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從伊斯蘭早期的《古蘭經》注釋學校看清真寺的學術功能

排行榜 收藏 打印 發給朋友 舉報 來源: 《阿拉伯世界研究》    作者:金忠傑
熱度5044票  瀏覽928次 【共0條評論】【我要評論 時間:2009年5月07日 12:15

         四、結 語
  
  
        遵經從聖,伊斯蘭教早期的再傳弟子運用清真寺平臺創建的《古蘭經》注釋學校,充分彰顯了清真寺在特定時期內所承載的學術研究功能,培養和造就了一大批著名經注學家。他們憑藉淵博的經訓知識,深刻理解了經義;憑藉對阿拉伯語知識的精確掌握,明確闡釋了經文的微言大義;憑藉與先知及其聖門弟子時代的鄰近性,不僅秉承了他們的經注事業,而且使後學成功承繼了他們的學術遺產,使經注學術工程代代延續,綿延不絕;精益求精,日臻完善;百花齊放,百家爭鳴,從而為伊斯蘭文化的整體發展提供了不可或缺的文化元素與精神養分。



  
  
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A Study of Mosque’s Academic Function through the Early Qur’an Annotation School
  
JIN Zhongjie
  
Abstract As one of the externalized symbols of Islam, masjid plays an indispensable role in the development of Islamic culture and society. For a long historical period of time, it performed as the academic center and served as the platform for the formation and systematic development of Islamic culture. One typical example of the masjid’s academic function is the Qur’an Annotation School set up by tābi‘īn in Makkah, Madīnah and Iraq at the historic Dawn time (610~750).
  
Key Words Masjid; Academic function; Annotation school; Mufassirūn; Annotation Sources


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