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第九十八篇:固守并遵循《古兰经》和逊奈20107369阿伊莎传述:造谣者针对我而进行诽谤的时候,主的使者叫来了阿里和吴萨麦二人,向他们进行咨询。那时,针对这件事情的启示还没有下降。使者就和他的妻子离婚一事与阿里和吴萨麦二人进行了协商,吴萨麦根据自己所知指出他只知道使者的家属是贞洁的,而阿里则说:“安拉并没有限止你,除了她以外,女人很多。你可以问一下那个女仆人,她会真实地回答你。”使者就问那个女仆人道:“你见到过什么令你起疑的事情吗?”被问者回答说:“我所常见的是,她只是一个年轻贪睡的女子,有时候和着面就睡着了,连羊进来把面团吃了都不知道。”使者起来站在演讲台上说:“穆斯林大众啊!谁来帮我对付伤害我和我的妻子的人呢?以安拉发誓,我只知道我的妻子是好的。”使者提及了阿伊莎的无辜。艾布·吴萨麦据希沙姆传述了这段圣训。[2593,2637,2661,2688,2879,4025,4141,4690,4749,4750,4757,5212,6662,6679,7369,7370,7500,7545]
第五十二篇:馈赠2593阿伊莎传述:每当使者要外出时,总是让妻子们拈阄,谁拈中,谁就陪使者一起去。使者居家时,轮流在某个妻子身边住上一天,只有萨乌黛例外,她为了取得使者的喜欢而把自己的那一天让给了阿伊莎。[2593,2637,2661,2688,2879,4025,4141,4690,4749,4750,4757,5212,6662,6679,7369,7370,7500,7545]
第五十三篇:作证2637欧尔沃·本·祖拜尔、伊本·穆赛叶卜、阿勒盖迈·本·瓦戛斯和欧拜杜拉·本·阿卜杜拉在有关阿伊莎的事件上,他们的传述可以相互证实。当说谎者诬陷阿伊莎时,启示还没有下降。使者就叫来了阿里和吴萨麦,商讨有关离掉自己的妻子一事。当时,吴萨麦说:“对于你的家属,我们只知道她很好。”白丽拉说:“我从未见过她有什么过错,她还只是一个小女孩而已,有时和面时睡着了,以至于山羊把面团都给吃了,(她还不知道呢!)”使者说:“谁能找那个损毁我家人的名誉、从而伤害我的人报仇呢?誓以安拉,我只知道我的家属很好,而他们竟然诬蔑一个清白的人!”[2593,2661,2688,2879,4025,4141,4690,4749,4750,4757,5212,6662,6679,7370,7500,7545]
第五十三篇:作证2661阿伊莎传述:每当安拉的使者要出门时,他就在妻子们中间拈阄,谁拈中,谁就陪他外出。某次战役时,正好我拈中了。当时,“帷幔”的经文已经下降,我乘好驼轿,就随使者出发了。等战役结束后,我们就开始返回。快到麦地那时,使者下令晚上出发。当使者下达出发的命令时,我步行到无人处方便了一下,然后又按原路返了回来。我顺手摸了一下胸部,突然发现我的项链不见了,那是一条用扎法尔地区的玛瑙制成的项链。于是我又返回去寻找项链,这下可耽搁了时间!赶驼的人把我的驼轿放在我原先乘坐的驼上,他们还以为我在驼轿中呢!那时的妇女们饭量甚小,所以体重很轻,又瘦又弱,何况那时我年龄还小,故他们抬驼轿时,并未感觉到轿中已少了人。他们把驼轿放稳后,便赶起驼上路了。待我找到项链返回时,已是人去营空了。我便走到我原来的住处,猜想他们发现驼轿中没有我的话,定会来原地找我。我坐着坐着,没过多久就睡着了。

赛夫万·本·穆安托利和宰克万二人是殿军。赛夫万在早晨到达我所在的地方。他发现一个睡着的人,就走了过来,一看原来是我。在“帷幔”的经文下降以前他曾经见过我。当我听到他念“回归词”658时就醒了。他卧下自己的驼,让我骑了上去,而他则牵着驼的缰绳步行。正午时分,我们赶上了大部队,当时他们正在休息。

那注定要自毁者,他(她)必定会陷入自毁之中。这时,便有人开始造谣生事了,为首的便是阿卜杜拉·本·伍拜伊。回到麦地那后,我病了一个月,这时已经谣言四布,但我却一直蒙在鼓里,全然不知。唯一使我感到怀疑的是:我再也看不见以往我生病时使者对我的温存。他每次进来时,除了道声“赛俩目”外,就是一句:“怎么样了?”病情稍轻时,我和乌姆·米斯塔赫一起到买纳遂尔上厕所。我们一般只有在晚上才去那儿,那时,我家的房子附近还没有安设厕所,我们还保留着古阿拉伯人在荒外上厕所的习惯。我们俩正走着,她突然被自己的长衣服绊了一跤,她遂骂道:“米斯塔赫真该死!”我说:“你不该这样骂!你怎么诅咒参加过白德尔战役的人呢?”她说道:“傻丫头!你难道还没听到他们的传言吗?”

她就将谣言告诉了我。我的病因之而加重了。等我回到家中时,使者又来了。他说完“赛俩目”后,问道:“怎么样了?”我说道:“请你允许我回家看看我的父母!”我那时只想从父母那儿确证这个消息。使者允许我回去了,我立即去见我的父母。我问母亲:“人们都说了些什么?”母亲说:“女儿啊!你要珍重身子,勿听信谣言。誓以安拉!一个漂亮的妻子得到丈夫的宠爱后,其他的妻子不免会有些闲言碎语的。”我遂说道:“清哉安拉!如此说来,人们都在谈论这件事。”当晚,我一直哭到天明,未稍合眼。直到此时,也没有关于此事的启示下降。安拉的使者就叫来了阿里·本·艾布·塔利卜和吴萨麦·本·栽德二人,和他俩商议离婚之事。吴萨麦根据自己的了解,叙说了圣妻们的好声望,而后说道:“安拉的使者啊!以安拉发誓,关于你的妻室,我们只知道她很好。”阿里则说:“安拉的使者啊!安拉没有限制过你什么,天下的女子多得是。不过,你可问问女仆,她会告诉你这件事的真相。”

