第九十二篇：诡计:

圣训号正文相关圣训注释
 【论避免使用诡计。确实，每个人须对自己就发誓和其它行为所举意的负责】
6953欧麦尔传述：使者说：“任何工作都要取决于动机，每个人都会获得其举意的。为安拉和安拉的使者而迁徙者，则他的迁徙定会达致安拉和安拉的使者。为现世或为聘娶一妇女为妻而迁徙者，则他定会达致他为之迁徙的。”[1，54，2529，3898，5070，6689]
 【论在礼拜中（的诡计）】
6954艾布·胡莱勒传述：使者说：“如果一个人的小净坏了，安拉是不会接受他的礼拜，直到他再次洗小净。”[135，6954]
 【论天课中的（诡计）。出天课者不得为逃避天课而把财产分成不同的部分，或者把不同部分的财产合在一起】
6955艾奈斯传述：艾布·伯克尔曾经为我写下了使者所给出的天课的规定。出天课者不得为逃避天课而把财产分成不同的部分。[1448，1450，1451，1453，1454，1455，2487，3106，5878，6955]
6956泰勒哈·本·欧拜杜拉传述：纳季德地方一位披头散发的人来见使者，很远我们就听到他说话的声音，但听不清说些什么。等他走到跟前，我们听他在问使者说：“伊斯兰是什么？”使者回答说“昼夜礼五番拜。”那人又问：“此外，我还有义务礼其它的拜吗？”使者回答说：“没有了。若你愿意，可礼附功拜。”使者接着说：“还有封斋月里的主命的斋。”那人问：“除此外，我还应该封其它什么斋吗？”使者回答道：“没有了。若你愿意，可封副功斋。”泰勒哈说：“安拉的使者又告诉那人说：‘还有该出的天课。’”那人问道：“此外，我还有义务出别的什么天课吗？”使者说：“没有了。若你乐意，可出散自由捐。”泰勒哈说：“那人转身离去的同时，嘴里说道，以荣耀你的安拉发誓，在安拉为我规定的这些上面，我不增也不减。”使者对（大伙）说：“若他按所说的如实地去做了，则他得救了（一说他会入天园的）。”有些人说：“一百匹驼的天课是给出两匹三岁的母驼。如果那个人为了逃避出天课而故意杀掉了几匹驼，或者把其中几匹作为礼物送人，或者玩其它什么花招，那么对于他而言没有什么的。”[46，1891，2678，6956]
6957艾布·胡莱勒传述：主的使者说：“在末日，你们的财宝将会变成一头巨蟒，到处追寻逃离它的主人，并说：‘我是你的财宝。’以主发誓，它一直追寻他，直到他爬着挪动。然后，那头巨蟒就吞食了他。”主的使者接着说：“在末日，如果主人生前没有交纳骆驼的天课，那么骆驼就向他走来用蹄子踢他的脸。”有人说：“一个人拥有一些驼，他为了逃避交纳天课，所以就在天课到期的前一天把他的驼卖掉，买来类似的驼、或者是羊、或者是牛、或者是换成钱，目的是以狡猾的方式逃避交纳天课。针对这个例子，有人说：‘他不必非得交纳东西。’同一个学者说：‘如果一个人在一年结束的前一天或者是前一年交纳了他的驼的天课，那么其行为是有效的。’”[1402，2378，3073，4565，4659，6957，6958]
6958艾布·胡莱勒传述：主的使者说：“在末日，你们的财宝将会变成一头巨蟒，到处追寻逃离它的主人，并说：‘我是你的财宝。’以主发誓，它一直追寻他，直到他爬着挪动。然后，那头巨蟒就吞食了他。”主的使者接着说：“在末日，如果主人生前没有交纳骆驼的天课，那么骆驼就向他走来用蹄子踢他的脸。”有人说：“一个人拥有一些驼，他为了逃避交纳天课，所以就在天课到期的前一天把他的驼卖掉，买来类似的驼、或者是羊、或者是牛、或者是换成钱，目的是以狡猾的方式逃避交纳天课。针对这个例子，有人说：‘他不必非得交纳东西。’同一个学者说：‘如果一个人在一年结束的前一天或者是前一年交纳了他的驼的天课，那么其行为是有效的。’”[1402，2378，3073，4565，4659，6957，6958]
