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伊斯蘭與西方文明所蘊涵的民主價值觀之比較

排行榜 收藏 打印 發給朋友 舉報 來源: 《阿拉伯世界研究》    作者:汪波
熱度6540票  瀏覽1614次 【共0條評論】【我要評論 時間:2009年3月28日 16:30

  
  三、兩種文明中相似的民主程序和原則
  
  從理論上來說,民主包含的不僅是自由選舉、基本權利和法律規則,因為這些制度層面的因素就是程式上的。對於真正的民主來說,更為關鍵的問題是民主化的社會程度和範圍。其強調的是:「在具體國家的領土範圍內,創造、擴大和實踐社會公民意識。」[11]528根據這種觀點,民主制度的存在固然必不可少,但這還不足以形成真正的民主。民主最根本的要求是「民眾的認同、民眾的參與、責任和權利的實踐、容忍和多元主義。」[11]528-529伊斯蘭所強調的正是這種鼓勵民眾參與的民主精神。在「認主獨一」的神學基礎上,《古蘭經》還提到了一些與民主價值觀相似的政治參與原則,那就是「協商」、「公議」(Ijma)和「創制」(Ijtihad)等。
   在民主的過程中,「舒拉」就是協商,是一種決策的委託模式。它要求通過公開討論,形成民主政治管理的原則。《古蘭經》一再要求穆斯林,必須經過協商才能做決定,無論這些決定涉及的是公共事務或是私人事務。不過,《古蘭經》並沒有對協商的方式作明確規定,因而協商人數、選舉形式、代表期限等,都需要不同時代不同國家的領導者來做出決定。而最重要的就是,決策者周圍必須有一批代表性人物,他們不但能夠得到所代表人們的信任,而且品行正直。這裡,協商不但反對獨裁專制,而且贊同民主決策。《古蘭經》在「協商」(Shura)章中談到協商的原則,強調真主喜悅那些「他們的事情能相互商議」的人。[5]375
  西方學者其實也注意到伊斯蘭傳統中有關協商的戒律。如美國著名政治學教授路易斯(Bernard Lewis)在評價中東國家政治管理的時候,就指出伊斯蘭國家的統治者有一種「協商的需要,因為這是《古蘭經》明確提出的」,而且「在先知的傳統中也多次提到這一點」[12]41。伊斯蘭政治學者薩德爾(Ayatolla Ullah Baqir Al Sadar)也指出,人們作為真主的代理人,有廣泛的權力在協商原則的基礎上處理他們的事務。
  在強調協商的同時,《古蘭經》明確提出的另一個民主原則就是公議(Ijma),它要求通過社區的一致同意或是集體判斷來做出決定。西方民主思想強調通過議會或是公民投票進行立法所體現的精神,應該說和公議觀念所包含的原則幾乎完全相同。在伊斯蘭文化中,公議原則的基礎主要是先知所說的:「我的民眾決不會同意一件謬誤的事情。」[13]563而公議與民主觀念的直接聯繫,則主要表現為「真主在他的智慧中,把政治組織的具體過程留給了穆斯林社會,讓他們根據自己的需要和希望去做出決定。」[14]2按照埃及著名伊斯蘭學者阿卡德(Abbas Mahmud Al-Aqqad)的解釋,公議「是伊斯蘭對於民主選舉最完滿的解釋和範例,它讓社區通過一致同意來決定由誰擔任管理者。」[2]7因此,作為民主基礎的「精神和政治上的平等主義,可以通過尋求公議和按照公議的程式來加以表達或是進行組織」[6]27。

  此外,《古蘭經》還提出了「創制」(伊智提哈德)的原則。這個原則可以理解為,通過合理和見多識廣的判斷來決定公共事務中的具體問題。「伊智提哈德」(Ijtihad)從字面上可以理解為「盡力」或是「努力」,但其內涵則是「綜合運用理性、邏輯和見多識廣的意見」[6]27。由於社會各層面都處於不斷發展和變化之中,因而必須盡力或是努力去瞭解和適應這種變化。而社會的發展變化,同樣也會推動社會結構和制度通過法律程式做出改變。
  根據伊斯蘭教法學家的看法,現代伊斯蘭國家解決各種具體問題的權威機構,其實主要是政府的立法和司法部門。巴基斯坦獨立運動的奠基人之一伊克巴爾(Muhammad Iqbal),就贊同這種觀點。他認為:「穆斯林土地上共和精神的成長以及立法會議的逐漸形成,都構成了一種偉大的進步。從處於反對立場教派的觀點來看,合法的立法程式把權力從教派的個人代表轉交給穆斯林立法會議,是當代社會條件下公議能夠採取的唯一形式。它將保證所有對於有關問題具有深刻認識的人,可以在立法討論中發表自己的意見。只有通過這種方式,才能讓我們在法律體系中把靜止的精神變成實際的行動。」[15]173
  伊克巴爾之後,伊斯蘭現代學者都一直很重視「伊智提哈德」的原則。他們強調穆斯林並沒有義務為伊斯蘭教法尋找一個正確的合法解釋,他們的責任主要是通過推理的程式和見多識廣的判斷來處理日常生活中的具體問題。這種集體的立法程式,構成了社區權威的公議。在通常情況下,社區的大多數成員對新出現的事物和問題必然有更多的瞭解。通過他們的合理推論和見多識廣的判斷,就可以運用伊斯蘭的教法來解釋世界上各種新的複雜事物。很明顯,《古蘭經》關於協商、公議和創制等原則,不僅提供了建立伊斯蘭世界民主體制的重要方式,而且也與西方文化中民主的原則和價值觀念相吻合。


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