使者就叫来了女仆白丽拉,问道:“白丽拉啊!阿伊莎的行为有令你怀疑之处吗?”白丽拉回答道:“没有。誓以凭真理差遣你的安拉!我从未见过她有什么过错,除了她还只是一个小女孩,有时和着面就睡着了,以至于山羊把面团都给吃了,(她还不知道呢!)”那天,使者登上演讲台,请求有人支持他惩罚阿卜杜拉·本·伍拜伊。他说:“谁能帮助我惩罚那个既冤枉我妻子又伤害了我的人呢?誓以安拉,我甚是了解我的妻子,她是位清白的人。我也非常了解他们所冤枉的那个人,他也是清白的。他从来都是在我的伴同下才到我家去。”赛尔德 ·本·穆阿兹站起来说:“安拉的使者啊!以安拉起誓,我必替你惩罚那个诬陷者!他若是奥斯部族的人,我们必砍掉他的头;他若是我们海兹拉吉部族的兄弟,那你就吩咐吧,我们必按你的吩咐而处置他。”赛尔德·本·欧巴岱是海兹拉吉族的领袖 ,他原是位善良的人,他对自己的部落的爱激起了他,他站起来说道:“你说谎了!誓以安拉,你不可杀他,你没能力这样做!”

乌赛德·本·候祖热听后站起来(对赛尔德)说:“以安拉起誓,是你在说谎!以安拉起誓,我们非杀他不可!你是位伪信士,你在替伪信士辩护!”奥斯和海兹拉吉两个部族争执不休,几乎快要动武了。使者从演讲台上下来,命令大家安静。众人都住了口,使者也随即缄默了。这一天,我仍眼泪未断,夜间也未睡眠。天亮后父母来看我时,我已经哭了两夜一天,几乎肝肠寸断。父母陪我坐着,而我则哭泣不止。这时,一位辅士妇女求见,得到我的允许后,她进来坐下也陪着我垂泪。就在此时,使者进来了,他坐了下来。自从谣言发生的那一天起,使者从未和我坐在一起过。他确实已等待了一个月,但关于我这件事,未接到任何启示。使者先念了作证言659,而后说道:“阿伊莎啊!关于你的事,我已听到了如此这般的闲话。你若是清白的,安拉定会为你洗雪;你若是有罪的,那你就求主恕饶,向主忏悔吧!仆人若认罪并真诚地忏悔,安拉是会接受的。”使者的话说完,我的泪也完全止住了,就连一滴也没有了!我要求父亲替我向使者答复。父亲说:“誓以安拉!我不知道该对使者说些什么。”我又对母亲说:“请替我向使者答复。”母亲也说:“誓以安拉!我不知道该对使者说些什么。”

当时我年龄还小,没有多读过《古兰经》,我说道:“誓以安拉!我知道,你们已听见人们的谣言,它已深入你们的心中,你们已对此信以为真。现在,如果我对你们说我是清白的——安拉知道我是清白的——你们定不会相信我。如果我错招自己是有罪的——安拉知道我是清白的——你们定相信无疑。誓以安拉!现在我的情境正如优素福使者的父亲情景,那时,他说:‘……,我只有很好地忍耐,对你们所叙述的事,我只能求助于安拉。’”(《古兰经》12∶18)说完后,我就掉头转到床的另一边,渴盼安拉证明我的清白。誓以安拉!我从未敢奢望安拉会为我的事情而下降启示,因为我认为自己是如此的渺小,根本不值得《古兰经》提及。我只希望安拉在使者的梦中为我洗冤。誓以安拉!使者还没有离开他的座位,室内人都在场,启示已下降了。同样的状态攫住了他,像往次启示下降时一样。时值冬日,然而使者额头上却汗流不止,恰似断了线的珍珠。等启示降毕,使者面带笑容,他的第一句话便是:“阿伊莎啊!你应感谢安拉,安拉已为你昭雪了!”我母亲对我说:“还不起来到使者那里去!”我答道:“不!誓以安拉,我不到他那里去!我除了感谢安拉外,不会感谢任何人!”安拉所下降的启示是:“造谣者确是你们中的一伙人,……。”(《古兰经》24∶11)

过去,(我父)艾布·伯克尔一直救济他的亲戚米斯塔赫。这段启示下降后,艾布·伯克尔发誓说:“誓以安拉!我从此永不周济米斯塔赫了,因为他散播谣言!”安拉因此又下降了如下的启示:“你们中有恩惠和财富者不可发誓[说]:永不周济亲戚、贫民及为主道而迁居者。他们应当恕饶,应当原谅。难道你们不愿安拉赦宥你们吗?安拉是至赦的,是至慈的。”(《古兰经》24∶22)艾布·伯克尔当下表示道:“是的,誓以安拉!我确实向往着安拉恕饶我。”此后,艾布·伯克尔一如既往地周济米斯塔赫。在我这件事上,使者曾向他的妻子栽娜卜问道:“栽娜卜啊!你知道些什么吗?你看到过什么吗?”圣妻栽娜卜说:“安拉的使者啊!我绝不会谎称我听见或看见了什么。誓以安拉!对于阿伊莎,我只知道她是好的。”栽娜卜原是与我争宠的人,由于她的虔诚,安拉(从诽谤事情上)保护了她。
[2593,2637,2661,2688,2879,4025,4141,4690,4749,4750,4757,5212,6662,6679,7370,7500,7545][658],[659]
第五十三篇:作证2688阿伊沙传述:她说:“每当使者要出门远行,他就在他的妻子间拈阄,拈中者陪他一同去。平常嘛,他轮流着在每位妇人身边住一天,只有萨乌黛例外,她为了得到使者的喜悦而把自己的那一天让给了我。”[2593,2637,2661,2879,4025,4141,4690,4749,4750,4757,5212,6662,6679,7370,7500,7545]
第五十七篇:吉哈德2879阿伊莎传述:她说:“每当使者要出门时,他总是在妻子们中间拈阄,拈中者陪他一起去。在一次战役的出发之前,他又在我们中间拈阄,结果我拈中了。因此我和使者一起出发了,这是在帷幔731的经文下降以后的事。”[2593,2637,2661,2688,4025,4141,4690,4749,4750,4757,5212,6662,6679,7370,7500,7545][731]
第六十五篇:战役4025欧拜杜拉·本·阿卜杜拉传述:他传述了有关圣妻阿伊莎的事件的一部分,该事件有很多传述者。……,阿伊莎说:“我和乌姆·米斯塔赫向前走着,她因衣服绊了一下而摔了一跤,她随骂道:‘薄命的米斯塔赫!’我对她道:‘你对于一个参加过白德尔战役的战士怎能出言不逊呢!’他欧拜杜拉·本·阿卜杜拉接着就叙述了造谣的圣训。”[2593,2637,2661,2688,2879,4025,4141,4690,4749,4750,4757,5212,6662,6679,7370,7500,7545]
第六十五篇:战役4141阿伊莎传述:“使者如果外出的话,就在妻子们中进行抽签。谁抽着签,使者便带她一起外出。一次,我抽中了。于是,我便同他一起出发,此时正值‘帷幔经文’1139下降之后。为我代步的是驼骄,我乘坐在里面,我们就启程出发了。在这次战役结束后,使者(率大家)向回走,我们临近麦地那时,在一处过夜处宿营。使者下令夜间行军,我起来后就到偏离队伍之处解便。返回后,我一模我的胸前,突然发现我的‘扎法儿瑙珠’项链遗失了,我又到解便处寻找我的项链,这样就被耽误了。抬驼轿的人以为我在驼骄里,他们就把驼骄安置在我常骑的那峰驼背上,(便驱赶驼出发了)。因为那时的妇女得不到脂肪,吃的也少,身瘦体轻。适时,我又是个年龄很小的女子。所以他们抬驼骄的时候,对于驼轿之轻并没有多想一下。待我找到项链回来时,队伍已出发了。这里已经见不到喊叫的人和应答的人,于是我便待在原处,心想他们发现我不在驼骄里就会回来找我的。我坐在那里便睡着了。天亮时分,军队后卫的赛夫万·本·穆安托利和宰克万在殿后时来到这里,他看见了我的身影。在我出嫁之前他见过我,所以认出了我。他便念诵‘我们来自于安拉,我们将来也要归于安拉。’他念诵的声音使我醒了过来,我马上用我的纱巾遮住了我的脸。以安拉发誓,我们未曾说过一句话,我也没有听到他说过什么话,除了他的那句‘我们来自于安拉,我们将来也要归于安拉’的话。他从骆驼上下来,卧下驼后,单腿跪着,我站起来踩着他的腿骑上了骆驼,他牵着骆驼就向前赶路。我们赶到队伍后面时,正值正午极热时分,大家正在休息。见到我们后,那些毁灭者就毁灭了。诽谤者的头子便是阿卜杜拉·本·伍拜伊·本·赛奴勒。”

