致青年(呼圖白講壇)
呼圖白講壇
2009.02.13致青年(阿漢對照呼圖白講壇).doc(111 KB) （阿漢對照第113講 ） 一卅柯 • 韓文成 編譯
伊斯蘭紀元1430年2月18日 / 西元2009年2月13日主麻演講
致青年
一切榮耀屬於安拉，他使納諫者借鑒賢人的事蹟，使其成為嚮往永恆天堂者的路標；我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二、維護天地的主；我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者，他教育青年人要具備高尚的情操，號召他們追求今後兩世的幸福，願主賜福他和聖裔，以及所有恪守教規、建功立業、創建文明的權威聖伴及其後繼者們，直到天長地久！
安拉的僕民啊！
我囑告你們和我自己要敬畏執掌乾坤和無所不知的主，敬畏主是鞏固信仰永不動搖的一種手段，也是克服艱難險阻的幸福之路：“【2】敬畏安拉的人，安拉必為其開闢一條出路，【3】從其意料不到的地方供給之。”（《古蘭經》65章2－3節）
各位伊斯蘭教胞：
青年是民族的利器，也是未來的希望，安拉賜給了青年人旺盛的精力和耐久的活力：“安拉造化了你們，先從柔弱開始，再由弱變強，然後由強變弱直到白髮蒼蒼，他隨心所欲地造化一切，他是至知至能的主。”（《古蘭經》第30章54節）
青春是人發奮向善的黃金時期，是人生處於兩弱之間的鼎盛時期，但它猶如白駒過隙稍縱即逝。常言說得好：少壯不努力，老大徒傷悲。聖伴弟子索非亞•冰西林（主降慈憫）曾囑咐青年們說：“青年人啊！快抓緊時間用功吧，做善功要趁年輕。”
各位光榮的教胞：
伊斯蘭初期的青年們曾經譜寫了輝煌燦爛的歷史，他們最早進入伊斯蘭並聚集在聖使的周圍，吸收了伊斯蘭原則和價值觀，從而湧現出了大批正教領袖、統帥、開拓者和仁人志士。
回顧這些青年聖伴們往日的表現，就會發現許多感人的事蹟，他們虔誠的信仰、對主的敬畏、恪守教法、弘揚正教始終如一的表現，標誌著這些人中精華成功獲得了今世的尊嚴和後世的高貴。他們留給我們學習的精神主要表現在以下幾個方面：
1）發奮求知和志向遠大。伊斯蘭學權威聖伴伊本阿巴斯（主降喜愛）傳述：“聖使去世後，我對一位輔士先生說：‘趁聖伴們多數還健在，我們一起去向他們考證聖訓吧！’他說：‘伊本安巴斯，你可真奇怪！聖伴們到處都有，人們有必要凡事都來問你嗎？’我沒有理睬他的話，便自己去一一進行考證。每有一段關於某個人的聖訓，我必找上門去加以確認。其中一位聖伴，我去時他正在午睡，我就在他家門口墊上衣服坐著守候，風吹得我滿身是土。那位聖伴出門看見後吃驚地說道：‘聖使的堂弟啊！您有何貴幹？為何不派個人來叫我到您跟前去呢？’我說：‘那可不行！我應該來看你。’於是我向他打聽那段聖訓的來龍去脈。後來，那位輔士先生看到人們圍著我紛紛提問題時便指著我說：‘這個年輕人確實比我有智慧。’”
2）求知與實踐相結合。他們求知是為了改善心靈和指人于正道，他們身體力行堅持善功，勤奮得就像快要離世一樣。有人曾問聖伴伊本歐麥爾（主賜喜愛）的僕人納菲爾：“伊本歐麥爾在家裏做些什麼功課？”納菲爾說：“你們都做不了他的那些善功，他甚至一日五番拜每次都要洗小淨，在兩番拜之間的時間裏一直不停地誦習天經。”
3）弘揚正道貢獻巨大。當初在麥開被壓迫的穆斯林為避免古萊什人的迫害而隱瞞信仰時，這些青年們公開向人們宣讀古蘭經，首屈一指的是年輕的阿蔔頓拉•本麥斯歐德（主降喜愛），他是第一個敢在麥開大聲宣讀古蘭經的人，為此他受盡了迫害。
風華正茂的青年穆阿茲•本傑白裏（主降喜愛），先知（主賜福安）曾派他去葉門傳播正信。臨走前，先知告訴他：“你要去面對的是一群有經人，你先號召他們見證萬物非主唯有安拉、我是安拉的使者；如果他們聽從了，你再告訴說安拉規定他們每一晝夜禮拜五次；如果他們聽從了，你再告訴他們安拉規定繳納天課，從富人中收取天課後分發給窮人，如果他們聽從了，你可不要抽取他們最好的財富。同時，你要注意被壓迫者的呼聲，他們的祈禱與主之間沒有任何障礙。”（穆阿茲傳述《兩大聖訓錄》）
