿伊莎告诉他说：“安拉的使者正在礼拜，我那时在使者和朝向之间横躺在床上睡觉，象横放着的亡人状。”[382，383，508，511-515，519，997，1209，6276]
384欧尔沃传述：使者在床上礼拜，而阿伊莎则横躺在使者和朝向之间的床上，那张床是他们二人睡觉的地方。
 【论因气候炎热而在衣服上叩头。哈桑说：“大家常铺头巾和帽子于地上叩头，双手则缩进袖子里。”】
385艾奈斯传述：他说：“我们常跟随使者礼拜，有的人把衣服襟子铺在叩头的地方用来叩头，便于避免炙热。”[385，542，1208]
 【论穿着靴子礼拜】
386艾布·麦斯莱迈·塞伊德传述：我曾问马里克的儿子艾奈斯道：“使者是否曾穿着靴子做礼拜？”艾奈斯回答说：“是的。”[386，5850]
 【论穿着软底鞋礼拜】
387哈玛姆·本·哈里斯传述：我曾见哲利尔·本· 阿卜杜拉小便后洗了小净并抹了两软底鞋子。然后，他起来礼了拜。当有人就此事问他时，他回答说：“我曾见使者如此做过。”伊卜拉欣说：“哲利尔如此做令他们感叹不已，因为，哲利尔是最后皈依伊斯兰的人。”
388穆吉拉·本·舒尔拜传述：使者洗小净时，我给他倒水，他抹了靴子，并去礼了拜。[182，203，206，363，2918，4421，5798，5799]
 【论一个人如果未全美其叩头……】
389艾布·瓦伊勒据侯宰法传述：他看见一个人在礼拜时既未全美其鞠躬，也未完善其叩头。当那人做完礼拜时，侯宰法就对那人说：“你没有做礼拜。”瓦伊勒说：“我记得侯宰法还说：‘假如你现在死了的话，你是死在非圣行的传统中了。’”[791，808，390]
 【论叩头时，双臂张开，腋下显露】
390阿卜杜拉·本·马里克·本·布海纳传述：使者礼拜时就张开两臂，乃至两腋下的洁白肌肤都显露了出来。莱斯说：“贾法尔如是告诉过我。”[807，3564]
 【论朝向天房和让双脚的十指也朝向天房为贵】
391艾奈斯传述：使者说：“凡礼了象我们一样的拜，象我们一样朝向天房，吃我们宰的牲肉者，他已经受到安拉和安拉的使者的保护。所以，你们不要侵犯安拉所保护的，否则就是背叛安拉。”[391，392，393]
392艾奈斯传述：使者说：“我奉命和人们进行斗争，直到他们念‘除了安拉，别无主宰。’如果他们念了‘清真言161’，礼了象我们一样的拜，象我们一样朝向天房，象我们一样宰牲，他们的生命和财产对我们来说已是神圣不可侵犯的了，除非他触犯了伊斯兰所规定的法律，审算他的权力在于安拉。”阿里·本·阿卜杜拉说：“哈利德据纳菲尔传述说：梅蒙·本·西雅赫就此问艾奈斯道：‘什么东西使得信主者的生命和财富是神圣不可侵犯的呢？’艾奈斯说：‘凡是作证“除了安拉，别无主宰，”并象我们一样朝向克尔白，礼象我们一样的拜，吃我们宰的牲，则他已是穆斯林，他享有一般穆斯林所享受的权力，也负有一般穆斯林所负有的责任。’”[161]
393艾奈斯传述：使者说：“我奉命和人们进行斗争，直到他们念‘除了安拉，别无主宰。’如果他们念了‘清真言161’，礼了象我们一样的拜，象我们一样朝向天房，象我们一样宰牲，他们的生命和财产对我们来说已是神圣不可侵犯的了，除非他触犯了伊斯兰所规定的法律，审算他的权力在于安拉。”阿里·本·阿卜杜拉说：“哈利德据纳菲尔传述说：梅蒙·本·西雅赫就此问艾奈斯道：‘什么东西使得信主者的生命和财富是神圣不可侵犯的呢？’艾奈斯说：‘凡是作证“除了安拉，别无主宰，”并象我们一样朝向克尔白，礼象我们一样的拜，吃我们宰的牲，则他已是穆斯林，他享有一般穆斯林所享受的权力，也负有一般穆斯林所负有的责任。’”[161]
 【论麦地那人，沙姆人和东方人，他们的朝向不是在东方也不是在西方，因使者说：“你们大小便时勿向天房，但你们面向东方或西方162。”】[162]
394艾布·艾优卜传述：使者说：“如果你们上厕所的话，切勿向着或背着天房，你们可以向西或东（解手）。”艾布·艾优卜说：“我们到了沙姆，发现那里的厕所都是向着天房而建的，我们（在方便时）稍微侧了一下身。事后，我们向安拉做了忏悔。[144]
 【论安拉说：“你们当以伊卜拉欣的立足地为礼拜处。”(《古兰经》2∶125)】
395阿慕尔·本·迪纳尔传述：我们问伊本·欧麦尔：“一个因副朝巡游天房，但并未巡游赛法和麦尔卧的人，他是否可与妻室过性生活？”他回答说：“使者到麦加后巡游了天房七次，在伊卜拉欣使者的立足处后面礼了两拜后巡游了赛法和麦尔卧，他是你们最好的表率。”我们就此问题也请教过贾比尔·本·阿卜杜拉，他说：“他不可与妻室过性生活，直到巡游赛法和麦尔卧之后方可。”[395，396，1623，1624，1627，1645-1647，1783，1794]
396阿慕尔·本·迪纳尔传述：我们问伊本·欧麦尔：“一个因副朝巡游天房，但并未巡游赛法和麦尔卧的人，他是否可与妻室过性生活？”他回答说：“使者到麦加后巡游了天房七次，在伊卜拉欣使者的立足处后面礼了两拜后巡游了赛法和麦尔卧，他是你们最好的表率。”我们就此问题也请教过贾比尔·本·阿卜杜拉，他说：“他不可与妻室过性生活，直到巡游赛法和麦尔卧之后方可。”[395，396，1623，1624，1627，1645-1647，1783，1794]
397赛夫传述：我听穆贾赫德说：有人来对伊本·欧麦尔说：“安拉的使者已经进入了天房。”伊本·欧麦尔说：“我就赶紧向天房走去，可使者已出来了。我看见比拉勒站在门口，我就问他道：‘使者是否在天房礼过拜？’比拉勒说：‘是的。当你进入天房时，左面有两根柱子，使者就在那两根柱子跟前礼了拜。而后，使者出来又面迎天房礼了二拜。’”[397，468，504-506，1167，1598，1599，2988，4299，4400]
398阿塔传述：我听伊本·阿拔斯说：“使者进入天房后，在每一隅都做了祈祷，但他没有做礼拜。当他出来时，面迎天房而礼了二拜，并说：‘这就是礼拜的朝向。’”[1601，3351，3352，4288]
 【论无论何地，礼拜时都朝向天房。艾布·胡莱勒叙述道，使者说：“你面迎天房，念诵Allahu Akbar163。”】[163]
399白拉传述：安拉的使者面迎耶路撒冷圣寺礼拜十六或十七个月，但他33一直渴慕面向天房而礼拜，故安拉降示了“我确已见你反复地仰视天空……。”(《古兰经》2∶144)因此，使者就转向天房（而礼拜）。犹太人中有些无知的人则说：“‘他们为什么要背弃他们原来所朝向呢？’你说：‘东方和西方，都是安拉的，他把他所意欲的人引上正路。”(《古兰经》2∶142)有一个人跟着使者礼了拜后，经过正在面向耶路撒冷圣寺做晡礼的辅士们时说道：“我作证，我亲自跟着使者面向天房而礼了拜。”这时，礼拜者在拜中就转向天房完成了还未做完的礼拜。[40，4486，4492，7252]
400贾比尔传述：使者曾在他的坐骑上沿着前进的方向礼了拜，当他要礼主命拜时，他就下来面向天房礼了拜。[400，1094，1099，4140]
401阿勒盖迈传述：阿卜杜拉说：“使者礼了拜，——次传述人伊卜拉欣说：‘我记不清（使者在礼拜时）是否有增减。’——当他念了出拜词时，有人问道：‘主的使者啊！拜中发生什么事了吗？’使者问：‘怎么了？’他们就告诉使者说：‘你如此如此地礼了拜。’使者听后马上就跪好面向天房补了两个叩头，当他念了出拜词后，就转身面对我们说：‘假如在拜中发生了什么事的话，我会告诉你们的，但我和你们一样也是普通人，你们有遗忘的时候，我也有遗忘的时候。如果我遗忘了的话，就请你们提醒我，如果你们谁在礼拜中有所疑虑的话，164那他就度量一下按正确的拜数而完成拜功，然后念出拜词，再补两个叩头即可。’”[404，1226，6671，7249][164]
