艾資哈爾長老：不得妄斷他人為否信者
開羅消息：2011年1月24日星期一，艾資哈爾大長老在第六屆艾大畢業生國際論壇籌備工作開幕會上補充發言，要求對時下伊斯蘭社會存在的妄斷穆斯林為否信者的現象給予反擊。因為這一妄斷他人為否信者的現象摧毀了伊斯蘭社會的基礎，滯後伊斯蘭社會的發展；破壞伊斯蘭的多元價值觀，並試圖以實際行動在穆斯林中培植唯我獨尊的一言堂觀念。
艾資哈爾大長老，艾哈邁德·泰伊伯博士在講話中警告說，妄斷他人為否信者的現象在伊斯蘭民族中有進一步擴散的跡象。他強調說，伊斯蘭民族中的學者大眾當肩負起反擊這一現象的重要性。因為妄斷他人為否信者的現象勢必導致伊斯蘭社會基礎的崩潰。
與此同時，艾大長老還強調在團結的前提下，宣傳求同存異，允許分歧之原則的重要性，並批評時下一些穆斯林青年，醉心于把類似穆斯林婦女佩戴面紗的問題視為當下伊斯蘭面臨的首要問題，而忽略了像被佔領的古都斯這樣涉及穆斯林生死存亡的重大問題。
會上，世界穆學聯主席，優素福·格爾達威長老呼籲穆斯林說：“你們不要聽從學術極端分子的荒謬言辭；你們也不要妄斷他人為不通道者。”
同時，格爾達威長老還在講話中指出：隨著散佈于世界各地的艾大學人，艾資哈爾必將成就伊斯蘭民族維新與改良的宏圖大業。
埃及大穆夫提，阿裡·祖瑪也在會上發言指出：艾資哈爾教育在構建求同存異教法體系中所肩負職責的重要性。原世界穆學聯秘書長，伊斯蘭思想家，穆罕默德·賽裡木·阿瓦博士也呼籲：在團結和統一的原則思想上，開展伊斯蘭教育。同樣，原蘇丹宗教基金部部長，阿薩姆·巴謝爾博士也呼籲在遜奈派內部加以整合，重新規範伊斯蘭民族的理念。至於來自沙特吉達伊斯蘭教法研究院專家學者，艾哈邁德·萊伊蘇尼博士以個人名義呼籲，在艾資哈爾創建伊斯蘭一體化研究中心。
艾資哈爾大長老在講話中說：“我們應當阻止妄斷他人為否信者，這一勢必導致伊斯蘭社會基礎崩潰的現象。這一現象妄斷他人為否信者、禍害者，並肆意危害穆斯林的生命、名譽和財產。儘管伊斯蘭學者早有一致公議：不允許我們妄斷任何有著同一朝向之人為不通道者；允許我們在行善者或作惡者的身後跟隨禮拜。正是這些公議，在伊斯蘭歷史上維護伊斯蘭民族的團結和統一。”
艾大長老還警告說：“當今伊斯蘭民族所遭遇到的一切，就像久治不愈的沉屙，近乎是難以治療，且由這種病症而滋生出種種的病端和病症。伊斯蘭文明也顯現出衰弱的表徵，其治下的伊斯蘭民族也幾乎在其他民族察覺之前，就可以看到自身的衰弱。
艾哈邁德·泰伊伯還插話說：“雖然伊斯蘭民族如此衰弱，但是西方文明的追隨者還是萬分擔憂，即便是這個文明已經能夠登上月球，遨遊太空，他們還是害怕穆斯林潛在的力量，並日夜工作，絞盡腦汁地想讓穆斯林一直處於疏忽和昏睡之中，滿足於吃吃喝喝，遊戲玩耍，即便是穆斯林的腳下擁有巨大的資源寶藏。”
艾大長老對“穆斯林照抄照搬西方學術和歷史內容”感到吃驚。“仿佛穆斯林是一個野蠻民族，來自於沒有歷史、沒有律法的蠻荒之地” 。他強調說：“伊斯蘭民族的病患就是內部的內訌、分裂和糾紛。這是西方殖民者植入伊斯蘭民族體內，造成民族衰弱的惡疾。直至今天，西方殖民主義者仍然按照製造分裂，各個擊破的原則，在穆斯林之間挑起事端與糾紛；並讓穆斯林為各自所代表的新殖民主義的利益而互相廝殺，互相攻擊。”
艾大長老在講話中還談及伊斯蘭民族面臨的諸多威脅和導致分裂的原因。他指出：“當今的穆斯林青年在派性的標題下互相攻擊，醉心於這些分裂活動導致了穆斯林青年對古都斯等等問題漠不關心，反而關注穆斯林女性是否必須佩戴面紗的論戰，遠離美國在伊拉克、阿富汗和蘇丹等戰場上的所作所為。”
艾哈邁德·泰伊伯長老還提請穆斯林大眾注意“時下對四大教法伊瑪目的法學肆意詆毀” ，以及有些人妄圖將“新法學強加於人，給人以伊斯蘭是一個極端宗教的印象。這些人同樣篡改傳統的經典書籍，在重新翻印傳統經典時，要麼篡改，要麼添加附會，達到歪曲和篡改原文的含義。”
艾大長老還強調說：“作為一所既是清真寺，也是大學的艾資哈爾來說，其處境在當代面臨著諸多無可避免的挑戰；面臨著只能是義無反顧地肩負起來的使命。”
他還提請與會代表注意，艾資哈爾所肩負的使命表現在兩件事上，這就是“維護穆斯林的團結；維護國家和地區，以及世界的和平。”
他強調指出：穆斯林應當學會怎樣相互諒解，相互寬容。艾資哈爾將在九月份主持召開的國際論壇上邀請遜奈派學者，共商“在團結前提下的學術分歧”問題，以及研討妄斷他人為否信者、排斥他人、相互攻擊的問題。
此次由艾資哈爾畢業生聯誼會主持召開的國際論壇，將在今年九月份邀請眾多遜奈派學者參加，論壇的主題是：“遜奈大眾派——艾什阿裡學派、馬圖裡迪學派、遵循遜奈者——呼籲團結與寬容，消除分裂與極端”
（侯賽因譯自線上伊斯蘭網站）
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