| 第六十六篇：《古兰经》注释 | 4695 | 欧尔沃传述：我就‘直到众使者绝望’的经文向阿伊莎请教道：“‘他们怀疑自被安拉所欺骗1315，抑或是他们怀疑他们被他们的民众所背弃？’阿伊莎道：‘他们的民众背弃了他们。’我说：‘他们肯定他们的民众背弃了他们，这是毫无疑问的。’阿伊莎说：‘是的，以掌握我的生命的主发誓！他们对此确定无疑。’我又问阿伊莎道：‘那么也就是说先知们怀疑他们被安拉所欺骗！’她说：‘愿安拉保佑，不要这样说！先知们从来不怀疑他们的主宰的（援助）。’我说：‘那么这段经文是什么意思？’她回答说：‘这节经文指的是先知们的追随者，他们信仰安拉，也信实先知们。由于长时间遭受患难，迟迟得不到安拉的援助，直到众使者们放弃了让那些不相信他们的人皈依主的希望，而且先知们也猜想自己的民众背弃了自己，就在这时，安拉的援助来临了。’” | [3389，4524，4525，4695，4696] | [1315] |
| 第六十一篇：众圣语录 | 3389 | 欧尔沃传述：我就“直到众使者绝望，而且猜想自己被背弃的时候，我的援助才来临他们910”这节经文中出现的“背弃”一词应该以叠音“孔贼布”（被背弃）念诵抑或是以轻音“库贼布”（被欺骗）念诵，阿伊莎说：“（以叠音“孔贼布”[被背弃]念诵）即：不然，是他们的民众背弃了他们。”我说：“以主发誓，他们坚信他们的民众背弃了他们，这绝不是猜想。”阿伊莎说：“欧尔沃啊！他们对此坚信无疑。”欧尔沃说：“这段经文或许是以轻音“库贼布”念诵，即先知们怀疑自己被安拉欺骗了。”阿伊莎说：“祈求安拉从这种不好的想法上护佑你！历代先知对自己的养主的援助没有丝毫的怀疑。这段经文指的是追随先知的人们，他们信仰安拉，也相信他们的使者。由于长期遭受着苦难，而主的援助迟迟未到，以至于先知们对于民众中那些不信的人绝望了，而且他们猜想追随者背弃了他们。就在这时，主的援助到了。”布哈里说：“伊斯太艾苏”（他们绝望了）一词是“伊斯太夫阿勒”词型的，从“耶依斯土”词形而来。“我俩太艾苏，敏汝宏俩”（《古兰经》12∶87），（一句）意即‘你们从主的灵那里不要绝望’，该句意指（人应抱有）希望。 | [4525，4695，4696] | [910] |
| 第六十六篇：《古兰经》注释 | 4524 | 伊本•艾布•目莱克传述：伊本•阿拔斯在念《古兰经》13章110节，即“直到众使者绝望，而且猜想自己被欺骗的时候”这段天经节文时是以轻音念诵“库贼布”一词的，他接着念诵了“甚至使者和信道的人都说：‘安拉的援助什么时候降临呢？’真的，安拉的援助确是临近的1261”的经文。我（伊本•艾布•目莱克）遇到了欧尔沃，并向他说了伊本•阿拔斯的念法，他听后说：“阿伊莎曾说过：‘祈求安拉护佑！以安拉发誓！他只要为其使者有所许诺，那么使者在归真离世前会看到主所许诺的事都会发生，但是使者们一直遭受着患难，他们因此担心追随者们指责他们在欺骗呢！’她接着就念了‘众使者猜想自己被欺骗了的时候’一句。”阿伊莎通常念以上的经文时，常以迭音的方式年念“孔贼布”（背弃）一词，即“直到众使者绝望，而且猜想自己被背弃的时候”。 | [3389，4524，4525，4695，4696] | [1261] |
| 第六十六篇：《古兰经》注释 | 4525 | 伊本•艾布•目莱克传述：伊本•阿拔斯在念《古兰经》13章110节，即“直到众使者绝望，而且猜想自己被欺骗的时候”这段天经节文时是以轻音念诵“库贼布”一词的，他接着念诵了“甚至使者和信道的人都说：‘安拉的援助什么时候降临呢？’真的，安拉的援助确是临近的1261”的经文。我（伊本•艾布•目莱克）遇到了欧尔沃，并向他说了伊本•阿拔斯的念法，他听后说：“阿伊莎曾说过：‘祈求安拉护佑！以安拉发誓！他只要为其使者有所许诺，那么使者在归真离世前会看到主所许诺的事都会发生，但是使者们一直遭受着患难，他们因此担心追随者们指责他们在欺骗呢！’她接着就念了‘众使者猜想自己被欺骗了的时候’一句。”阿伊莎通常念以上的经文时，常以迭音的方式年念“孔贼布”（背弃）一词，即“直到众使者绝望，而且猜想自己被背弃的时候”。 | [3389，4524，4525，4695，4696] | [1261] |
| 第六十六篇：《古兰经》注释 | 4696 | 欧尔沃传述：我说：“或许可以轻音符诵读‘孔贼白’一词。”阿伊莎说：“愿安拉佑护之。” | [4525，4695，4696] | |