 【论有关朝向的问题。有人主张：由于疏忽而未向天房礼拜者无需重做礼拜。使者曾礼了两拜晌礼就出了拜，当他转身面向众人时（才知自己少礼了）。所以，他接着完成了剩下的拜功】
402艾斯传述：欧麦尔说：“我在三件事情上得到了安拉的同意。第一，我对使者建议道：‘如果我们把伊卜拉欣使者站立之处作为礼拜的朝向该多好啊！’故安拉降示了以下这段《古兰经》节文：‘你们当以伊卜拉欣的立足地为礼拜处。’(《古兰经》2∶125)第二，我对使者建议道：‘使者啊！你让你的妻室们用黑佳卜（帷幔）吧，因为和她们说话者有好人也有坏人。’所以安拉降示了帷幔的《古兰经》节文。第三，圣妻们联合起来反对使者，我（欧麦尔）就对她们说：‘如果他和你们离了婚的话，或许他的养主赐给他比你们更贤慧的妻室来取代你们呢！’因此，安拉降示了有关这方面的启示。”伊本·艾布·麦尔彦说：“叶哈雅告诉我们，侯迈德曾告诉我：‘我听艾奈斯如是说了（以上的圣训）。’”[402，4483，4790，4916]
403阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：库巴的人们正在礼晨拜，突然有人来对他们说：“夜间，使者接到启示奉命改变朝向于天房。”大家听后，立即把面向沙姆的方向改为朝向天房而完成了拜功。[4488， 4490，4491，4493，4494，7251]
404阿勒盖迈据阿卜杜拉传述：他说：“有一次，使者在礼晌礼时礼了五拜，人们就问道：‘使者呀！拜功又增加了吗？’使者说：‘怎么了？’大伙儿说：‘你礼了五拜。’使者马上跪好后补了两个叩头。”[401，1226，6671，7249]
 【论用手擦去寺里的痰】
405艾奈斯传述：使者看见朝向的位置有痰，他对此极为不悦，怒形于色。他起来用手擦去痰后说：“你们谁要是礼拜的话，他就是在与他的养主密谈（一说：他的养主是在他和他的朝向之间）。所以，任何人都不可向朝向吐痰。如果非吐不可，他可向自己的左边或左脚下吐。”然后，使者拉起了衣服襟子在上面吐了一口唾沫后折叠起来说：“他也可以这样做。”[241，412，413，417，531，532，822，1214]
406阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：安拉的使者看见了在朝向的那面墙上有一口痰，他就去把痰擦掉了。然后，他转向大家说：“礼拜之时，勿向前面吐痰。因为，他在礼拜时，主就在他的面前。”[406，753，1213，6111]
407阿伊莎传述：使者看见朝向天房的那面墙上有痰，他就去擦掉了。
 【论用土块刮掉清真寺里的鼻涕】
408侯迈德传述：艾布·胡莱勒和艾布·塞伊德告诉他说：“使者看到清真寺的墙上有一块鼻涕，他就捡了一个土块擦去鼻涕，然后说道：‘你们谁要是擤鼻涕的话，别向前面、后面和右面擤，但在左面和左脚下可以。’”[410，411，414，416]
409侯迈德传述：艾布·胡莱勒和艾布·塞伊德告诉他说：“使者看到清真寺的墙上有一块鼻涕，他就捡了一个土块擦去鼻涕，然后说道：‘你们谁要是擤鼻涕的话，别向前面、后面和右面擤，但在左面和左脚下可以。’”[410，411，414，416]
 【论在礼拜中，勿向右边吐痰】
410侯迈德传述：艾布·胡莱勒和艾布·塞伊德二人告诉他说：“安拉的使者看见了在清真寺的墙上有一口痰，他就拿了一块土块擦去了它，然后说：‘谁要是吐吐痰，切勿向前面和右面吐；如有必要的话，可以吐在左面和左脚的下面。’”[408，411，414，416]
411侯迈德传述：艾布·胡莱勒和艾布·塞伊德二人告诉他说：“安拉的使者看见了在清真寺的墙上有一口痰，他就拿了一块土块擦去了它，然后说：‘谁要是吐吐痰，切勿向前面和右面吐；如有必要的话，可以吐在左面和左脚的下面。’”[408，411，414，416]
412盖塔岱传述：我听艾奈斯说，使者说：“你们切勿向前面和右面吐痰，可以吐在左面和脚下。”[408，410，411，414，416]
 【论把痰吐在左侧或者左脚下】
413盖塔岱传述：我听艾奈斯说，使者说：“信士如果正在礼拜，就是在与安拉密谈，所以切勿向前面和右边吐痰，可以吐在左边和脚下。”[408，410，411，414，416]
414艾布·塞伊德传述：使者看见清真寺墙上有一口痰，他就用土块擦去了。然后，他说：“勿向前面和右侧吐痰，但可以吐到左侧或者脚下。”[408，410，411，414，416]
 【论清真寺里吐痰的罚赎】
415盖塔岱说：我听艾奈斯说，使者说过：“在清真寺吐痰是一种犯罪，其罚赎则是用土埋掉。”
 【论埋掉吐在寺里的痰】
416艾布·胡莱勒传述：使者说：“谁若礼拜，勿向前面吐痰，因为他正在与安拉密谈呢！也不要向右面吐痰，因在他的右边有天使。可以把痰吐在左侧或脚下，但需用土掩埋。”[408，410，411，414，416]
 【论在无法克制的情况下，可以吐痰于自己的衣襟上】
417艾奈斯传述：使者看见在他朝向的方向有痰时，就用手擦掉了，但是他的厌恶之情溢于言表。一说：使者的厌恶之情非常厉害。他说：“你们谁要是在礼拜，他就是在与他的养主密谈。（一说：“他的养主在他和他的朝向之间。）故勿向朝向吐痰，如果必须吐痰，那就吐在自己的左侧或脚下。”接着，使者就拉起自己的衣襟在上面吐了一口，折叠了起来。然后说道：“这样做也可以。”[241，405，412，413，531，532，822，1214]
 【论伊玛目奉劝礼拜者完美自己的拜功，伊玛目还提到了朝向的问题】
418艾布·胡莱勒传述：安拉的使者说：“你们难道认为我只能看见我的脸面向的朝向吗？以主发誓，你们的敬畏和鞠躬并不能够隐藏于我，我从我的背后也能够看见你们。”[741]
419艾奈斯传述：使者领着我们礼了拜，然后他登上了演讲台。他就礼拜和鞠躬的事情说道：“我确实能够看到身后的你们，就像我面对面地看到你们一样！”[742，6644]
 【论“可否说这是某某家族的清真寺”吗？】
420阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：安拉的使者参加了受过训练的马165的比赛，其距离是从哈夫雅到塞尼叶·沃达尔。接着，他也参加了未训练过的马的比赛，其距离是从塞尼叶·沃达尔到白尼·祖莱格清真寺。阿卜杜拉·本·欧麦尔是参赛者之一。[2868，2869，2870，7336][165]
 【论在清真寺里可以分配物品和悬挂枣串】
421伊卜拉欣传自阿卜杜·阿齐兹，阿卜杜·阿齐兹又传自艾奈斯：他说：“巴林地区的一批财货被送到安拉的使者的面前。使者说：‘你们把它散放在清真寺里。’这是安拉的使者接到的财物中最多的一次，但他连看也没有看就礼拜去了。当礼完拜后，他就来到财物前坐下，给只要是他看见的人每人一份。就在这时，阿拔斯来了，他说：‘安拉的使者呀！给我一些，我已经替自己和阿给勒赎了身166。’安拉的使者对他说：‘你拿吧！’阿拔斯就开始向衣服里填的满满的，然后试图扛走，但扛不动。他就向使者说：‘安拉的使者呀！能否让他们中的某个人帮我一把？’使者说：‘不能。’他又说：‘你（使者）可否帮我一把？’使者说：‘不能。’（没办法），他又取掉了些，当他再背时，还是背不起来。他就说：‘安拉的使者呀！这次请你让他们中的某个人帮我一把吧！’使者还是说：‘不能。’他（不死心），又说：‘你能否帮我一把？’使者说道：‘不能。’伊本·阿拔斯又取掉了些，这次才勉强放到肩头上走了。使者由于惊讶于阿拔斯的贪图，所以一直看着阿拔斯从人群中消失了。当时使者没有站起来，直到最后一个硬币被分配掉。”[421，3049，3165][166]