——次传述人欧尔沃说:“有人在阿卜杜拉·本·伍拜伊·本·赛奴勒面前谈及谣言之事,他一面确认着,一面倾听着,一面询问着。造谣者中除了阿卜杜拉·本·伍拜伊·本·赛奴勒外,造谣厉害者中还有罕桑、米斯塔赫和哈穆娜,以及其他我不知道的人,但他们是一伙,正如安拉所言的。据说,造谣最厉害者就是那位叫阿卜杜拉·本·伍拜伊·本·赛奴勒的人。阿伊莎一直不愿有人在她的面前指责罕桑,因他曾说:‘维护圣誉把真教传,吾父老何惧身家命!’”

阿伊莎继续说:“回到麦地那后,我病了整整一个月。人们热衷于造谣者散布的谣言之中,而我对此事则一无所知。唯一令我疑惑的是在我患病卧床时,不见使者在我以往患病中的那种温存,他每次进来道‘赛俩目’问安后,只问一声‘你的情况怎样?’然后就转身走了。这令我很是疑惑,我对于外面的流言蜚语一无所知。在我的病况稍稍好转时,一次我同乌姆·米斯塔赫去‘买那所阿’上厕所,她是艾布·汝赫穆的女儿,她的母亲是索赫勒的女儿,她是艾布·白克尔的姨妈。在那些日子里,我们只在夜晚去‘买纳遂尔’上厕所。那个时候还没有房屋周围设置厕所的习惯,仍按从前阿拉伯人的习惯在郊外上厕所,不喜欢在房子周围设置厕所。

我和乌姆·米斯塔赫向回走时,她踩着自己的衣襟绊了一跤。她诅咒道:‘米斯塔赫真该死。’我对她说:‘你怎能这样咒骂呢,你难道咒骂参加过白德尔战役的人吗?’她随对我说:‘唉,可怜的人啊!你还没有听到他们散布的流言蜚语吗?’随后,她向我讲述了毁名伤誉者所散布的谣言。于是,我病上加病。回到卧室后,使者进来问了安说了赛俩目,问我道:‘你怎么样?’我对他说道:‘请允许我到我的父母那里去。’我这样做的目的是想从我的父母那里确认这个消息。使者同意后,我就回到我父母的家里,我问我的母亲道:‘妈妈,人们在谈论些什么?’她对我说:‘我的女儿啊!不要担忧,以安拉发誓,为丈夫宠爱的娇妻鲜有不被其他妇人挑刺的。’我听后说道:‘安拉至洁,难道人们真的这样说吗!’是夜,我哭至天明,泪水涟涟,未曾入眠。这时,关于此事的启示尚未下降,于是使者叫来阿里和吴萨麦二人就与我离婚之事征求他们的意见。吴萨麦以其所知我的无辜,以及他对于我的尊敬而说道:‘使者啊!对于你的妻室,我们所知道的都是好的,此外无它。’阿里则说:‘主的使者啊,安拉没有致你于困难之中。除了她之外,天下的女人多得是。你问问佣人,她会如实告诉你的。’

使者就叫来白丽拉,问她道:‘白丽拉啊!你可曾发觉任何令你疑惑的事情吗?’白丽拉说:‘以真理派遣你的安拉发誓,我绝对不会隐藏我所知道的,我没有见过阿伊莎有什么可怀疑的行为,她只是一位和着面团都会睡着的年轻的小姑娘,连山羊窜进来把面团吃掉了,她都不知道呢。’这天,使者上到演讲台上演讲时,抱怨了阿卜杜拉·本·伍拜伊·本·赛奴勒,他说道:‘穆斯林大众呀!从这个人上,谁能够解救我?我确实听到了他对于我的妻室的伤害。以安拉发誓,对于我的妻室,我只知道她是纯洁的。对于大家诽谤的那位,我也只知道他是纯洁的,除了陪同我外,他从未进入过我家。’

辅士赛尔德是白尼·阿卜杜·艾施海利的兄弟,他站起来说:‘安拉的使者啊!由我来处置那个人,如果那个人是奥斯部族的人,那我们就砍掉他的头,如果他是海兹拉吉部族的兄弟,如何处置,你下令吧,我们奉命行事!’海兹拉吉部族的首领塞伊德·本·欧巴岱原是位虔诚的人,由于对于部族的爱激起了他,他对赛尔德说:‘你撒谎了。以安拉发誓,你不应该杀他,你也无能于杀他。如果他属于你的部族,你绝对不会希望他被杀掉!’

