| 第二十六篇：朝觐法典（仪式） | 1643 | 欧尔沃传述：我就安拉说“赛法和麦尔卧，确是安拉的标识之一。举行正朝或副朝的人，无妨游此两山397”这节经文请教阿伊莎道：“凭安拉发誓！我认为一个人若不巡游赛法和麦尔卧也无罪过。请你给我解释一下安拉的这段话。”阿伊莎说：“侄儿啊！你这样解经是不对的。若按你的解释，一个人不巡游这两地是无罪的。可是这段经文是安拉针对辅士们颁降的，他们在皈依伊斯兰之前常为位于穆沙莱勒地方的迈纳特神像受戒，并且常去拜那偶像。凡为此受戒者都认为巡游赛法和麦尔卧是大罪。他们归依伊斯兰教后，就这件事请教主的使者道：‘安拉的使者啊！我们一直认为巡游赛法和麦尔卧是大罪。’故安拉才颁降了以上的那段经文。安拉的使者规定了巡游赛法和麦尔卧之后，任何人都不得放弃巡游这两地。”
后来，我把（阿伊莎的解释）告诉了艾布·伯克尔·本·阿卜杜·拉赫曼，他说：“我没有听到过这种知识（解释）。除了阿伊莎所说的那些常为迈纳特受戒的人之外，我曾听一些有知识的人提及人们经常巡游赛法和麦尔卧，可是当安拉在《古兰经》中谈及天房而没有谈及赛法和麦尔卧时，大家就问使者道：‘安拉的使者啊！我们原来在赛法和麦尔卧二地间奔跑巡游，但安拉降示的经文中只提到巡游天房，而没有提赛法和麦尔卧，如果我们还要在赛法和麦尔卧两地间奔跑巡游，是否有罪？’故此，安拉降示了‘赛法和麦尔卧是安拉的标识’的经文。”艾布·伯克尔说：“我听说这段经文是针对两伙人下降的：第一伙是那些在蒙昧时代曾视巡游赛法和麦尔卧为大罪的人；第二伙则是在蒙昧时代巡游那两个地方，而信伊斯兰以后视此举为大罪的人，因为安拉命令巡游天房而未提及赛法，直到安拉谈及巡游天房之后又谈及了巡游赛法和麦尔卧为止。” | [1643，1790，4495，4861] | [397] |