| 第六十五篇：战役 | 4033 | 祖赫利传述：辅士马力克·本·奥斯告诉我，欧麦尔叫他，他就去了。当时欧麦尔的门卫叶尔法来向他报告说：“奥斯曼、阿卜杜拉曼、祖拜尔和赛尔德四人求见，请他们进来吗？”欧麦尔说：“请他们进来。”没过多久，门卫又来说：“阿拔斯和阿里求见，请他们进来吗？”欧麦尔说：“请他们二人进来。”当这二人进来后，阿拔斯对欧麦尔说道：“信士的长官，请你在我和这个人之间判决吧。”原来他们二人是为使者未经过战争而从白尼·纳祖尔人那里缴获来的财产而闹纠纷和争吵的，那是安拉恩赐给使者的财产。旁边站的人说：“信士的长官啊！你在他们之间作出判决吧，把他们从彼此上解脱吧。”这时，欧麦尔发话道：“大家先别忙，我要以掌控天地的主宰的名义恳求你们，你们可知安拉的使者曾说过‘任何人都不得继承我们1103，我们所留下的皆属于施舍’的话？”大家回答说：“是的，使者的确说过这样的话。”欧麦尔转身迎向阿里和阿拔斯道：“我要以主的名义问你们，你们可曾知道安拉的使者说过此话？”二人都回答说：“是的，使者确实说过如此的话。”欧麦尔说：“我给你们提这件事的原因是，安拉把这项未曾经过战争而缴获的财产特赐于他的使者，而没有给予除过使者以外的任何人，就此安拉曾说：‘凡安拉收归使者的逆产，你们都没有汗马之劳，……1104’。这节经足以说明逆产只归安拉的使者，使者没有聚敛财富，而置你们于不顾；他没有把财富拥为己有，而弃你们不管！使者把该给你们的已给了你们，把该分配给你们的，也已分配给了你们。安拉的使者常从剩下的这点财产中取够作他的家属的年度生活费后，把余下的一一用于主道。使者有生之年就是如此做的。
使者去世后，艾布·伯克尔（被选为哈里发后）宣布说：‘我是安拉的使者的事业的继承者。’他接管了这笔财产，但他率由旧章，毫无改变，而你们——欧麦尔说着便转向了阿里和阿拔斯——你们二人也记得他是率由旧章的，正如你们所描述的。安拉深知他在处理这份财产的过程中是诚实者、善良者、走正路的和追随真理者。他归主了，我（被选为哈里发后）就宣布说：我是安拉的使者和艾布·伯克尔事业的继承者，我接管了这项财产二年以来，紧跟使者和艾布·伯克尔的步伐。安拉知道我在处理这份财产的过程中是诚实的、善良的、走正路的和追随真理的。你们二人来了，说的是一样的话，事情是一个！你，阿拔斯到我这儿来了，我告诉你们：主的使者确曾说过：‘任何人都不得继承我们。我们所留下的都是施舍。’当我想到要把这项财产转手于你们二人的时候，我要说：‘如果你们愿意，我就把这项财产交给你们，但你们须向安拉立下约：你们必须执行安拉的使者、艾布·伯克尔和自从我接管以来所执行的，否则你们二人就别再对我说起此事！你们说吧！说：你把它交给我们二人，我们二人就按所缔结的约去做。我马上就给你们。难道你们要我给出除此以外的判决吗？以造化天地的安拉起誓，我就这样判决了，永不变更，直到末日来临。如果你们二人觉得办不到，那就再还回来，我会替你们很好的管理的。’”
