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沙特與香港兩地文化差異

排行榜 收藏 打印 發給朋友 舉報 來源: 冶錦山    作者:冶錦山
熱度4245票  瀏覽731次 【共0條評論】【我要評論 時間:2009年6月09日 16:36

 下載《阿拉伯文拼音,沙特阿拉伯簡介/見聞,及伊斯蘭教簡介》 .pdf(624 KB)

         近年來,香港與沙特阿拉伯經貿及投資活動增加,沙特王子投資香港/內地IPO股票市場的新聞多次出現於本港報刊財經版,香港電訊業龍頭PCCW去年亦投得沙特固網牌照,相信香港人與沙特人交往會更加頻密,但絕大多數香港人不曾接觸過沙特阿拉伯及其人民,所以我想把我對沙特阿拉伯的體驗/見聞寫出來與大家分享,給須要與沙特人打交道的香港人/內地人參考。

         這個世界上每一個國家/民族/制度都有它的優點及缺點(每個制度都須要不斷的改良及完善自已)。例如中國人/香港人其中一項缺點是在公眾場所大聲講話而騷擾到其他人,而某些民族的缺點是不勤於洗澡以致滿身臭孤而騷擾到在公眾場所的其他人(有些民族患有臭狐的人口比例比香港人高很多)。

         沙特阿拉伯人的性情一般比香港人熱情,好客,有人情味,好面子/多客套話,但容易衝動/情緒化,而做事一般比較馬虎/散渙/不嚴謹。而香港人則相反,香港人比沙特人冷漠/不禮讓,比較沒有人情味,市儈,但辧事比較文明/認真/勤奮/効率高,比較實際/專業/理性/冷靜/公私分明,多實幹/少客套。

 

         香港人與沙特阿拉伯人交往時須注意事宜 :                                        

         從沙特阿拉伯人一般談話中,我們會發現以下特點:

         寒喧多/客套話多,開玩笑多,甜言蜜語多,"Masha Allah"多, "Insha Allah" 多。

         1- 沙特人不習慣亦不喜歡一見面就話入正題,他們通常見面或通電話後先互相寒喧問候/客套一輪,然之後才很委轉的跟你說出找你的目的/要辦的事兒, 就算是天天見面的同事/朋友, 早上見面亦會一個個互相寒喧問候一下, 香港人早上點個頭這種打招呼這種方式對沙特人來講是不夠的。香港人在這方面不及沙特人熱情,所以他們覺得香港人很不禮貌。

         另外,為免誤會,互相寒喧的時候不要提及對方的女性親人,除非你們已經是很熟的同事/朋友。

         沙特人如果有一段時間互相沒見面的話,再見面時會習慣性的互相擁抱並親對方臉脥幾下(東方人不習慣這麼熱情,只會打個招呼或握個手)。

         2- 沙特人一般很喜歡開玩笑(甚至捉弄人),有些人就算談公事時亦不例外,這一方面對比較做事認真的香港人來講可能會造成一些困擾,因為你要分辯出他跟你說的話是不是在開玩笑,否則的話你會白浪費時間/精神做一些事情,另外,一般沙特人談話中的無聊對話比香港人/中國人的無聊對話比例高。

         3- 沙特人的語言中比較多較誇張的甜言蜜語, 不論是親人/朋友/同事之間, 互相交談時有時會用一些很甜蜜的語詞,這是他們語言文化的一部份,香港人剛開始聽到沙特人對自己用這麼甜蜜的語詞的話可能會感到很漂漂然,過一段時期就會習慣它。

         4- "Masha Allah"(主的意志)

         當你向沙特人說一些欣賞他,羨慕他等讚美詞時,一定不要忘記說聲 "Masha Allah" 以表誠意, 否則如果將來有不吉利的事情發生在他身上,他會認為是因你妬忌(不管有心或無心Al-Ein)而造成的, 以致影響雙方關係,一般沙特人對(Al-Ein)這方面比較敏感,有部份人甚至一遇到不順利的事情就把它怪責成別人對他的(Al-Ein)。

         5- "Insha Allah"(託靠主) 是沙特人常常用的詞語,這一句話它本身的意義是很正面的,通常是代表打算很進取的要做一些事情,但是有時候其實亦暗示不成事的話他亦沒辧法。我們只能從他的態度,語氣,當時的氣氛,來判斷他真正的心態, 究竟是認真的還是只是敷愆你一下而已。

         6- "Wallahi"(我向主發誓),這一句的用途是為了說服對方相信你所說的活;但部份阿拉伯人在口語中將這一句話濫用以致變成口頭禪(已失去本來意義)。

         7- "關係" 在沙特社會的運作比香港普遍,而它的作用/效果比香港大,一般沙特人對它已很習慣/很自然。

         8- 香港人的法治意識比較濃厚,香港人辦事跟足法律/條例/程序,很少不正規手法如貪汙賄賂等,公私分明,尊重合約精神及條款,蠻不講理的人的比例很底;沙特人則比較習慣講交情及"關係"。

