宗教家庭教仔大不同？ 穆斯林家庭子女融入社群
在家中完成禮拜後，大家互相祝福，這時馬永祥（右二）會跟子女說說可蘭經故事。
身為穆斯林，他們每天也會在特定時間，在家中朝向麥加天房禮拜共5次，包括鞠躬、叩頭、念經等。爸爸說孩子現正建立這個習慣。
姊姊小時候在清真寺的圖書館內閱讀可蘭經。
只吃有清真標誌食品
【明報專訊】香港一向是個多元化社會，政府近年亦一直致力推動平等共融，鼓勵大家對不同的宗教、種族消除成見，平等相處。可是，由於大部分人對某些宗教的不認識，因而常常存有誤解和歧視。找來一個信奉伊斯蘭教和佛教的家庭，告訴大家，他們日常生活的點滴、養兒育女的方法，還有宗教教義和教養孩子之間有什麼衝擊？
據《香港年報2010》顯示，本港的伊斯蘭教徒約有22萬，包括3萬華人、12萬印尼人，其餘是本港出生的非華裔人士，以及來自巴基斯坦、印度、馬來西亞、中東和非洲各國的教徒。馬永祥一家，便是3萬名華人穆斯林中的其中幾人。他是伊斯蘭脫維善紀念中學副校長，與來自昆明、同是穆斯林的太太育有一子一女。
記者對伊斯蘭教認識不多，印象中穆斯林有不少生活上的禁忌，如不吃豬肉和在非誦經下宰殺的動物、不拜偶像、女性要披上頭巾和穿長袍等。訪問前，記者預計氣氛是嚴肅保守的，事實卻不然。
親子活動 與一般家庭無異
馬永祥的長女10歲，次子7歲，他們看見陌生人，開始時有點害羞，又帶點興奮，除了女兒圍上頭巾外，他們跟一般小孩無異。而爸爸說他們平日親子活動都是一起去香港公園玩耍、參觀立法會、遊覽張保仔洞等，活動比普通家庭更普通；而爸媽亦是以「就近入學」的原則，安排孩子入讀住所附近的軒尼詩道官立上午小學，沒刻意要他們入讀伊斯蘭小學。
馬永祥自小出生在伊斯蘭教家庭中，父母均是穆斯林，他和太太生了孩子後，都希望把自己的信仰帶給下一代。兩姊弟的出生證名書上，除了中文名字外，還有一個阿拉伯名字，弟弟的中文名字叫守一，意思為「堅守信仰獨一的真主」，再附一個阿拉伯名字Abdul Aziz；姊姊則叫Azizah。爸爸說：「去旅遊，關員以為他們不是中國人。」
馬永祥和太太每天都會在家做禮拜，不過孩子年紀還小，爸爸不要求他們每天做足五次，假日有機會會帶他們參與宗教活動。穆斯林須於齋戒月守齋，要到日落後才可進食，而小朋友信徒暫未需要守齋。近年，姊弟倆用類似英文Copy Book的練習冊來學習阿拉伯文；到外地旅遊時，爸媽也會買些提及穆斯林生活的兒童書籍給孩子看，讓他們認識更多。
從小說教 接受「嚴謹」規條
「可蘭經中有很多講述聖人的故事，我會在睡覺前說給他們聽，其實當中提及的，都是要誠實、有禮和尊重他人。有關信仰，都是讓他們接受基本概念，包括獨一創造主Allah、世界會有後世審判日等。」馬永祥補充，伊斯蘭視子女為真主給作為人父母的付託，要妥善養育，他們除了應用可蘭經的教義培育孩子外，夫婦倆亦會一同上衛生署主辦的親子課程，或在坊間購買不同的親子書籍閱讀，希望培育出良好的下一代。
「我認為教導小朋友，夫妻的溝通要十分一致，若有不同意見，孩子們會無所適從。」
不少香港人眼中，可能會認為某些伊斯蘭教義較嚴謹，與開放的社會尺度大相逕庭，例如穆斯林少女在十三四歲開始，上街時要戴上頭巾，做爸爸的可會擔心子女抗拒？馬永祥說：「我會這樣去看﹕社會上有很多細菌病毒，預防方法，就是為孩子打防疫針。我們會跟子女維持良好的關係，相信從小跟他們提及我們的信仰、裝扮，長大後他們便有『抵抗力』。即使將來受同學朋友及互聯網等影響，也有能力好好控制。」
只吃有清真標誌食品
馬永祥不希望因自己的宗教，讓孩子感到跟別人不同，所以他讓孩子積極參與同學間的活動﹕「同學生日會，我們大多會出席，我不想孩子們覺得因為自己是穆斯林而減少跟其他人來往。」馬永祥說現今社會鼓勵大同，不少小學生字典、牛津出版社的英文故事書等，有不少小主角都採用阿拉伯名字，所以兩個孩子在社會中並不會「與眾不同」。
問姊姊，穆斯林在學校會遇到什麼特別事情嗎？她答﹕「聖誕派對時，其他同學帶回校的食物，我未必能進食。」原來，穆斯林只能吃有「Halal」清真標誌（圖）的食品，即使是橡皮糖，也因加入了由動物骨粉製成的魚膠粉而不能吃。馬媽媽說，孩子上幼稚園時，其他媽媽會邀請他們一家參加生日會，更特地問他們在哪兒購買清真食物。
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