祖赫利说：“我把这段圣训告诉了欧尔沃·本·祖拜尔，他说：马力克·本·奥斯所传极是，我曾听圣妻阿伊莎说：“圣妻们派奥斯曼去向艾布·伯克尔从使者的遗产中——安拉曾经把未经过战争而缴获的财产特赐于他的使者——要她们从使者那里的八分之一的应继份额，我（阿伊莎）反对她们的这项提议，我对她们说：‘你们不敬畏安拉吗？难道你们不知道使者常说的[我们的遗产任何人也不得继承，我们所留下的皆属施舍]的话吗？！她们听后就未再去要。使者的家属以此而为生活着。”祖赫利还说：“这笔财产由阿里一人掌管，他最终战胜了阿拔斯，并从阿拔斯手中要回了这笔财产。接着，这笔财产由阿里的儿子哈桑管理，而后由胡绥尼管理，再后就由胡绥尼之子阿里和哈桑之子哈桑轮流管理，最后则由哈桑之子栽德管理。那的确是安拉的使者的施舍。” | ［2904，4033，4034，4885，5357，5358，6727，6728，6830，7304］ | [1103],[1104] |
| 第五十七篇：吉哈德 | 2904 | 欧麦尔传述：他说：“凡真主从白尼·奈迪尔人那儿收归使者的‘法依740’战利品，穆斯林们并没有付出任何汗马之劳，那是专归使者所有的。他除了给家人安排了年度的生活费之外，把其余的都用在了为主道而置备的武器和马匹上了。” | [2904，3094，4033，4885，5357，5358，6728，7305] | [740] |
| 第六十五篇：战役 | 4034 | 祖赫利传述：辅士马力克·本·奥斯告诉我，欧麦尔叫他，他就去了。当时欧麦尔的门卫叶尔法来向他报告说：“奥斯曼、阿卜杜拉曼、祖拜尔和赛尔德四人求见，请他们进来吗？”欧麦尔说：“请他们进来。”没过多久，门卫又来说：“阿拔斯和阿里求见，请他们进来吗？”欧麦尔说：“请他们二人进来。”当这二人进来后，阿拔斯对欧麦尔说道：“信士的长官，请你在我和这个人之间判决吧。”原来他们二人是为使者未经过战争而从白尼·纳祖尔人那里缴获来的财产而闹纠纷和争吵的，那是安拉恩赐给使者的财产。旁边站的人说：“信士的长官啊！你在他们之间作出判决吧，把他们从彼此上解脱吧。”这时，欧麦尔发话道：“大家先别忙，我要以掌控天地的主宰的名义恳求你们，你们可知安拉的使者曾说过‘任何人都不得继承我们1103，我们所留下的皆属于施舍’的话？”大家回答说：“是的，使者的确说过这样的话。”欧麦尔转身迎向阿里和阿拔斯道：“我要以主的名义问你们，你们可曾知道安拉的使者说过此话？”二人都回答说：“是的，使者确实说过如此的话。”欧麦尔说：“我给你们提这件事的原因是，安拉把这项未曾经过战争而缴获的财产特赐于他的使者，而没有给予除过使者以外的任何人，就此安拉曾说：‘凡安拉收归使者的逆产，你们都没有汗马之劳，……1104’。这节经足以说明逆产只归安拉的使者，使者没有聚敛财富，而置你们于不顾；他没有把财富拥为己有，而弃你们不管！使者把该给你们的已给了你们，把该分配给你们的，也已分配给了你们。安拉的使者常从剩下的这点财产中取够作他的家属的年度生活费后，把余下的一一用于主道。使者有生之年就是如此做的。
使者去世后，艾布·伯克尔（被选为哈里发后）宣布说：‘我是安拉的使者的事业的继承者。’他接管了这笔财产，但他率由旧章，毫无改变，而你们——欧麦尔说着便转向了阿里和阿拔斯——你们二人也记得他是率由旧章的，正如你们所描述的。安拉深知他在处理这份财产的过程中是诚实者、善良者、走正路的和追随真理者。他归主了，我（被选为哈里发后）就宣布说：我是安拉的使者和艾布·伯克尔事业的继承者，我接管了这项财产二年以来，紧跟使者和艾布·伯克尔的步伐。安拉知道我在处理这份财产的过程中是诚实的、善良的、走正路的和追随真理的。你们二人来了，说的是一样的话，事情是一个！你，阿拔斯到我这儿来了，我告诉你们：主的使者确曾说过：‘任何人都不得继承我们。我们所留下的都是施舍。’