         9- 部份歷史比較短一點的香港法律,沙特人可能從來未聽過,如私穩條例/性別歧視條例/種族歧視絛例/工作場所性騷擾條例等,所以有時候須要向沙特客戶提示/解釋香港有這種法例。部份很少出國的沙特人(可能因為在他們國內成長環境的不一樣)對外國女性有一些誤解,一些人會以為在外國街上/或上班的女性都很隨便。

         同樣的,部份沙特政府法例香港人可能從來沒聽過,如沙特人想與外國人正式結婚的話,須要向沙特政府申請(但伊斯蘭宗教法律允許男教徒(不須申請)娶女基督徒/女猶太教徒)。

         沙特人的離婚率(休妻率)頗高,其中的原因之一可能與男方休妻程序極簡單有關係。

         10- 香港人要出差到沙特的話,最好避開兩個季節,就是齋戒月(Ramadan)及朝聖月(Hajj),齋戒月是每個陰曆年的第九月,在齋戒月裡,教徒白天不能飲食,所以工作劾效率亦會降低,而且在沙特,除了國際性賓館裡面的餐廳白天仍營業之外,街上的餐廳白天都不營業;而朝聖月即是每個陰曆年的第十二月,在這個季節,有數以百萬教徒從各地湧到沙特西部地區來朝聖,以致機票/旅館都很緊張。

         11- 沙特國內用的曆法(Hijri)跟香港不一樣,他們用的是陰曆的一種,所以每年比香港用的陽曆少約十天,如果閣下的月薪是以沙特的陰曆計算的話,那等於每個香港陽曆年多拿十天工資。

         12- 在沙特阿拉伯,有些地方是禁止拍照的,同時,在街上不是每一個人都不介意被人家拍照,所以一定先要請示一下。

         13- 在沙特阿拉伯出差公幹時,必須緊記避免做出一些冒犯當地宗教的言行,如褻瀆主Allah/穆罕默德使者/耶穌等神聖事物,這種行為在沙特是很嚴重的罪行(沙特法律及司法程序跟香港不一樣)。

         其實,在文明社會中,無論任何一個宗教的象徵物都應該受尊重(就算不相信它),因為對信徒來講它是神聖的,如果任由他人去侮辱這些宗教象徵物,會對社會和諧及穩定做成很大的衝擊,尤其在一些多元宗教的社會。

         14- 在香港都市內,絕大多數市民上下班都是靠公共運輸系統如地下鐵,巴士,火車等,但在沙特各城市裡,市民上下班都須要用私家車,沙特每個男性十幾歲就會開車,所以講駕駛技術他們就不錯,但講到駕駛禮儀,守交通車規則就不行;另外,沙特城市內的公共運輸系統沒有香港方便/完善。

         15- 阿拉伯人把波斯灣稱作阿拉伯灣,伊朗人稱它波斯灣,為免冒犯爭議中任何一方(阿拉伯人及波斯人),外人都把它簡稱作海灣,如"海灣六國"。

         在伊斯蘭教出現之前,阿拉伯半島部份北部及南部地區臣服於波斯帝國,伊斯蘭教出現之後,阿拉伯人向外進行擴張並反過來消減了波斯帝國,雖然伊斯蘭教的教義是反對種族歧視及民族主義,但實際上,這種現象(種族歧視及民族主義)從四位Khalifah時代到今天還是在部份穆斯林心中不同程度的存在著,不是每個穆斯林都會遵守教義的(須要高尚/大公無私的人格)。

         16- 沙特人進食午餐及晚餐的時間比香港/內地人遲二到三個小時,他們一般下午三,四點才吃午餐,晚上八,九點才吃晚餐。

         17- 沙特人的時間觀念跟香港人有些不一樣,在香港,安排約會時會約到比如三點正,五點正等,在沙特,他們約會可能不會約得這麽死(準時),因他們一天(晝夜)要禮拜(禱告)五次,所以通常他們會約在某一個禱告完結後,但禱告時間會隋著季節而移動,比方在夏天,Al-Asr禱告約在下午四點半,而在冬天則約三點半,所以最好還是要求對方按照時鐘約會。

         18- 沙特阿拉伯跟其他伊斯蘭國家有一點不一樣的是,在沙特,每天的禱告時段裡,街上的商店和餐館都須要關門,而在其他伊斯蘭國家,在每天禮拜時段(除了星期五中午聚禮)商鋪可以照常營業。

         19- 沙特政府有一個部門是負責監督社會風氣的,這個部門的人員(沒有專門制服)可以在街上巡邏並干涉一些他們認為不合乎伊斯蘭教的風氣,包括在禱告時段裡強制商店和餐館關門,干涉女性的衣著等,這個部門的職責常常在沙特社會引起很多爭議。