这时,赛尔德的堂兄乌塞德·胡扎尔接着站起来对塞伊德·本·欧巴岱说道:‘以安拉发誓,你撒谎了。以安拉发誓,我们必定杀掉他。你确为阳奉阴违者,你在替那些阳奉阴违者而辩护。’因此,奥斯和海兹拉吉两个部族被激了起来,直到他们几乎要厮杀了起来。使者从宣讲台上站了起来,极力缓和双方的争执,直到大家都安静了下来,使者也静了下来。这天我(阿伊莎)又痛哭了一天,眼泪没有断过,也未曾休息过。我的父母一直陪伴着我,一位辅士妇女要求进见,我就允许她进来了。她进来也陪着我哭了起来。在我处于这种状况时,使者走了进来说了赛俩目后坐了下来。自有关我的流言蜚语传播以来,使者未曾来我跟前坐过。关于我的事一个月已经过去了,也无任何启示下降。这时,使者念了‘作证词’之后说道:‘阿伊莎啊!关于你,我听到了如此这般的闲话,倘若你是无辜的,安拉会为你辩白的。倘若你有罪,你就赶快向安拉忏悔吧!人若向安拉认罪忏悔,安拉会接受其忏悔的。’听到使者的这些话,我的眼泪立马停止了,眼睛里竟连一滴泪珠也没有了。我对我的父亲说:‘请你替我回答使者的话吧!’我的父亲说道:‘以安拉发誓,我不知道应当对使者讲些什么!’我又对我的母亲说:‘请你替我回答使者的话吧!’我的母亲说道:‘以安拉发誓,我不知道应当对使者讲些什么!’

此时,我还是一位年轻的女子,对于《古兰经》所知不多。于是,我说道:‘难道你们就这样相信人们的闲话吗?我若说我是贞洁的——安拉确知我的贞洁——你们是不会相信我的;倘若我错认了那件事——安拉确知我的贞洁——你们一定会相信我的话。以安拉发誓,在我和你们之间,我再也找不到比使者叶尔孤白更好的例子了,当时他说:‘我只有很好地忍耐,对你们所叙述的事,我只能求助于安拉1140!’我说完后转过脸侧身躺在床上了,安拉知道我是无辜的。我希望安拉能够替我揭示我之无辜的真相,我未敢想像安拉会为我的事情而降下启示,我知道我的渺小,所以未曾期望安拉为我说话。我只是期望着安拉在使者的梦中揭示我的无辜就够了。但是,以安拉发誓,安拉的使者还没有从他所坐的地方起来,房间里任何一个人都没有离开的情况下,启示下降了。同样的状态攫住了他,像往次启示下降时一样。他汗珠直淌,尽管时值严冬,启示下降到使者时,他身上汗水像珍珠般流淌着,这是因为降示于使者身上的启示是很重的。使者接受完启示后,他微笑着对我讲的第一句话就是:‘阿伊莎啊!安拉已为你昭雪了。’

我的母亲对我说:‘快起来到他那里去。’我说:‘指安拉发誓,我不会到他那里去,除安拉外,我也不感谢任何人。’安拉为我辩白昭雪的启示开始于‘造谣者确是你们中的一伙人’1141等十段经文。因亲戚关系,我父艾布·伯克尔常常接济米施特哈· 本·艾萨斯的生活。在安拉为我昭雪降下经文之后,我父艾布·伯克尔说:‘在米施特哈·本·艾萨斯对于阿伊莎造谣之后,以安拉发誓,我永不再周济他任何东西了!’对此,安拉又降示道:‘你们中有恩惠和财富者不可发誓说:永不周济亲戚、贫民及为主道而迁居者。他们应当恕饶,应当原谅。难道你们不愿安拉赦宥你们吗?安拉是至赦的,是至慈的1142!’我父艾布·伯克尔随说道:‘是的!以安拉发誓,我确实愿意安拉对我的饶恕。’以后,他又恢复了对米施特哈的接济,并说:‘我绝对不再剥夺给予他的这份救济。’

关于我的事,使者曾询问他的妻室栽娜卜道:‘栽娜卜啊!关于阿伊莎,你知道些什么和你看到了什么?’栽娜卜说:‘主的使者啊!主护佑我,我绝不把未听到的说成听到的,也不把未看见的说成看见了。以安拉发誓,对于阿伊莎,我只知道她是善良的。’在使者的妻子中,栽娜卜就是与我争艳夺宠的美人。由于她的虔诚,主从造谣上护佑了她。可是,她的姊妹哈姆娜却为了她的姐姐参与了造谣事件,最后,她与其他诽谤者一样受伤了!”次传述人伊本·希哈布说:“这就是我所听到的有关对阿伊莎之诽谤的那些人的圣训。”另一传述人欧尔沃则说:阿伊莎曾说:“以安拉发誓,遭到诽谤的那个人1143曾说:‘赞安拉超绝,以握有我生命之主发誓,我未曾触摸过任何女人的衣巾!’阿伊莎说:‘此人后来为主道而牺牲了。’”
[2593,2637,2661,2688,2879,4025,4141,4690,4749,4750,4757,5212,6662,6679,7370,7500,7545][1139],[1140],[1141],[1142],[1143]
第六十六篇:《古兰经》注释4690祖赫利传述:他说:“在有人诬陷圣妻阿伊莎时,安拉专为她昭了雪。关于此,我曾听欧尔沃、塞伊德、阿利格麦和欧拜杜拉等人各自提及了传述的一部分。……。”“……使者对我(阿伊莎)说:‘倘若你是贞洁的,安拉会为你辩白。倘若你犯了罪,你就赶快念忏悔词忏悔吧!人如认罪忏悔,安拉会接受其忏悔的。’”听到使者的这些话,我说道:“以安拉发誓,我发现我的情状就和使者叶尔孤白的情状一样:‘我只有很好地忍耐,对你们所述之事,我唯求安拉襄助!’于是,安拉下降了为我昭雪的启示:‘是你们当中的一伙人散布了流言蜚语……。’(关于此的启示)共是十节经文。”[2637,2661,2688,2879,4025,4141,4690,4749,4750,4757,5212,6662,6679,7370,7500,7545]
第六十六篇:《古兰经》注释4749阿伊莎传述:她说:“‘他们中的罪魁’一句指的是阿卜杜拉·本·伍拜伊。”[2593,2637,2661,2688,2879,4025,4141,4690,4749,4750,4757,5212,6662,6679,7370,7500,7545]
第六十六篇:《古兰经》注释4750欧尔沃·本·祖拜尔、伊本·穆赛叶卜、阿勒盖迈·本·皖嘎斯和欧拜杜拉·本·阿卜杜拉根据阿伊莎传述:当造谣者对于阿伊莎进行造谣的时候,安拉替阿伊莎澄清了她的清白。以上各位传述者的传述相互证实着对方所传述的圣训。又,圣妻阿伊莎传述:每当安拉的使者要出门时,他就在妻子之间拈阄,谁拈中,谁就陪他外出。某次战役时,正好我拈中了。当时,“帷幔”的经文已经下降,我乘好驼轿,就随使者出发了。等战役结束后,我们就开始返回。快到麦地那时,使者下令夜间上路。当使者下达出发的命令时,我步行到无人处方便了一下,然后又按原路返了回来。我顺手摸了一下胸部,突然发现我的项链不见了,那是一条用祖发尔地区的玛瑙制成的项链。于是我又返回去寻找项链,这下可耽搁了时间!

