穆斯林婦女要被禁錮在家中嗎?
伊斯蘭並沒有禁止婦女外出工作，在伊斯蘭開始傳播的穆斯林社會，就有婦女參加戰鬥、朝覲。在今天，穆斯林婦女往往根據自己的能力和家庭狀況，決定是否外出謀生，在今天穆斯林國家中，在醫療、衛生、教育等戰線上都活躍著穆斯林婦女。伊斯蘭並沒有對婦女追求學識設置障礙，伊斯蘭嘉許穆斯林婦女運用所學所長去造福社會。在今天的伊朗，婦女普遍參加社會工作。在約旦、埃及、突尼斯婦女從事工作的也很多。
當然，伊斯蘭是關心照顧婦女的。穆斯林社會中，如果丈夫有經濟能力，妻子不願意工作，那麼婦女就不一定要走出家庭。道理很顯然，如果女人走向社會去幹男人的活，而男人又做不了女人的工作（如男人不能懷孕分娩哺乳，不能像母親那樣關心嬰兒），這就等於給婦女加重了負擔。再有，就普遍狀況而言，婦女在很多社會工作方面並無優勢可言。而女性的細心溫柔，可以讓家庭變得甜蜜溫馨，可以讓孩子健康良好地成長。儘管現在我們可以把孩子交給保姆，但是科學文化素質高的人誰去作保姆啊？儘管我們可以把孩子送到托兒所、幼稚園，但是有幾個有條件自己帶孩子的母親會送孩子去托兒所、幼稚園？有幾個孩子會歡天喜地地去托兒所、幼稚園？因為婦女要外出工作，母與子不得不忍受過早的結束朝夕相處的苦痛，這其中的況味只有那些有了孩子的女性才有更深刻的感觸。
在穆斯林社會中，婦女若在家操持家務，她們並不會因此失去與外界的聯繫，生活孤單寂寞、百無聊賴。穆斯林家庭親朋好友的圈子一般都是相當廣大的，家庭交往和社交活動也很多。穆斯林婦女聚集在一起，感受穆斯林間的友愛、殷勤、好客，她們談天說地或者共同做一些有益的事情，也非常充實。
在非穆斯林社會中，婦女有選擇這種工作或那種工作的自由，卻往往沒有不勞動的自由。當今許多國家的「紅燈「閃耀，其實和社會把女性推向了謀生的第一線不無關係。無論如何，在社會工作中，女性總體上常常處於弱勢。當她們不能從社會上合法賺錢的時候，有些婦女必然對身體進行開發利用，採用賺男人之錢的謀生方式。
隨著科學技術的發展，社會中勞動力過剩的趨勢越來越明顯。我們的社會完全可以採用增加工資、解放婦女回到家庭的做法，因為大部分婦女外出工作，並不一定是內心的渴求，而是生存的壓力。讓婦女回歸家庭並一定阻礙社會的進步和發展，日本大部分婦女結婚後就不外出工作了，誰說因此影響日本的發展了？
參考文獻
1、伊真/譯《伊斯蘭概論》
2、穆罕默德•穆太拉萬犁•什而拉畏/原著 程法勒 馬蘭 程小根等/編譯《解惑——伊斯蘭的螢屏》
3、Aisha Lemu/講述 蔣敬/譯《伊斯蘭的婦女》
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