不做自己懷疑的事
生活中，我們常常會遇到各種各樣的懷疑。懷疑就是對此事沒有把握，搞不清楚。或者是對某個人的說辭難以置信，不能確定他說的是真的還是假的。往往令我們懷疑的事物，多多少少都會有點問題。所以，對於我們有所懷疑的人，儘量不和他打交道；對於我們懷疑的事情，儘量不做。
《古蘭經》多次教人們不要懷疑自己的信仰以及所要做的事情，同樣的道理，對於懷疑的事情就不要做。穆罕默德聖人說：“放棄你懷疑的事情，做你不懷疑的事情。”意思是對於自己正在做的事情，就要堅持到底，不要懷疑；令你懷疑的事情堅決不做。
對於沒有根據的傳聞，都應當經過一番思考，不應該隨隨便便就相信。所以，生活在這個複雜的社會，我們時刻要警惕，保持應有的懷疑態度，事前多思索，事後不懷疑，不隨便相信。這也是做一切學問的基本條件。假如我們聽到一個典故，便要問問：這是誰說的話？最先見於何書？所見的書是何人所著？著者何以知道？我們若能這樣追問，一切虛妄的學說便不攻自破了。
不論對於哪一本書，哪一種學問，哪一件事情，哪一番言論，都要經過自己的懷疑。因懷疑而思考，因思考而明辨是非。經過懷疑、思考、辨別三個步驟後，才能知道哪本書是好書，哪種學問才是有益的知識，哪件事情才是對的，哪番言論才是真的。否則便是盲從。孟子說“盡信書不如無書”也就是這個道理。我們說盡信別人也是蠻幹啊！總之，我們要有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。
懷疑的反義詞是相信、堅信。今天，很多人提倡堅信，殊不知懷疑和堅信是一個事物兩個面。懷疑就是為了弄清楚事情的原委，從而堅信。但是，一旦搞清楚了，就不宜過多的懷疑。有一句話說得很有道理：“認准了，就去做，不跟風，不動搖。”“認准了，就去做”講的是判斷力和行動力。意思是一旦看准了，就要付諸行動，患得患失只能坐失良機；“不跟風，不動搖”講的是遠見與定力。自己做自己的事，不受別人行為的影響。
過分的懷疑會破壞人的信念，沒有信念，人將一事無成。有一年，一支英國探險隊進入撒哈拉沙漠的某個地區，在茫茫的沙海裡跋涉。陽光下，漫天飛舞的風沙像炒紅的鐵砂一般，撲打著探險隊員的面孔。口渴似炙，大家的水都沒了。這時，探險隊長拿出一隻水壺說：“這裡還有一壺水，但穿越沙漠前，誰也不能喝。”一壺水，成了穿越沙漠的信念之源，成了求生的寄託目標。水壺在隊員手中傳遞，那沉甸甸的感覺使隊員們瀕臨絕望的臉上，又露出堅定的神色。終於，探險隊頑強地走出了沙漠，掙脫了死神之手。大家喜極而泣，用顫抖的手擰開那壺支撐他們的精神之水——緩緩流出來的，卻是黃燦燦的沙子！炎炎烈日下，茫茫沙漠裡，真正救了他們的，不是那一壺沙子，而是他們執著的信念。
俗話說幹一行愛一行，才能行行出狀元。同理，對自己懷疑且沒有把握的事，即便做也做不出成績來。在做事情之前懷疑是對的，不能只看到眼前的蠅頭小利而利令智昏。別人拉你入夥做生意，不管利潤有多大，你首先要考慮合不合法？昧不昧自己的良心？這時，你再判斷該不該做，能不能做？許多人走上犯罪道路，就是起初缺乏懷疑精神，例如加入非法傳銷、賭博、邪教等等，都是稀裡糊塗地走向了犯罪的深淵，越走越遠，不能自拔。
不做自己懷疑的事，從兩方面說起，一是做沒有搞清楚的事很容易上當受騙。尤其是那些不能確定為合法的事，只要有一絲懷疑，就不要去做。二是無論做什麼事情，只有堅信才能堅持，只有堅持才能成功。我們不懷疑付出總會有收穫，所以會不怕吃苦，任勞任怨；不懷疑團結力量大，所以就會尊重別人，不搞分裂；不懷疑法律的公正，所以就不會違法亂紀；不懷疑善惡到頭終有還報，所以就不會為非作歹等。
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