齋月功修成就多少月底驗收
光陰易逝﹐尊貴的萊麥丹月已經過了二十天﹐快到輝煌結束的時候了。 凡是堅守齋戒的穆斯林﹐必有所得﹐不論多少﹐都是真主的慈恩在我們功修中的成就。 既然花費了一個月的時光﹐遵循齋戒規則要比平常日子要受些苦﹐這是付出﹐必有收穫。 齋戒功修如同精神耕種﹐人人都希望在此尊貴的齋月之中獲得大豐收。 因此﹐我們提議在月底前期﹐靜下心來思考﹐回顧過去的齋戒日子﹐對收穫做一次盤點﹐評估一下自己的成就。 在我們看到成就而喜悅的同時﹐希望修正過去的失誤和不足﹐努力使我們的功修更加完美。
第一﹐性情轉變的驗收
一個月的艱苦生活﹐起早貪黑﹐為敬畏真主而用心。 白天齋戒飲食﹐嘗試過了飢腸轆轆的滋味﹐如果不是暴飲暴食自我作踐的話﹐身體必然出現變化﹐如體重減輕﹑胃口改善﹑血糖明顯降低。 與齋月前相比﹐性情也應當有所變化﹐變得更加溫和﹑冷靜﹑對人和氣。 因為每天守齋戒﹐必須克制感情﹐不發怒﹐不急躁。 先知穆聖說﹕“誰在守齋戒﹐他應當迴避他的妻子﹐並且不與人爭吵。 如果有人前來提出挑戰﹐故意惹起是非﹐他應當說﹕‘對不起﹐我在守齋戒。’” 齋戒是對每個人的性情調節和磨練﹐經歷了三十天之後﹐棱角應當磨平了一些﹐這就是成就﹐變成一個好脾氣的人﹐增強了耐性。
在齋戒中﹐在感覺到心情激蕩可能要發生怒髮衝冠的時刻﹐應對自己說﹕“求真主給我保護﹐抵禦惡魔對我入侵。” 如果同某人實在過不去﹐有話想說明白﹐也要避免在氣急敗壞的時候找人算帳﹐而是改個時間﹐在心情最平靜的時候﹐約定時間互相交談。 俗話說﹐三緘其口﹐沉默是金。 “三緘其口”意思是﹐在自己嘴上加上三道想象中的封條﹐言談極為嚴謹﹔“沉默是金”是西洋成語﹐意思是少說話﹐可以取得黃金價值的收益。 在齋月裡可以嘗試忍耐和克制所能產生的巨大文明力量和客觀效果。
齋月期間﹐禮拜增加了﹐也要增加小淨次數。 每次潔身的動作和禮拜的儀式﹐都對思想集中和堅忍的耐性有好處。 在完成一次小淨程序中就有26個分動作﹐一天可能做三至五次小淨﹐而禮拜時﹐更須精神高度集中﹐靜靜地沉思和誦讀經典。 《古蘭經》說﹕“你們當堅忍和禮拜而求祐助。 禮拜確是一件難事﹐但對恭敬的人卻不難。”(2﹕45) 先知穆聖說﹕“一個剛強的人﹐不是用力氣把別人打倒﹐而是用耐性克制自己的感情﹐這才是真正剛強的人。”《布哈里聖訓集》
《古蘭經》說﹕“敬畏的人﹐在康樂時施捨﹐在艱難時也施捨﹐且能抑怒﹑又能恕人。 真主是喜愛行善者的。”(3﹕134) 真主的這個啟示﹐在齋月裡能得到最佳的體驗﹐因為伴隨著齋戒﹐必須禮拜和施捨﹐多行善功﹐最能表現抑制憤怒和對人寬恕。 一個齋月過去了﹐你一定體驗過這些優秀的品行﹐並且取得了進步﹐改善了人性﹐變得更加堅忍﹑克制﹑謙讓﹑穩健﹑善良﹑和平。 在接近齋月完美結束的最後幾天﹐應當冷靜地回顧今年齋月的偉大成就﹐只為取悅於真主。
第二﹐三個層次的考核
我們天天聽說齋月很尊貴﹐怎樣個尊貴法﹖ 有聖訓為證。 據沙爾‧薩阿達傳述﹐先知穆聖說﹕“天堂有一座大門﹐名稱是艾爾-拉雅恩大門﹐只對堅守齋戒的信士開放。 在復活日﹐這些人受到召喚﹐可以從這道門進入天堂。 然後﹐此門關閉﹐其他人不得使用這道門。”
守齋戒的信士﹐可以分為三等層次﹐均以個人對齋戒的努力為準。
(一) 普通層次﹕白天停止飲食﹐遠離性事﹐不發生男女關係。
(二) 上等層次﹕在普通層次基礎之上﹐雙耳﹑兩眼﹑口舌﹑兩隻手和一雙腳﹐都在守齋戒﹐遠離罪過。
(三) 高級層次﹕在以上兩個層次基礎之上﹐用心守齋戒﹐排除一切雜念﹐唯主道是思﹐全心全意靜修﹐淨化靈魂﹐提高信仰覺悟。
這是為了提高齋戒質量﹐對照這三個層次的要求考核自己齋戒中的思想和行為﹐可以確定獲得的功修成就。
我們可以從以下四個方面進行自我反省﹐檢查齋戒中的功修深度和層次。
A﹐真主不喜悅的事不做
