| 第六十三篇：论圣门诸元勋及其美德 | 3699 | 毛希布之子奥斯曼传述：一个埃及人来朝觐，他见一伙人坐着，就问：“是何族人？”答曰：“是古莱氏人。”他又问道：“那位老者是何人？”答曰：“欧麦尔的儿子阿卜杜拉。”他就问阿卜杜拉道：“阿卜杜拉啊！请问：‘你可知奥斯曼在吴候德之役退逃之事吗？’”阿卜杜拉回答说：“知道。”那人问道：“你可知他未曾参加白德尔之役一事吗？”阿卜杜拉回答说：“知道。”那人问道：“你可知道他未曾出席热杜旺协约一事吗？”阿卜杜拉回答说：“知道。”那人说：“大哉！安拉。”
阿卜杜拉说：“来！让我给你做一番解释。奥斯曼在吴候德之役中退逃之事，我见证安拉已给了他理由并宽恕了他。他未参加白德尔之役，是因他的爱妻使者之女有病之故，使者对他说：‘你可以接受并分享如同参加白德尔的战士相同的报酬和战利品。’他未出席热杜旺之协约，乃是使者要派一位最合适的人到麦加去联系，当时奥斯曼是最为合适的人选，而协定则是在他走后缔结的，使者用右手压住左手，代奥氏矢忠，并说：‘这是代奥斯曼缔结的协约。’现在，请你记住这些。” | [3130，3704，4066，4513，4514，4650，4651，7095] | |
| 第五十八篇：五分之一制 | 3130 | 伊本·欧麦尔传述：奥斯曼没能参加白德尔战役，因为他的妻子——即使者的女儿——当时病了。因此，使者对他说：“你也会得到一份回赐和战利品的，就像白德尔战役的参加者一样。” | ［3130，3698，3704，4066，4531，4514，4650，4651，7095］ | |
| 第六十三篇：论圣门诸元勋及其美德 | 3704 | 赛尔德·本·欧拜德传述：一个人1000来向伊本·欧麦尔询问与奥斯曼有关的情况，伊本·欧麦尔就给那人谈了奥斯曼的一些功绩。他谈完后说道：“这或许烦扰了你。”那人说：“是的。”他说：“愿主使得你碰一鼻子灰！”那人又接着询问了阿里的情况，伊本·欧麦尔就给那人谈了阿里的功绩，还说这都是真的，阿里的房子就位于使者的房子之间，并说：“这或许烦扰了你。”那人说：“是的。”伊本·欧麦尔说：“愿安拉使你碰一鼻子灰！走吧，你可以做任何你愿意的事情来反对我。” | [3130，3698，4066，4513，4514，4650，4651，7095] | [1000] |
| 第六十五篇：战役 | 4066 | 奥斯曼·本·毛海布传述：一个人来到天房进行朝觐，他看见一伙人在那里坐着，就问道：“坐在那里的那些人是何人？”有人答道：“是古莱氏人。”他又问道：“那位长者是何人？”有人回答道：“是欧麦尔之子阿卜杜拉。”那人问道：“阿卜杜拉啊！请问你可知奥斯曼在吴候德战役中退逃之事吗？”阿卜杜拉说：“知道。”那人问道：“你可知他未参加白德尔之役吗？”阿卜杜拉道：“知道。”那人最后问道：“你可知他未出席利杜汪协约一事吗？”阿卜杜拉说；“知道。”那人说：“大哉！安拉！”阿卜杜拉说：“来！让我给你一一解释。至于奥斯曼在吴候德退逃之事，我作证，安拉已宽恕了他。他未参加白德尔战役，是因他的爱妻——使者的女儿——有病在身，使者特许他照顾家人，但有参加白德尔战役的战士的回赐和一份战利品。他未出席利杜汪协约，是因为他最受麦加人尊重，如果有一个人比奥斯曼更受麦加人尊重的话，使者肯定会派那人去的。至于利杜汪协约，则是在奥斯曼走后才缔结的，记得使者当时对着自己的右手说：“这是奥斯曼的手。”然后他用右手打了一下左手，说道：“这是代奥斯曼做的。”现在，你可以带着答案回去了。” | [3130、3698、3704、4513、4514、4650、4651、7095] | |
