紀念穆聖光復麥加 艾大學者慷慨陳言
會上，艾大長老，艾哈邁德·泰伊伯博士首先發言，明確指出美國靠“謊言”發動的伊拉克戰爭造成了大量戰鬥人員和無辜平民的死難，兩相對比，穆聖在他親歷過的28場戰役中，所造成的傷亡人數可以說是微乎其微，這在古今中外的戰爭中是鮮有其類的。究其原因，這要歸功於穆聖的偉大人格和他英明的領導。
在紀念會上，艾哈邁德·泰伊伯長老還批評了穆斯林青年對歌星、明星們的“星”聞，以及無聊話題的關注，遠勝於對穆聖生平的關注和瞭解；要求穆斯林青年認真學習伊斯蘭的歷史，務必對穆聖的生平瞭若指掌，爛熟於心。
埃及宗教部部長，哈米德·紮格祖格博士也在紀念會上強調指出：穆聖光復麥加是伊斯蘭歷經兩個階段的發展後，劃上的圓滿句號。這兩個階段的第一階段是穆聖遷徙麥迪那。在那兒，穆斯林見證了第一個伊斯蘭國家的誕生。接著，在白德爾戰役後，穆斯林見證了伊斯蘭宣教逐步走向成熟。最後，麥加的光復可以說是穆斯林最終劃上了一個圓滿的句號。
哈米德·紮格祖格博士還進一步補充說道：從穆聖光復麥加的歷史事件中，我們可以學到伊斯蘭的寬容與大度，以及穆聖在得勝和佔優勢後所展現的伊斯蘭的寬宥精神。
他說：當穆聖進入麥加後，他當時完全可以把那些曾經迫害穆斯林的古萊氏人一一抓捕，判處他們死刑，以抵償他們所殘殺的穆斯林的性命，作為對他們在二十年中對穆斯林所犯罪過的懲罰。但是，穆聖寬恕了這些人。這就是伊斯蘭的道德精神。
哈米德·紮格祖格博士還指出：在伊斯蘭歷史上，伊斯蘭的這種道德精神可謂不勝枚舉。安優布王朝的薩拉丁在收復古都斯後的所作所為就是一個例子。
當十字軍佔領古都斯時，他們殺害了城中所有的穆斯林。據歷史學家記述，被殺害的穆斯林死難者達7萬人之多，古都斯城中片刻之間便血流成河。
但是，當薩拉丁收復古都斯後，即便有人反對，他也沒有把他的敵人對待穆斯林的方式還施於他的這些敵人。事實上，薩拉丁反而派遣了他的私人醫生，給他的敵人療傷，並效法穆聖，分發給十字軍中的貧窮士兵返鄉的川資。
對此，埃及大穆夫提也在紀念會發言指出：麥加的光復不僅僅是歷史上實實在在的一個勝利，它還是精神上的勝利。其目的就是要給穆聖之後的世界，樹立一個教育的榜樣。因為真主說：“我確已賞賜你一種明顯的勝利，以便真主赦宥你已往的和將來的過失……”（勝利章：1-2）
他還進一步補充說，麥加的光復與侯達比亞協定有著內在的聯繫。這也是我們穆斯林學習如何與敵人交涉和談判的案例。我們要從中學習如何制定未來的計畫，如何在協定文本與實情不符時修改協定，或者廢除協議以保障我們的利益。
埃及大穆夫提還補充說，侯達比亞協定，以及其中的內容和之後的光復麥加行動，都需要我們加以深入的研究。當時，猶太人坐鎮麥迪那的北面，麥加的以物配主者坐鎮於麥迪那的南部。雙方達成一致要形成一個對麥迪那的鉗形攻勢，以徹底蕩平麥迪那的伊斯蘭宣教事業。但是穆聖卻先和解了鉗形攻勢的下半部，在簽訂侯達比亞協定之後，直趨麥迪那的北部的海爾巴拉，一舉攻克猶太重鎮海爾巴拉，擊碎了這個鉗形攻勢的上半部。接著，在古萊氏人撕毀侯達比亞協定後，穆聖又帶領部隊一舉光復了麥加，使伊斯蘭和穆斯林，以及伊斯蘭宣教事業最終都以定鼎阿拉伯半島。
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