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伊斯蘭的基礎

熱度4997票  瀏覽898次 【共0條評論】【我要評論 時間:2011年4月14日 10:51


阿布杜拉•本•歐麥爾•本•汗塔蔔傳述:穆聖*說:

“伊斯蘭建立在五項基礎上:作證萬物非主,唯有安拉,穆罕默德是安拉的使者;謹守拜功;繳納天課;朝覲天房和在萊麥丹月(伊曆九月)齋戒。”     

——《布哈裡,穆斯林聖訓實錄》輯錄


注釋:

一、這段聖訓確立了伊斯蘭的五項基礎,即伊斯蘭的念、禮、齋、課、朝五大功修。這五項基礎是伊斯蘭賴以建立和存在的柱石和顯性標誌,也是《古蘭經》明文所規定的五項主命功修。它們的確立和存在,彰顯著伊斯蘭的存在;它們的被履行,彰顯著伊斯蘭的生機和活力。而每一位穆斯林為順服主命、體現自己的信仰,就必須履行這五項主命功修。五大功修是穆斯林人生之道中最為重要的組成部分,尤其是拜功和齋戒,是每個穆斯林終生不能撇棄的功修。

二、這五項基礎包含兩大要素:其一、確立信仰,即證信安拉獨一:萬物非主,唯有安拉;證信穆罕默德的使者身份和使命:穆罕默德是安拉的使者。口舌招認,是伊斯蘭的五功之一——念功(念功,除念清真言和作證言之外,還包括誦念古蘭,念各種讃詞、祈禱詞等)。口舌招認,是伊瑪尼成立的條件。

其二、身體力行,即履行禮、齋、課、朝四大功修。穆斯林當以自身的能力和條件躬身踐履,持守終生。所謂“生命不息,功修不止。”

1、拜功,是每個成年男女穆斯林以特定洗潔方式和特定崇拜儀式順服主命、完成主命、接近安拉的功修。穆斯林在每天的五時拜功中,主僕之間的聯繫得以密切和加強,自身的信仰得以鞏固和完善,精神和思想得以純潔和充實,信心得以鼓舞和堅定。對穆斯林個人來說,拜功可謂“日五省吾身”,即每天在五個時候五次敬拜安拉,五次反躬自省,求饒懺悔,而後努力正身正行。這樣,在對主命的順從中不致使人疏忽、抑或忘卻了人生的天命和目標。

如果說信仰安拉是穆斯林與非穆斯林之間的隱性區別,那麼,拜功則是他們之間的顯性區別。

2、齋戒,是每個成年男女穆斯林每年在特定的月份(伊曆九月)完成的主命功修。伊斯蘭的齋戒,不在於形式上戒除吃飲和性生活,以及戒除一切壞齋的事項,其精神和內涵在於順服主命,克制私欲,淨化身心、言行,以體現個人對安拉的崇拜和敬畏。齋戒的根本目的在於真正實現以敬畏抵制誘惑,以意志克制私欲,以精神支配肉體,以培養個人的精神和信仰品格。

3、天課,是有一定經濟能力的穆斯林必須完成的主命功修和應盡的一項社會責任。它取自富人,施之窮人。天課根據財產的種類而交納,如現金、牲畜和各種動產及部分不動產。每一種類,數量各自不同。一般現金徵收率為百分之二點五,它是以每年的盈餘為計算的,即除了合理的開支後,剩餘的須交納天課。伊斯蘭的天課不同於一般的稅收,因為稅收隱含有強迫、罰交等義。有時現賣現交,也不是以年為計。而天課則是穆斯林個人以自己的財富向安拉表示虔誠、順從的義舉。

天課對富裕者是一種人性上的淨化和洗滌,財產上的純潔;對窮人是一種心理上的知足和不平衡心理的解放。總之,天課是培養濟貧、愛人的思想和行為,包含著濃厚的人道主義精神,是有效緩解社會貧富關係的一項舉措,真正使人性閃爍信仰之光和向善、從善意向。

4、朝覲,是每個成年、有經濟能力、身體健康、理智健全的男女穆斯林,在路途平安的情況下,一生完成一次的主命功修。每年朝覲期間(伊曆每年12月8日至12日),世界各地的穆斯林,為回應主命、追求主悅齊集聖地麥加,以統一的思想、舉意和方式共同完成這項功修。他們之間消除了俗世上的種族、膚色、語言、地域、國籍等等差異,以及由此引起的歧視、矛盾、自我優越感和民族主義等等狹隘的觀念和意識,人們在這項神聖的功修面前和平共處,相互尊重,平等相待,親如兄弟。此情此景,令親歷者震撼、動容。世界大同,與此實現。

這項功修不僅是對朝覲者錢財、身體和意志方面的重大考驗,更是對朝覲者自身信仰的提升,精神境界的昇華,靈魂心靈的淨化,亦是對朝覲者自身罪惡的徹底洗刷。


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