当我想到要把这项财产转手于你们二人的时候，我要说：‘如果你们愿意，我就把这项财产交给你们，但你们须向安拉立下约：你们必须执行安拉的使者、艾布·伯克尔和自从我接管以来所执行的，否则你们二人就别再对我说起此事！你们说吧！说：你把它交给我们二人，我们二人就按所缔结的约去做。我马上就给你们。难道你们要我给出除此以外的判决吗？以造化天地的安拉起誓，我就这样判决了，永不变更，直到末日来临。如果你们二人觉得办不到，那就再还回来，我会替你们很好的管理的。’”
祖赫利说：“我把这段圣训告诉了欧尔沃·本·祖拜尔，他说：马力克·本·奥斯所传极是，我曾听圣妻阿伊莎说：“圣妻们派奥斯曼去向艾布·伯克尔从使者的遗产中——安拉曾经把未经过战争而缴获的财产特赐于他的使者——要她们从使者那里的八分之一的应继份额，我（阿伊莎）反对她们的这项提议，我对她们说：‘你们不敬畏安拉吗？难道你们不知道使者常说的[我们的遗产任何人也不得继承，我们所留下的皆属施舍]的话吗？！她们听后就未再去要。使者的家属以此而为生活着。”祖赫利还说：“这笔财产由阿里一人掌管，他最终战胜了阿拔斯，并从阿拔斯手中要回了这笔财产。接着，这笔财产由阿里的儿子哈桑管理，而后由胡绥尼管理，再后就由胡绥尼之子阿里和哈桑之子哈桑轮流管理，最后则由哈桑之子栽德管理。那的确是安拉的使者的施舍。” | ［2904，4033，4034，4885，5357，5358，6727，6728，6830，7304］ | [1103],[1104] |
| 第六十六篇：《古兰经》注释 | 4885 | 欧麦尔传述：他说：“凡安拉从白尼·纳迪尔人那儿收归使者的‘法依1405’战利品，穆斯林们并没有付出任何汗马之劳，那是专归使者所有的。他除了给家人安排了年度的生活费之外，把其余的都用在了为主道而置备的武器和马匹上。” | [2904，3094，4033，4885，5357，5358，6728，7305] | [1405] |
| 第七十篇：施舍 | 5357 | 马立克·本·奥斯据欧麦尔传述：使者常卖掉白尼·纳迪尔（园子）里椰枣树上的椰枣，并为他的家人储藏全年的需要。 | ［2904，3094，4033，4885，5357，5358，6728，7305］ | |
| 第七十篇：施舍 | 5358 | 马立克·本·敖斯传述：有一次，我去见欧麦尔。当我进去后坐在他的身边的时候，他的门卫耶尔法突然来向他报告说：“奥斯曼、阿卜杜·拉赫曼、祖拜尔和赛尔德求见，让他们进来吗？”欧麦尔说：“请他们进来。”那些人得到允许后就进来了，他们说了“色俩目”后就坐了下来。过了一会儿，耶尔法又来向欧麦尔说道：“阿里和阿拔斯求见，让他们进来吗？”欧麦尔说：“请他们进来。”于是，他们二人就进来了，他们道了“色俩目”后坐了下来。阿拔斯说：“信士的长官啊！请你为我和这个人判决吧！”这时奥斯曼等人也说：“信士的长官啊！你就为他们判决一下吧！让他们彼此从对方那里获得解脱。”
