第九篇:拜功时间:

圣训号正文相关圣训注释
 【论拜功的时间及其优越性。安拉说:“拜功对于信士,确实是定时的义务。”(《古兰经》4∶103)】
521伊本·希哈布传述:欧麦尔·本·阿卜杜·阿齐兹有一天延迟了礼拜,欧尔沃就去告诉他穆吉拉在伊拉克时有一天也延迟了礼拜,辅士艾布·麦斯欧德进来质问穆吉拉说:“这是怎么回事儿?难道你不知道大天使吉卜利勒下来领着使者按时礼了晨礼,使者就遵照礼之;大天使领着使者按时礼了晌礼,使者遵照礼之;大天使领着使者按时礼了晡礼,使者遵照礼之;大天使领着使者按时礼了昏礼,使者遵照礼之;大天使领着使者按时礼了宵礼,使者也遵照礼之。完了后,大天使说:‘我是奉命这样做的194。’”欧麦尔·本·阿卜杜·阿齐兹听后就对欧尔沃说:“你清楚自己刚才所叙述的事情!你肯定大天使领着使者按时礼了拜功?”欧尔沃说:“白施尔·本·艾布·麦斯欧德据其父的传述也是如此(按时礼拜)传述的。”欧尔沃接着说道:“圣妻阿伊莎告诉我说:‘使者经常在阳光还照射着我的房间的时候,就礼晡礼。’”[521,522,544-546,3221,4007][194]
522伊本·希哈布传述:欧麦尔·本·阿卜杜·阿齐兹有一天延迟了礼拜,欧尔沃就去告诉他穆吉拉在伊拉克时有一天也延迟了礼拜,辅士艾布·麦斯欧德进来质问穆吉拉说:“这是怎么回事儿?难道你不知道大天使吉卜利勒下来领着使者按时礼了晨礼,使者就遵照礼之;大天使领着使者按时礼了晌礼,使者遵照礼之;大天使领着使者按时礼了晡礼,使者遵照礼之;大天使领着使者按时礼了昏礼,使者遵照礼之;大天使领着使者按时礼了宵礼,使者也遵照礼之。完了后,大天使说:‘我是奉命这样做的194。’”欧麦尔·本·阿卜杜·阿齐兹听后就对欧尔沃说:“你清楚自己刚才所叙述的事情!你肯定大天使领着使者按时礼了拜功?”欧尔沃说:“白施尔·本·艾布·麦斯欧德据其父的传述也是如此(按时礼拜)传述的。”欧尔沃接着说道:“圣妻阿伊莎告诉我说:‘使者经常在阳光还照射着我的房间的时候,就礼晡礼。’”[521,522,544-546,3221,4007][194]
 【论安拉说:“你们应当皈依安拉,应当敬畏他,应当谨守拜功,不要以物配主,……。”(《古兰经》30∶31)】
523伊本·阿拔斯传述:阿卜杜·盖斯代表团来觐见使者,他们说:“我们是拉比阿部族中的一支,我们只有在禁月里来觐见您,请您向我们训示吧!我们自己遵从且把它传给留乡的人。”使者说:“我命令你们四件事,禁止你们四件事。你们必遵的四件事是:信仰安拉——使者向代表团的人解释道:信仰安拉是指见证安拉之外,别无主宰,并见证我是安拉的使者,这是其一;持守拜功,这是其二;完纳天课,这是其三;交给我你们所获得的战利品的五分之一,这是其四。必须弃绝的四件事是:1)东巴议;2)纳给尔;3)汉特目;4)麦兹法提195。”[53,87,523,1398,3095,3510,4368,4369,6176,7266,7556][195]
 【论履行拜功的誓约】
524哲利尔·本·阿卜杜拉传述:我和使者结了有关履行礼拜、完纳天课和向每位穆斯林进忠言之誓约。[57,58,1401,2157,2714,2715,7204]
 【论礼拜可赎洗罪恶】
525艾尔麦什传述:舍给格告诉我,他听侯宰法说,欧麦尔问道:“你们谁记着主的使者有关‘非特奈’196的话?”侯宰法说:“我一字不差地记着。”欧麦尔说:“那就讲来听听,你是位有胆识的人!”侯宰法说,使者说道:“一个人在其家属、财产、子女和邻居方面的非特奈,可由拜功、施济、命人行善和止人作恶而罚赎之。”欧麦尔说道:“我指的不是这个,而是引起轩然大波的非特奈。”侯宰法说:“信士的长官啊!你和它没有关系,因为你和它之间有一道被关闭的门。”欧麦尔问道:“门将被打破抑或是将被开启呢?”侯宰法道:“将要被打破。”欧麦尔说:“如是,那道门再也关不上了!”我们问候宰法道:“欧麦尔知道那道门吗?”他回答道:“欧麦尔知道,犹如黑夜过去就是白天一样明白。我谈的不是妄言,而是可靠的圣训。”我们没有再追问候宰法,而是托麦斯鲁格去问他那道门指的是谁?侯宰法的回答是欧麦尔。[1435,1895,3586,7096][196]