| 第六十六篇：《古兰经》注释 | 4513 | 伊本•欧麦尔传述：“在伊本•祖拜尔的灾难1256期间，有二人来找我说：‘人们已经被迷失了，你是伊本·欧麦尔，伴同过使者，是什么妨碍你出去呢1257？’伊本•欧麦尔听后回答道：‘我之所以不（出去）是因安拉把流我的弟兄的血定为非法之故！’”那二人道：“安拉不是说过‘你们当反抗他们，直到迫害消除’的话吗？”伊本•欧麦尔答道：“我们曾经确实反抗过，直到迫害消除，而那信仰是专为安拉的。但是你们想进行战争，直到那里有灾难，且信仰也不是为安拉，而是为安拉以外的……。”
又，纳菲尔传述：有一个人找到伊本•欧麦尔后说：“阿卜杜•拉罕曼的父亲啊！是什么使得你在今年去做正朝，另外一年去做副朝；对于为主道而进行的‘吉哈德’一事，你为什么弃之不顾呢？主对此的喜悦，你是再清楚不过的。”阿卜杜拉听后说：“我的侄儿呀！伊斯兰筑基于五件事项之上，它们是信仰安拉和安拉的使者；一天礼五次拜；封伊历九月份的斋；完纳天课和朝觐。”那个人听后又说：“阿卜杜·拉罕曼的父亲啊！你难道没有听过安拉在天经里说：‘如果两伙信士相斗，你们应当居间调停。如果这伙压迫那伙，你们应当讨伐压迫的这伙，直到他们归顺安拉的命令。1258’还有，安拉也说过：‘你们反抗他们，直到迫害消除’这两句话吗？”
伊本•欧麦尔听后回答道：“使者时代，我们就是这样做的。那时，伊斯兰还处于弱势，穆斯林为了自己的信仰，有的遭到了杀害，有的遭受着非人的折磨，直到伊斯兰渐渐地变为强势，迫害才消除了。”那人又问道：“你对于阿里和奥斯曼二人有何看法？”伊本•欧麦尔答道：“对于奥斯曼，安拉似乎已宽恕了他，而你们则不愿意原谅他！至于阿里，他是使者的堂弟，又是使者的门婿。”他说着用手指着说：“瞧！你们看见的那个地方，就是阿里的家。” | [8，4515] | [1256],[1257],[1258] |
| 第六十六篇：《古兰经》注释 | 4514 | 伊本•欧麦尔传述：“在伊本•祖拜尔的灾难1256期间，有二人来找我说：‘人们已经被迷失了，你是伊本·欧麦尔，伴同过使者，是什么妨碍你出去呢1257？’伊本•欧麦尔听后回答道：‘我之所以不（出去）是因安拉把流我的弟兄的血定为非法之故！’”那二人道：“安拉不是说过‘你们当反抗他们，直到迫害消除’的话吗？”伊本•欧麦尔答道：“我们曾经确实反抗过，直到迫害消除，而那信仰是专为安拉的。但是你们想进行战争，直到那里有灾难，且信仰也不是为安拉，而是为安拉以外的……。”
又，纳菲尔传述：有一个人找到伊本•欧麦尔后说：“阿卜杜•拉罕曼的父亲啊！是什么使得你在今年去做正朝，另外一年去做副朝；对于为主道而进行的‘吉哈德’一事，你为什么弃之不顾呢？主对此的喜悦，你是再清楚不过的。”阿卜杜拉听后说：“我的侄儿呀！伊斯兰筑基于五件事项之上，它们是信仰安拉和安拉的使者；一天礼五次拜；封伊历九月份的斋；完纳天课和朝觐。”那个人听后又说：“阿卜杜·拉罕曼的父亲啊！你难道没有听过安拉在天经里说：‘如果两伙信士相斗，你们应当居间调停。如果这伙压迫那伙，你们应当讨伐压迫的这伙，直到他们归顺安拉的命令。1258’还有，安拉也说过：‘你们反抗他们，直到迫害消除’这两句话吗？”