 【论在清真寺里邀请他人吃饭和应邀】
422伊斯哈格·本·阿卜杜拉传述：他听艾奈斯说：“我见使者在寺里，还有一些人跟他在一起。当我到他跟前时，他就问我：‘是艾布·泰勒哈派你来的吗？’我说：‘是的。’使者又问：‘请（人）吃饭吗？’我回答说：‘是的。’使者就对在场的人说：‘大家起来走吧。’他带头走开了，我走在他们的前面（回去了）。”[3578，5381，5450，6688]
 【论在清真寺里可以对男女之事进行审判和令其双方发诅咒誓（Lian）167】[167]
423赛赫勒·本·赛尔德传述：有人问使者道：“安拉的使者呀！请你为我判断：一个人在他妻子那里发现了另外一个男人，他是否要杀掉那个人？’未几，我见他们（夫妇）二人在清真寺里发诅咒誓愿。”[423，2671，4745，4746，4747，5259，5307，5308，5309，6854，7165，7166，7304]
 【论被邀请者在进入他人家后，是在自己愿意的地方礼拜呢，还是在主人指定的地方礼拜呢？另外，不得左顾右盼，探人隐私】
424伊特班·本·马里克传述：使者到他家去了，使者问：“你喜欢我在哪儿领你礼拜？”伊特班说：“我指了一个位置后，使者就念了开拜词。我们站在他的身后排好了班，他领我们礼了二拜。”[425，667，686，838，840，1186，4009，4010，5401，6423，6938]
 【论家庭清真寺。白拉在其家里聚众礼了拜】
425伊本·史哈布传述：辅士迈赫穆德·本·勒比尔告诉我，圣门弟子、辅士并参加过白德尔战役的伊特班·本·马里克来见使者说：“安拉的使者呀！我的眼睛已经不行了，而我是我的族人的领拜师。当下了雨而满谷都是水时，就把我和他们隔开了，我就无法去清真寺给他们领拜。安拉的使者啊！我多么渴望您能来我家做礼拜，而我使其成一礼拜场所！”安拉的使者就对伊特班说：“祈安拉意欲，我定会来的。”伊特班说：“第二天，当太阳升起后，安拉的使者和艾布·伯克尔来了。使者在门外请求进入我家，我就把使者一行请了进来，但使者并未坐下来，他说：‘你愿意我在你家哪个位置礼拜？’我就给使者指了家中一隅，使者马上站好念了开拜词，我们也排好班子礼拜。使者领着我们礼了两拜就念了出拜词。我们邀请使者吃些特为他烹饪的肉粥。我们家族的人都聚集在屋里，人很多。其中一人说：‘马里克·本·杜海舍在哪儿？’另一人说：‘那是阳奉阴违者，他不喜欢安拉和安拉的使者。’使者听后说：‘别这样说，难道你没有看见他曾念过「除了安拉，别无主宰」，并以此向安拉求喜悦吗？’那个人说：‘这只有安拉和安拉的使者最清楚。不过，我们察其言、观其色，发现他始终忠心耿耿于阳奉阴违者们。’安拉的使者说：‘安拉保证凡是念过「除了安拉，别无主宰」，并以此求得安拉喜悦的人都免遭火狱之苦。’”[424，667，686，838，840，1186，4009，4010，5401，6423，6938]
 【论进清真寺或干其它事情都应从右边开始。伊本·欧麦尔如果进门的话，先抬右脚进；出门时，他先抬左脚出】
426阿伊莎传述：使者在干任何事情时，只要他能够，他总是从右边开始，如净身、梳头、穿鞋子等。[168，5380，5854，5926]
 【论挖掘蒙昧时期多神教徒的坟墓，并把挖掘好的场地作为清真寺可以吗？因使者说过：“安拉诅咒了犹太人，因为他们把他们的使者们的坟墓作为了礼拜堂。”兼论在有坟墓的地方做礼拜为“令人厌恶”的行为。欧麦尔曾见艾奈斯·本·马立克在一有坟的地方礼拜，他就对艾奈斯喊道：“那儿有坟，那儿有坟！”但他并未令艾奈斯重做礼拜】
427阿伊莎传述：乌姆·哈比拜和乌姆·赛莱迈二人谈及她们曾在阿比尼西亚看见一天主教堂，里面到处挂着画像。他俩就把这告诉了使者，使者说：“这些人，只要在他们中间一有德行的人死了，他们就在其墓上修一座礼拜堂，并在里面画上死者的画像。在安拉看来，这些人在末日是众生中最坏的人。”[434，1341，3878]
428艾奈斯传述：使者到麦地那后住在麦地那的最高处的名叫阿慕尔·本·奥夫的部落，他在这儿住了十四天。然后，他派人通知纳加尔部族的人，他们就身佩宝剑来迎接（使者）。我现在好像依然看到使者稳坐在骑乘上，后梢着艾布·伯克尔，而纳加尔部族的人则环绕在使者的周围，直到走到艾布·艾优卜的庭院里，这才下骑。使者喜欢按时礼拜，只要礼拜的时间到了。（这段时间里），他一直在那个羊圈礼拜。使者下令必须修建一座清真寺，故他派人邀请来了纳加尔部落的头人们。使者对他们说道：“纳加尔人啊！就您们的这座园子，您们向我要个价吧！”纳加尔人说道：“以安拉发誓，我们不要地价，我们只向安拉索要地价。”艾奈斯接着说道：“那座园子里还有一些事情，我将会告诉你们。在它里面有多神教徒的坟墓、高低不平的废墟和椰枣树。使者就让大家挖掉多神教徒的坟墓，刨平高低不平的废墟，伐掉椰枣树，并把伐掉的椰枣树木在礼拜的方向排起了一堵墙，又在两边砌起了石头墙。大家边搬运石头，边唱着歌，使者和大家一块儿唱歌。使者唱道：‘主啊！万事莫过于获得后世的善功。主啊！宽恕迁士和辅士们吧。’”[234，428，429，1868，2106，2771，2774，2779，3932]
 【论在羊圈里礼拜】
429艾布·塔亚赫据艾奈斯传述：他说：“使者曾经常在羊圈里做礼拜。”后来，我听他（艾奈斯）说：“在清真寺建立前，使者常在羊圈里礼拜。”[234，428，429，1868，2106，2771，2774，2779，3932]
 【论在驼场里礼拜】
430纳菲尔传述：我看见伊本·欧麦尔对着他的驼在做礼拜。他还说：“我曾经见使者如是做的。”[507]
 【论一个人礼拜时，在他前面有火、灯、甚至有异教徒拜的偶像也没有关系，因为他的举意只是崇拜安拉。祖赫里说：“艾奈斯告诉我说，使者曾说过，我在礼拜时，火狱被呈现在我的面前。”】
431阿卜杜拉·本·阿拔斯传述：有一次日蚀了，安拉的使者先礼了拜，而后说：“火狱被呈现在我的面前，我从未见过象今日那么恐怖的景象！”[29，748，1053，3202，5197]
 【论在坟园里做礼拜是可憎行为】
432伊本·欧麦尔传述：使者说：“你们在自己家也要做礼拜，莫把家变成坟墓。”[432，1187]
 【论在地陷的地方和遭到惩罚的地方做礼拜。据说，阿里非常厌恶在沉陷的巴比伦做礼拜】
433阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：安拉的使者说：“你们别去进入那些遭到惩罚的人之地，除非你们是哭泣168的。如果你们不是哭泣的，那就别去了，因恐你们遭逢他们已遭到的灾难169。”[3380，3381，4419，4420，4702][168],[169]
 【论在基督教堂礼拜。欧麦尔（一位基督教徒）说：“我们因你们在教堂挂满了画像才不进你们的教堂。”伊本·阿拔斯曾经只在无画像的教堂里礼过拜】