一個高雅和純潔的人﹐是發自內心裡的動機﹐排除外界一切干擾﹐一心向主。 對真主不喜悅的事﹐不看﹐不想﹐不為。 先知穆聖說﹕“(對邪惡的東西)鬼鬼祟祟地偷看一眼﹐就中了惡魔的一支毒箭﹐跟隨而來的是真主的厭惡。 如果為敬畏真主而毅然抵制(邪惡的東西)﹐他將從至大的真主那裡獲得信仰的甜蜜﹐這種甜蜜深深地滋潤著他的心。”
據賈碧爾的傳述﹐先知穆聖說﹕“(在齋戒中)﹐有五種行為壞齋戒﹕說謊﹑背談﹑散佈醜聞﹑做偽證﹑淫蕩的眼光。”
B﹐非禮不說
口舌之齋戒﹐守住自己的口﹐進出謹慎﹐既不入口飲食﹐也不出口惡言。 惡言者﹐是對社會不利的錯話﹐對人傷害感情﹐對社會破壞團結﹐表現個人卑劣的品行﹐如謊言﹑廢話﹑爭辯﹑吵鬧﹑鬥氣﹑背談﹑偽證﹑粗話﹑髒話﹑低級趣味的猥褻詞語。 齋月裡﹐個人功修為自己的嘴把門站崗﹐不必要的話一律不多嘴﹐全部思想集中在記念真主上﹐讚美真主﹐誦讀《古蘭經》。
先知穆聖說﹕“齋戒是鎧甲﹐所以﹐守齋戒的人就不應當說出無聊的廢話或難聽的髒話。 如果有人上門找麻煩﹐或出口不遜有意羞辱﹐你應當回答他說﹕‘我在守齋戒。 我在守齋戒。’”
C﹐非禮不聽
在齋月期間﹐可以努力做到避免聽到造謠或謊言的機會和場合﹐使自己的耳根清靜﹐心裡清靜﹐例如可以迴避到某些污穢的場所﹐不看某些電視節目﹐不招引某些慣常胡侃亂說的客人。 在萬不得已不想聽也難以阻止之時﹐堅持嚴正立場﹐不裝糊塗﹐和稀泥﹐秉公辦事。 凡是聽進自己耳朵裡的說話聲﹐大腦就有反應﹐這就是人性表現的時候﹐記住在齋戒中的你﹐在接受真主的考驗。
《古蘭經》說﹕“(他們)是為造謠而傾聽(你的言論)的﹐是吞食賄賂的。 當他們來訪問你的時候﹐你可以給他們判決﹐或拒絕他們。 如果你拒絕他們﹐他們絕不能傷害你一絲毫。 如果你給他們判決﹐你當秉公判決。 真主確是喜愛公道者的。”(5﹕42)
D﹐非禮莫行
一舉手﹐一抬足﹐都是一次考驗﹐展現內心裡的動機。 堅守齋戒的人﹐吃喝講究清真﹐行為也必須清真﹐即符合伊斯蘭的原則立場和道德精神﹐在任何行動之前﹐都應端正意念﹐取悅真主。 勿因行為不檢點﹐使辛苦的齋戒作廢﹐成為無效的功修。 先知穆聖曾經問過他的弟子們﹕“有多少人守齋戒所得收穫只有飢餓和干渴而已﹖” 他的意思是說﹐有些人﹐辛辛苦苦守齋戒﹐開齋的時候搶食不合法的食物﹐或在齋戒期間行為偏離正道。 這樣的人﹐齋戒除了肉體受苦忍受飢渴之外毫無意義﹐對個人無功而有罪過。
齋戒的實際意義是一場精神戰鬥﹐敵人是自己內心裡隱藏的魔影。 凡是在堅韌不拔的拼搏中佔領了一個陣地﹐你的敵人就輸掉一局﹐你前進一步﹐提高了你的品位。 齋月裡﹐不要吃得太飽﹐在腸胃中留有足夠的空間﹐會使你的大腦更有充份的余地多思考﹐提高功修效益。 睡覺少一些﹐也無妨﹐因為增加了禮拜﹑贊頌真主和誦讀《古蘭經》的時間﹐齋戒是精神練兵﹐花費的這些時間﹐使你更高尚﹐齋月過後信仰堅定﹐精力充沛﹐勇往直前﹐成就更大。 俗話說﹐功夫不負有心人﹐磨刀不誤砍柴功。
《古蘭經》說﹕“我在那高貴的夜間確已降示了它(古蘭經)﹐你怎能知道那高貴的夜間是什麼﹖ 那高貴的夜間﹐勝過一千個月。”(97﹕1-3) 齋月裡的功修﹐我們所能獲得的成就﹐無法計算﹐敬畏真主者必將獲得無量洪福。
本文的意圖﹐是提醒堅守齋戒的穆斯林兄弟姐妹們。 今年收穫如何﹐要做到心中無數﹐用以上這些尺度來衡量這個齋月的活動﹐對成就進行評估和考核。 伊斯蘭不要我們無知﹑盲從或迷信﹐應當處處保持清醒的頭腦﹐有的放矢。 凡事都有目標﹐都有舉意﹐在伊斯蘭文明中﹐做一個頭腦清醒和智慧高尚的人。
(阿里編譯自The Inner Dimensions of Fasting by Imam Abu Hamid Al-Ghazali)
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