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第六十六篇:《古兰经》注释4765伊本·艾卜扎传述:有人问伊本·阿拔斯道:“你如何解释‘他们不违背安拉的禁令而杀人,除非由于偿命1348’和‘谁故意杀害一个信士,……1349’这两节经文?”伊本·阿拔斯说:“当经文下降后,麦加人说:‘我们确曾违背安拉的禁令而杀过人;我们也曾吁求安拉的同时吁求过另外的神;我们也曾犯过奸淫。’故此,安拉又下降了如下的经文:‘惟悔过而且信道并行善功者,安拉将勾销其罪行,而录取其善功。安拉是至赦的,是至慈的。1350’”[3855,4090,4762,4763,4764,4765,4766][1348],[1349],[1350]
第六十四篇:辅士仁侠3855塞伊德·本·朱拜尔传述:阿卜杜·拉赫曼·本·艾布扎对我说:“你就‘他们不违背安拉的禁令而杀人,除非由于偿命1042’和‘谁故意杀害一个信士,……1043’这两节经文何所指,去问一下伊本·阿拔斯。”我问了伊本·阿拔斯,他说:“当经文下降后,麦加的多神教徒们说:‘我们确曾违背安拉的禁令而杀过人;我们也曾吁求安拉的同时吁求过另外的神;我们也曾犯过奸淫。’故此,安拉又下降了如下的经文:‘悔过而且信道者例外1044。’以上经文是针对这些人的。至于《古兰经》“妇女章”的93节经文则指的是:一个人在认识伊斯兰和伊斯兰法之后去杀了人,那么他的报应就是永久地居住在火狱里。”我向穆贾赫德说起了此事,他说:“真正懊悔的人则例外。”[3855,4090,4762,4763,4764,4765,4766][1042],[1043],[1044]
第六十五篇:战役4090艾奈斯传述:里尔勒、宰克万、欧酸耶和白尼·利赫扬几个部族派人来向使者求援去对抗他们的敌人,使者就为他们派了七十名辅士,这些辅士们以“恭拉仪”而著称,他们白天砍柴(以维持生计),晚上则履行拜功。他们被敌人们骗到比尔·玛乌纳的地方杀害了。这个噩耗传到使者的耳中时,使者在每天的晨拜中做不利于属于阿拉伯几个部落的祈祷,它们是里尔勒、宰克万、欧酸耶和白尼利赫扬人。艾奈斯说:“我们原来为他们(恭拉仪)还念着后来又被取消了的经文,即“替我们告诉我们的同仁们吧,我们已见到了我们的养主,他为我们而高兴,也使得我们很高兴。”又,盖塔岱据艾奈斯传述:使者在晨拜后做了一个月不利于属于阿拉伯人的几个部族的祈祷,他们是里尔勒、宰克万、欧酸耶和白尼·利赫扬人。又,盖塔岱据艾奈斯传述:那些在比尔·玛乌纳被杀害的七十个人是麦地那的辅士。又,据耶兹德的传述系统中有:“我们还念了《古兰经》”一句。[1001、1002、1003、1300、2801、2814、3064、3170、3855、4762、4763、4764、4765、4766]
第六十六篇:《古兰经》注释4762戛西姆·本·艾布·班泽传述:我先念了“他们不违背安拉的禁令而杀人,除非由于偿命”的经文,然后问塞伊德·本·朱拜尔道:“一个人故意杀害了一位信士,对这个凶手来说,还有忏悔吗1343?”塞伊德回答说:“我曾经也念着这段经文问了伊本·阿拔斯,就像你念着这节经文问我一样。伊本·阿拔斯回答说:‘这节经文是在麦加下降的,被后来在麦地那下降的《妇女章》中的一节经文1344废止了。’”[3855,4090,4762,4763,4764,4765,4766][1343],[1344]
第六十六篇:《古兰经》注释4763塞伊德·本·朱拜尔传述:他说:“库法人就(故意)杀害信士一事产生了分歧,我就此事去请教伊本·阿拔斯,他回答说:‘最后被启示的经文1345,没有什么可以废止它。’”[3855,4090,4762,4763,4764,4765,4766][1345]
第六十六篇:《古兰经》注释4764塞伊德·本·朱拜尔传述:我就“……,谁要受火狱的报酬1346”这节经文请教了伊本·阿拔斯,他说:“这是指那个杀人者的忏悔不再被接纳。”我也就“他们只祈祷安拉,不祈祷别的神灵;……1347”这节经文请教了伊本·阿拔斯,他回答说:“这节经文指的是前伊斯兰时代的那些异教徒而言的。”[3855,4090,4762,4763,4764,4765,4766][1346],[1347]
第六十六篇:《古兰经》注释4766塞伊德·本·朱拜尔传述:阿卜杜·拉赫曼·本·艾布扎对我说:“你就‘他们不违背安拉的禁令而杀人,除非由于偿命1351’和‘谁故意杀害一个信士,……1352’这两节经文何所指,去问一下伊本·阿拔斯。”我问了伊本·阿拔斯,他说:“没有什么可以废止这节经文!”我也就“他们只祈祷安拉,不祈祷别的神灵;……1353”这节经文请教了伊本·阿拔斯,他回答说:“这节经文是就(前伊斯兰时代)的多神教徒而下降的。”[3855,4090,4762,4763,4764,4765,4766][1351],[1352],[1353]