526伊本·麦斯欧德传述:他说:“一个人(非法地)吻了一位妇女。完了后,他就来向使者(悔)诉该如何办?这时,‘你当在白昼的两端和初更的时候谨守拜功,善行必能消除恶行’197这节经文下降了。”那个人就问使者道:“这段经文是对我下降的吗?”使者回答说:“是针对我的整个‘乌玛’的。”[4687][197]
 【论按时礼拜的优越性】
527舒尔拜传述:瓦利德告诉我,我曾听艾布·阿慕尔·筛巴尼手指着阿卜杜拉的房子说,这座宅子的主人对我们说:“我问安拉的使者:‘哪种工作最受安拉喜欢?’使者回答说:‘按时礼拜。’我又问:‘其次呢?’使者回答说:‘善待198父母。’我说:‘然后是什么?’使者答:‘为安拉之道奋斗。’伊本·麦斯欧德说:‘假如我再多问几个问题,他定一一作答。’”[2782,5970,7534][198]
 【论五番拜可赎洗罪恶】
528艾布·胡莱勒传述:他曾听安拉的使者说:“你们想想谁的门前倘若有一条河流,他每天在河里洗澡五次,他身上还会有污垢吗?”圣门弟子们回答说:“他身上不会再有污垢了。”使者道:“这就是每日五番拜的比喻 ,安拉凭它勾销一切罪恶。”
 【论不按时礼拜】
529格兰传述:艾奈斯说:“如今事事都不像使者时代那样被遵行了!”有人说:“礼拜还是如前。”他说:“难道在礼拜中你们没有如此这般做199吗?”[199]
530奥斯曼·本·艾布·拉瓦德传述,我曾听祖赫里说:“在大马士革,我去看望艾奈斯·本·马里克,他当时正在哭泣着。我就问道:‘你哭泣什么?’他回答说:‘对于我过去所熟知的一切200,如今我都不知道了,只有一件事情我确实是知道的,那就是拜功,但如今拜功也不像以前那样按时礼了。’”[200]
 【论礼拜者在礼拜时就是在和安拉密谈】
531艾奈斯传述:使者说:“你们谁在礼拜,就是在与安拉密谈,故不可向右侧吐痰,但可向左脚下边吐。”[241,412,413,417,531,532,822,1214]
532艾奈斯传述:使者说:“叩头时,姿式要正确,切勿象狗一样,平铺两肘于地,而应立起来。如果要吐痰,切勿向前面和右侧吐,因他正在与安拉密谈之故。”赛尔德据盖塔岱传述:“切勿在前面和右侧吐痰,但可向左侧和脚下吐。”舒尔拜说:“他既不要向叩头的位置吐,也不要吐在右侧,但可吐在左侧或脚下。”侯迈德据艾奈斯亦是如此传述的。[241,412,413,417,531,532,822,1214]
 【论因炎热之故可推迟晌礼】
533艾布·胡莱勒和阿卜杜拉二人传述:安拉的使者说:“如果气温高,你们就推迟礼晌礼,等到气温转凉爽一些再礼,因为高温是来自火狱的烈炎。”[536]
534艾布·胡莱勒和阿卜杜拉二人传述:安拉的使者说:“如果气温高,你们就推迟礼晌礼,等到气温转凉爽一些再礼,因为高温是来自火狱的烈炎。”[536]
535艾布·宰尔传述:宣礼员要求唤晌礼时,使者说:“等一下,气温降一下再唤宣礼也不迟。这种酷热乃来自火狱的烈炎。如果气温高,可推迟到凉爽一些后再礼。”(我们就听从之),直到看见沙丘的影子。”[535,539,639,3258]
536艾布·胡莱勒传述:使者说:“如果天气炎热,你们就推迟礼拜,等气温变得凉爽一些后再礼,因酷热乃来自火狱的烈炎。火狱也向主诉告说:‘养主啊!我们内脏相互吞食着,(请求你赐予我阴阳二气吧)。’所以安拉就允许它出两口气:一次为夏,那就是你们感到酷热之时;一次为冬,那就是你们感到寒冷之时。”[536,537,3260]
537艾布·胡莱勒传述:使者说:“如果天气炎热,你们就推迟礼拜,等气温变得凉爽一些后再礼,因酷热乃来自火狱的烈炎。火狱也向主诉告说:‘养主啊!我们内脏相互吞食着,(请求你赐予我阴阳二气吧)。’所以安拉就允许它出两口气:一次为夏,那就是你们感到酷热之时;一次为冬,那就是你们感到寒冷之时。”[536,537,3260]
538艾布·赛尔德传述:安拉的使者说:“你们可推迟礼晌礼,等到气温转凉爽一些再礼,因酷热乃来自火狱的烈炎。”[3259]
 【论在旅途中,等稍微凉爽一些后再礼晌礼】
539艾布·宰尔传述:某次旅途中,我们和使者在一起。这时,宣礼员要为晌礼唤宣礼,使者说:“等一会儿再唤宣礼不迟。”使者如此说了两遍。(我们等待着),直到我们看见了沙丘的影子。使者又说:“酷热乃来自火狱的烈炎,如果天气炎热,你们可推迟到稍微凉爽一些再礼。”[539,639,3258]
