| 第六十一篇：众圣语录 | | 【论“你当以城市的居民为他们设一个譬喻。”（《古兰经》36∶13）穆贾希德说：“法安泽泽纳”一词意指我援助了…。伊本·阿拔斯说：“塔仪入库目”一词意指你们的厄运。又，主说：“这是叙述你的主对于他的仆人宰凯里雅的恩惠。当时，他低声地呼吁他的主说：‘我的主啊！我的骨骼已软弱了，我已白发苍苍了。我的主啊！我没有为祈祷你而失望，我的确担心我死后堂兄们不能继承我的职位，我的妻子又是不会生育的，求你赏赐我一个儿子，来继承我，并继承叶尔孤白的部分后裔。我的主啊！求你使他成为可喜的’。主说：‘宰凯里雅啊！我必定以一个儿子向你报喜，他的名字是叶哈雅，我以前没有使任何人与他同名’。他说：‘我的养主啊！我的妻子是不会生育的，我也老态龙钟了，我怎么会有儿子呢？’主说：‘事情就是这样。’你的主说：‘这对于我是容易的。以前你不存在，而我创造了你。’ 他说：‘我的主啊！求你为我预定一种迹象。’他说：‘你的迹象是你无疾无病，但三日三夜你不能和人说话。他从圣所里出来见他的族人，就暗示他们：‘你们应当朝夕赞颂主。’‘叶哈雅啊!你应当坚持经典’。在复活日都享受和平。”（《古兰经》19∶2－15）伊本·阿拔斯就有些词汇注释如下：“色敏严”一词意指相同的。“热最严”一词含有主动名词意，即可喜的。“阿庭严”一词意指一条棍，从阿塔和耶阿塔词型派生而来。有人注释说：“色文严”一词意指正常。“奥哈”一词意指暗示。“哈冯严”一词意指和蔼的。“阿格热”一词意指不生育的，此词既指男方也指女方】 | | |