一籃子鮮美麵包
使者穆罕默德說：“在路上，你最好的夥伴是你的善功。
你的所作所爲才是你最好的朋友，
如果你殘忍和自私，這將是永伴在你墓中的毒蛇!”
請告訴我，
沒有導師的指引， 你可知如何作善功嗎?
須知!
即使基本的日常生活， 我們也多少需要他人的指點。
擁有知識，才能有好的作爲。
過一段時間以後，或許是在你死亡之後,
你的所作所爲就會開花結果。
無論學習何種技藝，
需得尋求幫助和指引。
要尋找慷慨的導師，
一個沈浸在傳統裏的人。
要在貝殼裏尋找珍珠。
須跟著匠人學習工藝。
當你碰上一個真正的精神導師，
需得文雅有禮且謙虛。
提問題後得抱著熱切的心情期待答案。
千萬不要顯出一副屈身的樣子。
一個皮革師傅不會因爲穿的是件破舊的工作服， 就降低了專業程度。
一個優秀的鐵匠身穿補丁圍裙， 無損於他鑄鐵的手藝。
撕碎你的傲慢， 穿上謙卑的衣服。
如果你學的是辯論，就得跟隨一個理論家討論。
辯論的獲得只能通過口。
如果你學的是手藝，就得反復練習。
好的手藝來自手。
如果你想成爲蘇菲，
爲了習的精神上的虛靜， 須得和謝赫爲友。
談論、閱讀和修持。
靈魂就會從有智慧的靈魂那裏獲得益處。
精神虛靜的奧義，
實際上早已存在於朝聖者的心中， 只是他或許沒有自知而已。
等待光照的開啓， 恰似你的胸膛裏充滿著光。
誠如主所說：“難道我沒有爲你開拓你的胸襟嗎?”《古蘭經94：1》
不要在你自己之外尋找它。
你就是奶的源頭，用不著到其他地方去尋找。
奶源就在你之內，何須拿著個空桶左顧右盼!
你擁有一條通往海洋的隧道，卻開口向一個小池塘要水!
祈求愛的擴展吧，擺上你的全部心思。
《古蘭經》上說：“他和你同在。”（57：4）
你手裏有一籃鮮美的麵包，卻要挨家挨戶的討要麵包屑!
敲你自己那扇內在之門，用不著敲其他的門。
河水和你的膝蓋一般深，你卻想喝他人水袋的一口水。
你的四周滿是水，你看見的只是那道把你和水隔開的柵欄。
馬就在騎者的胯下，他卻問道：“我的馬呢?”
就在這裏，就在你的胯下!
“是的，我胯下是有一匹馬，可我的馬呢?”
你的眼見難道瞎了不成!
他焦渴的不行，以至於沒有看見從自己不遠處流過的溪水。
他就像一顆深埋海底的珍珠，
在蚌殼內滿腹狐疑地問： “大海在哪里?”
他的心靈中的疑問在他的面前樹立起了一道圍欄。
他的真知被他的肉眼捆綁住了。
他的耳朵被他的自我意識封閉住了。
如癡如醉地守在主旁， 全心全意。
正道只有一條：澆灌果樹，勿澆灌荊棘。
要對那些滋養精神和主的光的事物慷慨，
莫要高擡導致痢疾和腫瘤的事物。
莫要給你的兩個不同的部分以等量的食物。
精神和肉體有著不同的重負，所需要的關注也不一樣。
我們往往把鞍子放在使者耶穌的身上， 任由驢子沒有負擔的在草地上奔跑。
不要使得身體去幹只有精神才勝任的功幹，
也不要使得精神去擔負只有身體才能負擔的重擔。
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