 【论日影倾斜之际,即是晌礼之时。贾比尔说:“正午(刚过)时,使者就礼了晌礼。”】
540艾奈斯·本·马立克传述:日影斜倾时,安拉的使者才出来礼了晌礼。完了后,他上到演讲台上提到了“复生日,以及在复生日里(要发生的)许多恐怖事件。”使者说:“喜好提问题者就提问吧!只要我还处于现在这种位置,我就会一一作答的。”这时,大部分人都已泣不成声。使者反复地说:“问我吧!”阿卜杜拉·本·侯宰法站起来问道:“我的父亲是谁?”使者说:“你的父亲是侯宰法。”使者又反复地说:“你们有何问题就尽管提出来吧。”这时,欧麦尔跪着面对使者说:“我们喜欢安拉为我们的养主,我们乐意伊斯兰为我们的信仰,喜悦穆罕默德为我们的使者。”使者这才沉默了。使者接着说:“就在刚才,就在这墙上面,天园和火狱被展示在我的面前,我从未见过比天园更美好的情景,也从未见过比火狱更丑恶的情景。”[93,540、749、4621、6362、6468、6486、7089、7090、7091、7294、7295]
541艾布·敏哈勒据艾布·白尔扎传述:他说:“使者常在人们刚能够辨认身边的人时礼晨礼,他在拜后一般会念了六十到一百段《古兰经》节文。他常在太阳偏西时就礼晌礼。使者礼了晡礼拜后,我们中的某人去了一趟麦地那最远的地方,他回来后,太阳的光还很强。”

艾布·敏哈勒说:“我忘了艾布·白尔扎对昏礼的时间有何说法。使者不在意把宵礼延迟到夜里的三分之一或者半夜。”穆阿兹说:“舒尔拜曾说,一次,我碰到艾布·敏哈勒,他说:‘宵礼一直推迟到夜间的三分之一。’”
[541, 547,568,599,771]
542艾奈斯·本·马立克传述:他说:“每当我们跟在安拉的使者后面礼晌礼拜时,我们就会在衣服上面叩头,以避炙热。”[385,542,1208]
 【论推迟晌礼至晡礼】
543伊本·阿拔斯传述:使者在麦地那合并礼了晌礼和晡礼,共八拜。他还合并礼了昏礼和宵礼,共七拜。艾优卜说:“大约这是阴雨天才如此做的。”艾奈斯说:“可能是的。”[543,562,1174]
 【论晡礼的时间】
544希沙姆据其父传述:阿伊莎说:“使者礼了晡礼,而当时太阳的光线还照射在我的房间里呢。”[522,546,3013]
545阿伊莎传述:当阳光照射着我的房内时,安拉的使者礼了晡礼,那时屋内还未出现斜影。
546阿伊莎传述:她说:“使者经常礼晡礼拜时,阳光依然照射着我的房间。拜后,室内仍未出现斜影。”艾布·阿卜杜拉说:“马里克、耶哈雅、舒尔拜、伊本·艾布·哈夫索等人说:‘即在斜影出现之前照射在屋内的阳光。’”[522,544,3013]
547赛亚尔·本·塞拉迈传述:我和我的父亲拜访了艾布·白尔扎,我的父亲问他道:“安拉的使者是如何礼主命拜的?”他说:“在太阳偏斜时,使者礼了被你们称作‘伍俩’的晌礼。当他礼了晡礼后,我们的一个同伴回到他在麦地那最远的居住处时,太阳还很高。”赛亚尔·本·塞拉迈说:“我忘了白尔扎对昏礼的时间是如何说的。”艾布·白尔扎说:“使者常喜欢推迟礼被你们叫做‘阿特麦’201的宵礼拜。他厌恶宵礼前睡觉和宵礼后闲聊。礼完晨拜后,使者常会转过身来面对大家念诵60至100段《古兰经》节文,这时大家已经能够看清对方。”[550,551,7329][201]
548艾奈斯传述:我们礼了晡礼拜后,人们到阿慕尔家族那儿时,他们才做晡礼拜呢。[548,550,551,7329]
549艾布·伯克尔·本·欧斯曼传述:我听艾布·吴玛麦说:“我们和欧麦尔·本·阿卜杜·阿齐兹礼了晌礼拜,然后,我们去拜访艾奈斯,而他正在礼晡礼拜。我就问道:‘叔叔呀!你这礼的是什么拜?’他说:‘是晡礼拜,我们曾跟着安拉的使者就在这个时间礼过晡礼拜。’”[548,550,551,7329]
 【论晡礼的时间】
550祖赫里传述:艾奈斯·本·马立克告诉我说:“安拉的使者往往在太阳还很高很炎热的时候礼晡礼拜。拜后,一个人去了一趟古巴仪,他到达那里后太阳还很高。古巴仪距麦地那大约是四个‘米勒’202。”[548,550,551,7329][202]
551艾奈斯·本·马立克传述:我们常礼完晡礼拜后,有人就会去阿瓦里,他到达那里的时候,太阳还很高。[548,550,551,7329]
 【论(故意)失去晡礼是有罪的】