赶驼的人把我的驼轿放在我原先乘坐的驼上,他们还以为我在驼轿中呢!那时的妇女们饭量甚小,所以体重很轻,又瘦又弱,何况那时我年龄还小,故他们抬驼轿时,并未感觉到轿中已少了人。他们把驼轿放稳后,便赶起驼上路了。我却在军队走过后找到了项链,但这里已是人去营空了,既无叫唤的人,也无应答的人。我便走到我原来的住处,猜想他们发现驼轿中没有我的话,定会来原地找我。我坐着坐着,没过多久就睡着了。赛夫万·本·穆安托利和宰克万二人是殿军。赛夫万在早晨到达了我所在的地方,他发现一个睡着的人,就走了过来,一看原来是我。在“帷幔”的经文下降以前他曾经见过我。当我听到他念“回归词”1338时就醒了,我用我的衣服遮住了我的脸。他和我没有说过一个词,我也没有听见他说过一句话,除了那句“回归词”。他卧下自己的驼,让我骑了上去,而他则牵着驼的缰绳步行。正午时分,我们赶上了大部队,当时他们正在休息。

谁如果注定了要受伤害,那他(她)必定会陷进去的。这时,便有人开始造谣生事了,为首的便是阿卜杜拉·本·伍拜伊。回到麦地那后,我病了一个月,这时已经谣言四布,但我却一直蒙在鼓里,全然不知。唯一使我感到怀疑的是:我再也看不见以往我生病时使者对我的温存。他每次进来时,除了道声“赛俩目”外,就是一句“怎么样了”。然后,就转身离去了。使者的这种举动令我很怀疑,但我不知道已经沸沸扬扬的那件恶事,直到病情稍轻时,我和乌姆·米斯塔赫一起到买纳遂尔上厕所。我们一般只有在晚上才去那儿方便。那时,我家的房子附近还没有安设厕所,我们还保留着古阿拉伯人在荒外上厕所的习惯。乌姆·米斯塔赫是艾布·汝赫曼·本·阿卜杜·迈纳菲的女儿,她的母亲是索哈勒·本·阿米尔的女儿,是我父亲艾布·伯克尔的姨妈。她的儿子是米斯塔赫。我们俩正走着,她突然被自己的长衣服绊了一跤,她遂骂道:“米斯塔赫真该死!”我说:“你不该这样骂!你怎么诅咒参加过白德尔战役的人呢?”

她说道:“傻丫头!你难道还没听到他们的传言吗?”她就将谣言告诉了我。我的病因之而加重了。等我回到家中时,使者又来了。他说完“赛俩目”后,问道:“怎么样了?”我说道:“请你允许我回家看看我的父母!”我那时只想从父母那儿确证这个消息。得到使者的允许后,我立即去见我的父母。我问母亲道:“人们都说了些什么?”母亲说:“女儿啊!你要珍重身子,勿听信谣言。以安拉发誓!一个漂亮的妻子得到丈夫的宠爱后,其他的妻子不免会有些闲言碎语的。”我遂说道:“清哉安拉!如此说来,人们都在谈论这件事。”当晚,我一直哭到天明,未稍合眼。直到此时,也没有关于此事的启示下降。使者叫来了阿里·本·艾布·塔利卜和吴萨麦·本·栽德二人,他和他俩商议离婚之事。吴萨麦根据自己的了解,叙说了圣妻们的好声望,而后说:“安拉的使者啊!关于你的妻子,以安拉发誓,我们只知道她很好。”阿里则说:“安拉的使者啊!安拉没有限制过你什么,天下的女子多的是。不过,你可问问女仆,她会告诉你这件事的真相。”使者就叫来了女仆白丽拉,问道:“白丽拉啊!阿伊莎的行为有令你怀疑之处吗?”白丽拉回答道:“没有。誓以凭真理差遣你的安拉!我从未见过她有什么过错,除了她还只是一个小女孩,有时和着面就睡着了,以至于山羊把面都给吃了,(她还不知道呢!)”

那天,使者登上演讲台,请求有人支持他惩罚伊本·伍拜伊。他说:“谁能帮助我惩罚那个既冤枉我妻子又伤害了我的人呢?以安拉发誓,我甚是了解我的妻子,她是位清白的人。我也非常了解他们所冤枉的那个人,他也是清白的。他从来都是在我的伴同下才到我家去。”赛尔德·本·穆阿兹站起来说:“安拉的使者啊!以安拉起誓,我必替你惩罚那个诬陷者!他若是奥斯部族人,我们必砍掉他的头;他若是我们海兹拉吉部族的兄弟,那你就吩咐吧,我们必按你的吩咐而处置他。”赛尔德·本·欧巴岱是海兹拉吉族的领袖 ,他原是位善良的人,但此时被对于部落的热爱而激起了。他站起来说道:“你说谎了!以安拉发誓,你不可杀他,你没能力这样做!”乌赛德·本·候祖热听后站起来(对赛尔德)说:“以安拉起誓,是你在说谎!以安拉起誓,我们非杀他不可!你是位伪信士,你在替伪信士辩护!”奥斯和海兹拉吉两个部族争执不休,几乎快要动武了。使者就从演讲台上下来,命令大家安静。众人都住了口,使者也随即缄默了。