欧麦尔听后说：“别着急，以支配天地的主发誓，我要向你们求证：你们是否知道主的使者曾说过：‘我们1549的财产不得被继承，我们所留下的任何东西，皆属施舍’的话？”他们都说：“使者确曾如此说过。”欧麦尔转身又问阿里和阿拔斯二人道：“以主发誓，请问二位，你们可否知道安拉的使者曾说过这句话？”他们二人回答道：“使者确曾说过此话。”欧麦尔又说：“所以，我就这件事和你们谈一谈。主特赐给使者一些未经战争而得到的战利品，除使者外，主未曾给予任何人。主说：‘凡主收归使者的逆产，你们都没有汗马功劳；但主使众使者制服他所意欲者；主对于万事，是全能的。’（《古兰经》59∶6）所以，这些财产是归属于使者的。但是，以主发誓，使者从来没有不顾你们而据为己有，而是给你们分了很多很多，直到剩下这点了。使者过去常把这项财产中的一些用于他的家庭的年度开销，而把剩余的都用于主道，使者生前一直是这样做的。以主发誓，我要向你们求证，你们是否知道此事？”大家回答说：“知道。”
欧麦尔又问阿里和阿拔斯道：“以主发誓，我要向你们求证，你们是否知道此事？”阿里和阿拔斯二人回答说：“知道。”欧麦尔接着说道：“主的使者归主后，艾布·伯克尔说：‘我是安拉的使者的继承者。’故此，他接管了这份产业。如今，你们二人都声称艾布·伯克尔如何如何。主知道他在管理这份财产的过程中是诚实的、公正的、走正路的和追随真理的人。接着，安拉让艾布·伯克尔去世了，我说：‘我是安拉的使者和艾布·伯克尔的继承者。’在我执政的两年里，我把这份产业置于自己的监护之下，像使者和艾布·伯克尔那样去管理它。现在你们二人来找我，所说的话是一样的，所讲的事情也是相同的。你，阿拔斯到我这儿来是想要你侄子1550财产的一份；而你，阿里到我这儿来是想要你妻子在她的父亲的产业中的份额。我的回答是：‘如果你们愿意，我可以把它交给你们二人，但条件是：你们必须谨守主的约定，必须按着使者、艾布·伯克尔和我接管这项财产以来所做的来处理这笔财产。否则，你们不要说任何话。现在你们二人说吧！只要你们说一声：‘按这个条件，把它交给我们吧。’我就会把它交给你们。以主发誓，我恳请你们这些在场的人见证，我是否把这份产业按此条件交给他们二人？’”大家都回答说：“是的。”他又问阿里和阿拔斯道：“以主发誓，我问你们，我是否按此条件把这份财产交给你们？”他们二人说：“是的。”欧麦尔说：“难道你们二人还要我给出其它的判决吗？绝无其它的判决！以掌握天地的主发誓，我不会再做出其它的判决，直到末日成立。如果你们二人无能管理它，那就再交回来。我会替你们做这项工作。” | ［2904，3094，4033，4885，5357，5358，6728，7305］ | [1549],[1550] |
| 第八十六篇：继承 | 6727 | 阿伊莎传述：使者说：“我们留下的任何东西皆为施济，不得被继承。” | [4034，6727] | |
| 第八十六篇：继承 | 6728 | 马力克·本·奥斯传述：我到欧麦尔那儿去了，我进去后，他的门卫耶阿法来向他报告说：“奥斯曼、阿布杜·拉赫曼、祖拜尔和赛尔德四人求见，允许他们进来吗？”欧麦尔说：“请他们进来。”没过多久，门卫又来报告说：“阿拔斯和阿里求见，允许他们进来吗？”欧麦尔说：“请他们进来。”当他们进来后，阿拔斯就说：“信士的长官，请为我和这个人判决吧。”欧麦尔说：“我以安拉的名义恳请尔等，你们可知安拉的使者曾说过‘我们1983留下的，都是施济，任何人都不得继承’这句话？”大家都回答说：“使者确是如此说过。”欧麦尔转身问阿里和阿拔斯二人道：“你们可知安拉的使者说过此话？”阿里和阿拔斯二人回答道：“使者确是说过此话。”欧麦尔说：“我给你们提及这件事的原因是：的确，安拉只把逆产特赐给他的使者，而未给予除过使者以外的任何人，就此安拉曾说：‘凡安拉收归使者的逆产，你们都没有汗马之劳，……1984。’这节经文足以说明逆产只归安拉的使者。使者没有聚敛财富，而不顾你们；他没有把财产拥为己有，而弃你们不管！使者把该给你们的已给了你们；把该分配给你们的，已分配给了你们，直到剩下的这点财产，使者常从中取出够作为他的家属的年度费用后，把余下的一如既往地用于主道，使者有生之年就是如此做的，我以安拉而恳请你们，你们可知此否？”大家都回答说：“是的，就是如此。”
