馬哈蒂爾論伊斯蘭復興問題
各國兒童都有這樣一種游戲﹕耳語傳話。 十多個孩子﹐圍坐成一圈﹐從第一個孩子開始﹐把一句話用耳語告訴身邊的一個﹐依次傳下去。 最後一個孩子報告﹐他聽到的是什麼話﹔多數情況下﹐最後的話與原始的內容相去甚遠。
我們今天的伊斯蘭﹐如同傳話游戲﹐一千四百年後﹐同先知穆罕默德原始的伊斯蘭相比﹐出現了千差萬別。 一個完美的宗教﹐今天變成了無數教派﹐那麼﹐穆斯林穩麥怎麼可能像先知穆聖時代一樣呢﹖ 因為不團結﹐內耗許多能量﹐所以變成一個沒有力量的鬆散集體﹐在強大的敵人面前﹐必然受到迫害和打擊。 如今的伊斯蘭至少分成遜尼與什葉兩大集團﹐互相指責不忠實於純潔的伊斯蘭﹐許多地方形成對抗和武鬥﹐互相殺戮。 在遜尼集團之內﹐還分許多宗派﹐例如德魯茲﹑賽萊菲亞﹑瓦哈比﹑格底目﹑葉赫瓦尼﹐還有什麼老教﹑新教﹑改良教。
每一個集團﹑教派或宗派﹐都有許多嚴格的紀律﹐都不許可懷疑老前輩的許多定論。 不理解﹐也必須服從﹐否則就是信仰不真誠﹐不虔誠﹐不篤實。 在遵循一家學說時﹐必然對其他宗派給予懷疑或者否定。 雖然《古蘭經》只有一部﹐但理解﹑解釋和遵循卻出現的千百個樣子﹐變成了百家爭鳴的局面。
《古蘭經》規定的信仰原則只有一件﹕說“我作證﹐萬物非主﹐唯有真主”﹐言而有信﹐就是合格的穆斯林﹐沒有其他附加條件。 很顯然﹐那些從古到今制定許多新條件的教派或宗派﹐都是自作聰明﹐添油加醋﹐把伊斯蘭變得複雜化﹐成為小集團﹐自我封閉﹐實際上起到了分裂穆斯林穩麥的壞作用。
問題的根源出在各教派的學者之中﹐他們喜歡孤立主義﹐更喜歡作繭自縛﹐躲避起來與現時隔絕﹐壟斷對《古蘭經》的解釋﹐把持分裂局面。 他們還不肯承認我們今天的社會存在﹐所見所聞與古代大不相同。 我們今天生活在科學的資訊時代﹐人們開設探索宇宙﹐克隆動物﹐足不出戶能知天下大事﹐現代科學幫助人們認識《古蘭經》提昇到了新的層次。 因此﹐他們依據古代教法原理確定的教律對現實生活不切實際﹐他們忘記古代的法學家面臨的社會狀態一去不復返﹐與今日完全不同。
確實﹐伊斯蘭是人類文明的一門大學問﹐許多老阿訇﹐高齡伊斯蘭學者﹐以畢生經歷﹐嘔心瀝血研究伊斯蘭經典和法學﹐他們忽略了現代社會的許多基礎知識﹐如數理化﹑世界歷史和西方法律。 他們不知何為天體光年﹐什麼是相對論﹐不知宇宙大爆炸理論。 他們的思想固步自封情有可原﹐但他們的觀念陳舊﹐似乎生活在兩千年前﹐對許多現實問題不理解﹐思維和言論脫離實際﹐令人難以接受。 許多老阿訇﹐聽說現代科學的新發現﹐他們不問青紅皂白一概否認﹐例如醫學新成就﹑宇航登月﹑基因研究﹐理由是《古蘭經》中沒有。
老學者保持伊斯蘭﹐不希望把《古蘭經》真理對現實應用﹐構成我們今天穆斯林世界的許多失誤。 今天﹐穆斯林到處受壓迫﹐遭屠殺﹐被排擠﹐受屈辱﹐因為我們弱﹐抗爭無力。 歷史的光輝對今天只是諷刺﹐是“老子也曾經富裕過”的破落戶心態﹐總是在責怪別人﹐而不做自我檢討。 我們無法要求壓迫者﹑辱罵者和嘲笑者﹐都停止他們的不合理行為﹐只是說空話﹐不會使穆斯林社會得利﹐改變局面﹐獲得優勢地位。
怎樣挽救穆斯林世界的今日敗局﹐分清輕重緩急和抓住當務之急﹐應該怎麼辦﹖ 回顧過去﹐伊斯蘭是知識和智慧的信仰﹐穆斯林必須學習﹐共同營造一個偉大的社會。 真主的最後使者得到的第一個啟示是“你應當奉你的創造主的名義而宣讀。”(古蘭經﹐96﹕1) “宣讀”什麼﹐沒有指定內容﹐只規定了宣讀的精神實質“奉你的創造主的名義”。 當時沒有伊斯蘭學者﹐也沒有伊斯蘭經典和著作﹔看來﹐只要遵循真主啟示的精神實質﹐宣讀什麼都是允許的。 開卷有益﹐只要認真去讀﹐就會獲得知識﹐有收益。
