莫管「閒事」乃美德
الخطبة الثانيـــة
第二部分
الحَمْدُ للهِ الذي هَدَانا إِلى سَبِيلِ الهِدايَةِ وَالعِرْفانِ، وَجَعَلَنا مِنْ أَهْلِ الإِسلامِ والإِيقانِ، أَحْمَدُهُ سبحاَنهُ وأَشْكرُهُ، وأَتوبُ إِليهِ وَأَستغفِرُهُ، وأَشْهدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وحْدَهُ لا شريكَ له، شَهادةً بِالقلبِ وَاللسانِ، وَأَشهدُ أَنْ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ، شَهادةً تُدْخِلُنا الجِنَانَ، اللهمَّ صلِّ وسلِّمْ وبارِكْ علَى عبدِكَ ورسولِكَ محمدٍ وعلَى آلِهِ وأَصحابِهِ حَمَلَةِ السُّنَّةِ وَالقرآنِ.
أمَّا بَعْدُ:
فَيا عِبادَ اللهِ: اتقوا اللهَ تعالَى حَقَّ تَقْواهُ، وبادِرُوا بِالسَّعْيِ إِلى طاعِتهِ وَرِضاهُ، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ تعالَى يقولُ فِي كتابِهِ الكريمِ وَهُوَ أصدقُ القائِلينَ: )قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ( )المؤمنون:1-3(.
أَيُّها المسلمونَ:
لَقَد أَمَرَ اللَّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ باخْتِيارِ الكَلامِ الحَسَنِ فِي مُحْكَمِ تَنْزِيلِهِ، فقالَ سـبحانَهُ: ]وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُّبِيناً(الإسراء)53(.
قَالَ ابنُ كثيرٍ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ: يَأْمرُ تبارَكَ وتعالَى عَبْدَهُ ورسولَهُ eأَنْ يَأْمُرَ عِبادَهُ المؤمنينَ أَنْ لا يتكلَّموا إِلَّا الكَلامَ الحَسَنَ وَالكَلِمَةَ الطيِّبَةَ، وَإِلاَّ نَزَغَ الشيطانُ بِيْنَهمْ وَأَخْرَجَ الكَلامَ إِلى الفِعَالِ، وَأَوْقَعَ الشَرَّ وَالمُخاصَمَةَ وَالمُقاتَلَةَ إِذْ أَنَّ عَدَاوَتَهُ ظاهِرَةٌ مِنْ لَدُنْ آدَمَ ـ عليهِ السلامُ ـ، وَلِهذا نَهَى الإِسلامُ أَنْ يُشيِرَ المسلمُ إِلى أَخيهِ بِالسلاحِ فَإِنَّ الشيطانَ يَنْزِغُ فِي يَدِهِ أَيْ فَرُبَّما أَصَاَبهُ بِهَا.
أَلاَ وإِنَّ اللَّهَ ـ عَزَّ وجَلَّ ـ قَدْ أَثابَ عَلَى الكلِمَةِ الطيِّبَةِ، وَأَوْجَبَ العقوبَةَ عَلَى الكلِمَةِ الخبيثةِ، وَأَخْبرَ أَنَّ الإِنسانَ سَيُسْأَلُ عَنْ جَوَارِحِهِ، فقَالَ سبحانَهُ:)وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً (الإسراء )36(.
وَقَدْ مَرَّ رَجُلٌ بِلقمانَ والناسُ عِنْدَهُ ـ أَيْ مُجْتَمِعونَ حَوْلَهُ ـ، فَقالَ لَهُ: أَلسْتَ عَبْدَ بنَيِ فُلانٍ؟ قالَ: بَلَى، قالَ: الذي كُنْتَ تَرْعَى عِنْدَ جَبِلِ كَذَا وَكَذَا؟ قالَ: بَلَى، قالَ: فَما بَلَغَ بِكَ ما أَرَى؟ قالَ: صِدْقُ الحديثِ وَطُولُ السكوتِ عَمَّا لا يَعْنِينِي.
هَذَا وَاتَّقُوا اللهَ تعالَى وَاعْمَلوا بِطاعتِهِ، وَاحْفَظوا جَوَارِحَكُمْ عَنْ مَعْصِيَتِهِ، فَرَحِمَ اللهُ امْرَأً حَفِظَ عَنِ اللغوِ لِسانَهُ، وعنِ النظَرِ المُحَرَّمِ أَجْفاَنهُ، وَعَنْ سَماعِ المَلاهِي آذانَهُ، وَأَصْلَحَ حالَهُ قَبْلَ ارْتِحالِهِ، قَالَ اللهُ تعالَى فِي مُحْكَـمِ التنزيلِ:)وَذَرُواْ ظَاهِرَ الإِثْمِ وَبَاطِنَهُ( ) الأنعــام: 120(، أَخْرَجَ البخاريُّ ومُسْلمٌ مِنْ حديثِ أَبِي هُريرةَ t عَنِ النبِيِّ e أَنَّهُ قالَ:"مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَصْمُتْ".
انْطِقْ مُـصِـيبًا لا تَكُـنْ هَــــــِذرًا عَيَّابَةً ناطِقـــــًا بالفُحْشِ وَالرِّيَبِ
وَكُنْ رَزِينًا طَوِيلَ الصَّمْتِ ذا فِكَرٍ فإِنْ نَطَقْتَ فَـلا تُكْثِرْ مِنَ الخُطَبِ
وَلا تُـجِبْ سَـائِلاً مِنْ غَيْرِ تَرْوِيَةٍ وَبِالَّذي عَنْهُ لَمْ تُسْأَلْ فَلا تُجِـبِ
اللهمَّ صَلِّ وسَلِّمْ علَى مُحَمدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، وَعَلَى التَّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلى يَوْمِ الدِّينِ، اللَّهُمَّ سَدِّدْ أَلْسِنَتَنَا، وَتَقَبَّلْ تَوْبَتَنَا، وَاغْسِلْ حَوْبَتَنَا. اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ. اللَّهُمَّ احْفَظْ أَلْسِنَتَنَا مِنَ الْكَذِبِ، وَأَعْيُنَنَا مِنَ الْخِيَانَةِ، وَأَعْمَالَنَا مِنَ الرِّيَاءِ. اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِينَ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّينَ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْـمُؤْمِنَاتِ وَالْـمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيعٌ قَرِيبٌ مُجِيبُ الدَّعَوَاتِ، يِا رَبَّ الْعَالَمِينَ.