         20- 沙特人不論男女都很喜歡使用香水(部份人習慣用香水來掩蓋汗味),他們用的香水主要有二大種類,第一類是進口的法國香水,另一類是本土加工的香水(油),是用產自東南亞的香木經加工/提煉而成的,這一種本土香水的味道相信大部份香港人都會聞不慣甚至會覺很臭,他們亦會主動的向客人噴(擦)這些香水(油)。

         21- 沙特人在一些重要節慶日子裡,會把一些香木放在一個小銅篼裡燒,並向客人燻這些香燻。

         22- 沙特阿拉伯有二種商業銀行,第一種是傳統式銀行(計算利息),另一種是遵守伊斯蘭教義的銀行(不允許收取利息),部份沙特人只會光顧伊斯蘭銀行。

         23- 有一少部份沙特人他們對教義的解釋比一般沙特人嚴格/極端,他們反對聽音樂/歌曲,不看電視/電影,不拍照片,從來不剪鬍子(部份基督教/猶太教教派亦有類似情况),他們在追求著一種近乎烏托邦式/理想主義式伊斯蘭國度。

         24- Halal 食物

         Halal在阿拉伯語是合法(宗教上)的意思,伊斯蘭教禁食豬肉/油,野味(貓,狗,蛇等),所以一般只會吃牛,羊,家禽,魚類等,同時屠宰時要唸一段簡短經文。

         同樣是伊斯蘭教徒,阿拉伯人一般比巴基斯坦人在餐飲那一方面比較寬鬆,有些沙特阿拉伯人不介意去 非Halal屠宰的餐館進食肉類食品,只要不叫含豬肉/油的菜式就可以,至於印巴籍伊斯蘭徒,本人不曾聽過他們在非Halal餐館進食肉類食品,所以在香港要請沙特人吃飯的話,一定要事前打聽清楚客人是那一類型的,再決定去那一家餐廳,以免到時大家尷尬。

         有些伊斯蘭教徒甚至要求更高,要確認一下餐館老板/廚師的宗教信仰才肯進食(伊斯蘭教徒可以吃基督徒/猶太教徒屠宰的肉類食物),如果是多神教徒的肉類食品的活,他們不會進食的。

         所以在香港比較保險的做法,就是去Halal餐館或者素食館。

         25- 沙特人生病時,除了看西醫(現代醫學診症)以外,同時會用宗教/心靈治療,如唸古蘭經/祈禱文等尋求神的相助。

         26- 部份沙特人對巫術很敏感,巫術(如毒降頭等)是由巫師借助魔鬼精靈的力量去影嚮(通常是害人)某某人的,但魔鬼精靈不會白白幫人去做這事,通常一定先要人來崇拜魔鬼來交換的。跟天主教神父驅魔一樣,在沙特有些教士會進行驅魔儀式,通常是透過唸古蘭經/祈禱文/飲聖水等方式驅鬼。部份沙特人對這方面比較敏感,有些人甚至一遇到不順利的事情就把它怪責成(Al-Ein)或者別人對他施的巫術。

         有些香港人/中國人到所謂的”神婆”那裡占卜問卦,其實是透過”神婆”向精靈請教事情或求助。在所有的天啟宗教裡(基督教/猶太教/伊斯蘭教),都不鼓勵向精靈求助。

         27- 在香港/中國民間信仰裡,人死了會變成鬼或再投胎,在沙特人信仰(伊斯蘭教)裡,鬼是存在的,它是一種能變形的精靈(神創造的),但人死了不是變成鬼,在伊斯蘭教的信仰裡,人們看到的死人的鬼可能是精靈扮的。

         28- 在世上任何一個社會,包括香港及沙特,都會有一些種族/性別/信仰歧視,只不過程度上不一樣,以及當地是否有相關法律條例處理這些情況(這是最關鍵的)。

         29- 沙特人普遍不會花時間閱讀合約條款與細節,所以要提醒他們要仔細看合約條款,以免將來發生爭議。

         30- 沙特阿拉伯政府不向國民抽薪俸稅,所以一般沙特人一生都沒填過報稅表,亦不會有交稅記錄。

         31- 香港社會與沙特社會處於不同發展階段,國情/人口結構/法律/各種制度/氣候/地理環境/做事方式等亦不一樣,所以不論沙特人來到香港,或者香港人去到沙特,都須要一段時間才能適應對方的做事方式;相比之下,一般沙特人則比較容易適應中國內地的生活。

         32- 過去幾十年來,因沙特與美國的特殊關係,一般沙特人都很嚮往美國,沙特政府高官絕大多數都是留學美國的(曾經有幾萬沙特人留學美國),只有一小部份是留學英國/加拿大等地。但是,一談到以巴問題,沙特人及其他阿拉伯人對美國政府不中立的立場很不滿。

         人類無論任何國籍/宗教很多時候都是雙重標準及自私的。

         33- 沙特人互相辯論時,通常會第一時間從古蘭經及聖訓中找尋支持自己一方的論點來駁斥對方,然後再找科研分析結果來支持自己論點,香港人則不一樣,比較一開始就依靠科研/分析/經驗等。


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