欧麦尔对阿里和阿拔斯二人道：“我以安拉而恳请你们二人，你们二人可知此事否？”他们二人回答说：“知道。”使者去世后，艾布·伯克尔宣布说：“我是安拉的使者的继承者。”他就接管了这笔财产，但他率由旧章，毫无改变。艾布·伯克尔归主后，我就宣布说：“我是安拉的使者的继承者的继承者，而后我就接管了这笔财产，两年以来，我紧跟使者和艾布·伯克尔的步伐。现在，你们二人来了，说的是一样的话，事情是一个。你（阿拔斯）来向我要从你的侄子那里属于你的份额，而你（阿里）来则向我要你的妻子从他的父亲那里属于她的份额。可是我告诉你们二人，你们执意要的话，那我就给你们，但是你们必须要象安拉的使者、艾布·伯克尔和我一样地去管理它。这就是你们寻求的我的判决，此外无它。誓以造化天地的安拉，我就这样判决了，永不改变，直到末日来临。如果你们二人觉着办不到，那就再把它还回来，我会很好的管理的。” | [2904，3094，4033，4885，5357，5358，6728，7305] | [1983],[1984] |
| 第八十八篇：对于那些向安拉和使者发动战争的人的（惩戒） | 6830 | 伊本·阿拔斯传述：我曾为一些迁士教授（古兰），其中包括阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫。他曾伴随欧麦尔·本·哈塔布朝过最后一次朝觐。一次，我待在米纳他的家里，阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫来了，他说：“可惜你没有看到某某人今天来到信士的长官（欧麦尔）那里对他所说的。那人说：‘信士的长官啊！不知你对此怎么想？某某说欧麦尔若去世了，我就会向某某某誓约效忠，因为，以安拉发誓！我们给予艾布·伯克尔的忠诚的誓约只不过是一个意料之外的碰巧要完成的事情，其后才成了既定事实。’欧麦尔听后很生气，说：‘安拉意欲的话，今天晚上我会在人们面前演讲，警告那些想剥夺他人（领导）权力的人。’”阿卜杜·拉赫曼接着讲述道：“我说：‘信士的长官啊，不可！这是朝觐的季节，来的人当中有一些渣滓，他们将会集合在你周围听你演讲。我担心你站起来说了一些话，一些人将会以讹传讹，或把它四处传播而没有领会你话的意思，甚至把它曲解。所以你应该等待，直到你到达麦地那，因为麦地那是迁徙之地，是使者的传统之地。在那里你可以接触到有学问之人和高贵之人，你尽可倾吐你的看法，那些有学问之人会理解它，并把它摆到其应在的位置。’欧麦尔听后说：‘誓以安拉！如果安拉意欲的话，我会在给麦地那人所做的第一次演讲中就谈到此事。’”