在後來﹐伊斯蘭文明發展到最高峰的時代﹐學者們廣泛讀書﹐研究學問﹐來者不拒﹐研究古代希臘的哲學﹑科學和數學﹐也有許多人研究古代波斯﹑印度和中國的學問﹐他們都受到政府的鼓勵和民眾的敬重。 當時的伊斯蘭國土是全世界的知識寶庫﹐是一所大學校﹐天文地理﹑數理化﹑醫藥﹑農牧﹑製造業﹐都十分發達﹐吸引全世界的人求學取經。 人類的文明本來就是承前啟後不斷積累的過程﹐當老師的人先要做好學生﹐向一切人學習﹐因此重視學問是伊斯蘭成功的要訣。
伊斯蘭世界的學術興旺到了十五世紀﹐開始停滯不前﹐走下坡路。 統治者和社會潮流只尊經學﹐把其他學問看成邪門歪道或不務正業﹐所以伊斯蘭的學者變成了追求時代知識的障礙和敵人。 那個時候﹐他們對伊斯蘭的法學很感興趣﹐因為法學是治世之學﹐符合統治者的需要﹐只求社會穩定﹐民眾逆來順受。 嚴厲的法制﹐約束民眾手足﹐社會進步和技術發展都變成了調皮搗蛋的奇技淫巧。
在這同一時期﹐歐洲正在進行熱火朝天的啟蒙運動﹐進入了文藝復興的歷史新階段。 他們擺脫了教會的約束﹐在科學﹑技術﹑哲學和文學上開始了歷史空前的智慧開發時代。 他們的民族潛力﹑智慧和膽識發揮得淋漓盡致﹐衝擊了全世界﹐為現代世界主流文明奠定了基礎。 於是﹐歐洲的天文學﹑地理知識﹑製造業和商業全面發展﹐所以才擁有征服世界的船堅炮利新式運輸工具和殺人武器。
西方發展的學問和知識曾經被穆斯林世界的學者們斷定為“卡菲勒學問”或“世俗學問”﹐不屑一顧﹐而且認為是走入邪門歪道的途徑。 時至今日﹐還有不少的穆斯林學者和家長﹐認為孩子去“唸經”﹐就是有出息﹐可以成好穆斯林﹔而孩子去“上學”﹐就很危險﹐將來可能背叛伊斯蘭。 好不奇怪﹐我們今天還能看到﹐人數不在少數的阿訇﹑伊瑪目或大爾林﹐只會用古典阿拉伯文和波斯文講解他所理解的《古蘭經》經文﹐而對現代基礎知識一無所知﹐是現代語言的文盲﹐電子盲﹑科學盲﹑社會學盲﹐思想上有殘疾。
沒有現代知識的人﹐怎麼才能把《古蘭經》的真理應用到現代社會和國際關係中去﹖ 他們只對經文倒背如流﹐知道許多歷史典故和模糊的原則概念﹐因為不了解現代社會的現實和需要﹐作為醫生﹐也絕不會成為好郎中﹐不知症狀﹐怎樣下藥﹖ 《古蘭經》對於這些守舊的老學者﹐只是歷史資料和沒有生命的教條﹐而不是指導現實生活的造物主啟示。 有位哲人說﹕真理稍有偏差﹐便成為謬誤。
伊斯蘭重視學問﹐這是人人都讚同的見解。 那些只做古代學問﹐而藐視現代應用知識的人﹐形成了錯誤的學風。 學風不對﹐政風不對﹐社會風氣不對﹐這一系列的失誤和偏差﹐把光輝的伊斯蘭引如死衚衕﹐走向失敗和破落。 這就是我們今天所遭遇的困境根源。 大家都看到了這個殘酷現實﹐多數人還不能覺悟問題所在﹐所以沒有真正的自我悔過的行動。 我們在全世界都看到無數穆斯林每天祈禱﹐祈求真正憐憫穆斯林﹐恩賜穆斯林﹐降福給穆斯林﹐但沒有真正的自我改造行動。 真主在《古蘭經》中啟示說﹕“真主不改變一個民族的現狀﹐除非自己改變之。” 這一句啟示就夠我們思考一百年的了﹐《古蘭經》經文不是符咒﹐不是魔法﹐而是人類走向光明的生活指南。
(www.islamicity.com/articles/Article asp?ref=IC0705-3284﹐伊光編譯)
感謝流覽伊斯蘭之光網站，歡迎轉載並注明出處。
