| 第六十六篇：《古兰经》注释 | 4515 | 伊本•欧麦尔传述：“在伊本•祖拜尔的灾难1256期间，有二人来找我说：‘人们已经被迷失了，你是伊本·欧麦尔，伴同过使者，是什么妨碍你出去呢1257？’伊本•欧麦尔听后回答道：‘我之所以不（出去）是因安拉把流我的弟兄的血定为非法之故！’”那二人道：“安拉不是说过‘你们当反抗他们，直到迫害消除’的话吗？”伊本•欧麦尔答道：“我们曾经确实反抗过，直到迫害消除，而那信仰是专为安拉的。但是你们想进行战争，直到那里有灾难，且信仰也不是为安拉，而是为安拉以外的……。”
又，纳菲尔传述：有一个人找到伊本•欧麦尔后说：“阿卜杜•拉罕曼的父亲啊！是什么使得你在今年去做正朝，另外一年去做副朝；对于为主道而进行的‘吉哈德’一事，你为什么弃之不顾呢？主对此的喜悦，你是再清楚不过的。”阿卜杜拉听后说：“我的侄儿呀！伊斯兰筑基于五件事项之上，它们是信仰安拉和安拉的使者；一天礼五次拜；封伊历九月份的斋；完纳天课和朝觐。”那个人听后又说：“阿卜杜·拉罕曼的父亲啊！你难道没有听过安拉在天经里说：‘如果两伙信士相斗，你们应当居间调停。如果这伙压迫那伙，你们应当讨伐压迫的这伙，直到他们归顺安拉的命令。1258’还有，安拉也说过：‘你们反抗他们，直到迫害消除’这两句话吗？”
伊本•欧麦尔听后回答道：“使者时代，我们就是这样做的。那时，伊斯兰还处于弱势，穆斯林为了自己的信仰，有的遭到了杀害，有的遭受着非人的折磨，直到伊斯兰渐渐地变为强势，迫害才消除了。”那人又问道：“你对于阿里和奥斯曼二人有何看法？”伊本•欧麦尔答道：“对于奥斯曼，安拉似乎已宽恕了他，而你们则不愿意原谅他！至于阿里，他是使者的堂弟，又是使者的门婿。”他说着用手指着说：“瞧！你们看见的那个地方，就是阿里的家。” | [8，4515] | [1256],[1257],[1258] |