434阿伊莎传述：乌姆·赛莱迈告诉使者，她曾在阿比尼西亚一名叫玛利亚的教堂里看到满堂挂的都是画像。使者听后说：“那些人，只要他们中一良善的人死了，他们就在其坟墓上建座礼拜堂，并在里面挂上那些人的画像。此等人是众生中在安拉看来，最是可恶的。”[427，1341，3878]
435阿伊莎和阿卜杜拉·本·阿拔斯二人传述：安拉的使者在临终时，常把一件衣服遮在自己的脸上170。当他感到闷热时，他就揭掉衣服，并说：“愿安拉诅咒犹太教徒和基督徒，他们以自己的使者的坟墓作为礼拜堂。”使者是在警告圣门弟子们要小心，别仿效那些人！[1330，1390，3453，3454，4441- 4444，5815，5816][170]
436阿伊莎和阿卜杜拉·本·阿拔斯二人传述：安拉的使者在临终时，常把一件衣服遮在自己的脸上170。当他感到闷热时，他就揭掉衣服，并说：“愿安拉诅咒犹太教徒和基督徒，他们以自己的使者的坟墓作为礼拜堂。”使者是在警告圣门弟子们要小心，别仿效那些人！[1330，1390，3453，3454，4441- 4444，5815，5816][170]
437艾布·胡莱勒传述：安拉的使者说：“愿安拉诅咒犹太教徒，因为他们把使者们的坟墓作为礼拜堂。”[1330，1390，3453，3454，4441- 4444，5815，5816]
 【论使者说“整个大地都为我变成了可礼拜的地方，以及可用其来做土净。”】
438贾比尔·本·阿卜杜拉传述：安拉的使者说：“安拉赐我五件事，而未赐于我以前的任何使者。安拉向距有一月路程之遥的敌人施以威吓而使我获胜，这是其一；安拉为我把大地变为可礼拜的地方，以及可用来做土净。故此，我的‘乌玛’中的任何人不论在哪里，礼拜的时间一到，可就地礼拜，这是其二；安拉将战利品为我而变为合法之物，这是其三；在末日，我被恩赐了求情之权，这是其四；从前，列圣仅作为自己民族的使者而被派遣，而我却被差派为全人类的使者，这是其五。”[335，3122]
 【论妇女在清真寺里睡觉，……171】[171]
439阿伊莎传述：她说：有一位黑女奴（瓦利黛172），属阿拉伯某部族，被部族的人们释放了，但她仍然和他们在一起。有一次，她说：“一个小女孩项系一条镶有宝石的红色皮饰带，她在外面玩的时候或许把饰带放在某处或者失落在某处，刚好一只鹞子飞过，误以为是块肉，所以俯冲下来叼走了。小女孩的家人到处找也没有找到，他们就诬赖说是我偷走了。他们就开始搜我的全身，从上到下，就连我的阴道他们也没有放过。以安拉发誓，当我还在那里和他们僵持着时，那只鹞子又飞了过来，并把带子扔了下来，恰巧落在他们中间。我就对他们说：‘这就是你们诬赖我的东西，……。我是清白的，你们要找的东西就在你们这儿。’”

阿伊莎说：“此事件后，她立即来找使者皈依了伊斯兰，她在清真寺里有一顶帐篷。她常到我这儿来和我说会儿话。她只要坐下来总是会说：‘维啥赫的那一天是来自我主的奇迹。真的，安拉从非信士的土地上救赎了我。’我就问道：‘你怎么了，只要和我坐在一起，总是要说这么一句话？’她就告诉了我以上事情的经过。”		[3835][172]
 【论男人们睡在清真寺里。艾布·吉拉拜据艾奈斯传述：欧克勒地方的一伙人来觐见使者，他们住在清真寺的凉棚下面。阿卜杜·拉赫曼说：“凉棚的宿客都是些穷苦之人。”】
440纳菲儿传述：阿卜杜拉·本·欧麦尔告诉我说：“当我还是一位未结婚的青年，而且也没有家属，故我常在圣寺里睡觉。”[1121，1156，3738，7740，7015，7028，7030]
441赛赫勒·本·塞伊德传述：安拉的使者到法蒂玛家里去了，他发现阿里不在家，便问法蒂玛道：“你丈夫到哪儿去了？”法蒂玛回答说：“我们闹了点矛盾，他生我的气出去了，没有在我这里午休。”使者就对一个人说：“你去看他在哪里。”那个人找到阿里后回来告诉使者说：“他在清真寺里睡着了。”安拉的使者就来到了寺里，阿里睡的正酣，衣服滑落在一边，满身是土。安拉的使者边拂着阿里身上的土边说：“起来吧，土的父亲！”如此说了二遍。[441，3703，6204，6280]
442艾布·胡莱勒传述：我见到七十位圣门弟子都是凉棚的宿客，他们都身无大袍。有的人系一个腰围，有的人系一块布。有些披单只到腿的中间，有些长及髁骨。他们得经常用手把布扯在一起，以免羞体暴露出来。
 【论旅行归来后应先礼拜。凯尔布·本·马里克说：“使者如果旅行归来时，总是先到清真寺里做礼拜。”】
443贾比尔传述：我到使者那儿去了，他当时在清真寺里。——米斯阿尔说，我记得贾比尔说是上午。——使者对我说：“你去礼上两拜吧！”那时，使者还欠我的债，他还债时还多给了我。[443，1801，2097，2309，2385，2397，2406，2470，2603，2604，2718，2861，2967，3087-3090，4052，5079，5080，5243-5247，5367，6387]
 【论进清真寺者先礼二拜】
444艾布·盖塔岱传述：使者说：“如果你们谁到了清真寺的话，理应在坐下来前先礼上二拜。”[444，1163]
 【论在清真寺里的“Hadath”（放屁）……】
445艾布·胡莱勒传述：使者说：天使们对身持小净且一直在礼拜之处的人向主不停地祈祷说：“主啊!请你饶恕他；主啊!请你赐福他。”[176，445，477]
 【论修建清真寺。艾布·塞伊德说：“清真寺的顶棚是用椰枣树叶柄做的。”欧麦尔下令修建清真寺时说：“你们为人们（修建）一避风遮雨的地方即可，勿涂抹得花里胡哨173，这会蛊惑人们的。”艾奈斯说：“他们将会以清真寺夸耀于世，而真正常去寺里拜主者少之又少。”伊本·阿拔斯说：“你们必定会把清真寺装璜得象犹太会堂和基督教堂一样富丽堂皇！”】[173]
446纳菲尔传述：阿卜杜拉告诉他说：使者时代，清真寺是以土坯建成的，顶棚是用椰枣树叶柄铺成的，而柱子则为椰枣树干。在艾布·伯克尔时代无所变化，而欧麦尔时代只是在使者时代的基础上有所扩建，但仍然用的是土坯和椰枣叶柄，只是把椰枣树干换为而已。到奥斯曼时代已是天翻地覆的变化，他大规模地对清真寺进行了扩建，寺墙是用雕刻的石头和胶泥砌成的。（原来的木头柱子）如今已被雕刻华丽的石柱替代了，而顶棚则是用麻栗木铺成的。
 【论合力修建清真寺。安拉说：“以物配主者，在自证不信的情况下，不宜管理安拉的清真寺，……。”(《古兰经》9∶17)】
447伊克里迈传述：伊本·阿拔斯让我和他的儿子到艾布·塞伊德那儿听圣训，我俩就去了。他正在照料他的园子（一说是浇水）。他捡起披单布披上后就坐下和我们谈话，一直谈到修建清真寺的问题。他说：“当时，我们都在一块一块地搬运土坯，而阿玛尔则两块两块地搬。使者看见时，先掸掉了阿玛尔身上的尘土，而后说：‘求主恩赐阿玛尔吧！阿玛尔召唤那些人（杀害阿玛尔的凶手们）入天园，而他们欲拉他入火狱！’”艾布·塞伊德说：“阿玛尔当时祈祷道：‘主啊!请你从这个灾难上护佑我吧。’”[2812]
 【论雇佣木匠和其他匠人建造讲坛或者修建清真寺】
448赛赫勒传述：使者派人叫来一妇人说：“请你的木匠奴隶给我制作一个我能够坐在其上的演讲台吧！”[377，448，917，2094，2569]
449贾比尔传述：一位女士对使者说：“安拉的使者啊！我可以为你制作一个你用来坐在上面（演讲）的东西吗？我有个奴隶，是个木匠，……。使者说：“如果你愿意的话，就请制作一个吧。”于是，她就制作了一个174。[449，918，2095，3584，3585][174]
 【论有人修建了一座清真寺……】
