瑞士的伊瑪目培訓迫在眉睫
他的名字叫埃基姆‧艾里密﹐今年36歲﹐是瑞士的一位清真寺伊瑪目﹐他的口頭禪是“我很忙﹗」 他確實很忙。 他告訴記者說﹕“每天我在清真寺中五時領拜﹐給學生們上伊斯蘭課程。 我必須關心清真寺週圍的穆斯林家庭﹐而且要代表穆斯林社區參加各種會議。 我兼任這裡伊斯蘭協會的會長﹐負責宣教規劃﹔也必須應邀參加非穆斯林的宗教知識座談會﹐向他們介紹伊斯蘭。」 根據記者聽到的穆斯林民眾反應﹐他是瑞士最稱職的伊瑪目﹐對他很滿意。
他出生在馬其頓﹐從小在家鄉受到過伊斯蘭基礎教育﹐成人後到埃及留學﹐在艾資哈爾大學就讀伊斯蘭專業。 畢業之後被聘請到瑞士威爾市擔任清真寺伊瑪目﹐兼任附近一所公立學校教師﹐講授伊斯蘭﹐此外還有許多雜七雜八的社會活動。
在瑞士的伊瑪目之中﹐他不是典型﹐因為大多數伊瑪目都曾就讀在巴爾干國家伊斯蘭學校﹐或者土耳其哈推布專科學校﹐他們唸過經﹐但普遍缺乏歐洲社會學知識。 有些人原是本國的伊瑪目﹐年邁退休後被聘到外國來發揮余熱﹐在他們耄耋之年﹐多半時間在清真寺裡閉目養神。 瑞士全國大約有180位伊瑪目﹐許多人是業余兼職﹐另有一份正式工作﹐但都不善於所在國的語文﹐因此與外界交流有困難。(瑞士各地使用不同語言﹐主要有德語﹑法語和意大利語地區﹐這三大語種都是官方語文。---- 編譯者)
到目前為止﹐瑞士還沒有一所正規的伊瑪目培訓學校﹐從2004年以來﹐好像每次穆斯林領袖和學者們開會都有人提議建立伊斯蘭高等教育﹐培訓本土所急需的伊瑪目﹐承擔起向社會宣教的使命。 維也納伊斯蘭宣教理事會前會長﹐曾經提議同瑞士巴塞爾大學合辦一所伊斯蘭學院﹐這個提議得到多數人讚同﹐但尚未落實。 據說﹐合作談判半途而廢﹐因為伊斯蘭組織所爭取來的外國援助資金同大學分配比例沒有達成協議﹐因此伊瑪目培訓班仍舊懸而未決。
2009年位於瑞士德語區的溫特圖爾的蘇黎世大學在政府支持下﹐舉辦了一個各種宗教研討班﹐教學規劃中開設兩門伊斯蘭的課程。 這個研討班﹐宗旨是幫助宗教界神職人員了解瑞士社會制度和法規﹐其中有多種宗教的進修學員。 另外在瑞士法語區的弗里堡大學﹐名義上是宗教專業﹐但核心課程是瑞士社會學知識和伊斯蘭文明史﹐對於在老家學有伊斯蘭牢固知識的伊瑪目﹐必有許多好處﹐可以為他們補充社會知識課。 但是﹐教務處招生辦發現從現有的伊瑪目中招生有困難﹐普遍缺少瑞士高中水平﹐也有人語言不過關﹐聽不懂課。 這個培訓班將在今年開始﹐現在必須考慮降低標準﹐適應當前伊瑪目低水平的條件。 在維也納﹐有一所穆斯林組織私立的伊斯蘭經學院﹐用德語上課﹐招收穆斯林和非穆斯林﹐學習伊斯蘭經典和常識﹐講師們水平不高﹐但足以滿足瑞士伊瑪目的日常業務需要。
蘇黎世大學伊斯蘭研究所曾經在2006年至2009年三年間做了一次廣泛的社會調查﹐向117個不同類型的穆斯林提出問題﹐了解他們對瑞士伊瑪目培訓有什麼具體要求﹐所得結論如下﹕
** 大多數被調查對象認為﹐瑞士應當培訓本土伊瑪目﹔
** 可以在高等院校舉行短期培訓班﹐向他們提供必要的新知識﹔
** 重點目標是長期培訓﹐社會所需要的伊瑪目是學者型的知識分子﹔
** 在瑞士任職的伊瑪目﹐必須精通當地語文﹐並且通曉社會學﹐如歷史﹑政治和法制﹔
** 伊瑪目必須理解多種宗教的基本教義﹐以便開展宗教間對話﹐創建和諧社會﹔
** 培訓體制中﹐伊斯蘭信仰課程必須由穆斯林學者擔任﹔
** 培訓伊瑪目不僅是穆斯林社會的需要﹐也是全社會的需要﹐所以大家共同支持﹔
** 培訓伊瑪目是社會公益事業﹐政府應當承擔大部份培訓經費﹔
** 瑞士的伊瑪目培訓工作﹐同其他國家有共同需要﹐應當借鑒國外經驗﹔
** 政府應當大力資助﹐但不得干涉培訓規劃和教學思想﹔
** 培訓成果應按照瑞士社會的需要由本國學者評審。
在瑞士﹐伊斯蘭是快速增長和發展的宗教﹐穆斯林社會逐漸形成。 瑞士政府根據社會科學院的調查報告﹐明智的策略是吸收伊斯蘭進入本土文明﹐成為瑞士文化一部分。 當前大多數清真寺伊瑪目﹐從國外學習宗教而來﹐不通本國語文﹐不理解當地社會法規﹐是推動伊斯蘭融入和發展一大障礙﹐所以培訓本地伊瑪目是瑞士國家面對穆斯林社會的燃眉之急。 伊瑪目艾里密以他的天資和勤奮﹐活躍於清真寺內外﹐堪稱未來瑞士伊瑪目的示範標杆。
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