安拉創造宇宙 治理萬物
當人們看到大自然宏偉壯麗的景象，無邊無涯的天際和那遙不可及的蒼穹， 日月星辰的規律運行，白晝夜晚的有序交替的時候，人們往往會感到驚異。人們之所以會感到驚異，乃是因為人們急於探知上述景象和事物的主宰者。
對於浩瀚無際的宇宙，人們能找出一個解釋麼？對於天地萬物存在的奧秘，是否有一個令人信服的闡釋？人們知道，世界上沒有一樣東西是由他自己生成的。同時人們還觀察到，宇宙中的萬物都是在有秩序的情況下，各成其形、各行其道，並且已經如此地存在了漫長的歲月。於是，人們不禁會問，這一切只是偶然的機緣嗎？如果說人們生存在世，完全是由於偶然的機緣，那麼，人們整個一生的命運也都是植基於機緣。這麼說來，人們生命的存在也就毫無意義可言。然而事實上，沒有一個有感覺的人會認為他的生命是毫無意義的。每一個有理性的人都在盡他自己的能力，努力使自己的生命更有意義。人們為自己的行為方式做出計畫，期望產生一些令人滿意的效果。
地球上的人類只是整個宇宙中渺小的一部分。既然人類能夠制定計劃，並體會到計畫的優點，那麼，整個宇宙萬物的生生息息，必然也都是根據制定的計畫而來的。這就意味著，宇宙萬物的存在，自有宇宙造物主制定的計畫。因此，在整個宇宙中，必然有一個造物主在掌管萬物循序的生息。《古蘭經》啟示： “真主為你們創造黑夜，以便你們安息；創造白晝，以便你們觀看；真主對於人類，確是有恩惠的，但人類大半不感謝。那是真主，是你們的主，是萬物的創造者；除他外，絕無應受崇拜的。你們怎麼如此悖謬呢？否認真主的跡象者，就是這樣悖謬的。真主為你們以地面為居處，以天空為房屋，他以形象賦予你們，而使你們的形象優美，他供給你們佳美的食品。那是真主，你們的主。多福哉真主！——全世界的主！他確是永生的，除他外，絕無應受崇拜的，故你們當祈禱他，誠心順服他。一切讚頌，全歸真主——全世界的主！” (40:61-65) 《古蘭經》又啟示： “真主為你們而制服海洋，以便船舶奉他的命令而航行，以便你們尋求他的恩惠，以便你們感謝。他為你們而制服天地萬物，對於能思維的民眾，此中確有許多跡象。”(45：12-13)上述經文清晰地說明：安拉是宇宙萬物的創造者和全世界最崇高的養育主。安拉是如此的偉大，如此的不同於萬物，所以人們只能從默想和反省中去參悟他。安拉是無時不在的，也是無與倫比的，世界的萬物都證明了安拉的存在。人們只要歸信安拉和他的偉大力量，就能對生命中的許多神秘難解的事物得到最佳的解釋，這是通往精神頓悟的穩當途徑，也是達到完美品德的正確道路。
人們歸信安拉後，應當知道以下幾點：
（一） 《古蘭經》啟示： “你說：他是安拉；是獨一的主；安拉是萬物所仰賴的；他沒有生產，也沒有被生產；沒有任何物可以做他的匹敵。”(112:1-4)上述經文說明，安拉永遠都受到萬物的仰賴，並且無一與他對等的。
（二） 《古蘭經》啟示： “天地萬物，都讚頌安拉超絕萬物，他確是萬能的，確是至睿的。天地的國權，歸他所有；他能使人生，能使人死；他對於萬事是全能的。他是前無始後無終的，是極顯著極隱微的，他是全知萬物的。” (57:1-3)上述經文說明安拉是全能的，是明察的、是創造者，監督者和終結者，是公平的和至尊的主。（三） 《古蘭經》啟示： “大地上的動物，沒有一個不是由安拉擔負其給養的，沒有一個不是安拉知道其住所和貯藏處的。一切事物都記載在一本明確的天經中。” (11：6) “真主創造天地，並從雲中降下雨水，而借雨水生產各種果實，作為你們的給養；他為你們制服船舶，以便它們奉他的命令而航行海中；他為你們制服河流；他為你們制服日月，使其經常運行，他為你們制服晝夜。你們對主的要求，他對你們都有所賞賜。如果你們計算安拉的恩惠，你們不能加以統計。” (14:32-34)上述經文說明，安拉對於他所造化的萬物，是十分仁慈的，他是萬物的供養者，是富足的，也是慷慨的，是寬容的也是多恕的，是公正的，也是和平的。我們大家都享受著安拉的關愛，我們若要數列安拉對人類的恩典，那是難以數清的。
安拉對他所造化之物的慈愛是無限的，人們無法去計算他的恩典。安拉造化我們，並全面照顧我們。安拉為人類造化了心智，使人類瞭解各樣的事物；造化了良心，使人類行為善良正直；造化了感覺，使人類居心仁慈和態度和藹。安拉把人類造化成世界上最美的形體，並供給人類太陽和月亮、陸地和海洋以及植物和動物等許多東西。安拉還給予人類尊嚴和智慧，榮譽和敬重，因為人類是所有被造化的萬物中最優秀的，也是安拉在地球上委以重任的代治者。安拉的慈愛給予人類希望與和平，勇氣和信心。安拉使人類能夠克服艱難困苦，並且使人類能夠獲得成功和幸福。總之，安拉的慈愛遍佈在任何地方，我們可以用我們的心靈去感受，同時也可以用我們的頭腦去領悟。
安拉以他的慈憫和仁愛，已經為我們指示了正確的道路，並為我們委派了使者傳來了經典，這些都意味著對我們的指引。安拉所委派來的最後使者就是穆罕默德聖人，安拉所頒降的最正確的經典就是《古蘭經》。從《古蘭以》和“聖訓”中，我們瞭解到安拉的寬大與多恕。如果一個人犯了罪或做錯事，只要他誠懇地悔悟，虔誠地祈求安拉的饒恕，安拉是必然會寬恕他的。
安拉賜給人類的慈憫和仁愛，並不需要從我們身上得到任何回報，因為安拉是無所求的。安拉命令我們要做的，只是要我們做一個行為善良的穆斯林。 《古蘭經》啟示： “當時，你的主對眾天神說： ‘我必定在大地上設置一個代理人’。”(2：30)這節經文說明人類在天地之間，確實處在代理人的地位。安拉還把萬物的知識賦予人類，更賦予人類能夠明辯善惡的靈魂，從而使人類在萬物中獨領風騷，具備了建立功業的條件。
安拉是惟一給予人類尊嚴和榮譽的主，也是惟一把人類從懼怕和迷悟中解救出來的主。安拉規定我們的各種功課，都是為著我們本身的福祉而設立的。各種功課都意味著要引導我們人類在仁愛、和睦相處中，在情同手足、合作互助的氣氛中，走上永久幸福的道路。《古蘭經》啟示： “真主創造眾生，然後再造他們，然後，你們被召歸於他。” (30:11) “天地萬物，只是他的；一切都服從他。他創造眾生，然後再造他們，再造對於他是更容易的。天地間最高的典型，只屬於他，他是萬能的，至睿的。” (30:26-27) “真主是創造萬物的，也是監護萬物的；天地的鑰匙，只是他的；不信真主的跡象者，才是虧折的。”(39:62-63)虔誠的穆斯林口中在讚頌和祈禱，心中在參悟和沉思，時刻敬畏著安拉。
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