| 第九十一篇：压迫 | | 【论安拉说：“既信真主之后，又表示不信者——除非被迫宣称不信、内心却为信仰而坚定者—— 为不信而心情舒畅者将遭天谴，并受重大的刑罚。”（《古兰经》16∶106）又安拉说：“信道的人，不可舍同教而以外教为盟友；谁犯此禁令，谁不得真主的保佑，除非你们对他们有所畏惧（而假意应酬）。真主使你们防备他自己，真主是最后的归宿。”（《古兰经》3∶28）又，安拉说：“在自欺的情状之下众天神使其死亡的人，众天神必定问他们说：‘生前的你们是在什么情状之下呢！’他们说：‘我们在地方上是被人欺负的。’他们问：‘难道真主的大地不是宽阔的、能容你们迁移的吗？’这等人的归宿是火狱，那是一个恶劣的归宿。惟老弱和妇孺，他们既无力迁移，又不认识道路。这等人，真主或许恕饶他们。真主是至恕的，是至赦的。”（《古兰经》4∶97－99）又，安拉说：“你们怎么不为（保护）主道和（解放）老弱妇孺而抗战呢？他们常说：‘我们的主啊！求你从这个虐民所居的城市里把我们救出去。求你从你那里为我们委任一个保护者，求你从你那里为我们委任一个援助者。’”（《古兰经》4∶75）安拉原谅那些弱者，他们没有能力拒绝安拉命令其远离的。被压迫的人是弱者，他不能够拒绝他被命令要去做的。哈桑说：“‘塔吉亚2026’将会保持，直到复生日。”伊本·阿拔斯说：“如果偷盗者们强迫某人同他的妻子离婚，那么这种情况下的离婚无效。”伊本·祖拜尔、舍尔比和哈桑给出相同的判决。使者说：“一个人的行为要根据其动机来被考虑。”】 | | [2026] |