埃及賽萊菲人士搶班奪權動粗 置伊斯蘭中正方針不顧
編譯者按語：就在去年的4月17日，前巴基斯坦國際伊大校長，當代著名的伊斯蘭學者，教義學和蘇菲學大家，埃及阿拉伯語學會會長，現年82歲高齡的哈桑·沙菲儀長老受埃及宗教基金部部長的委託，到埃及努爾清真寺主持主麻演講時，遭到當時在該寺內一群自稱賽萊菲人士的圍堵，並以武力推搡的方式，強迫哈桑·沙菲儀長老中止主麻演講。
而就在今年剛剛過去的宰牲節上，埃及極端賽萊菲人士又在塞得港上演了同樣一場讓親者恨，仇者快的一幕。只不過這遭到侮辱和傷害是埃及宗教基金部的著名學者法伊茲·希爾比尼長老。但是遺憾的是，賽萊菲人士對此卻辯稱這僅僅是個案！
其實，埃及民眾革命之後，相對自由和寬鬆的宗教氛圍，讓埃及穆斯林有了更多機會去學習和遵循伊斯蘭。但是在這和諧的氛圍中，總是時不時地泛出極端思潮者的雜音。這些雜音要麼是糾結於在教法介於許可與否都無關大礙的細末枝節的問題上；要麼是炒冷飯般換個名目把伊斯蘭歷史上早有定論的教法判律通過宗教衛視頻道而大講特講，一時間炒得沸沸揚揚，仿佛當代伊斯蘭社會的發展與進步全寄託在對這些問題的討論之上。
儘管思想的碰撞和討論本身不是件壞事，但是當這種討論通過傳媒而影響公眾輿論，並鼓勵和挑起部分不明真相之人恣意妄為之時，這樣的雜音便已然成為紛爭和分裂的禍根。而奇怪的是，類似的事例在中國又何嘗不是沒有發生過呢！極端思潮的所做作為真是中外相同，東西無異。
伊斯蘭是中正的，無論對人對事都主張和平與中正，更何況面對是自己的穆斯林兄弟姐妹呢。試問那些標榜自身一切言行都效法賽萊菲先賢的人士，他們真的效法了前三代先賢們對伊斯蘭的學者所給予的最起碼的尊重了嗎？難道這真的是在印證穆聖所說“在末日將臨時，有一群人，他們大言炎炎、思想荒謬，一邊口中說著穆聖的至善之辭，一邊卻在反叛伊斯蘭，猶如箭頭反向其所射出的弓箭那樣。”（布哈裡傳述）
自2005年後，艾資哈爾旗幟鮮明地表明瞭自身對伊斯蘭世界的極端思潮嚴正立場，明確指出極端思潮在指導方針上的錯誤，但是又包容地接納每一個受極端思潮影響的穆斯林，並通過開辦各類伊斯蘭教育而積極宣導和宣傳伊斯蘭的中正方針，填補由於艾大在上世紀的裹足不前而在伊斯蘭世界出現的思想真空，迎擊極端思潮的擴張。只不過由於受自身資源所限，直到現在還尚未開辦艾資哈爾自己的衛視頻道（而埃及現有的幾乎所有宗教衛視頻道均有海灣國家提供資金來源的背景）。
但是，極端的思潮永遠都只是附著在伊斯蘭身上的寄生物，即便怎麼喧囂，它終究不過是暫時的表像，而艾資哈爾所宣導和傳承的伊斯蘭中正方針卻有著上千年的歷史。在漫漫千年的歷史長河中，艾資哈爾早“見識”和“領教”過太多的極端思潮。我們堅信，隨著時日的遷延，留存下的才是真實的。正如中國古詩所說的，“洗淨鉛華見素姿，萬花落盡始見真”，而這個“洗淨”的過程恰恰是見證真穆斯林的道德風範和行為修養的契機。
2011年1月25埃及民眾革命之後，就在埃及新任民選總統莫爾西在開齋節慶祝活動上，承諾將改善在埃及清真寺中任職的宣教人員待遇，滿足宣教人員精神和物質生活的需求的同時，埃及的極端賽萊菲思潮卻借助埃及革命之機，控制清真寺的宣講台，不斷攻擊清真寺中任職的伊瑪目們和宣教員們。
而就在最近，部分賽萊菲人士又攻擊了一名在塞得港市內，隸屬於埃及宗教部的伊瑪目，並以武力強阻這名伊瑪目在宰牲節會禮後的宗教演講。
對此，埃及宗教基金部的宣教員們呼籲總統莫爾西提供保護，阻止那些缺乏宣教資質，而意圖以武力搶佔清真寺宣教平臺之人，介入清真寺的宣教工作。埃及宗教部的宣教員們強調指出，他們絕不會對賽萊菲思潮一而再，再而三地以武力搶佔清真寺宣教平臺，尤其在每個主麻日以武力搶佔宣講平臺的做法保持沉默，並要求在埃及新憲法中加入讓清真寺和宣教工作擁有獨立自主的權利，並由宗教基金部支取日常開支與花費。
有新聞觀察人士認為，大多數賽萊菲人士的長老們和政治化伊斯蘭的思潮強力強佔清真寺宣教平臺的做法，以及他們在各個宗教衛視上的宣講活動，讓莫爾西總統向宗教基金部的宣教員們所做的承諾和保證成為一紙空文，同時極大地威脅到艾資哈爾所宣導的伊斯蘭中正方針。而伊斯蘭中正方針正是艾資哈爾長老艾哈邁德·泰伊博，以及那些獲得國家認可的宗教機構和領導人向國內和國際社會所一再強調和重申伊斯蘭指導方針。
對此，哈米斯篩海明確指出：清真寺的伊瑪目們，他們的最大願望便是他們的宣教工作不隸屬於任何黨派，任何政治組織；讓艾資哈爾這所伊斯蘭教育機構獲得完全的獨立，從而讓擔負著宣教重擔的伊瑪目能夠向社會各階層每個人，包括那些國家的決策人士盡忠納諫，正如穆聖說：“宗教便是盡忠。”聖門弟子問，真主的使者啊，向誰盡忠勸誡啊？穆聖回答說：“向穆斯林中的領袖和普通大眾。”
此前，塞得港宗教基金部的伊瑪目法伊茲·希爾比尼指控當地賽萊菲領導人阿卜杜·麥布岱篩海帶領現場一群自稱賽萊菲人士，在宰牲節日的早晨於眾目睽睽之下，以武力將其推搡到一邊，自己帶領大眾舉行宰牲節會禮。而此前，當地各界人士已經一致推舉讓伊瑪目法伊茲帶領大眾舉行宰牲節會禮，並在會禮後發表節日演講。
埃及宗教基金部的宣教員和伊瑪目工會組織了小規模的抗議活動，反對塞得港伊瑪目遭受的這一侮辱行徑，並將此事轉入司法訴訟。對此，賽萊菲人士領導層辯稱，這一事件僅僅是個案。
埃及賽萊菲人士搶班奪權動粗 危害艾大宣導的伊斯蘭中正方針
埃及賽萊菲人士搶班奪權動粗 危害艾大宣導的伊斯蘭中正方針
埃及賽萊菲人士搶班奪權動粗 危害艾大宣導的伊斯蘭中正方針
埃及宗教基金部的宣教員和伊瑪目工會組織的小規模的抗議活動
塞得港賽萊菲領導人阿卜杜•麥布岱篩海
（侯賽因譯自中東通訊社）
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