اللهمَّ أَصْلِحْ وُلاَةَ أُمُورِنَا وَوَفِّقْهُمْ لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى، وَخُذْ بِنَوَاصِيهِمْ لِلْبِرِّ وَالتَّقْوَى. وَاجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا مُطْمَئِنًّا سَخَاءً رَخَاءً وَسَائِرَ بِلاَدِ الْمُسْلِمِينَ. ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حسَنةً؛ وفي الآخرةِ حسَنةً؛ وقِنا عذابَ النَّارِ.
عبادَ اللهِ:
}إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ{ } النحل: 90{.
فاذكُرُوا اللهَ العظيمَ يذكُرْكُمْ، وَاشْـكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، }وَأَقِمِ الصَّـلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ { }العنكبوت: 45{.
讚美安拉指引我們走上正道獲得真知，使我們成為有伊斯蘭正信之人，我無限讚美和感激主，只向他懺悔，只求他寬恕。我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二的主，用我的心和舌見證主的偉大；我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者，此見證能使我們進天堂，願主賜福安於他和聖裔及所有傳承古蘭經和聖行的聖伴們。
安拉的僕民啊！
你們要虔誠地敬畏安拉，積極順主和博取主的喜悅，至尊主在至實無妄的天經中說道：「【1】信士們已經獲得成功！【2】他們在禮拜時卑躬屈膝，【3】他們避諱謬論，···」（《古蘭經》23章1－3節）
各位穆斯林：
至尊主在天經中明令我們講話時要用優美的言辭：「你告訴我的僕民們，讓他們說最好的善言，惡魔必定會在他們之間進行挑撥離間，惡魔確實是人類的公敵。」（《古蘭經》17章53節）
古蘭經注學大師伊本凱希爾（主降慈憫）對此注釋道：「至尊主命令自己的僕人和使者通知一切信士只講好言善語，否則魔鬼必定會對他們進行挑撥離間，使其話語變成傷害行為，最後引起爭吵、衝突和廝殺，因為魔鬼是人祖阿丹（主賜福安）的仇敵。為此，伊斯蘭禁止穆斯林手拿武器對準自己的兄弟，因為魔鬼會慫恿人動手，一不小心就會傷了對方。」
至尊主回賜善言、懲罰惡言，他告知人類要為自己肢體的行為負責：「【36】你不要盲從自己不明之事，因為耳、目、心都將為此而受審。」（《古蘭經》17章36節）
曾經有人路過哲人魯格曼時，見許多人聚集在他周圍聽他演講，便上前問道：「你曾是某某人的奴隸嗎？」魯格曼回答：「是的。」那人問：「你從前是否在某某山上放牧？」魯格曼回答：「是的。」那人問：「那你怎麼會有了如今的聲望？」魯格曼回答：「說話誠實，對與己無關之事始終保持沉默。」
所以，你們要敬主順主，看管好自己的肢體不犯罪，安拉必定慈憫管住舌頭非禮勿言、管住眼睛非禮勿視、管住耳朵非禮勿聽、為去見主而修身養性之人，至尊主說：「你們要拋棄公開和隱蔽的罪惡行為。」（《古蘭經》6章120節）
先知（主賜福安）說：「誰信安拉和後世，誰就說善言，否則保持沉默。」（艾卜胡萊賴傳述《布哈裡聖訓錄》《穆斯林聖訓錄》）
不言則已言必中的 出言不遜必遭寡信
沉穩少言思前想後 言簡意賅無須饒舌
深思熟慮從容應對 倉促上陣答非所問
主啊！求您永遠賜福安于先知穆罕默德和聖裔、全體聖伴及其弟子和後繼者們。主啊！求您糾正我們的口舌，接受我們的懺悔，洗滌我們的罪孽。主啊！求您使我們視真理為真理而緊隨真理，使我們視謬誤為謬誤而遠離謬誤。主啊！求您保佑我們的口舌非禮勿言，保佑我們的眼睛非禮勿視，保佑我們的行為非禮勿為。主啊！求您壯大伊斯蘭和穆斯林，征服以物配主和以物配主者，求您援助支持正教之人。萬世之主啊！求您饒恕所有的男女信士和穆斯林，寬恕他們中的活人和亡人，您是至聽至近、有求必應的主。
主啊！求您改善我們的領導者們，使他們從事您喜歡的事業，迫使他們敬主從善；主啊！求您使我們的家園和所有穆斯林國家國泰民安；我們的主啊！求您賜予我們今世幸福和後世幸福，使我們免遭火獄之災。
安拉的僕民啊！
「安拉命令公正、行善、周濟親人，禁止淫蕩、作惡、迫害他人。他告誡你們，以便你們覺悟。」（《古蘭經》16章90節）
你們要讚頌偉大的主，主會賜福你們；要感謝主的恩典，主會加倍回賜你們，主說：「你要禮拜，禮拜確實能抑制淫蕩和犯罪，讚頌安拉是最重要的大事，安拉知曉你們的一切作為。」（《古蘭經》29章45節）
感謝流覽伊斯蘭之光網站，歡迎轉載並注明出處。
