聖門弟子如何對待非穆斯林？
譯者按：本文作者是摩洛哥拉巴特伊斯蘭學術最高委員會院士，穆斯塔法·本·哈姆茲博士，是當代摩洛哥伊斯蘭學界的佼佼者，為人謙和而堅持原則。半島衛視曾經在《教律與生活》節目中電視採訪過他，並就伊斯蘭教派問題聆聽過他的高見，伊光網站在《當代法學大家深度解析伊斯蘭教派問題》一文中，曾經向中國的讀者介紹過這次訪談節目，想來對他的思想不是很陌生。本文是他從聖門弟子對待非穆斯林的事例和行為，以管窺豹地簡述伊斯蘭對待非穆斯林所持的立場，值得一讀。
聖門弟子時代是最能完美體現伊斯蘭教義和教律的一個歷史時期，在這個時期，源于聖門弟子們與其他民族、文化和宗教的接觸而導致的社會轉變，曾經為他們提供了許多獨立創制教法的歷史機遇，在現實事務和新問題中，貫徹和實踐伊斯蘭的教法判律。因為聖門弟子如此完美和真誠地貫徹和實踐了伊斯蘭的教法判律，這促使我們思考，聖門弟子的教法主張及其行為，是否可以作為教法演繹的證據？
伊斯蘭學者一致認同的一個事實是：部分聖門弟子們，尤其是著名的聖門弟子們在教法上的獨立創制已然成為伊斯蘭教法的一個組成部分，而且伊斯蘭的各教法學派，其中有很大一部分是建立在可以最終追溯至聖門弟子的教法體系上的。這就譬如歐麥爾·本·罕塔布和伊本·歐麥爾兩人的法學是構建馬立克教法學派最主要的基礎；艾布·哈尼法的法學其實是生活於庫法的聖門弟子伊本·麥斯歐迪法學的嫡傳和延續。
根據這一認識，引證聖門弟子在處理他們與非穆斯林關係上的事例和行為是正確而可行的。因為這些事例和行為完善了伊斯蘭對待非穆斯林的立場和方式。對於聖門弟子在這一領域的貢獻，我們可以略舉幾個著名的聖門弟子的行為來加以說明。
艾布·優素福說：歐麥爾·本·罕塔布從沙姆返回的路上，經過一群被罰站在太陽下，頭上澆了油的人，便問道：這些人是怎麼了？他手下人回答說：這些人沒有繳納應繳的人丁稅，所以受到處罰。歐麥爾於是問：那是什麼緣由讓他們不能繳納人丁稅呢？手下人回答說：他們說是沒有錢。歐麥爾於是說：那就放了他們吧，不要責成他們能力範圍之外的事情，因為我的確聽過穆聖說過：“你們不要折磨人，那些在今世折磨他人者，真主在末日也折磨他。”於是，歐麥爾便命人釋放了這群人。
艾布·優素福還傳述說：歐麥爾·本·罕塔布路過一個村口，有一個患有眼疾的老人，從後面伸手拍打了一下歐麥爾的手臂，向他乞討。於是歐麥爾問道：你是有經人中的基督徒還是猶太人？老人回答說：是猶太人。歐麥爾於是說：你找我什麼事？老人回答說：人丁稅、日常所需和上了年紀。於是歐麥爾就拉住他的手，把他帶到自己的家中，安排給他一個住處，並派人找到國庫管理員，對他說：你看看這個老人，還有他所受的疾苦。指真主發誓，假若我們耗盡過他的青春，然後在他年邁之際不管它，那麼，我們對他不公。窮人和可憐人都得享施捨和周濟。窮人指的是穆斯林中的窮人，這個老人屬於有經人中的可憐人。於是取消了這位老人的人丁稅和其他的稅收。
通過這些事例可以說明：歐麥爾把經文中的“貧窮者”解讀為有經人中有所需求的貧者和窮人，這一事例也有力地證明了，有經人是可以從伊斯蘭國家的財富中獲取裨益的。
歐麥爾本人曾經努力強化有經人的各項權利，並上升到國家層面而給予肯定。因此才在同伊利亞居民達成的協定中寫道：“這是信士的長——歐麥爾·本·罕塔布給予伊利亞居民的安全保證：保障他們的生命、財產、教堂、十字架的安全；保障他們中犯罪者和善良者，以及其餘的派別都得享安全。穆斯林不進駐他們的教堂；不拆毀教堂，不拿其中任何東西。既不搶奪他們的十字架，也不沒收他們的任何財產，更不強迫他們改宗其他宗教和傷害他們中任何人。”
據歷史學家們傳述：阿裡·本·艾比·塔利布丟了一副鎧甲，後來他在市場上一個猶太人的手上找了這副鎧甲。於是阿裡說：這副鎧甲是我的，我沒有賣過，也沒有送過人。這位猶太人就說：這是我的鎧甲，在我手上，於是二人就找阿裡所任命的法官舒萊哈那兒，請求其來裁斷。舒萊哈站起來，把法官之位讓給阿裡，自己坐到阿裡的身旁，猶太人則坐在舒萊哈的正面。法官舒萊哈就問：信士的長官啊，你說吧。阿裡於是說到：這副鎧甲是我的。舒萊哈於是問道：信士的長官啊，請你拿出證據證明這是你的鎧甲。阿裡說道：你的舌頭真巧！哈桑和侯賽因兩人可以作證這副鎧甲是我的鎧甲。舒萊哈說：兒子不可給父親作證。於是阿裡問道：一個受天堂報喜的男人，他的證詞還不被接受嗎？猶太人看到此處說道：信士的長官啊，你把我拉來見你所任命的法官，但是你的法官卻作出不利於你的裁決。我作證，這才是真正的司法。（後來才知道，這副鎧甲是掉在路上被這個猶太人撿到的。這位見證了伊斯蘭司法公正；見證了即便是在哈裡發與非穆斯林的官司中，穆斯林法官也絕不會徇私枉法的猶太人，最後在法官裁定他勝訴的情況下，因為見證了穆斯林司法的公正而歸信了伊斯蘭，阿裡也在他歸信而把這副鎧甲贈送給了他——譯者注）
同樣，在一次比賽中，阿莫爾·本·阿綏的兒子沒有接住科普特隊友傳遞過來的接力棒，於是便命人抓住並關押了這個科普特人，還說“我是阿莫爾之子”。當歐麥爾哈裡發知道這件是後，便把阿莫爾·本·阿綏叫來，讓他給予這個科普特人的相應的賠償，並說：你們什麼時候開始奴役世人了，人類確是生而自由的！歐麥爾哈裡發的這句箴言現今已然載入世界人權宣言中。
（侯賽因譯自艾大全球畢業生聯誼會網站）
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