| 第二十六篇：朝觐法典（仪式） | 1529 | 伊本·阿拔斯传述：使者为各地朝觐者规定的戒关如下：麦地那人的戒关是祖勒·侯莱法；沙姆人的戒关是朱赫法；纳季德人的戒关是盖林；也门人的戒关是耶莱姆莱姆。以上这些戒关是本地人的戒关，也是其它任何地方来完成正朝和副朝的每位朝觐者的戒关。本地人在本地受戒，如麦加人在麦加受戒即可。 | [1524，1526，1529，1536，1545] | |
| 第二十六篇：朝觐法典（仪式） | 1524 | 伊本·阿拔斯传述：他说：“安拉的使者为麦地那人规定的戒关是祖勒·侯莱法，为纳季德人规定的戒关是盖林，为也门人规定的戒关是耶莱姆莱姆。这些地方是以上这些人的戒关，也是别处来举意完成正朝和副朝的每一位朝觐者的戒关。上述之外的本地人，应在自己的出生地受戒。麦加人就在麦加受戒即可。” | [1524，1526，1529，1536，1545] | |
| 第二十六篇：朝觐法典（仪式） | 1526 | 伊本·阿拔斯传述：他说：“主的使者为各地的朝觐者规定的戒关如下：麦地那人在祖勒·侯莱法受戒；沙姆人在朱赫法受戒；纳季德人在盖林受戒；也门人在耶莱姆莱姆受戒。以上这些戒关是本地人的戒关，也是其它任何地方来举意完成正朝和副朝的每位朝觐者的戒关。除上述人们的戒关外，住在戒关内的人应在自己的家里受戒。麦加人就在麦加受戒即可。” | [1524，1526，1529，1536，1545] | |
| 第二十六篇：朝觐法典（仪式） | 1536 | 阿塔传述：赛夫万·本·叶尔拉传述告诉我，叶尔拉曾对欧麦尔说：“使者接受启示时，让我看看。”此时，使者正在吉尔拉奈，陪同他的还有其他圣门弟子。一个人来问使者道：“安拉的使者啊！一个因副朝而受戒者用了香料，你看如何判定？”使者沉默片刻，启示下降了。欧麦尔赶紧向叶尔拉招手，叶尔拉就来了。那时，主的使者用一件衣服为自己遮着荫凉，他（叶尔拉）就把头也伸进遮使者的衣服里。他突然见到使者面目通红，鼻息大作。此刻过后，使者问道：“刚才问副朝问题的那个人呢？”有人把那个提问题的人找了来，使者对他说：“你连着洗涤你身上的香料三次；脱掉大袍；你在正朝时如何做，在副朝中亦如何做。”我（伊本· 朱莱哲）问阿塔道：“使者令那人洗三次指的是洗干净吗？”他说：“是的。” | [1536，1789，1847，4329，4985] | |
| 第二十六篇：朝觐法典（仪式） | 1545 | 阿卜杜拉·本·阿拔斯传述：他说：“使者和他的门弟子们在梳头、用油、穿‘仪扎热’和‘利达艾’后开始从麦地那出发了。使者对穿仪扎热和利达艾没有说什么，但却禁止穿用番红花香料染的衣服，因此种香料易染皮肤。（夜宿祖勒·侯莱法）至清早，使者骑上他的骑乘和门弟子们于祖勒·侯莱法出发，走到白达仪地方时，使者就和门弟子高声念应召词，并且为献祭牲带上项圈。这时正值伊历十一月二十五日。当使者到麦加时，已是十二月四日。他巡游了天房，并且在赛法和麦尔卧二地间来回奔走，因他带着挂着标识的献祭牲，故未开戒。此后，使者登上麦加的高地汉朱尼山麓念着应召词为正朝受戒。他巡游天房后未再去天房，直到从阿尔法归来。他命弟子们巡游天房，并在赛法和麦尔卧两地间奔跑，然后再剪发和开戒，这是没有献牲者所办的功课。同时，带妻室的人可以过性生活、可以擦涂香料、可以穿服装。 | [1545，1625，1731] | |