这一天,我仍眼泪未断,夜间也未睡眠。天亮后父母来看我时,我已经哭了两夜一天,几乎肝肠寸断。父母陪我坐着,而我则哭泣不止。这时,一位辅士妇女求见,得到我的允许后,她进来坐下也陪着我垂泪。就在此时,使者进来了,他坐了下来。自从谣言发生的那一天起,使者从未和我坐在一起过。他确实已等待了一个月,但关于我的这件事,未接到任何启示。使者先念了作证言1339,而后说道:“阿伊莎啊!关于你的事,我已听到了如此如此的谈论。你若是清白的,安拉定会为你洗雪;你若是有罪的,那你就求主恕饶,向主忏悔吧!仆人若认罪并真诚地忏悔,安拉是会接受的。”

使者的话刚说完,我的泪也完全止住了,就连一滴也没有了!我要求父亲替我向使者答复。父亲说:“以安拉发誓!我不知道该对使者说些什么。”我又对母亲说:“请替我向使者答复。”母亲也说:“以安拉发誓!我不知道该对使者说些什么。”当时我年龄还小,没有多读过《古兰经》,我说道:“以安拉发誓!我知道,你们已听见人们的谣言,它已深入你们的心中,你们已对此信以为真。现在,如果我对你们说我是清白的——安拉知道我是清白的——你们定不会相信我。如果我错招自己是有罪的——安拉知道我是清白的——你们定相信无疑。以安拉发誓!现在我的情境正如优素福使者的父亲,那时,他说:‘……,我只有很好地忍耐,对你们所叙述的事,我只能求助于安拉。’”(《古兰经》12∶18)

说完后,我就掉头转到床的另一边,渴盼安拉证明我的清白,因为我知道我是清白的,安拉必将澄清我的清白。以安拉发誓!我从未敢奢望安拉会为我的事情而下降启示,因为我认为自己是如此的渺小,根本不值得《古兰经》提及。我只希望安拉在使者的梦中为我洗冤。以安拉发誓!使者还没有离开他的座位,室内人都在场,启示已下降了。同样的状态攫住了他,像往次启示下降时一样。时值冬日,然而使者额头上却汗流不止,恰似断了线的珍珠。等启示降毕,使者面带笑容,他的第一句话便是:“阿伊莎啊!你应感谢安拉,安拉已为你昭雪了!”母亲对我说:“还不起来到使者那里去!”我答道:“不!以安拉发誓,我不到他那里去!我除了感谢安拉外,不会感谢任何人!”安拉所下降的启示是:“造谣者确是你们中的一伙人……。”(《古兰经》24∶11)

过去,(我父)艾布·伯克尔一直救济他的亲戚米斯塔赫。这段启示下降后,艾布·伯克尔发誓说:“以安拉发誓!我从此永不周济米斯塔赫,因为他散播谣言!”安拉因此又下降了如下的启示:“你们中有恩惠和财富者不可发誓[说]:永不周济亲戚、贫民及为主道而迁居者。他们应当恕饶,应当原谅。难道你们不愿安拉赦宥你们吗?安拉是至赦的,是至慈的。”(《古兰经》24∶22)艾布·伯克尔当下表示道:“是的,以安拉发誓!我确实向往着安拉恕饶我。”此后,艾布·伯克尔一如既往地周济着米斯塔赫。在我这件事上,使者曾向他的妻子栽娜卜问道:“栽娜卜啊!你知道些什么?你看到过什么?”圣妻栽娜卜说:“安拉的使者啊!我绝不会谎称我听见或看见了什么。以安拉发誓!对于阿伊莎,我只知道她是好的。”栽娜卜原是圣妻中与我争宠的人,而安拉由于她的虔诚(从诽谤事情上)保护了她。但是,她的姊妹哈姆娜却为了栽娜卜而投入了造谣的战争,她自毁了,就像那些参与造谣者自毁了一样。
[2593,2637,2661,2688,2879,4025,4141,4690,4749,4750,4757,5212,6662,6679,7370,7500,7545][1338],[1339]
第六十六篇:《古兰经》注释4757希沙姆·本·欧尔沃传述:阿伊莎说:“有人针对我而造的谣言正在沸沸扬扬之时,我却对此一无所知。主的使者就某些人针对我的造谣而站起来发表了演讲,他先以最应该最适宜赞美安拉的方式赞美了安拉,而后说道:‘噢,人们啊!请你们就那些中伤我的妻子的人向我给出你们的看法。以安拉发誓,对于我的妻子,我不知道她有任何一点点不轨的行为!以安拉发誓,就他们中伤的那个人而言,我从来都不知道他有任何一点点不轨的行为。他绝不进入我的家,除非我在家的时候。每当我出门在外,他也跟随我一同外出在外。’”

这时,赛尔德·本·穆阿兹站起来说道:“安拉的使者啊,请允许我斩断他们的脖子吧!”这时一个属于白尼·赫兹勒吉部族的人——哈桑·本·萨比特就属于那个人的部族——站起来说道:“你说谎了!以安拉发誓,如果他们属于奥斯部落的话,你绝对不会愿意斩断他们的脖子的!”奥斯和海兹拉吉两个部族在清真寺里争执不休,几乎快要动武了。事情发展到这一步,我仍然不知道人们对我制造的谣言。那天晚上,我要出去上厕所,当时由乌姆·米斯塔赫陪伴着我。我们俩正走着,她突然被自己的长衣服绊了一跤,她遂骂道:“米斯塔赫真该死!”