552阿卜杜拉·本·欧麦尔传述:安拉的使者说:“(故意)失去晡礼者,恰似失去家人和财产一样。”
 【论不礼晡礼拜者的后果】
553艾布·麦利哈传述:一次战役中,我们和布莱岱在一起,当时天还阴着,他说:“早点礼晡礼拜吧,因使者说:‘凡失去晡礼者,其工作皆为失效。’”[553,594]
 【论晡礼拜的优越性】
554哲利尔传述:他说:“有一天晚上,我们和使者在一起,使者看着天上的满月说:‘你们见安拉犹如见此明月,将毫无阻碍,清清楚楚。假如你们能够克服困难,谨守太阳升起之前和太阳落下之前的拜功,那么你们当尽力而为之。’之后,使者念道:‘在日出之前和日落之前,你应当赞美你的主。 (《古兰经》50∶39) ’”[554,573,4851,7434-7436]
555艾布·胡莱勒传述:主的使者说:“天使们昼夜交替着来到了你们这里,在晨礼和晡礼时分,他们聚在一起交替班子。那些晚上伴随你们的天使上去后,主就故意问他们道:‘你们离开我的仆人们时,他们在做些什么?’天使们回答说:‘我们离去时,他们正在礼拜;当我们再次返回去时,他们仍然礼着拜。’”[555, 3223,7429,7486]
 【论日落前赶上晡礼的一拜者,……】
556艾布·胡莱勒传述:安拉的使者说:“在日落前,赶上晡礼的一拜者,则应完成整个晡礼。日出前,赶上晨礼的一拜者,应完成整个晨礼。”[556,579,580]
557阿卜杜拉据其父萨利姆传述:他曾听安拉的使者说:“你们存留的时间较之你们以前的民族,正如从晡礼到日落的时间。一些人,主把《旧约》降示给了他们,他们也按其生活着,只是到日中,他们无能为力了,故他们得到了一个吉拉特的报酬。接着,主把《新约》降示给了另外一些人,他们也按其生活,一直到晡礼时,他们也无能为力了,故他们也得到了一个吉拉特的报酬。最后,主把《古兰经》降示给我们了,我们按其生活,直到日落,而我们则得到了二个吉拉特的报酬。有经典的人们就问安拉道:‘养主啊!你给他们恩赐了两个吉拉特的报酬,而只赐予我们一个吉拉特的报酬。实际上,我们要比他们的工作多得多!’安拉说:‘在给你们的报酬方面,我亏欠了你们吗?’他们回答说:‘没有。’安拉说:‘这就是来自我的恩惠,我愿意赐予我意欲的人。’”[557,2268,2269,3459, 5021,7467,7533]
558艾布·穆萨传述:使者说:“穆斯林、犹太教徒和基督教徒之间的比喻,犹如一个人雇了一伙人为其工作一天,但这些人工作了半天后就对雇主说:‘我们不要你的工资了。’就这样他们走了。雇主又雇了另外一伙人,并要求道:‘如果你们完完美美地做完剩下的这半天活儿,我就赐予你们我曾约定的工资。’这些人就开始工作了,到晡礼时,他们说:‘我们不再给你工作了。’(他们也走了。)接着,他又雇了一伙人,他们完成了一天最后的一段时间的工作,直到太阳下山。结果,他们获得了那两伙人的工作报酬。”[2271]
 【论昏礼的时间。阿塔说:“病人可合并昏礼和宵礼而礼之。”】
559艾布·奈加希传述:我曾听拉菲尔·本·赫蒂季说:“我们经常跟随使者礼昏礼,昏礼之后有人走到射出去的箭之处后还能够看清楚箭。”
560穆罕默德·本·阿慕尔传述:哈贾吉来了,我们一块儿就礼拜的时间一事请教了贾比尔。贾比尔说:“使者通常在午时礼晌礼;到气候较和煦时,礼晡礼。他在太阳下山后礼昏礼。至于宵礼,只要大家都到齐了,他就提前礼;如果大家还未到齐,他就推迟礼。大家或者使者一般在黎明前的黑暗时就礼晨礼。”[560,565]
561赛莱迈传述:当太阳刚一下山,我们就和使者礼了昏礼。
562伊本·阿拔斯传述:他说:“使者合并礼了晌礼和晡礼,共是八拜。他合并礼了昏礼和宵礼,共是七拜。”[543,562,1174]
 【论一个人厌恶把昏礼称作宵礼】
563阿卜杜拉·穆扎尼传述:使者说:“你们不要跟着游牧人改变昏礼的名称。”阿卜杜拉说:“游牧人把昏礼混称作宵礼。”
