| 附第六十六篇：《古兰经》之诸益处 | 4984 | 祖赫利传述：艾奈斯告诉我说：“奥斯曼下令让栽德、塞伊德、阿卜杜拉和阿卜杜•拉罕曼诸人辑录《古兰经》时，对他们说：‘如果你们和栽德就有关《古兰经》中的阿拉伯语方言有所分歧的话，那么就以古莱氏方言辑录吧，因为《古兰经》就是以古莱氏方言被降示的。辑录者们就如是而工作的。” | [3506，4984，4987] | |
| 第六十二篇：美德 | 3506 | 艾奈斯传述：为整理《古兰经》、装定成册和抄录几份的事情，奥斯曼叫来了栽德·本·撒比特、阿卜杜拉·本·祖拜尔、塞伊德·本·阿斯和阿布杜·拉罕曼·本·哈里斯·本·西沙姆，然后对其中三个属于古莱氏部族——阿卜杜拉·本·祖拜尔、塞伊德·本·阿斯和阿布杜·拉罕曼·本·哈里斯·本·西沙姆——说：“如果你们三人和栽德就《古兰经》中的某物947_有所不同时，那么你们就用古莱氏人的语言记录下来吧，因《古兰经》就是以古莱氏人的语言下降的。”他们就依此而整理了《古兰经》。 | [4984、4987] | [947] |
| 附第六十六篇：《古兰经》之诸益处 | 4987 | 艾奈斯传述：在沙姆人和伊拉克人1463联合征服亚美尼亚和阿赛拜疆期间，人们就天经念法的分歧十分严重，这使得侯宰法•本•叶玛尼很是担心。他为此来见奥斯曼，他说：“信士的长官啊！在信士们就像犹太教徒和基督徒们对于《圣经》产生分歧一样对《古兰经》产生分歧之前，请你拯救这个‘乌玛’。”奥斯曼采纳了侯宰法的建议，他派人到哈芙索那儿去索取天经原本，并告诉哈芙索说：“请你把《古兰经》交给我们，我们多抄录几本，然后再把原本还给你。”哈芙索听后就把《古兰经》送到奥斯曼那儿去了。奥斯曼命栽德、阿卜杜拉、塞伊德和阿卜杜拉•拉罕曼四人抄录了很多本《古兰经》。除栽德外，其他三人皆属古莱氏人，奥斯曼对他们说：“在抄录《古兰经》的过程中，你们和栽德有异议的地方，应以古莱氏方言辑录之，因《古兰经》就是以他们的方言而下降的。”四人就遵照奥斯曼的嘱咐抄录了很多本《古兰经》，奥斯曼派人把原本还给了哈芙索，而且把录下来的《古兰经》分别派人送到各地作为定本，除此以外的整本也好片断也好，一律被焚烧掉了。 | [3506，4984] | [1463] |