450欧拜杜拉传述：当奥斯曼听到人们就有关他扩建圣寺议论纷纷时，他说道：“你们未免多舌了，我确曾听到使者说：‘谁建造了一座清真寺，安拉必为其在天堂里修一座同等的建筑物。’”布凯尔说：“我还记得他说过：‘他只是以此求得安拉的喜悦。’”
 【论经过清真寺时，要用手握住箭头，（免得伤人。）】
451苏福扬传述：我问阿慕尔，你听过贾比尔说过：“一个身佩箭的人经过清真寺时，使者对他说：‘握住你的箭头’这句话吗？”[7073，7074]
 【论经过清真寺……】
452艾布·布尔德据其父传述：使者说：“佩箭经过清真寺和市场的人，应该用手握住箭头，免得伤了穆斯林。”[7075]
 【论在清真寺里吟诗作赋】
453艾布·赛莱迈听罕桑向艾布·胡莱勒求证道：“看在安拉的份上，我问你，你曾是否听过使者对罕桑说：‘罕桑啊！你替我吟诗对付那些多神教徒吧！’使者还说：‘主啊！你让圣灵175援助罕桑吧。’”艾布·胡莱勒回答说：“是的。”[3212，6152][175]
 【论在清真寺里玩标枪的人】
454阿伊莎传述：她说：“有一天，我见主的使者站在我的房门口，一些阿比西尼亚人在清真寺里玩（枪矛杂技）。主的使者就用他的衣服遮搂着我，便于我看他们玩（枪矛杂技）。”又，欧尔沃据阿伊莎传述：“我看着使者和阿比西尼亚人在玩标枪。”[454，949，950，952，987，2907，3530，3931]
455阿伊莎传述：她说：“有一天，我见主的使者站在我的房门口，一些阿比西尼亚人在清真寺里玩（枪矛杂技）。主的使者就用他的衣服遮搂着我，便于我看他们玩（枪矛杂技）。”又，欧尔沃据阿伊莎传述：“我看着使者和阿比西尼亚人在玩标枪。”[454，949，950，952，987，2907，3530，3931]
 【论在寺里的演讲台上谈买卖的问题】
456阿伊莎传述：白丽拉来请求我帮她办赎身的事，我说：“如果你愿意，我可以把赎你的钱交付给你的主人，但你的‘瓦拉’176须归我。”但是，她的主人们则说：“如果你（阿伊莎）愿意，你可替她赎身。”又，次传述人苏福扬说：“她的主人说，你愿意的话，可以赎她，但她的‘瓦拉’应属于我们。”当安拉的使者到来后，我就把以上的事儿告诉了他，使者说：“你买下她，而后释放之，‘瓦拉’属于释放者。”然后，安拉的使者就到讲演台上说：“人们都是怎么想的？他们任意地制造《古兰经》中没有的条件。在无《古兰经》条文的情况下，即使指定了一百个条件也是无效的。”[456，1493，2155，2168，2536，2560-2565，2578，2717，2726，2729，7235，5037，5279，5284，5430，6717，6751，6754，6758，6760][176]
 【论在清真寺里促使债务人还债，以及因账债而僵持不下】
457凯尔布传述：他说：“伊本·艾布·哈德拉德欠我的账，故我在寺里向他讨债。我们两个人的声音渐渐地高了起来时，被在房间里的使者听见了，他就揭起门帘向我们走来，并说：‘艾布·凯尔布啊！’我赶紧说：‘回您话，安拉的使者！’使者说：‘你就给他减掉一半吧！’使者说时打了一个手势，意思是减半。我说：‘安拉的使者呀！遵命。’使者对哈德拉德说：‘去吧！给人家还债吧。’”[471，2418，2424，2706，2710]
 【论打扫清真寺的卫生，捡起地上的破烂布块、赃物和树枝】
458艾布·胡莱勒传述：一个黑人（一说是一位黑人妇女）经常打扫清真寺里的卫生，后来去世了。使者问起了此人，大家回答说：“已去世。”使者就批评门弟子们说：“你们为何不通知我一声！走，带领我到他（她）的坟上去。”使者到那人的坟上后给他（她）举行了殡礼。[458，460，1337]
 【论禁止经营酒的禁令颁降于清真寺里】
459阿伊莎传述：她说“当‘黄牛章177’中有关禁止吃利息的节文下降时，使者就到清真寺里当众宣布了禁令，并禁止买卖酒。”[2084，2226，4540-4543][177]
 【论清真寺里的服务人员。伊本·阿拔斯解释“我的主啊！我誓愿以我腹里所怀的奉献你178”这段经文时说：“他将要服务于清真寺。”】[178]
460艾布·拉斐尔传述：艾布·胡莱勒传述了一位经常清扫清真寺的妇人或者男子去世了。艾布·胡莱勒还提及了使者的话，并说使者到那位妇人的坟上为她举行了殡礼。[458，460，1337]
 【论把俘虏或债务人绑在寺里】
461艾布·胡莱勒传述：使者说：“精灵中一个大魔鬼在天快亮的时候来了，他想干扰我的礼拜。安拉使得我制服了他，我想把他绑在寺里的一根柱子上，让你们早上起来看看，可是我又想起了我的弟兄苏莱曼向主的请求，即‘我的养主啊！请你赐予我我以后任何人都没有的权利，’179所以，……。’”劳赫说：“使者就使那个精灵丧气而去了。”[1210，3284，3423，4808][179]
 【论皈依伊斯兰者，理应洗大净，以及把俘虏绑在清真寺里。舒莱赫命人把债务人绑在清真寺的一根柱子上】
462艾布·胡莱勒传述：使者派了一支小马队到纳季德（去执行任务）。马队回来时，抓来了白尼·哈尼夫部族名叫苏玛麦的人。他们把此人绑在清真寺里的一根柱子上。使者出来后说：“不得无理，快给苏玛麦松绑！”当苏玛麦被放开后，他就到清真寺附近的枣园里洗了大净，然后又回到寺里，接着他就宣布了“我见证：‘除了安拉，别无主宰’；我又见证：‘穆罕默德就是安拉的使者’”（的作证词）。[469，2422，2423，4372]
 【论在清真寺里为病人等搭帐篷】
463阿伊莎传述：壕沟战役时，萨尔德的胳膊上的动脉受了伤。使者就在寺里搭起了帐篷，便于探望他。寺里还有吉法尔家族的帐篷，赛尔德的血流到了紧挨着的吉法尔家族的帐篷里。他们看见血时，就惊恐地说道：“那面帐篷里的人啊！流到我们这面的是什么？”赛尔德由于流血过多，去世于帐篷中。[2813，3901，4117，4122]
 【论由于需要，可以骑骆驼入寺。伊本·阿拔斯说：“使者骑着驼巡游了（天房）。”】
464乌姆·赛莱迈传述：她说：“我告诉使者我病了，使者便吩咐道：‘你乘上骆驼随着人们巡游吧。’我就照办了。当时，使者正在天房旁礼拜，他念的是“山岳章”。[464，1619，1626，1633，4853]
465盖塔岱传述：艾奈斯告诉我们：两个圣门弟子从使者那儿告别出来了。夜色一片漆黑，但在他们的前面有象灯一样的两道亮光照耀着。当他们二人分开后，每人的前面又各有一道亮光，一直照到他们各自进入家门与亲人团聚。[3639，3805]
 【论清真寺的便门和过道】
466艾布·塞伊德传述：使者在演讲时说：“安拉赐一仆人选择今世和后世的自由权，而那仆人则选择了后世。”艾布·伯克尔听后悲哭不已。我（塞伊德）暗自在想：“这老人呀！这有什么可哭的？安拉赐那仆人选择今世和后世的自由，而那仆人则选择了后世，这……。”其实，使者就是安拉的那位仆人，而艾布·伯克尔是我们中最有知识的人。使者说：“艾布·伯克尔呀！不要哭，无论是同我转辗南北抑或是给予财力上的支持，你比任何人都给予的多。假如在我的‘乌玛’中选择一密友180的话，非你莫属了，但联系我们的是伊斯兰的弟兄情谊和友谊。封住清真寺里所有的便门，只留下艾布·伯克尔的便门。”[3654，3904][180]
467伊本·阿拔斯传述：安拉的使者临终之际，头绑绷带，拖着病体出来坐在演讲台上赞美了安拉，然后说道：“没有任何人象艾布·伯克尔那样以其生命和财产给予我支持，假如我从人们中选择一灵契之友的话，非艾布·伯克尔莫属了，但是伊斯兰的弟兄情谊更为高贵。你们封住清真寺里的所有便门，只留下艾布·伯克尔的便门即可。”[467，3656，3657，3658，6738]