 【论宵礼有两名:‘伊沙’和‘阿台麦’ 203。有人主张(两个词)意义完全一样。艾布·胡莱勒传自使者:“对于阳奉阴违者来说,宵礼和晨礼对其最为困难。假如他们知道‘阿台麦’(宵礼)和晨礼的益处,他们爬着也要来参加这两番拜功!”艾布·阿卜杜拉说:“最好把宵礼以‘伊沙’命名,因安拉说:‘……宵礼(伊沙)之后……。’”(《古兰经》24∶58)有人据艾布·穆萨传述:他说:“在宵礼时,我们轮流去使者那儿,他一直推迟礼宵礼。”伊本·阿拔斯和阿伊莎说:“使者推迟了礼宵礼。”部分圣门弟子据阿伊莎传述:使者把宵礼推迟到‘阿台麦’(二更时分)才礼了。 贾比尔说:“使者礼了‘伊沙'。”艾布·白尔扎说:“使者推迟了礼‘伊沙’拜功。”艾奈斯说:“使者推迟礼了后一个‘伊沙’。”伊本·欧麦尔、艾布·艾优卜、伊本·阿拔斯说:“使者合并礼了昏礼和宵礼(‘伊沙’)。”】[203]
564祖赫里传述:萨利姆说,阿卜杜拉告诉我说:“一天晚上,使者带领着我们礼了宵礼,即人们所说的‘阿台麦’。完了后,他转身面向我们说:‘你们意识到了这个晚上的重要性吗?确实,从这晚起,今天还活着的人百年后已不复在世了。’”[116,564,601]
 【论宵礼的时间。大家到齐了,则提前礼拜;否则,推迟礼亦可】
565穆罕默德·本·阿慕尔传述:我们就有关使者礼拜的时间请教了贾比尔·本·阿卜杜拉。他说:“使者在午时礼了晌礼,太阳较和煦时礼了晡礼,太阳落下山后礼了昏礼。当人们到齐时,他就提前礼宵礼;否则,他就推迟宵礼的时间。至于晨礼,使者一般是在黎明前的黑暗时就开始礼了。”[560,565]
 【论宵礼之贵】
566欧尔沃传述:阿伊莎告诉他说:“一天晚上,使者推迟了宵礼,那还是在伊斯兰广泛传播以前的事。使者未出来,直到欧麦尔说:‘妇女和孩子们都睡着了。’然后,使者才出来了,他对寺内的人说:‘除了你们之外,举世无一人在等着礼拜!’”[566,569,862,864]
567艾布·布尔达传述:艾布·穆萨说:“我和一块儿乘船来的伙伴们在白吉尔·布特罕的地方登陆,使者那时就在麦地那。同伴们每晚都轮流着在宵礼时分去使者那儿跟拜。一次,我和同伴们去了,那晚使者忙于他的一些事情,故推迟了礼宵礼。直到半夜,使者才出来带着大家礼了拜。当礼拜结束时,他对参加礼拜者们说:“诸位等一会儿,给你们报喜,这是安拉对你们的恩惠。除你们之外,举世无一人在这时礼拜。”艾布·穆萨说:“听完这话,我们非常高兴地离开了使者那里。”
 【论在礼宵礼前睡觉乃令人讨厌之事】
568艾布·白尔扎传述:使者厌恶宵礼前的睡觉和宵礼后的聊天。[541,568]
 【论宵礼前实在困倦者可以小睡】
569欧尔沃传述:阿伊莎说:“安拉的使者某次推迟了宵礼,直到欧麦尔来告诉他道:‘礼拜吧,妇女和儿童们都睡着了。’这时,使者才出去了。他说:‘除了你们之外,举世无一人在这个时候等候礼霄礼拜!’那时,只有麦地那地区的人礼宵礼。他们经常在日落后到前半夜204这段时间内礼宵礼。”[566,569][204]
570阿卜杜拉·本·欧麦尔传述:他说:“有一天晚上,安拉的使者有事,所以他推迟了宵礼,我们都在寺里睡着又醒了,接着睡着又醒来了。这时,使者出来对我们说:‘在这个时候,这个地球上只有你们在等待着礼拜。’”伊本·欧麦尔认为提前或推迟宵礼都可以;只要睡觉不耽误礼拜的话,他并不担心小睡一会儿,他也确曾在霄礼前睡过觉。伊本·朱莱吉说,我就此事问了阿塔,他回答说,我曾听伊本·阿拔斯说:“有一天晚上,安拉的使者推迟了宵礼,直到人们睡着又醒来,再睡着再醒来。这时,欧麦尔站起来说:‘礼拜吧。’——阿塔说,伊本·阿拔斯叙述道,使者出来了,我现在仿佛看着他,见他头上还滴着水,并且还把手放在头上。他说道:‘如果不是出于担心给我的民众带来困难,我定要命他们到此时才礼宵礼。’”

伊本·朱莱哈进一步向阿塔求证道:“使者是如何像伊本·阿拔斯所说的那样把手放在头上的呢?”阿塔稍微地把手指分开放在头的一侧,然后,并紧手指不快不慢地滑过头顶,直到大拇指碰到靠近太阳穴和胡须的耳轮,(并说):“使者就是这样做的。使者还说:‘要不是担心给我的民众造成困难,我必命他们在此时礼拜。’”
571阿卜杜拉·本·欧麦尔传述:他说:“有一天晚上,安拉的使者有事,所以他推迟了宵礼,我们都在寺里睡着又醒了,接着睡着又醒来了。这时,使者出来对我们说:‘在这个时候,这个地球上只有你们在等待着礼拜。’”伊本·欧麦尔认为提前或推迟宵礼都可以;只要睡觉不耽误礼拜的话,他并不担心小睡一会儿,他也确曾在霄礼前睡过觉。伊本·朱莱吉说,我就此事问了阿塔,他回答说,我曾听伊本·阿拔斯说:“有一天晚上,安拉的使者推迟了宵礼,直到人们睡着又醒来,再睡着再醒来。这时,欧麦尔站起来说:‘礼拜吧。’——阿塔说,伊本·阿拔斯叙述道,使者出来了,我现在仿佛看着他,见他头上还滴着水,并且还把手放在头上。他说道:‘如果不是出于担心给我的民众带来困难,我定要命他们到此时才礼宵礼。’”