6959伊本·阿拔斯传述：辅士赛尔德·本·欧巴岱的母亲在去世前发了一个誓愿，但是她没有完成就去世了。所以，赛尔德就这件事情请使者给出判决。主的使者对他说：“你替她完成吧。”有人说：“如果一个人养的骆驼到达了二十峰，那么主人就得交纳四只羊来作为骆驼的课税。如果主人在年底到来之前把骆驼送了人或者卖掉了，目的是以玩弄计谋的方式来逃避交纳课税，那么他不用再交纳什么课税了。如果主人毁掉了它们，而他也去世了，那么结果也是如此，即在他的财产里没有课税。”[2761，6698，6959]
 【论婚姻当中的计谋】
6960纳菲尔据伊本•欧麦尔传述：他说：“安拉的使者禁止‘施阿热’婚姻。”次传述人欧拜德说：“我问纳菲尔道：什么是施阿热婚姻？”他回答说：“所谓‘施阿热’婚姻是指两个男的互相把自己的女儿或者姐妹嫁给对方，聘金由此对销2030。”有些人说：“一个人在‘施阿热’的基础上以欺骗的方式结婚了，那么婚姻是合法的，而条件却是非法的。”也有人就临时婚姻给出了以下的看法，即：“婚姻是非法的，条件也是非法的。”有些人认为：“‘施阿热’的婚姻和临时婚姻都是合法的，但条件却是非法的。”[5112，6960][2030]
6961哈桑和阿卜杜拉二人据其父传述：有人对阿里说：“伊本·阿拔斯主张临时婚姻是可以的。”阿里听后说道：“主的使者在海白尔那天禁止了临时婚姻和吃家驴肉。”有人说：“如果一个人使用计谋进行了临时婚姻，那么这个婚姻是非法的。”也有人说：“这个婚姻是合法的，但条件是非法的。”
 【论在各种买卖当中使用诡计是令人厌恶的！阻止他人使用多余的水，目的是阻止他人从多余的草场上受益，这是不可以的】
6962艾布·胡莱勒传述：主的使者说：“不要扣留多余的水，因为这会阻碍人们放牧他们的畜群！”[2353，2354，6962]
 【论搞“纳吉士2031”的行为是令人厌恶的】[2031]
6963伊本·欧麦尔传述：使者禁止搞“纳吉士”。[2142，6963]
 【论在生意当中的欺骗行为是被禁止的。艾优卜说：“他们犹如欺骗人一样的欺骗安拉！在我看来，假如他们公开地干他们秘密地干的事情，他们更少令人厌恶一些！”】
6964伊本·欧麦尔传述：一个人在交易中经常被欺骗。他把此事告诉给使者。使者说：“你再做生意时，声明‘商业中不得欺骗。’”那人此后在交易中总说：“‘商业中不得欺骗。’”[2114，2117，2407，6964]
 【论就有关一个孤女的监护人通过玩计谋不付给她完全的聘礼，在这方面什么是被禁止的？】
6965祖赫利传述：欧尔沃·本·祖拜尔就“如果你们恐怕不能公平对待孤儿，那末，你们可以择娶你们爱悦的女人”（《古兰经》4∶23）这段《古兰经》请教了阿伊莎。阿伊莎说：“这是针对一位女孤儿的，她被寄养在监护人的家里，监护人爱慕她的美色、贪恋她的财产，想以低于社会上通行的对妇女的聘金而娶之。于是，他们被禁止同孤儿结婚，除非公平地对待她，并给予她足够的聘金。此后，人们都来请使者解释（关于妇女的）律例，故主又下降了他们请求你解释关于女子的律例，你说：‘主将为你们解释关于她们的律例’（《古兰经》4∶27）这节经文。”[2494，2763，4573，4574，4600，5064，5092，5098，5128，5131，5140，6965]