 【论天房的诸门和锁，及诸清真寺。伊本·朱莱罕说，伊本·艾布·穆莱凯对我说：“如果你看到过伊本·阿拔斯诸清真寺和诸门的话，……。”】
468伊本·欧麦尔传述：使者到麦加后叫来奥斯曼打开了天房的门。使者、比拉勒、吴萨麦和奥斯曼一起进去并从里面关上了门。他们在里面呆了一段时间后才出来。伊本·欧麦尔说：“我赶紧去就（使者是否在里面礼了拜一事）请教比拉勒，他说：‘使者在里面礼了拜。’我问道：‘在哪个角落礼了拜？’他回答说：‘在两柱子之间礼了拜。’”伊本·欧麦尔说：“我忘了问使者礼了几拜。”[397，504－506，1167，1598，1599，2988，4289，4400]
 【论多神教徒可以进入清真寺】
469艾布·胡莱勒传述：安拉的使者派了一支马队到纳季德（去执行一项任务）。马队回来时抓来了白尼·哈尼夫部落名叫苏玛麦的人，他们就把他绑在清真寺的一根柱子上了。[462，2422，2423，4372]
 【论在清真寺里高声喧哗】
470萨伊卜传述：我在寺里站着，突然有人用小石头投我，我转身看时，原来是欧麦尔，他说：“你去把那俩人给我叫来。”我就去叫来了那二人。欧麦尔问：“你们是哪儿的人？”那二人回答说：“是塔仪夫人。”欧麦尔说：“如果你们是这儿的人，我定要处罚你们！你们怎么竟然在主的使者的清真寺里还高声喧哗呢！”
471阿卜杜拉·本·凯尔布传述：凯尔布·本·马里克告诉我说：“在先知时代，伊本·艾布·哈德拉德欠我的账，我就在使者的寺里向伊本·艾布·哈德拉德讨账。我俩的声音渐渐地高了起来，使者在房里听见了，他揭开门帘出来说道：‘凯尔布啊！’我说：‘响应你，安拉的使者啊！’使者用手指了一下，意思是你给他让掉半份。我说：‘遵命，安拉的使者啊！’使者就对伊本·艾布·哈德拉德说：‘去吧，把余下的半份还给人家。’”[457，2418，2424，2706，2710]
 【论在清真寺里围圈而坐】
472伊本·欧麦尔传述：在使者演讲的过程中，一个人向使者问道：“夜间如何礼拜？”使者说：“二拜二拜地礼。如果你担心天快要亮了，你就礼一拜。这一拜就是你的‘韦特尔’（奇数）拜。”伊本·欧麦尔经常说：“当把你们的最后一拜作为奇数拜，因为先知如是命令的。”[990，993，995，1137]
473瓦利德传述：欧拜杜拉告诉我说，阿卜杜拉说，伊本·欧麦尔向他叙述道：“使者在清真寺里正在演讲，一个人来向使者提出了以上的问题181。”[181]
474艾布·瓦给德·莱西传述：安拉的使者在寺里给大家讲话，这时来了三个人，其中的两个人面向使者而来，另一个则转身而去。那两个走向使者中的一人，环视人群时，发现人群有一空隙，他遂坐了下来；而另一个则坐到了众人的后面。至于第三个人，则转身而去。”使者快要结束讲话时说：“我告诉你们三种人的情况吧！其一趋向安拉，安拉也趋向他；其二对安拉羞愧，安拉给予他慈悯；其三背弃了安拉，安拉也背弃了他。”[66，474]
 【论在清真寺里仰躺着……】
475阿巴德·本·泰米姆据其父传述： 他曾看见使者两腿交叠着在寺里仰躺着（休息）。伊本·希哈布传自塞伊德说：“欧麦尔和奥斯曼亦在寺里如是做过。”[475，5969，6287]
 【论在不妨碍人们的情况下，可在路上建筑清真寺。哈桑、艾优卜和马里克皆认为此事可行】
476阿伊莎传述：自我记事以来，我一直看着我的父母信奉着伊斯兰。安拉的使者每天的早晚都会来我们家。过了一段时间，艾布·伯克尔突然有了要在自家院子里建立一座清真寺的想法。建好寺后，他就在里面礼拜和诵读《古兰经》。多神教徒的妇女和子女们都好奇地来观望。当他诵读《古兰经》时，古莱氏的贵族们听后惊恐不已，（担心他们的妇女和孩子受感动）。因为艾布·伯克尔是一个慈悲的人，当他读《古兰经》时常感动得哭泣不已。[2138，2263，2264，2297，3905，4093，5807，6079]
 【论在市场上的清真寺里做礼拜。伊本·奥恩在一清真寺里关着门礼了拜，此寺在一栋屋子里】
477艾布·胡莱勒传述：使者说：“参加大众拜强于在家或在市场上单独礼拜二十五倍。你们中谁完完美美地洗了小净，并且来清真寺只是为了礼拜，那么他每走一步，安拉就以此提升他一个品级，抹去他一个错误，直到他进入清真寺。入清真寺之后，他只要携带小净等待礼下一拜，那么就等于他在礼拜。他只要在礼拜之处，天使就会一直为他向主祷告说：‘主啊！饶恕他吧。主啊！赐福他吧。’”[176，445，477]
 【论在清真寺里或其它场合可以交叉着手指】
478伊本·欧麦尔传述：使者交叉着他的两手指。阿绥姆·本·阿里说，阿绥姆·本·穆罕默德告诉我们说：“我从我的父亲那儿听到了这段圣训，但我没有记住，而如今瓦利德据其父的传述则帮助我真正地记住了这段圣训。他说，我听我的父亲说，阿卜杜拉传述说，安拉的使者向阿卜杜拉·本·阿慕尔说：‘阿卜杜拉·本·阿慕尔啊，当你留下来和人类中一些粗俗下流182的人在一起时，你将怎么办？’使者说时，把两手指交叉在一起。”[182]
479伊本·欧麦尔传述：使者交叉着他的两手指。阿绥姆·本·阿里说，阿绥姆·本·穆罕默德告诉我们说：“我从我的父亲那儿听到了这段圣训，但我没有记住，而如今瓦利德据其父的传述则帮助我真正地记住了这段圣训。他说，我听我的父亲说，阿卜杜拉传述说，安拉的使者向阿卜杜拉·本·阿慕尔说：‘阿卜杜拉·本·阿慕尔啊，当你留下来和人类中一些粗俗下流182的人在一起时，你将怎么办？’使者说时，把两手指交叉在一起。”[182]
480伊本·欧麦尔传述：使者交叉着他的两手指。阿绥姆·本·阿里说，阿绥姆·本·穆罕默德告诉我们说：“我从我的父亲那儿听到了这段圣训，但我没有记住，而如今瓦利德据其父的传述则帮助我真正地记住了这段圣训。他说，我听我的父亲说，阿卜杜拉传述说，安拉的使者向阿卜杜拉·本·阿慕尔说：‘阿卜杜拉·本·阿慕尔啊，当你留下来和人类中一些粗俗下流182的人在一起时，你将怎么办？’使者说时，把两手指交叉在一起。”[182]
481艾布·穆萨传述：使者说：“信士和信士的关系犹如一建筑物的（砖块），彼此严密地联系在一起。”使者在说时，形象地把两手的手指交叉在一起。[481，2446，6026]
482艾布·胡莱勒传述：安拉的使者带着我们礼了两次宵礼之一，——伊本·西林说，艾布·胡莱勒指出了是某一番，而我却忘了。——他带着我们礼了二拜后就念了出拜词。他起来靠着横放在寺里的一块木板上，好象有点不高兴，他的右手和左手指交叉在一起，左手背托着右面额。人们一窝蜂地边向外走边互相问道：“拜数减少了吗。”当时，人群中有艾布·伯克尔和欧麦尔，他们俩不敢和使者说话，但一个手臂特别长而叫祖勒·耶代因的人问使者道：“安拉的使者呀！你忘了，还是拜数减少了？”使者说：“我没有忘，拜数也没有被183减少。”使者问：“祖勒·耶代因说得对吗？”人们回答说：“是的。”使者就去补礼了拜功。他念了大赞词，叩了象平常礼拜时的叩头或者叩头的时间更长一些，他念着“安拉至大”抬起了头，他又念着“安拉至大”叩了象（平常礼拜时的）叩头，或者时间更长一些。接着，使者又念着“安拉至大”抬起了头。大家都问伊本·西林道：“使者补完拜后念了出拜词吗？”伊本·西林说：“有人告诉我说：仪姆兰说：‘使者最后念了出拜词。’”[714，715，1227，1229，6051，7250][183]