伊本·朱莱哈进一步向阿塔求证道:“使者是如何像伊本·阿拔斯所说的那样把手放在头上的呢?”阿塔稍微地把手指分开放在头的一侧,然后,并紧手指不快不慢地滑过头顶,直到大拇指碰到靠近太阳穴和胡须的耳轮,(并说):“使者就是这样做的。使者还说:‘要不是担心给我的民众造成困难,我必命他们在此时礼拜。’”
 【论宵礼的时间直到午夜。艾布·白尔扎说:“使者喜欢延迟礼宵礼。”】
572侯迈德传述:艾奈斯说:“使者有次把宵礼推迟到半夜,他完拜后说道:‘人们礼拜后回去睡觉去了,而你们却在等待着礼这番拜,你们等待的过程就是在礼拜之中。’”侯迈德说:我听艾奈斯还说:‘现在我仍然似乎看到使者戴的戒指上的光华呢!’”[572,600,661,847,5869]
 【论晨礼的优越性】
573哲利尔·本·阿卜杜拉传述:在一个满月的夜晚,我们在使者的身边,他看着明月说:“你们将来见安拉,犹如见此明月,将毫无阻碍,毫无拥挤。假如你们能够克服困难,谨守太阳升起之前和太阳落下之前的拜功,那么你们当尽力而为之。”之后,使者念了:“在日升之前和日落之前,你们当赞美你们的主。”(《古兰经》50∶39)伊本·希哈布据哲利尔传述时又多传了一句:“你们将明明白白地见到你们的养主。”[554,4851,7434-7436]
574艾布·穆萨据其父传述:安拉的使者说:“谁礼了两番温凉时的拜功(宵礼和晨礼),谁就能入天园。”艾布·伯克尔·本·阿卜杜拉据其父传述了与上面类似的圣训。
 【论晨礼的时间】
575艾奈斯传述:栽德·本·萨比特告诉我说:“他们和使者吃了封斋饭后,就起来礼了晨拜。”我问栽德·本·萨比特道:“吃封斋饭和礼拜之间相距多长时间?”栽德·本·萨比特说:“大约是念五十或六十段《古兰经》节文的时间。”[575,1921]
576盖塔岱据艾奈斯传述:安拉的使者和栽德·本·萨比特二人吃了封斋饭。完了后,使者就站起来了,我们一块儿礼了晨礼。我(盖塔岱)问艾奈斯道:“吃完封斋饭和礼拜之间相距多长时间?”艾奈斯说:“大约是一个人念五十段《古兰经》节文的时间。”[1134]
577艾布·哈齐姆传述:他听赛赫勒说:“我经常在家里吃封斋饭,然后忙着赶去跟安拉的使者礼晨拜。”[577,1920]
578伊本·希哈布传述:欧尔沃告诉我,阿伊莎曾告诉他说:“女信士们身披斗篷去跟着安拉的使者礼了晨拜。拜后,她们就各自向家返回,此时天还很黑,故没有人能够认出她们来。”[372,578,867,872]
 【论赶上晨拜中的一拜者】
579艾布·胡莱勒传述:安拉的使者说:“在太阳出来前赶上一拜晨礼者,他赶上了整个晨礼。在太阳落山之前赶上一拜晡礼者,他赶上了整个晡礼。”[556,579,580]
 【论赶上一拜者……】
580艾布·胡莱勒传述:使者说:“赶上一拜者,赶上了整番拜。”[556,579,580]
 【论晨礼之后直到太阳升起方可礼拜】
581艾布·阿利耶传述:伊本·阿拔斯说:“这里有我中意的几个人,其中令我最满意者要数欧麦尔了,他告诉我:‘使者禁止在晨礼后礼拜,直到太阳升起后方可礼拜;使者同样禁止在晡礼后礼拜,直到太阳下山后205方可礼拜。’”[205]
582希沙姆传述:我的父亲告诉我,伊本·欧麦尔曾告诉他,使者说:“你们不要在太阳升起时礼拜,也不要在太阳落山时礼拜。”[582,585,589,1192,1629,3273]
583欧尔沃传述:伊本·欧麦尔告诉我说,安拉的使者曾说:“当太阳的边儿开始显现的时候,你们不要礼拜,要等到太阳彻底升起。当太阳的边儿开始隐没的时候,你们不要礼拜,要等到太阳完全落下。”[583,3272]
584艾布·胡莱勒传述:安拉的使者禁止人们做两种交易,禁止人们穿两种衣服,禁止人们礼两种拜。两种交易指的是:一种是“利玛斯”,另一种是“尼巴兹” 206。两种衣服指的是:一个人席地而坐时用缠头布或者布单把脊背和两个小腿缠住,而他的私处露在外面;另一种则是,一个人用衣服遮住了自己的一边,而另外一边却裸露在外面。两种礼拜指的是:太阳刚出来时不能礼拜,直到太阳升起;太阳刚下山时不能礼拜,直到太阳彻底落下去。[358,584,588,1993,2145,2146,5819,5821][206]