伊本·阿拔斯接着传述道：我们在伊历的十二月底到达了麦地那。到了星期五，我们在太阳刚偏西，就赶快来到了清真寺。我看见塞伊德·本·栽德·本·阿慕尔·本·努法勒坐在演讲台的角落里，我也就挨着他和他促膝而坐。过了一小会儿，欧麦尔·本·哈塔布出来了，我对塞伊德·本·栽德·本·阿慕尔·本·努法勒说：“今天，欧麦尔将会讲一件自从他出任哈里发以来从未讲到过的事情。”塞伊德讶异地否定我说：“你以为欧麦尔会说些什么以前他从未提到过的？！”这时，欧麦尔在演讲台上坐了下来。当宣礼员念完唤礼词后，他站了起来。他先以应有的方式感赞了安拉，然后说：“接下来，我想告诉你们一些已为我写下的事情。我不知道；也许这预示着我的死亡。所以，你们当中谁若能够理解并且记住它，必须把它讲给你们所到之处的其他人。但是，如果有谁担心自己不理解它，对我而撒谎是非法的。安拉以真理派遣了穆罕默德，并向他启示了神圣的经典。在安拉的启示当中，有关于石刑的节文2007。我们的确朗诵了、理解了，并且记住了这节节文。安拉的使者的确曾实施过石刑，我们在他之后也这样做过。我担心在很长一段时间之后，有人将会说：‘以安拉发誓！我们在安拉的经典中找不到石刑的节文。’因此他们就偏离正道，省略安拉曾启示的责任之一。石刑的惩罚应实施于任何已婚犯奸淫者，如果证据确凿，或者当事人对犯奸淫之罪供认不讳。我们又曾诵读安拉的经典中如下的节文：‘人们啊！不要宣称自己是你们的父亲之外的人的子孙，因为这样做是一种不义。’而后安拉的使者说：‘你们不要过分地赞美我就像基督徒过分赞美玛利亚之子尔萨一样，称呼我是安拉的仆人和安拉的使者就可以了。’
（人们啊！）我被告知你们中某人曾说：‘誓以安拉！如果欧麦尔去世了的话，我就会向某某某誓约效忠。’一个人不应该自我欺骗，说给予艾布·伯克尔的忠诚的誓约是意料之外的行为，其后才得以成立。诚然，事情看起来仿佛如此，但是安拉从邪恶上保护了它，你们中没有人具备象艾布·伯克尔那样的品质。切记，谁若未经同其他穆斯林商量，而私自向你们中某人誓约效忠，那么，不论是发誓者，还是接受誓约者，都将不获支持，免得他们两者都被杀害。的确，在使者去世之后，我们被告知说辅士们不同意我们，他们聚集在白尼·撒尔达的棚子下。阿里和祖拜尔，以及任何当时和他们在一起的人，都反对我们；而迁士们聚集在艾布·伯克尔的周围。我对艾布·伯克尔提议说：‘我们去辅士兄弟们那里吧。’于是，我们就出发寻找他们。当我们向他们那个方向走去的时候，他们当中两个虔诚的人迎上我们，并告诉了我们辅士们的最后决定。他们说：‘迁士的群体啊！你们要去哪里？’我们回答说：‘我们要去那些辅士兄弟们那里。’他们说：‘你们不应靠近他们。施行我们已经决定的吧！’我说：‘以安拉发誓！我们要去他们那里。’
所以我们继续前行，直到来到辅士们所在的白尼·撒尔达的棚子里。一看，有一个人坐在他们当中，浑身被什么包了起来。我问：‘那个人是谁？’他们说：‘那是赛尔德·本·乌巴达。’我问：‘他怎么啦？’他们说：‘他病了。’我们坐了一会儿。这时，辅士中的一个人说：‘除了安拉，别无崇拜。’他然后以应有的方式赞念了安拉，接着说：‘现在，我们是安拉的辅士，是穆斯林军队的多数，而你们，迁士们，只是一个小群体。你们当中有人来，抱着想阻止我们实行这件事（哈里发）并剥夺我们对此的权利的企图！’当他说完后，我就想说几句，因为我已想好了我所喜欢的一番说辞，并准备在艾布·伯克尔在场时说出来。我通常避免让艾布·伯克尔生气。当我想要启齿时，艾布·伯克尔说：‘等一下。’我不想惹他生气，（故停了下来）。艾布·伯克尔就自己讲了一番。他比我更明智，更有耐心。以安拉发誓！凡是我想说的、自己认为比较好的话，艾布·伯克尔都说到了。他不仅说了类似的话，而且比我说得更好，挥洒自如。他稍微一顿，而后说：‘辅士们啊！你们应受所有你们已经归于你们自己的。