我说:“乌姆·米斯塔赫啊,你怎么咒骂你自己的儿子呢?”她沉默着没有回答我的问题,可是她又被自己的长衣服绊了一跤,她第二次骂道:“米斯塔赫真该死!”我对她说道:“你怎么咒骂你的儿子呢?”她第三次又被自己的长衣服绊了一跤,她继续咒骂道:“米斯塔赫真该死!”这次,我对于她的这种行为进行了谴责,她回答道:“我因为你才咒骂他的。”我问道:“我的什么事情?”她就将谣言及其过程告诉了我。我问她道:“真有造谣这回事儿?”她回答说:“是的。”我听后非常惊讶和悲伤,我当即就回到我的房间里,以至于我都不知道我出去是干什么事情去了。我的病因之而加重了,我对主的使者说:“让我回到我的父亲的宅院里去吧。”

使者为我派了一个侍者,把我送到我的父亲的家里了。当我进入到我父亲的房间里的时候,我母亲乌玛·汝曼正在楼下,而我父亲却在楼上念颂赞辞。我的母亲问我道:“噢,我的女儿,你带来了什么?”我就向我的母亲叙述了对于我的谣言,但是我的母亲听了以后似乎并没有像我那样反映强烈,她还说:“女儿啊!你要珍重身子,勿听信谣言。以安拉发誓!一个漂亮的妻子得到丈夫的宠爱后,其他的妻子不免会有些嫉妒和闲言碎语的。”瞧,我的母亲在听到这个不幸的消息后确实没有我的反映强烈。我就问她道:“我的父亲也知道对我的谣言吗?”我的母亲回答说:“是的,他知道。”我又问道:“主的使者知道对我的谣言吗?”她回答说:“是的,主的使者也知道。”我的眼泪抑止不住地流了下来,我哭了。

我的父亲艾布·伯克尔听到了我的哭声后就停止了念颂。他从楼上下来后问我的母亲道:“女儿怎么了?”我的母亲回答说:“她听到了别人对她造的谣言了。”我的父亲听后对我说道:“噢,我的女儿啊,我以安拉而恳求你。你回到你的家里去吧。”我就返回到我的家里去了。主的使者到我的房子里来了,他就别人对我的造谣而询问我的侍女,她回答说:“没有。誓以凭真理差遣你的安拉!我从未见过她有什么过错,除了她还只是一个小女孩,有时和着面睡着了,以至于山羊把面团都给吃了,(她还不知道呢!)”

对此,一些圣门弟子很严厉地和我谈了话,并对我说:“去,对使者说实话。”最后,他们把那个谣言的事情也就告诉我了,我听后说道:“赞美安拉至洁!以安拉发誓,我对此一无所知,就像金匠只知道一块纯金一样。”那个被中伤的人也听到了这个谣言,他说道:“赞美安拉至洁!以安拉发誓,我从来都没有揭起过任何妇女的被衣服遮着的部位。”阿伊莎接着说:“那个被中伤的人后来为主道而牺牲了。”第二天,我的父母一直陪伴在我的左右,直到主的使者来到我的房间里,当时使者已经礼过晡礼了。使者先赞美了安拉,而后说道:“阿伊莎啊,你若是有罪的,那你就求主恕饶,向主忏悔吧!仆人若认罪并真诚地忏悔,安拉是会接受的。”

当时,一位女辅士来了,她就坐在门上。我对使者说道:“当着这位妇人的面,你说这件事情合宜吗?”使者就这件事情给我了劝告建议,我看了一下我的父亲,而后对他说道:“请你替我给使者一个答复。我的父亲说:“以安拉发誓!我不知道该对使者说些什么。”我又对母亲说:“请替我向使者答复。”母亲也说:“以安拉发誓!我不知道该对使者说些什么。”当他们二人都不给使者一个答复的时候,我就先念颂了作证词,然后以最适当的言词赞颂了安拉。我接着说道:“以安拉发誓!我知道,你们已听见人们的谣言,它已深入你们的心中,你们已对此信以为真。现在,如果我对你们说我是清白的——安拉知道我是清白的——你们定不会相信我。如果我错招自己是有罪的——安拉知道我是清白的——你们定相信无疑。以安拉发誓!现在我的情境正如优素福使者的父亲,那时,他说:‘……,我只有很好地忍耐,对你们所叙述的事,我只能求助于安拉。’”(《古兰经》12∶18)

正在这时,启示被降于使者了,我们在场的人都静悄悄地等待着。当启示结束后,我注意到使者的脸上荡漾着喜悦,他擦拭了一下他的额头上的汗后说道:“阿伊莎啊,向你报喜。安拉降示启示证明你是清白无辜的。”阿伊莎说:“我当时非常生气,我从没有这样生气过。我的双亲对我说:‘快起来到他的身边去。’我对我的双亲说道:‘我不这样做。我不会感谢他,我也不会感谢你们!我只感谢安拉,他下降启示证明了我的清白。你们听见了对于我的造谣,你们不但没有否认,而且也没有为我而辩护!’”阿伊莎经常说:“圣妻栽娜卜(原是圣妻中与我争宠的人),由于她的虔诚,安拉保护了她,她自始至终说着好话。但是,她的姊妹哈姆娜却投入了造谣的战争,她自毁了,就像那些参与造谣者自毁了一样。制造谣言的人中还有米斯塔赫、罕萨尼·本·萨比特和阳奉阴违者阿卜杜拉·本·伍拜伊,他们散布了谣言,并引诱人们来谈它。尤其是阿卜杜拉·本·伍拜伊和哈姆娜在这件事情上更有份。

我父艾布·伯克尔在自己的亲戚米斯塔赫参与了对我的造谣后发誓说,从此永不周济米斯塔赫,故安拉又下降了如下的启示:‘你们中有恩惠和财富者不可发誓[说]:永不周济亲戚、贫民及为主道而迁居者。他们应当恕饶,应当原谅。难道你们不愿安拉赦宥你们吗?安拉是至赦的,是至慈的。’(《古兰经》24∶22)艾布·伯克尔当下表示道:‘是的,以安拉发誓!我确实想往着安拉恕饶我。’此后,艾布·伯克尔一如既往地周济着米斯塔赫。”
[2593,2637,2661,2688,2879,4025,4141,4690,4749,4750,4757,5212,6662,6679,7370,7500,7545]
第六十七篇:婚姻5212阿伊莎传述:她说:“圣妻萨乌黛把她和使者的夜宿权送给了我,这样使者就在分配夜宿权时,除了分配我应得的那一夜外,又把萨乌黛让出的那一夜也分配给了我。”[2593、2638、2661、2688、2879、4025、4141、4690、4750、4757、5212,6662、6679、7370、7500、7545]
第八十四篇:发誓和许愿6662欧尔沃·本·祖拜尔、伊本·穆赛叶卜、阿勒盖迈·本·皖嘎斯和欧拜杜拉·本·阿卜杜拉传述了造谣者针对圣妻阿伊莎大造谣言的圣训:那些造谣者都说了些什么呀!可是安拉给予阿伊莎以清白。传述者四人各传述了一部分,(可以相互证实)。彼时,使者站起来说道:“谁能替我从阿卜杜拉·本·伍拜伊那儿讨个清白?!”伍赛德站起来对赛尔德·本·欧巴岱说:“以永恒的安拉发誓,我们定要杀他,……。”[2593,2637,2688,2879,4025,4141,4690,4749,4757,5212,6662,6679,7370,7500,7545]
第八十四篇:发誓和许愿6679欧尔沃·本·祖拜尔、伊本·穆赛叶卜、阿勒盖迈·本·皖嘎斯和欧拜杜拉·本·阿卜杜拉在造谣者大造谣言之时,传述了有关圣妻阿伊莎事件的圣训:那些造谣者都说了些什么呀!可是安拉给予阿伊莎以清白。传述者四人各传述了一部分,(可以相互证实),安拉因此下降了“造谣者确是你们中的一伙人……。”(《古兰经》24:11-21)