 【论如果某人绑架了另外一个人的一个女奴，然后声称女奴死了，法官就根据他的声称判决他交纳那位死了的女奴的价钱。后来，那个女奴的主人发现了那位女奴，那么那位女奴仍然归原来的主人，但是女奴的钱必须被退回给绑架者，因为赔偿钱不能被作为价格。有人说2032：“那位女奴归绑架者，因为原先的主人已经拿取了钱。”这是一个计谋，即一个人想要另外一个人的女奴，但是女奴的主人不卖那个女奴，所以前者就绑架了后者的女奴，并告诉后者那位女奴已经死了，且后者也拿取了前者给的关于那位女奴的钱。绑架者就这样以合法的权利拥有了本来属于他人的那个女奴。使者说：“你们的财产对于你们彼此是神圣的。凡是骗人者，在末日都会有一面旗子！”】[2032]
6966伊本·欧麦尔传述：我常听使者说：“（在复生日）凡是背约者，都被插上标有其背约特征的旗子。”［3188，6177，6178，6966，7111］
6967圣妻乌姆·赛莱迈传述：安拉的使者听见有人在房门前争吵，便走到他们那儿，说：“我只是一个人，闹纠纷的人常常来我这里。你们中也许一个比另一个更能言善辩。因此，我也许会认为能言善辩者的话属实，而做出有利于他的判决。倘若我将一位穆斯林应有的利益判与另外一个人，他不要拿取，因为这是来自火狱的一团火！”[2458，2680，6967，7169，7181，7185]
 【论在婚姻当中的伪证 】
6968艾布·胡莱勒传述：使者说：“在没有取得一位处女的同意的情况下，不可以把她强嫁给人；在没有征求一位寡妇的意见的情况下，不可以把她嫁出去。”有人问道：“主的使者啊！如何才算是她的同意呢？”使者说：“她的沉默。”有人说2033：“如果一个处女没有被询问，也没有得到她的允许，而且她也没有结婚，这时一个人玩了一个计谋，他找来了两个假证人证明说他和那个女子已经结婚，而且那个女子也是同意的。法官就根据假证人的伪证确认了她的婚姻，而当时那个丈夫却明明知道证人的作证是假的，在这种情况下那个男的和那个女子完婚是无妨的，且这个婚姻也是有效的婚姻。”[5136，6968，6970][2033]
6969戛西姆传述：贾法尔的后代中的一位妇女担心她的监护人要把她嫁给她不喜欢的一个人，所以她就派人去问辅士中的两位长者阿卜杜·拉赫曼和穆占迈尔。二老回答说：“不要担心，辅士黑扎目的女儿罕萨仪曾经被他的父亲嫁给了她不喜欢的一个人，（被使者听到后）就使得那桩婚事无效了。”[5138，5139，6945，6969]
6970艾布·胡莱勒传述：主的使者说：“在没有征求一个女奴的意见的情况下，不得把她嫁给他人；在没有取得一个处女同意的情况下，不得把她嫁给他人。”人们问道：“如何才知道她同意与否呢？”使者说：“她的沉默。”有人2034说：“如果有人玩了一个计谋找来了两个假证人证明他已经和一位不是处女的妇女结婚了，并得到过她的同意。然后，法官根据假证人的伪证确认了他们的婚姻，尽管当时那位男的明明知道他和那位妇女没有结婚，那么这个婚姻也被看作是合法的，他可以和她一起生活。”[5136，6968，6970][2034]
6971阿伊莎传述：主的使者说：“在取得处女的同意的情况下，方可把她嫁于人。”我问使者道：“可是少女们很害羞呀，……。”使者回答说：“她的沉默就是她的许可。”有人说：“一个人爱上了一个女孤儿或者处女，他向对方求婚时被拒绝了，他就玩了一个计谋找来了两个假证人证明他和她已经结婚。然后，那个女孤儿到达了成年，她也喜欢上了那个人，法官就接受了他的伪证，尽管那个丈夫知道证明是假的，他也可以完婚。”[2653，5977，6971]
 【论一个妻子对丈夫和他的其他的妻子玩计谋是被厌恶的。安拉就此给使者下降过启示】