 【论不允许在太阳落山前礼拜】
585伊本·欧麦尔传述:安拉的使者说:“不允许任何人在日出和日落时礼拜。”[582,585,1192,1629,3273]
586阿塔传述:他听艾布·塞伊德说,我听安拉的使者说:“太阳刚出来时不要礼拜,直到太阳彻底升起;晡礼后不要礼拜,直到太阳落山。”[586,1188,1197,1864,1992,1995]
587侯姆兰·本·艾班传述:穆阿威耶说:“你们在礼一种拜,而我们确曾陪同过安拉的使者,我从未见使者礼过这种拜,并且他还禁止人们礼这种拜。”穆阿威耶指的是晡礼之后的两拜!”[587,3766]
588艾布·胡莱勒传述:他说:“安拉的使者禁止在两个时间礼拜,一个是:在太阳刚升起时不要礼拜,直到太阳彻底升起来;另一个是:晡礼后不许礼拜,直到太阳下山。”[584,588,1993,2145,2146,5819,5821]
 【论有人厌恶在晡礼和晨礼后礼附功拜。这由欧麦尔、伊本·欧麦尔、艾布·塞伊德和艾布·胡莱勒传述而来】
589伊本·欧麦尔传述:他说:“我礼的拜一如我目睹我的同伴们常礼的那样,我不禁止任何人在夜间或白天礼他们所意欲礼的拜。但是,你们勿在太阳刚升起或刚落山时礼拜。”[582,585,1192,1629,3273]
 【论晡礼后,还补失去或类似的拜功。库莱卜据乌姆·赛莱迈说:使者曾在晡礼后礼了两拜,他说:“阿卜杜·盖斯部族的一伙人使我耽误了晌礼后的二拜。”】
590阿卜杜拉·瓦希德传述:我的父亲曾告诉我,他听阿伊莎说:“以收去使者生命的安拉发誓,使者始终未撇过晡礼后的两拜,一直到他归主。未归主前,站着礼拜对他来说已经很困难,故在大多数的日子他都是坐着礼那两拜的,但这都是在家里完成的。他从不在寺里礼那两拜,因担心给他的‘乌玛’带来困难。使者始终乐意给他们带来方便。”[590,591,592,593,1630,1631]
591希沙姆传述:我的父亲曾告诉我,阿伊莎对他说:“哎,我的侄子!使者从未放弃晡礼之后的两拜圣行拜,但都是在我的房间里礼的。”[590,591,592,593,1630,1631]
592阿伊莎传述:无论是在公共场所,抑或是在家里,使者从未放弃过两种拜。一是晨礼前的二拜,另一个是晡礼后的二拜。[590,591,592,593,1630,1631]
593艾布·伊斯哈格传述:我目睹艾斯沃德和麦斯鲁格佐证了阿伊莎之所说,即:“在白天207,使者在晡礼后只要到我这儿来总是要礼上二拜圣行拜的。”[590,591,592,593,1630,1631][207]
 【论天阴时提前礼拜】
594艾布·吉拉白传述:艾布·麦利赫告诉他说:有一次阴天,我们和布莱岱在一起,他说:“赶快礼晡礼,因使者说:‘谁撇了晡礼拜,他的工作就失效了。’”[553]
 【论拜时过后的宣礼】
595阿卜杜拉·本·盖塔岱据其父传述:有天晚上,我们同使者夜行,有人说:“主的使者啊!你和我们一块儿休息一会儿吧。”使者说:“我担心你们睡不醒误了礼拜。”比拉勒说:“我来叫醒大家。”于是大家便纷纷睡去了,比拉勒也靠着他的驼不由自主地睡着了。太阳未全升起,使者醒来了,他说:“比拉勒呀!你不是说过要叫醒我们吗?”比拉勒道:“我还从未这样瞌睡过。”使者说:“安拉意欲时会拿走你们的灵魂;他意欲时会把它放回给你们。比拉勒呀!快起来念召唤词,召唤人们礼拜吧!”使者随即洗了小净,到太阳升高时才与众人礼了晨拜。[595,7471]
 【论一个人在拜时过后聚众礼了拜】
596贾比尔·本·阿卜杜拉传述:壕沟战役那天,欧麦尔来了,那时太阳已落山。他不停地骂着古莱氏族的逆徒们,他说:“安拉的使者呀,我还未礼晡礼,而太阳要落山了!”使者说:“我也还未礼晡礼。”我们就去布特罕208洗了小净,在太阳彻底下山后礼了晡礼,接着礼了昏礼。[596,598,641,945,4112][208]
 【论忘掉礼拜而又记起时,只礼那番拜功即可,无需重复礼拜。伊卜拉欣说:“一个人记起了他二十年之前非故意撇掉的一番拜功,他只礼那番拜功即可。”】