过去,艾布·伯克尔一直救济着他的亲戚米斯塔赫。这段启示下降后,艾布·伯克尔发誓说:“以安拉发誓!我从此再也不周济米斯塔赫了,(因为他散播谣言!)”安拉因此又下降了如下的启示:“你们中有恩惠和财富者都不可发誓[说]:永不周济亲戚,贫民及为主道而迁居者。他们应当恕饶,应当原谅。难道你们不愿安拉恕饶你们吗?安拉是至赫的,是至慈的,”(《古兰经》24:22)艾布·伯克尔当下表示道:“是的,以安拉发誓!我确实向往着安拉恕饶我。”此后艾布·伯克尔又一如既往地周济米斯塔赫。
[2593,2637,2688,2879,4025,4141,4690,4749,4757,5212,6662,6679,7370,7500,7545]
第九十八篇:固守并遵循《古兰经》和逊奈20107370欧尔沃据阿伊莎传述:主的使者向人们布道演讲的时候先赞美了安拉,而后说道:“你们就那些造谣辱骂我的家属的人有何建议?对于他们,我不知道任何一点点恶!”欧尔沃说:“当有人把针对阿伊莎的谣言告诉了阿伊莎后,阿伊莎说:‘噢,主的使者!请准许我到我的父母那里去。’使者就准许了她,并为她派了一个奴隶去服侍她。一位辅士说道:‘赞美安拉清静!我们不应该对她说如此的话。赞美安拉清静!这是一个巨大的谣言!’”[2593,2637,2661,2688,2879,4025,4141,4690,4749,4750,4757,5212,6662,6679,7370,7500,7545]
第九十九篇:“涛黑德”7500欧尔沃·本·祖拜尔、塞伊德·本·穆赛耶卜、阿勒盖迈·本·瓦戛斯和欧拜杜拉·本·阿卜杜拉四人传述:造谣者们针对圣妻阿伊莎制造了他们想造的谣言,以及安拉从那些人所造的谣言上证明阿伊莎是清白无辜的时候,阿伊莎说:“以安拉发誓,我没有想到安拉专门下降启示证明我的清白,因为我是一个很渺小的人物,不值得安拉为我的事情而下降会被反复颂读的启示。但是,我当时一直期望着使者能够在梦中见到一个景象,安拉以此说明我的清白就可以了。不过安拉却降示了启示。”安拉说:“造谣者确是你们中的一伙人。你们不要以为这件事对于你们是有害的,其实是有益的。他们中的每个人,各应当受他所谋求的罪恶;他们中的罪魁,应受重大的刑罚。当你们听见谣言的时候,信士和信女对自己的教胞,为何不作善意的猜想,并且说:「这是明显的谣言」呢?他们为何不举出四个见证来证明这件事呢?他们没有举出四个见证,所以在真主看来他们是说谎的。若无真主在今世和后世所赐你们的恩惠和仁慈,你们必因诽谤而遭受重大的刑罚。当时,你们道听而途说,无知而妄言,你们以为这是一件小事;在真主看来,确是一件大事。当你们听见谎言的时候,你们为何不说:我们不该说这种话,赞颂真主,超绝万物!这是重大的诬蔑。真主劝告你们永远不要再说这样的话,如果你们是信士。真主为你们阐明一切迹象。真主是全知的,是至睿的。凡爱在信士之间传播丑事的人,在今世和后世,必受痛苦的刑罚。真主知道,你们却不知道。若无真主所赐你们的恩惠和仁慈,如果真主不是仁爱的,不是至慈的,(他早就惩罚你们了)。”(《古兰经》24∶11-20)[2637,2661,2688,2879,4025,4141,4690,4749,4750,4757,5212,6662,6679,7370,7500,7545]
第九十九篇:“涛黑德”7545欧尔沃·本·祖拜尔、塞伊德·本·穆赛耶卜、阿勒盖迈·本·瓦戛斯和欧拜杜拉·本·阿卜杜拉四人传述:造谣者们针对圣妻阿伊莎制造了他们想造的谣言,以及安拉从那些人所造的谣言上证明阿伊莎是清白无辜的时候,阿伊莎说:“以安拉发誓,我没有想到安拉专门下降启示证明我的清白,因为我是一个很渺小的人物,不值得安拉为我的事情而下降会被反复颂读的启示。但是,安拉却为此降示如下的启示:‘造谣者确是你们中的一伙人。你们不要以为这件事对于你们是有害的,其实是有益的。他们中的每个人,各应当受他所谋求的罪恶;他们中的罪魁,应受重大的刑罚。当你们听见谣言的时候,信士和信女对自己的教胞,为何不作善意的猜想,并且说:「这是明显的谣言」呢?他们为何不举出四个见证来证明这件事呢?他们没有举出四个见证,所以在真主看来他们是说谎的。若无真主在今世和后世所赐你们的恩惠和仁慈,你们必因诽谤而遭受重大的刑罚。当时,你们道听而途说,无知而妄言,你们以为这是一件小事;在真主看来,确是一件大事。当你们听见谎言的时候,你们为何不说:我们不该说这种话,赞颂真主,超绝万物!这是重大的诬蔑。真主劝告你们永远不要再说这样的话,如果你们是信士。真主为你们阐明一切迹象。真主是全知的,是至睿的。凡爱在信士之间传播丑事的人,在今世和后世,必受痛苦的刑罚。真主知道,你们却不知道。若无真主所赐你们的恩惠和仁慈,如果真主不是仁爱的,不是至慈的,(他早就惩罚你们了)。’”(《古兰经》24∶11-20)[2637,2661,2688,2879,4025,4141,4690,4749,4750,4757,5212,6662,6679,7370,7500,7545]