6972欧尔沃据阿伊莎传述：她说：“使者喜欢蜂蜜和甜食，他一般晡礼回来后都要到他的夫人们的身边并和她们待在一起。一次，他到哈芙赛那儿去了，逗留的时间长于往常，我就问了为什么使者到她那儿逗留的时间长于往常的原因，有人告诉我说：‘她的族人中的一位妇女给她送来了一皮袋蜂蜜，她就调制了蜂蜜让使者饮用。’我听后说：‘以安拉发誓！我们一定要给他设个计谋！’”我马上告诉萨乌黛说：“他会到你这儿来，如果他来了，你就对他说：‘你吃过树胶吗？’他会对你说：‘没有。’你接着问：‘那我从你身上闻到的是什么气味？’一般情况下，若有人在主的使者身上闻到异味，他会很难堪的。他会告诉你说：‘我喝过哈芙赛为我调制的蜂蜜液汁。’你就对他说：‘肯定是蜜蜂采了橡胶树上的花粉了。使者到我这儿的时候，我也对他这么说。索菲娅啊！你也对他说这样的话吧。’当使者到我（萨乌黛）这里站在门上后，我就对他说你让我说的，尽管我忍不住向他坦白你所说的，但是由于怕你，我不会坦白的。当使者到萨乌黛这儿的时候，萨乌黛说：“‘安拉的使者啊！你吃了树胶吗？’果然使者回答说：‘没有！’萨乌黛接着问道：‘那你身上是什么气味啊！’使者说：‘是哈芙赛给我喝的调制好的蜂蜜液汁的味道啊！’萨乌黛说：‘肯定是蜜蜂采了橡胶树上的花粉了。’使者转到索菲娅那儿时，索菲娅说了相同的话，当他转到我（阿伊莎）的房间时，我也说了同样的话，等使者再次转到哈芙赛的房间里时，哈芙赛说：‘安拉的使者啊！我给你取点蜂蜜吧。’使者说：‘我不需要它。’”萨乌黛说：“‘赞美主清静，我们剥夺了他吃蜂蜜（的权利）。’我赶紧对她说：‘别作声！’”[4912，5216，5267，5268，5431，5599，5614，5682，6691，6972]
 【论有人玩计谋，目的是从瘟疫（之地）逃离出去，这种计谋是令人厌恶的】
6973阿卜杜拉·本·阿米尔·本·勒比阿传述：有一次，欧麦尔向沙穆进发，当走到塞勒阿多地方的时候，有消息说沙穆地区正在流行瘟疫，阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫就告诉欧麦尔道：“使者曾说：‘若你们听说某地流行瘟疫，你们就别去那个地方。如果你们所在之地有了瘟疫，你们也不可为避瘟疫而向外逃走’” 所以，欧麦尔没有去沙穆，而是返回了。[3473，5728，6973，6974]
6974赛尔德传述：主的使者提到了瘟疫，并说：“瘟疫是污秽或者是惩罚，有些民众由于瘟疫而遭受了惩罚。所以，不要到有瘟疫的地方。身处瘟疫的地方者，不要为了逃避瘟疫而到其它地方。”[3473，5728，6973，6974]
 【论在送礼和先买权（中玩诡计）。有人说：“如果一个人把一千或者更多的迪尔汉作为礼物送了人，那些钱在后者那里放了若干年，然后他又玩了一个计谋把钱要了回去，这样他们两个人都不交纳天课。在这个案例里，有人就礼物方面违反了使者，但是他却逃避了交纳天课。”】
6975伊本·阿拔斯传述：使者说：“那些收回赠出去的礼物之人，犹如重新吞食其呕吐物的狗一样。我们中不要出现这样的坏例子。”[2589，2621，2622，2623，6975]
6976贾比尔·本·阿卜杜拉传述：使者判定：在所有财产尚未分开前的合营买卖中，伙友都有先买权；若财产已分开，且一切手续均已办清，这时便无先买权了。

有人说2035：“先买权归于邻居。然后，他又把他所肯定的变成无效的，然后说：‘如果某人购买了一座宅院，但是他担心邻居以先买权的方式拿走他的宅院，所以他先购买了百份中的一份，后来才购买了其余的。这样一来，邻居对于第一份有先买权，但是对于其余的却没有先买权。购买者在这件事情里玩了一个计谋。’”		[2213，2214，2257，2495，2496，6976][2035]