 【论在麦地那的各条路上的清真寺，兼论使者在麦地那各条路上做过礼拜的地方】
483穆萨·本·欧格白传述：我看到萨利姆·本·阿卜杜拉探查着路上的位置，并在所探查的位置上做礼拜。他说他父亲就在这些位置上礼过拜。而且，他父亲曾经亲眼见使者在那些位置上礼过拜。纳菲尔据伊本·欧麦尔的传述告诉我说：伊本·欧麦尔就在那些地方礼过拜。我又问了萨利姆，所说与纳菲尔皆同，只是在‘舍利夫－劳哈尼清真寺’这一节上有所不同。[484，1535，2336，7345]
484穆萨·本·欧格白184据纳菲尔传述：安拉的使者在他要完成的副朝，以及他要完成的正朝中都会来到位于祖勒·侯莱法的一座清真寺附近的一棵大树下面休息。使者每次从战役、副朝或正朝回来时，都要经过那条路而翻越川谷的中部到东边一（干涸的）沙河卸驼休息，直到清晨到来。这座清真寺的附近即无石头，又无土墩，但有一河道，其中部有座小沙丘，阿卜杜拉就在这儿礼了拜，因使者曾在这儿礼过拜。由于洪流的冲刷，此地已被沉积的泥沙覆盖了。[1532，1533，1799][184]
485阿卜杜拉·本·欧麦尔告诉纳菲尔：使者在比舍莱夫·劳哈清真寺还要小的一座寺里曾礼过拜，阿卜杜拉知道此地，他说：“那个地方就在你要到天房做礼拜时你的右边，即路的右侧。此地和天房之间的距离大约是飞石射程的距离。”
486阿卜杜拉·本·欧麦尔在劳哈地方的尽头附近的伊尔戈山上礼了拜，但此地离寺还有段距离。当你去麦加时，你就会看到寺就在伊尔戈山和劳哈地方的尽头之间。阿卜杜拉在此地没有做礼拜，而是朝着上面所说的伊尔戈山上礼了拜，那座清真寺就在阿卜杜拉走向伊尔戈山时的左侧，他在劳哈地方休息了一会儿，但未做晌礼，一直到另外的地方才礼了晌礼，接着继续向麦加进发，一直走到第二天天亮大约还有一个小时，他才休息了一会儿，接着就礼了晨拜。
487阿卜杜拉告诉纳菲尔说：使者到一棵大树下下来休息了，便于路经下面那个土墩时不再停留。那棵大树在路的右边，还不到鲁韦塞。路的对面是平坦的原野。至鲁韦塞时有一土墩，离鲁韦塞大约有二英里，由于风蚀，顶大底小，中间凹陷，周围布满沙丘。
488阿卜杜拉·本·欧麦尔告诉纳菲尔说：使者曾在阿尔吉村落后面的高地上礼了拜。当你到高地时，那里有一座清真寺，寺的附近有二座或三座坟墓，坟上还有一块大石头，路的右边有很多树。当太阳偏西后，阿卜杜拉回到阿尔吉村落休息，并在那座清真寺里礼了晌礼。
489阿卜杜拉告诉纳菲尔说：安拉的使者曾到过一小溪流近前，路的左边有一些树，赫尔施山已在近前了。那条溪流则连接赫尔施山的一端，在它和路之间有一飞矢射程的距离。阿卜杜拉经常朝着一个草场礼拜，那个草场更靠近道路也是最长草场之一。
490阿卜杜拉告诉纳菲尔说：使者从索夫拉瓦提下来时驻扎在朝着麦地那方向的曼勒·祖赫拉尼山谷的最低处，即他驻扎在你去麦加时靠近路左边的那片谷地。在使者曾经驻扎过的地方和那条路之间有投掷一块石头的距离。
491阿卜杜拉还告诉纳菲尔说：使者到了祖勒·图洼地段驻扎了一个晚上，早上起来做了晨礼后就向麦加进发。使者做礼拜的地方是一个粗糙的小沙丘，而不是在那儿的一座清真寺里做礼拜。那座小沙丘比清真寺要低一些。
492阿卜杜拉最后告诉纳菲尔说：使者迎着那座大山的入口处向麦加进发了，那里还有一座清真寺，寺的左边有一高台。使者礼过拜的地方要比那座高台低十个腕尺。你（纳菲尔）就在那里迎向在你和克尔白之间的山口礼拜吧。”
 【论伊玛目前面的界标就是跟拜者的界标】
493阿卜杜拉·本·阿拔斯传述：有一次，安拉的使者带领人们在米纳做礼拜，在他前面没有墙壁隔挡。那时，我快到青春期了，我骑着驴在礼拜班子的前面走了不远就下来了。我放开了驴让它自己吃草去了，我就去站到礼拜班子中跟着礼拜。完了后，任何人未对（我骑着驴在礼拜班子前面行走）一事责备我。[76，493，861，1857，4412]
494伊本·欧麦尔传述：每逢会礼日，安拉的使者总是让人在他前面插上一杆标枪作为界标，然后，他带着大家面迎标枪而礼拜。在外出时，使者亦是如此做的，故后来的长官们也仿效使者这样做。[498，972，973]
495据奥恩·本·艾布·朱海法传述：他说：我听我父亲说：“使者带着我们在白特哈仪地方合并晌礼和晡礼，各礼两拜。他的前面插着一杆标枪作为界标。同时，妇女们和驴子在界标那面走动着没有事儿。”[187，188，196，495，501，633，634，3553，3566，4328，5786，5859]
 【论礼拜者和放在他面前的界标应保持多宽的距离？】
496赛赫勒·塞伊德传述：在安拉的使者礼拜时站的位置和墙之间足有一只羊能过去的宽度。[7334]
497赛莱迈传述：演讲台和叩头时面对的墙之间的距离是差不多一只羊能过去的距离。
 【论面向标枪而礼拜】
498阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：常有人为使者插好标枪后，他就面向标枪而礼拜。
 【论面迎插在地上的矛头杖礼拜】
499奥恩·本·艾布·朱海法传述：我听我父亲说过：某次中午时分，安拉的使者出来到我们这儿来了，有人就给他盛来了洗小净的水。使者洗了小净后，就带着我们礼了晌礼和晡礼。在他面前插着一只矛头杖，妇女和驴在它的前面来回走动着。
500阿塔·本·艾布·梅蒙娜传述：我听艾奈斯·本·马里克说：“使者如果上厕所的话，我和我的一个小同伴就给使者拿着（礼拜时用的）标枪和水皿跟随着他。如果他方便完了，我们就把水皿递给他（洗小净）。”
 【论无论是在麦加，抑或是其它地方，（礼拜时都需要）界标】
501艾布·朱海法传述：某次，安拉的使者午时出来了，他在白特哈地方合并了晌礼和晡礼，各礼了两拜。在他前面则插着一杆标枪作为界标。使者又洗了一个小净，人们纷纷抢使者洗小净剩下的水向身上抹。[188，196，495，501，633，634，3553，3566，4328，5786，5859]
 【论迎着礼拜殿的柱子礼拜。欧麦尔说：“礼拜者比谈话者更应在大殿的柱子后面礼拜185。”伊本· 欧麦尔见一个人在大殿里两根柱子之间礼拜，他就拉那人到柱子近前并对那人说：“迎着柱子礼拜吧186！”】[185],[186]
502耶济德·本·艾布·欧拜尔传述：他说：“我常和赛莱迈·本·艾克沃尔一起到圣寺，他经常在附近放着《古兰经》的一根柱子前礼拜。我对他说道：‘艾布·赛莱迈呀！我看你是有意地在这柱子附近礼拜，……。’他回答说：‘我见使者常选此地礼拜。’”
503艾奈斯·本·马里克传述：经常在接近昏礼时，我发现使者的大弟子们都抢着站在大殿的柱子后面，直到使者出来。“直到使者出来”一句是舒尔拜据阿慕尔，阿慕尔再据艾奈斯传述的。[625]
 【论非集体礼拜时，礼拜者可以在殿柱之间（的空地上）礼拜】
504纳菲儿传述：伊本·欧麦尔说：“使者、吴萨麦、奥斯曼和比拉勒进入天房后，在里面逗留了一段时间才出来。我是随后人们中第一个进入天房的人，我向比拉勒问道：‘使者在天房的哪儿礼了拜？’他说：‘在靠前的两根柱子之间。’”[397，468，505，506，1167，1598，1599，2988，4289，4400]
505阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：使者和吴萨麦、比拉勒、奥斯曼进入天房后就关上了门，并且在里面逗留了一段时间。当比拉勒出来时，我问他使者在里面做了些什么。比拉勒回答说：“使者在里面礼了拜，在他的左面有一根柱子，右面有一根柱子，后面则有三根柱子。那个时候，天房有六根柱子。”又，伊斯玛阿利说：马里克告诉我说：“在使者的右边有两根柱子。”[397，468，505，506，1167，1598，1599，2988，4289，4400]