但是这个（哈里发）问题，只能归于古莱氏，因为他们是阿拉伯人中就血统和家园来说最好的。我乐意向你们建议：从这两个人中选一个，然后向你们所愿意的那一位誓约效忠。’然后，艾布·伯克尔握住我的手和艾布·乌巴达·本·佳拉赫的手，当时他就坐在我们当中。我对于艾布·伯克尔所说的任何话都没有意见，唯独对于他的这个提议不喜欢。因为，以安拉发誓！我宁愿自己的脖子被砍断，来赎我的罪，也不愿意成为一个民众的领袖，尤其是当这个民众中的一员是艾布·伯克尔，除非我在临死前自己改变主意。这时，一位辅士说：‘我是一根支柱，连患皮肤病的骆驼都靠到我这里来蹭，以图解痒，我就像一棵上等的椰枣树。古莱氏人啊！应该在我们中出一个领袖，在你们中出一个领袖。’话声刚落，人群中有人大喊大叫，如此嘈杂，以至于我都担心会出现巨大的分歧。于是我说：‘艾布·伯克尔啊！请伸出你的手。’
他伸出了手，我向他发了忠诚的誓约。然后所有的迁士们向他发了忠诚的誓约，再后，辅士们也这样做了。就这样，我们胜过了赛尔德·本·乌巴达（辅士们开始想推举他为领袖）。辅士中的一个人说：‘你们击倒了赛尔德·本·乌巴达。’我回答道：‘安拉击倒了赛尔德·本·乌巴达。’”欧麦尔接着讲述道：“以安拉发誓！在已发生在我们身上的那件悲剧之外（指使者的去世），没有什么比给予艾布·伯克尔的忠诚的誓约这件事更棘手了，因为我们担心如果我们离开人们，他们将会在我们之后向他们中的一员发忠诚的誓约，在这种情况下，我们就不得不给予同意，然而那又违背我们的意愿；或者，我们将会反对他，从而引起巨大的麻烦。因此，谁如果向某人给予忠诚的誓约，而未经和其他穆斯林们商讨，那么，他所选出的那个人不应被给予忠诚，免得二者都将被杀掉。” | [2462，3445，3928，4021，6830，7323] | [2007] |
| 第九十八篇：固守并遵循《古兰经》和逊奈2010 | 7304 | 赛赫勒·本·赛尔德传述：欧外米尔来找白尼·阿吉兰部落的首领阿绥姆·本·阿迪，他对阿绥姆说：“一个人发现他的妻子和另外一个男人在一起，你们对此有何说法？丈夫要把那个人杀掉，然后，你们再把那个丈夫杀掉吗？或者他该怎么做？请你为我就此事请教一下使者。”阿绥姆就来找安拉的使者，并向使者叙述了欧外米尔的事情，但是使者对此类问题很是厌恶，（故此没有回答）。欧外米尔来问阿绥姆，阿绥姆对欧外米尔说道：“主的使者不喜欢这类问题。”欧外米尔听后说道：“以主发誓，我去找使者。”他就来找使者，而在阿绥姆走后，安拉已经就此事降示了启示。所以，使者对他说道：“真主就你和你的妻子的事情已经下降了启示。”使者传唤了他们夫妇，并命令他们夫妇根据《古兰经》所启示的履行“拉阿纳”（诅咒誓言），他们就履行了“拉阿纳”。接着，欧外米尔对使者说道：“主的使者啊！如果我留下她的话，那就意味着我在造谣中伤她。”他和妻子离婚了，尽管使者并没有命令他们离婚。他们的离婚就成为在他们之后凡是履行过“拉阿纳”（诅咒誓言）的人的一个传统。接着，使者说：“如果那个夫人生下的孩子的眼睛又深又大又黑，腿粗而大，那么我就认为欧外米尔所说属实；如果生下的是一个小红孩，就像‘瓦哈勒（蜥蜴）’，那么我就会认为欧外米尔在撒谎。”那位夫人生下了孩子，证实了欧外米尔对于她的指控。 | [423，2671，4745，4746，4747，5259，5307，5308，5309，6854，7165，7166，7304] | |