6977阿慕尔·本·舍利得传述：米斯沃尔·本·麦赫拉玛来了，他把手搭在我的肩膀上，我就陪着他去赛尔德那儿去了。艾布·拉菲尔对米斯沃尔说：“你不想做这样一件事情吗，把我的宅院中我的那两间房子购买去吧。”赛尔德说：“那我出的价不会超过四千个迪尔汗（银币），而且还得分期付款。”艾布·拉菲尔说：“有人曾给我五佰第纳尔（金币）购买那两间房子。要不是听使者说‘近邻有权得到邻居的照顾’这句话，我绝不会放弃高价而以低价把房子卖给你。”又，有人说2036：“某人想卖掉一所房子，并且想剥夺某人对此的先买权，那么他可以玩个花招，从而使得先买权失效，那就是他把房子作为礼物送给买方，划定界线，把房子给他，买者给卖者一千迪尔汉作为补偿，在这种情况下，先买权就失效了。”[2258，6977，6978，6980，6981][2036]
6978阿慕尔·本·舍利得传述：赛尔德在和艾布·拉菲尔就购买艾布·拉菲尔的房子的讨价还价中，只给艾布·拉菲尔出价四百个密斯嘎勒。艾布·拉菲尔说：“要不是听使者说‘近邻有权得到邻居的照顾’这句话，我绝不会放弃高价而以低价把房子卖给你的。”有人说：“如果某人购买了一座宅院的一部分，然后他想取消（邻居的）先买权，那么他可以把这部分宅院作为礼物送给他的小儿子，而且不必发誓。”[2258，6977，6978，6980，6981]
 【论一个官员为了让他人给自己送礼物而玩的计谋】
6979艾布·侯迈德传述：安拉的使者雇用了艾兹德地方的一位名叫伊本·吴特宾的人去白尼·苏莱曼部落那里收天课。当（此人收完后拿着天课）来见使者时，使者就让他核算。他说：“这些是天课，那些是人家送给我的礼物。”使者听后先赞美了真主，而后说道：“为什么你不待在你的父母亲的房子里，看看是否还会有人给你送礼？！如果你是诚实的人。我雇用了你们中的这个人去完成安拉交给我的事务，他回来后竟然说‘这是你们的财产，这是人家送给我的礼物。’他怎么不待在他父母亲的家里等待着礼物被送上门呢？！以掌握我的生命的主宰起誓！任何人只要从天课中非法拿取任何东西，他在末日背负着此物。我不愿意看到安拉把持续不断的嗷嗷叫的骆驼、牛和羊套在你们中任何人一个的背子上。”然后，使者抬起双手，连续三遍祈祷说：“主啊！我传达了吗？”他做祈祷的时候，他腋下的白皮肤都被我们看见了。[2597，6636]
6980艾布·拉菲尔传述：使者说：“邻居（比其他人）更有权利被其邻居照顾。”一些人说：“如果某人想用20,000‘迪尔汉’买一所房子，那么，为了不让别人获得该房子的先买权，他可以使用一个手段，即：虽然房价是20,000‘迪尔汉’，他可以先只给卖方付现金9,999‘迪尔汉’，然后和卖方达成协议，用一个‘迪纳尔’的现金来支付剩余的房子的价钱（即另外10,001‘迪尔汉’）。如果先买人提供20,000‘迪尔汉’，那他可以买这所房子，否则，他不能买它。如果房子被证明是属于卖方之外的某人，那么买方应从卖方取回自己已经付的价钱，即9,999‘迪尔汉’和一个‘迪纳尔’，因为如果该房子被证明是属于卖方之外的某人，那么这整个交易就是非法的。如果买方发现房子有缺陷，而且房子的卖方即是房子的拥有者，那么，买方可以把房子退回，同时取回他已付的那20,000 ‘迪尔汉’。”艾布·阿卜杜拉说：“那些人（竟）允许在穆斯林们当中耍手段，（尽管）使者曾说过：‘在和穆斯林做生意是，不应卖给他们病的、坏的、或偷来的货物。’”[2258，6977，6978，6980，6981]
6981阿慕尔·本·舍利德传述：艾布·拉菲尔把自己的房子以四百密斯嘎勒的价格卖给了赛尔德·本·马立克。艾布·拉菲尔还说：“要不是听使者说‘近邻最有先买权’这句话，我绝不会以如此低的价格给他的。”[2258，6977，6978，6980，6981]