597艾奈斯传述:使者说:“忘掉礼拜者,记起时则应礼那一拜,这就是罚赎,因安拉说:‘当为记念我而谨守拜功’(《古兰经》20∶14)。”
 【论还补拜功】
598贾比尔传述:他说:“壕沟战役时,欧麦尔直骂逆徒们,他说:‘我还未礼晡礼,眼看太阳已下山了。’贾比尔说:‘我们到布特罕后太阳已下山了,他(欧麦尔)礼了晡礼后,接着礼了昏礼。’”[596,598,641,945,4112]
 【论宵礼后,夜谈是一件令人厌恶的事情】
599艾布·敏哈勒传述:我和我父亲去拜访艾布·白尔扎,我父亲问艾布·白尔扎道:“请给我们讲述一下安拉的使者是如何礼主命拜的?”他说:“使者礼了被你们称作‘吴俩’209的晌礼,那时太阳刚偏西。使者礼了晡礼后,我们的一位同伴回到住在离麦地那较远的家里,太阳光还很强——我(敏哈勒)忘了对于昏礼的时间,他是如何说的。”——他接着说:“使者喜欢推迟宵礼,他厌恶宵礼前的睡觉和宵礼后的闲聊。礼完晨礼后,我们已经能够认出身边的人了。这个时候,使者经常会念颂大约60到100段《古兰经》节文。”[541,547,568,771][209]
 【论宵礼后可以谈论法学或有意义的事】
600库拉·本·哈立德传述:有一次,我们等着哈桑,但他迟到了,直到他通常站起来(布道)的时候才来了。他说:“邻居们把我们请去了,故耽误了时间。”哈桑继续说,艾奈斯传述过一段哈迪斯,即“有一天晚上,我们等着使者,一直到半夜。他来后就给我们领了拜并劝告我们说:‘须知,人们在礼了拜后睡觉去了,只有你们仍然等着,你们等待的这段时间如同在拜中。’”哈桑说:“只要人们任何时候等待着做好事,就如同他们在做好事一样。”库拉说:“这是艾奈斯传自使者的部分圣训。”[572,600,661,847,5869]
601萨利姆·本·阿卜杜拉·本·欧麦尔和艾布·伯克尔·本·艾布·哈斯麦二人传述:阿卜杜拉·本·欧麦尔说:“使者在他生命中最后的那些天里有一次带领着大家礼宵礼,他在念出拜词后说道:‘你们意识到这个晚上的(重要性)了吗?从今天晚上算起,这个地球上还活着的人们没有一个会在百年后的今夜还活着。’大家误会了使者的‘一百年’的话,所以给出了各种猜测,(甚至有人猜测末日在百年后要到来呢)。实际上,使者所说的‘从今天晚上算起,这个地球上还活着的人们没有一个会在百年后的今夜还活着’的话指的是:今天还活着的人百年后已不复在世了210。”[116,564,601][210]
 【论陪家人和客人夜话】
602艾布·欧斯曼·纳赫迪据阿布杜·拉赫曼·本·艾布·伯克尔传述:凉棚的宿客们211都是些穷人。一次,圣人说:“家有两个人的食物者,可带三个人去吃;家有四个人的食物者,可带五个人或六个人去吃。”艾布·伯克尔就带着三个人走了,圣人带着十个人去了。阿布杜·拉赫曼说:“我家三口人,我的父母和我。”——传述者说:他是否说过还有我的内人及我和我父二家共用的侍者,这我已记不得了。(艾布·伯克尔把客人带回后,就去圣人家了,)他在圣人家里吃了晚饭,等着在寺里礼了宵礼,而后又回到圣人的家里陪坐,直到圣人再次吃了点饭后,他方才回来,但夜已经过了很长的一段时间。他的妻子问他道:“是什么使得你不能回来招待你的客人们呢?”

艾布·伯克尔反问道:“你没有招待他们吃饭吗?”其妻说:“他们拒绝吃饭,非得等到你回来才吃!饭就摆在他们面前,但他们就是不吃。”我(阿布杜·拉赫曼因怕父亲骂我怠慢客人)赶紧趁机溜出去躲了起来,艾布·伯克尔果真骂道:“嗨,蠢才。”他不停地责骂了一番,接着对客人们说:“你们请用饭吧,以安拉发誓,我是绝对不吃的。”客人们就都吃开了,以主发誓,客人们每吃一口,食物就会从下面增加一些,甚至还要多一些。客人们各个吃得饱饱的,但所剩下的食物比端上去时的食物还要多呢!艾布·伯克尔看了后就对妻子道:“白尼·菲拉斯的姊妹啊!这是怎么回事?”妻子接过话道:“这真使我高兴啊!食物增加到了原来的三倍呢!”艾布·伯克尔就边吃边道歉说:“刚才的誓愿是恶魔在作崇!”他说着吃了一口,而后把食物给圣人送了去,放在他那里。我们和一伙人之间有一个契约,约期已经过了,使者就把我们分成十二组,每组有一大帮人——主知道其数目。圣人给每一伙人委派了一个领队,而后大家共用了那一餐。”
[602,3581,6140,6141][211]