4）懲惡揚善不惜生命。聖伴賽爾德•本艾卜宛嘎斯（主降喜愛）傳述：“白德爾戰役時，在聖使檢閱我們之前，我看到弟弟歐邁勒•本艾卜宛嘎斯躲在隊伍中，我問他：‘你怎麼在這裏？’他說：‘我擔心聖使看見我後嫌我小，不讓我上戰場。我就是想去參加戰鬥，但願安拉讓我獲得烈士的殊榮。’後來聖使在檢閱隊伍時果然不讓他去，可是我弟弟一直哭著鬧著要去參戰，最後聖使不得已同意了。因為弟弟小，我替他背著劍帶，他犧牲時才十六歲。”他是一位永恆的烈士，屬於在主跟前永遠幸福快樂的人。
聖伴阿蔔頓拉赫曼•本奧夫（主降喜愛）在講述青年人奮勇殺敵的故事時說：“在白德爾戰役時，我環視周圍，看見有兩個年輕的輔士小夥子在摩拳擦掌躍躍欲試，我真希望自己能像他們一樣身強力壯。他們倆其中的一個悄悄問我：‘伯伯，你認得那個十惡不赦的艾蔔傑赫裏嗎？’我說：‘是的，你想幹什麼？’他說：‘他侮辱先知和害死了眾多信士，以主宰我生命的主起誓，今天要是讓我看到就絕不會放過他。我要和同伴比賽看誰更有機會先犧牲。’我對此話感到驚奇，他的同伴也悄悄對我說了類似的話。後來我看到艾蔔傑赫裏在人群中左殺右砍，於是就喊道：‘注意！那個就是你們倆要找的人。’兩個小夥子便爭先恐後地沖上去與之對決，最終殺死了那個罪惡累累的傢夥。”（《布哈裏聖訓錄》）
信仰塑造英雄偉人，使其成為主的勁旅和後人的楷模：“【23】有許多信士已實踐他們對主的諾言，有的已成仁，有的在待義，他們絲毫沒有變節。【24】以便安拉回賜誠信者，並按其意志或罰或恕偽信者，安拉是至恕至慈的主。”（《古蘭經》第33章23－24節）
我講這些，祈望主饒恕我和你們以及所有的穆斯林，向主懺悔吧！主是至恕至慈的。
第二部分
一切榮耀屬於安拉，我們讚美他的恩典，感謝他所賜的善緣和恩惠。我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二的主，以頌揚我主的偉大；我見證我們的領袖先知穆罕默德是主的僕人和導人取悅于主的使者，願主賜福安於他和聖裔、聖伴及全體教胞們！
安拉的僕民啊！
你們要敬畏和順從安拉，凡事敬主慎行不悖主。你們要多思考和學習先賢們的事蹟，事事應以他們為榜樣，至尊主說：“信士們啊！你們要敬畏安拉，與誠實者為伍。”（《古蘭經》第9章119節）
5）清廉自律。青年聖伴們的廉潔自律是眾所周知的，他們在後人中享有極高的威望，聖伴伊本麥斯歐德評價伊本歐麥爾（主降喜愛於他們）說：“古萊什青年中最能管得住自己的是阿蔔頓拉•本歐麥爾。”
聖伴弟子塔烏斯（主降慈憫）說過：“我沒見過比伊本安巴斯更恪守教律的年輕人。”
6）將信仰置於敬畏與希望之間。青年聖伴們非常敬畏主，同時也滿懷希望祈求主的饒恕和喜悅，他們在這方面已達到很高的境界。聖伴艾奈斯•本馬立克（主降喜愛）傳述：“先知去看望一位快要咽氣的青年，問他：‘你感覺如何？’那青年回答說：‘聖使啊！我希望能獲得主的慈憫，可又擔心自己的罪過。’聖使說：‘這兩樣（既希望又擔心）在臨終的場合不相容，安拉必賜給他所希望的，必免去他所擔心的。’”（《提爾米濟聖訓錄》）
各位教胞：
你們要敬畏安拉，效仿聖伴們的事蹟，要以身作則並以此教育自己的後代，這樣你們就能獲得主的豐厚獎賞，至尊主說：“你要講述這個故事，以便他們省悟。”（《古蘭經》第7章176節）
主啊！求您永遠賜福安于先知穆罕默德和聖裔、全體聖伴及其後繼者們。主啊！求您改善穆斯林青年吧！主啊！求您使他們完全回歸到您的正道上吧！萬世之主啊！求您賜給他們機會從事高尚的事業，阻止他們陷入低級趣味之中。主啊！求您饒恕所有的男女信士和穆斯林，寬恕他們中的活人和亡人，您是至聽、至近、有求必應的主；主啊！求您使伊斯蘭和穆斯林變得強大，使以物配主行為和以物配主者變得卑賤，至強至堅的主啊！求您消滅正教之敵。主啊！求您賜給我們的領導者們機會做您滿意之事，迫使他們敬主從善，求您使我們的家園和所有穆斯林國家國泰民安；我們的主啊！求您賜予我們今世幸福和後世幸福，使我們免遭火獄之災。
安拉的僕民啊！
“安拉命令公正、行善、周濟親人，禁止淫亂、作惡、壓迫。他告誡你們，以便你們覺悟。”（《古蘭經》16章90節）
你們要讚頌偉大的主，主會賜福你們；要感謝主的恩典，主會加倍回賜你們，主說：“你要禮拜，禮拜確實能抑制淫亂和罪惡，紀念安拉是最重要之事，安拉知曉你們的一切作為。”（《古蘭經》29章45節）
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