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圣训号正文相关圣训注释
第六十三篇:论圣门诸元勋及其美德3654艾布·赛尔德传述:安拉的使者在向大家讲话时说:“安拉让一位仆人在今世和真主那里的东西之间进行选择,那个仆人则选择了在主那里的东西。”艾布·伯克尔听后哭泣不已!使者讲述了一位仆人的选择,而艾布·伯克尔听到使者讲话后则泣不成声,对于这点我们很感奇怪981——实际上,使者本人就是那位选择者,而艾布·伯克尔则是我们中最有学问者。使者又说:“没有人像艾布·伯克尔那样用他的生命和所有的财产来支持我!如果除了我的养主外,我还要接纳一位密友982的话,非艾布·伯克尔莫属了。但是,联系我们的是伊斯兰的兄弟情谊和友谊。清真寺里所有的旁门将会被封住,除了艾布·伯克尔的门。”[456、466、1337、3654、3904][981],[982]
第八篇:礼拜456阿伊莎传述:白丽拉来请求我帮她办赎身的事,我说:“如果你愿意,我可以把赎你的钱交付给你的主人,但你的‘瓦拉’176须归我。”但是,她的主人们则说:“如果你(阿伊莎)愿意,你可替她赎身。”又,次传述人苏福扬说:“她的主人说,你愿意的话,可以赎她,但她的‘瓦拉’应属于我们。”当安拉的使者到来后,我就把以上的事儿告诉了他,使者说:“你买下她,而后释放之,‘瓦拉’属于释放者。”然后,安拉的使者就到讲演台上说:“人们都是怎么想的?他们任意地制造《古兰经》中没有的条件。在无《古兰经》条文的情况下,即使指定了一百个条件也是无效的。”[456,1493,2155,2168,2536,2560-2565,2578,2717,2726,2729,7235,5037,5279,5284,5430,6717,6751,6754,6758,6760][176]
第八篇:礼拜466艾布·塞伊德传述:使者在演讲时说:“安拉赐一仆人选择今世和后世的自由权,而那仆人则选择了后世。”艾布·伯克尔听后悲哭不已。我(塞伊德)暗自在想:“这老人呀!这有什么可哭的?安拉赐那仆人选择今世和后世的自由,而那仆人则选择了后世,这……。”其实,使者就是安拉的那位仆人,而艾布·伯克尔是我们中最有知识的人。使者说:“艾布·伯克尔呀!不要哭,无论是同我转辗南北抑或是给予财力上的支持,你比任何人都给予的多。假如在我的‘乌玛’中选择一密友180的话,非你莫属了,但联系我们的是伊斯兰的弟兄情谊和友谊。封住清真寺里所有的便门,只留下艾布·伯克尔的便门。”[3654,3904][180]
第二十四篇:殡礼1337艾布·胡莱赖传述:一位经常打扫清真寺卫生的黑人妇女(一说是男子)去世了,使者不知此事。有一天使者问道:“那个人怎么不见了?”大家回答说:“主的使者啊!她已去世。”使者问道:“你们为何不通知我?”他们回答说:“她的生平是如此这般地微不足道。”使者说:“你们也太轻视她的事情了!把我带到她的坟上去!”使者到坟上后,就给已被埋了的亡人举行了殡礼。[458,460,1337]
第六十四篇:辅士仁侠3904艾布·塞伊德传述:主的使者在演讲台上坐着(演讲时)说:“安拉赐一仆人选择现世的壮丽奢华或者选择在安拉那里(后世)的自由,而那仆人则选择了在安拉那里(后世)。艾布·伯克尔听后悲哭不已,他还说:‘我们的父亲们和母亲们愿意替你赎身!’”我们大家对于艾布·伯克尔的行为很是惊讶,大家都说:“看看这老人!主的使者只是描述一位仆人,安拉赐其选择今世的奢华壮丽或者后世的自由,而那仆人则选择了后世,他(艾布·伯克尔)则说:‘我们的父亲们和母亲们愿意替你赎身!’实际上,那位选择的人是主的使者,而对此艾布·伯克尔最为明了。”使者接着说:“无论陪同我转辗南北抑或是给予财力上的支持,人们中唯艾布·伯克尔给予我最多。如果在我的乌玛中选择一密友的话,非艾布·伯克尔莫属了,但伊斯兰的弟兄情谊大过了一切。清真寺里所有的便门都将要被封掉,只有艾布·伯克尔的便门不要封掉。”[456、466、1337、3654]