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攀比是自尋煩惱

排行榜 收藏 打印 發給朋友 舉報 來源: 《石頭讀古蘭經》    作者:馬石頭
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相互攀比是人類的通病,男人們一般攀比誰的錢多、誰的官大,誰的車高級。而女人們攀比誰的老公有本事,比誰家的房子大,比誰的孩子考試成績高,比誰的穿著更時尚等等。比贏了就歡天喜地,眉開眼笑;比輸了就食不甘味,垂頭喪氣。其實,在生活中盲目的攀比最終導致的結果便是自己自卑,會讓自己活得很累,也很可能導致自己欲望的增加,甚至誘發犯罪動機。看來,盲目攀比就是自尋煩惱。

《古蘭經》說:“你不要驕傲自滿地在大地上行走,你絕不能把大地踏穿,絕不能與山比高。”(17:37)這段經文的主要意思是告誡人們不要自大,要謙恭。文中提到“不要與山比高”給我們許多思考,今天,你無論你本事有多大,也要謙虛謹慎,不能驕傲自滿,畢竟人上有人。同時也給我們另外一個啟發,不要盲目的攀比,試想一下,假如你要和山比高,其結果肯定是讓自己無地自容。

我們常見的攀比莫過於比富。有這樣一個故事,也是一個歷史事件。說晉武帝統一全國後,志滿意得,完全沉湎在荒淫無道的生活裡。在他的帶頭下,朝廷內外大擺闊氣,攀比成風。當時有三個大富豪:一個是掌管禁衛軍的中護軍羊琇,一個是晉武帝的舅父——後將軍王愷,還有一個是散騎常侍石崇。石崇聽說王愷家裡洗鍋用飴糖水,就命令他家廚房用蠟燭當柴火燒。這件事一傳開,人家都說石崇家比王愷家闊氣。王愷為了炫耀自己富,又在他家門前的大路兩旁,夾道四十裡,用紫絲編成屏障。這個奢華的裝飾轟動了整個洛陽城。石崇為壓倒王愷,他用比紫絲更貴重的彩緞鋪設了五十裡屏障,比王愷的屏障更長,更豪華。王愷又輸了一著,但他並不甘心,向他的外甥晉武帝請求幫忙。晉武帝就把宮裡收藏的一株兩尺多高的珊瑚樹賜給王愷。有了皇帝幫忙,王愷比闊氣的勁頭更大了。他借機把珊瑚樹捧了出來炫耀,大家看了讚不絕口。石崇卻故意用鐵如意把那株珊瑚砸碎了,還沒等王愷發作,石崇淡定地說:“我還您一個就是了。”不一會,他的隨從搬來了幾十株珊瑚樹。這些珊瑚中,三四尺高的就有六七株,最大的竟比王愷的高出一倍,株株枝幹挺拔,光彩奪目。至於像王愷家那樣的珊瑚,那就更多了。周圍的人都看呆了。王愷這才知道石崇家的財富,不知比他多出多少倍,也只好認輸。

攀比也是驕傲的一種表現。錯誤的攀比最終導致自卑,好多人因此而讓自己陷入沮喪之中。陷入攀比情結中的人沒有幸福可言,周圍朋友的每一個好消息都有可能“傷”到他,因為他總在暗暗地和他們做著比較,結果沮喪與絕望成了他情緒的主旋律。實際上,生活中有些事情也可以和別人做一下比較,關鍵是看比什麼東西了。古語說得好:“以人為鏡,可以明得失”,以善良人和好心人為借鑒,拾遺補缺,修正錯誤,可以使自身更趨進完美。但是如果把借鑒變成攀比,見不得別人比自己好,結果必然徒增無盡的煩惱。

正確的比較可以促使我們更加努力,比如年輕人比誰對社會和國家做的貢獻大,學生之間比誰的成績好,信士之間比誰更虔誠等,這些良性的競爭都是有益的,這樣的比較會讓自己朝著理想的目標更進一步。如果你比較的東西是錯誤的,那你就需要改變自己的認識,打開你的胸懷,從自我的世界中走出來,改變你對生活的看法,認識到幸福並不只有一個衡量標準。

盲目的攀比是自尋煩惱,因為人生如戲,各人有各人的角色。我們每個人都有自己的幸福,你羡慕她的丈夫能賺錢,她卻擔心自己的丈夫花心;你羡慕他的妻子漂亮,他卻怕自己的妻子紅杏出牆。而在你羡慕別人的同時,說不定他也正在羡慕你呢。所以,我們不妨以人為鏡,擇善從之;緊緊盯住自己的事業,不羨他人起高樓,平房裡住的我們依然能活出自己的精彩。以靈動之耳,聆聽逆耳忠言。如此,我們方可擁有精彩完美之人生,亦不愧於萬物之靈長。

   

 


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