506纳菲尔传述：阿卜杜拉如果进入天房的话，他就径直向前走去187，一直到离墙还有大约三尺的距离，才停下来在比拉勒所说的使者礼过拜的那个地方礼拜。伊本·欧麦尔说：“在天房，礼拜者愿意在哪个角落里礼拜都可以。”[397，468，505，506，1167，1598，1599，2988，4289，4400][187]
 【论可以迎着骑乘、驼、树和驼鞍188礼拜】[188]
507纳菲尔据伊本·欧麦尔传述：使者把驼横卧下后迎着驼（作为界标）而礼了拜。纳菲尔说：“你能否告诉我，如果驼惊走了怎么办？”伊本·欧麦尔说：“使者把驼鞍放端后，迎着驼鞍的后鞒（作为界标）而礼拜。”伊本·欧麦尔经常这样做189。[189]
 【论在床铺上190做礼拜】[190]
508阿伊莎传述：她说：“你们把我们女人跟狗和驴相提并论！我过去常在床上躺着睡觉，使者进来在床铺的中间礼拜，我担心干扰191使者的礼拜，才会从被子中悄悄地向床脚下溜走。”[382，383，508，511－515，519，997，1209，6276][191]
 【论礼拜者制止他人从他前面经过。在克尔白里，伊本·欧麦尔在中坐的时候或者是在末坐的时候制止过从他面前经过的人，他还说：“如果某人执意要过去的话，可对他用强力。”艾布·萨利赫据艾布·塞伊德传述：“使者曾这样说过。”】
509艾布·萨利赫和艾布·优素福二人传述：在某次聚礼日那天，我们见艾布·塞伊德用一物作为界标把自己和他人隔开而礼拜，这时，艾布·穆艾特家族的一位青年想从他前面经过，他就在那青年的胸脯上推了一把，制止那青年通过。那青年四下看了一下，发现只有从这儿才能经过，所以他再次想从艾布·塞伊德面前经过，这次艾布·塞伊德在他胸子上狠狠地推了一下，这使得那位青年(很是气愤)。所以，他就骂了塞伊德几句。并且，他到麦尔旺处控告了艾布·塞伊德是如何对待他的。艾布·塞伊德随后也来了，麦尔旺问他道：“艾布·塞伊德呀！在你和你的晚辈之间发生了什么呢？”艾布·塞伊德说：“我听使者说：‘你们谁要是朝着隔开自己和众人的界标而礼拜，有人想从他前面经过，那他应立即制止那人经过。如果，那人执意要过去，可对他用强力，因他必是一个恶魔。’”[3274]
 【论从礼拜者面前经过192是一种大罪】[192]
510布斯尔·本·塞伊德传述：栽德差他去向艾布·朱海姆请教使者就有关从礼拜者面前经过的问题有何说法。艾布· 朱海姆说：“安拉的使者曾说：‘假如一个人知道从礼拜者面前经过是一种大罪的话，他宁愿等待四十（……），也不会从礼拜者面前经过的。’”

艾布·奈德尔说：“我记不清他说了四十日或者四十个月，抑或是四十年。”
 【论一个人迎着另外一个人而礼拜。奥斯曼非常讨厌在礼拜时，有人面对着自己而干扰他的礼拜。但如果礼拜不受到干扰的话也无所谓。栽德·本·萨比特说：“我认为任何人都不可能扰乱他人的礼拜。”】
511阿伊莎传述：有人在我跟前提到扰乱礼拜的事情，有些人说：“狗、驴和女人会坏掉礼拜。”我回应他们说：“你们把我们（女人）和狗相提并论！我确曾亲眼目睹使者在我的床上礼拜，而我则睡在他和他的朝向之间。因为有事，我不愿意迎面向着他，故我悄悄地溜下去了。”[382，383，511－515，519，997，1209，6276]
 【论在睡觉人的后面做礼拜】
512欧尔沃传述：阿伊莎说：“主的使者经常在床上礼拜，而那时我则横着在床上睡觉。当他礼‘伟特尔拜’（奇数拜）时就叫醒我，我这才去礼‘伟特尔拜’。”[382，383，511－515，519，997，1209，6276]
 【论在女人身后礼附功拜】
513艾布·赛莱迈·阿卜杜·拉赫曼传述：先知的妻子阿伊莎说：“我在使者的面前睡觉，我的脚放在他叩头的地方。他叩头时，捏我一下，我就缩起腿；他站起时，我就把腿再伸展开来。”阿伊莎说：“那时，家里没有灯。”[382，383，511－515，519，997，1209，6276]
 【论有人说：“任何事都不能扰乱一个人的礼拜。”】
514阿伊莎传述：她说：“有人在我的面前提到狗、 驴子和女人会坏掉礼拜，我听后说：‘竟然把我们与驴和狗相提并论！以安拉发誓，我亲眼目睹着使者在礼拜，而我则睡在使者和他的叩头的位置之间。由于有事需要起来，我又不愿意坐起来打扰他，故我就悄悄地从他的旁边下去了。”[382，383，511－515，519，997，1209，6276]
515伊卜拉欣·本·叶尔孤白传述：我的侄子伊本·希哈布就什么东西能破坏礼拜一事问了他的叔叔穆罕默德·本·穆斯林，他说：“任何物都不会扰乱礼拜。”欧尔沃·本·祖拜尔告诉我说，圣妻阿伊莎说：“夜间使者常在床上礼拜，而我则睡在他和他叩头的位置之间。”[382，383，511－515，519，997，1209，6276]
 【论礼拜者在礼拜时让一个小女孩骑在他的 脖子上】
516辅士艾布·盖塔岱传述：使者常在礼拜时把外孙女吴玛麦放在脖子之上，吴玛麦系使者的女儿栽娜卜和阿斯所生。当他叩头时，就把脖子上的孙女先放下；当他站起来时，又把外孙女放在脖子上。[5996]
 【论如果床上有一来月经的妇女，礼拜者可照常在床上礼拜】
517阿卜杜拉·本·沙达德传述：我姨妈梅蒙娜告诉我说：“我的床就在使者礼拜的旁边，使者礼拜时，我就卧在我的床上，所以他的衣服还不时地拂着我呢。”[333，379，381，517]
518苏莱曼据阿卜杜拉·本·沙达德传述：我听梅蒙娜说：“使者正在做礼拜，而我则在他的旁边睡着。他叩头时，衣服总是拂着我，我那时还来着月经呢。”
 【论礼拜者在叩头时可否轻拍一下他的妻子，便于叩头】
519嘎西姆传述：阿伊莎说：“你们把我们妇女与狗和驴同等看待，这种（认知）邪恶之极！我确曾亲眼看着使者正在礼拜，而我则在他和他叩头的位置之间睡着。他叩头时，总是先轻轻地拍一下我的腿，我就把腿缩起来。”[382，383，511－515，519，997，1209，6276]
 【论一位女性替礼拜者取掉身上被人放上的脏物】
520阿慕尔·本·梅蒙传述：阿卜杜拉说：“安拉的使者在克尔白的附近礼拜，那里坐着古莱氏的一伙人，其中一个人说：‘瞧，这沽名钓誉的人！你们谁去拿来某人的儿子宰的驼便、血和胎（等脏物），等他叩头时放在他的两肩之间。’其中，一个暴徒真的去拿来了那些污物，等使者叩下头去时，他就把那些脏物都放在了使者的项背上。就这样，使者一直处于叩头之中，动弹不得，而那些暴徒们则笑作一团。一个过路者悄悄去告诉了使者的女儿法蒂玛，那时法蒂玛还是个小女孩。她飞也似地跑来了，使者仍然处于叩头的状态，法蒂玛就扔掉了压在使者身上的污物，并且走到那些古莱氏当面咒骂他们。安拉的使者礼完拜后，就向主祈祷道：“主啊！灭掉古莱氏人（中的这些暴徒）吧！”使者如此反复地说了三遍，接着他就点着那些暴徒们的名字祈祷道：“主啊！你灭掉阿慕尔·本·希沙姆、欧特拜·本·拉比尔、筛拜·本·拉比尔、瓦利德·本·欧特拜、伍麦叶·本·赫莱福、欧格白·本·艾比·穆伊特、欧玛赖·本·沃利德吧。”阿卜杜拉说：“在白德尔战役中，我见这些逆徒们皆被放倒了，且尸骨全被扔进白德尔枯井里。”使者说：“他们将永遭诅咒193。”[240，2934，3185，3854，3960][193]