伊本•欧麦尔听后回答道：“使者时代，我们就是这样做的。那时，伊斯兰还处于弱势，穆斯林为了自己的信仰，有的遭到了杀害，有的遭受着非人的折磨，直到伊斯兰渐渐地变为强势，迫害才消除了。”那人又问道：“你对于阿里和奥斯曼二人有何看法？”伊本•欧麦尔答道：“对于奥斯曼，安拉似乎已宽恕了他，而你们则不愿意原谅他！至于阿里，他是使者的堂弟，又是使者的门婿。”他说着用手指着说：“瞧！你们看见的那个地方，就是阿里的家。” | [8，4515] | [1256],[1257],[1258] |
| 第六十六篇：《古兰经》注释 | 4650 | 伊本•欧麦尔传述：有人来对他道：“阿卜杜·拉罕曼的父亲啊！你没有听过1303‘如果两伙信士相斗，你们应居间调停。如果这伙压迫那伙，你们应当讨伐这伙，直到他们归顺安拉的命令。如果他们归顺，你们应当秉公调停，主持公道；安拉确是喜爱公道者的’的经文吗？是什么使得你不去参加类似于安拉在经文中所说的讨伐呢？”伊本·欧麦尔说：“侄子呀！我宁愿坐在家里不去参战而被这节经文谴责，也不愿意被另外一节经文谴责，因为安拉说：‘谁故意杀害一个信士，谁要受火狱的报酬；而永居其中，且受安拉的谴怒和弃绝，安拉已为他预备重大的刑罚。’”（《古兰经》4∶93）
那人又说：“可安拉确实说了‘你们要与他们战斗，直到迫害消除。’”伊本•欧麦尔说：“的确，在使者时代，我们就是这么做的，可那时伊斯兰处于弱势，任何一个信教者因其信仰之故随时遭到杀害或追捕。直到，穆斯林多了，迫害也没有了。”当那人认为伊本·欧麦尔不会同意他的看法的时候，他又问说：“你对阿里和奥斯曼二人有何看法？”伊本•欧麦尔道：“我对阿里和奥斯曼的看法？！至于奥斯曼，安拉已宽恕了他，可你们这些人始终不愿宽恕他；至于阿里，他是使者的堂弟，又是使者的门婿，这是他的女儿。（一说：他用手指着道：“你们所看见的那个地方，就是他的家。”） | [3130，3698，3704，4066，4513，4514，4650，7095] | [1303] |
| 第六十六篇：《古兰经》注释 | 4651 | 塞伊德传述：“伊本•欧麦尔到我们这儿时，有一个人问他道：‘你对反抗压迫的战斗有何看法？’伊本•欧麦尔听后道：‘什么是压迫，这你知道吗？使者当年与多神教徒进行战斗，那是出于信士们遭到迫害之故，这与你们为了争夺权力相互杀害是有着质的不同！’” | [3130，3698，3704，4066，4513，4514，4650，4651，7095] | |
| 第九十四篇：灾难祸患 | 7095 | 塞伊德·本·祖拜尔传述：伊本•欧麦尔到我们这儿时，我们希望他给我们讲述一段好的圣训，我们还没有问他时，就有一个人向他问道：“阿卜杜·拉赫曼的父亲啊！你对于灾难（反抗压迫）的战斗有何看法？安拉说：‘你们当反抗他们，直到迫害消除2059。’伊本•欧麦尔听后道：‘什么是压迫（灾难），这你知道吗？使者当年与多神教徒进行战斗，那是出于信士们遭到迫害之故，这与你们为了争夺权力相互杀害是有着质的不同！’” | [3130，3698，3704，4066，4513，4514，4650，4651，7095] | [2059] |