| 第六十八篇：离婚 | | 【论婚前无离婚一说。安拉说：“信道的人们啊！你们若娶信道的妇女，然后在交接前休了她们，那么，她们不该为你们而守限期，所以你们应当使她享受，应当让她们依礼而离去。”（《古兰经》33∶49）伊本·阿拔斯说：“安拉在婚后规定了离婚。就婚前无离婚一事，据阿里、赛尔德、欧尔沃、艾布·伯克尔、欧拜杜拉、爱巴乃、阿林耶·本·候赛 因、树来赫、赛尔德、嘎西姆、萨利穆、塔吴斯、目罕麦得·本·克尔布、苏莱曼、目扎赫德、嘎西姆·本·阿卜杜·拉赫曼、阿慕尔和舍阿比等人传述：‘婚前宣布离婚不成立。’”又，一个人必要的情况下说：“她（妻子）是我的姐妹。”这种说法是没有什么关系的，因使者说：“使者易卜拉欣就自己的妻子撒拉对别人说：‘这是我的姐妹。’伊卜拉欣使者的意思是，撒拉在宗教方面是他的姐妹。”<
>兼论在生气、迫不得已、醉和疯的情况下离了婚，怎么办？一个人由于错误，或者忘记，或者干了其它什么事，怎么办？关于这些，可以参考使者如下的圣训：“万事皆凭举意。”舍尔比念颂了如下的经文：“安拉只依各人的能力而加以责成。各人要享受自己所行善功的奖赏，要遭遇自己所做罪恶的惩罚。‘我们的主啊！求你不要惩罚我们，如果我们遗忘或错误。求你不要使我们荷负重担，犹如你使古人荷负它一样。我们的主啊！求你不要使我们担负我们所不能胜任的。求你恕饶我们，求你赦宥我们，求你怜悯我们。你是我们的保佑者，求你援助我们，以对抗不信道的民众。’”（《古兰经》2∶286）被教唆的人的招供是无效的。<
>先知对一个人1534说：“你疯了吗？”阿里说：“哈姆扎割下了我的两峰驼的驼峰，先知来想劝告他，但是先知却发现哈姆扎已经醉醺醺的，两眼通红。哈姆扎说：‘你们都是我的父亲的仆人！’先知意识到哈姆扎醉了后，就出去走了，我们也随着出去走了。”奥斯曼说：“对于疯子和醉汉来说，没有离婚。”伊本·阿拔斯说：“醉汉和迫不得已的人的离婚是无效的。”欧格白说：“被教唆者的离婚也是无效的。”阿塔说：“一个人如果要开始离婚，那么他就有一些条件。”纳菲尔说：“一个人提出的条件是：若他的妻子离开了，就被断然地休了。”伊本·欧麦尔说：“如果她离去了，离婚就是断然的了。如果她没有离去，那么什么也没有发生。”祖赫利就一个人如果说“‘我要是没有做如此这般的事情，我的妻子就被我休掉了三次’的话说道：‘这种人是要被询问的，在他发如此誓愿的时候，他的真正意图是什么。如果他在发誓的时候确定了一个期限，而且他的意图也是明确的，那么这要根据他的宗教信仰和真诚的程度。’”伊卜拉欣说：“一个人如果对自己的妻子说：‘我不再需要你了’，那么这也要根据他的意图来决定。每一个民族中的人的离婚，都要以他们自己的语言习惯为准。”盖塔岱就一个人对妻子说‘假如你要是怀孕了，你就被休三次’的话说道：“这个人在他的妻子每次月经过去后就和他的妻子发生了性关系，如果他的妻子某次怀孕了，那么她就被休掉了。”哈桑就一个人对妻子说‘到你的娘家里去’的话说道：“这要看那个人的意图。”伊本·阿拔斯说：“离婚只有在非常重要的情况下才可以。为了取得安拉的喜悦，释奴是被推荐的。”祖赫利就一个人对妻子说‘你不是我的女人’的话说道：“这也要看那个人的意图。如果他意在离婚，那么（它）就是他所意欲的。”阿里说：“难道他们不知道吗，笔从三种人上被升起了：疯汉，直到他完全清醒；儿童，直到他理智健全；睡觉者，直到他彻底醒来。”阿里说：“离婚都是被允许的，除了没有理解力的人的离婚。”】 | | [1534] |