美國伊瑪目講評颶風“桑迪”
【本文作者是美國的一位伊瑪目泰梅爾·薩里姆，現任美國坎薩斯城清真寺教長，同時他在研讀伊斯蘭學博士學位。 最近發生在美國東部沿海的颶風肆虐，全美國人談風變色，極為恐懼，對於這場特大自然災害報刊上出現各種評論，薩里姆伊瑪目撰文向美國讀者闡明伊斯蘭對大災難的立場和觀點。】
上個星期，美國東部沿海地區遭受到今年以“桑迪”(Sandy)命名的颶風襲擊。 颶風天文學的名稱是“熱帶氣旋”，地球上有三個常發地區：在印度洋與孟加拉灣稱作是“旋風”，北太平洋與中國海區域的颶風稱為“颱風”，而在大西洋與加勒比海地區則稱為“颶風”(hurricane)，每年有新的專有名稱為入檔標誌。 這個詞產生于美洲印第安人瑪雅文化的風暴之神Hunraken，屬於破壞人類安定生活的惡神。 科學家們指出，由於全球氣候變暖，海洋溫度上升，這些人為的因素，使加勒比海地區的風暴之神越來越兇惡。 2005年發生的“卡特裡娜”颶風，造成美國1800多人死亡，100多萬人流離失所和巨大經濟損失，成為歷史上最嚴重的一次大災害。 今年的“桑迪”颶風，不比05年勢弱，現已查明有一百多人死亡，受傷人數以千計，幾百萬人遭受巨大財產損失，房倒屋塌，交通中斷，橋樑斷裂，停水停電，火災洪水，莊稼被毀。 一場地球上局部發生的風暴，使美國人民苦不堪言，真是生活在水深火熱之中，這對那些高喊“人定勝天”的狂妄無神論者是一記響亮的耳光。
居住在人口密集的東海岸城鎮的美國人，人人自危，那些日子膽戰心驚，時刻在收聽氣象預報資訊，擔憂風暴之神無情光顧，對他們施以懲罰和教訓。 在報刊雜誌和各大媒體上，有關颶風的資訊和評論特別受到關注，其中不乏錯誤引導的言論。 那些無神論者把颶風或其他災害一律歸併為“自然現象”，同信仰無關，完全不必求神襄助或祈禱懺悔，大難不死照舊尋歡作樂為所欲為。 宗教界也有人乘機出來說事，彰顯異端學說誤導民眾，譬如美國流行的“上帝休閒論”。 他們承認有上帝，也承認上帝造化天地，但在天地完成之後便退居局外休閒去了，不願為俗世煩心。 好比你買了一塊瑞士手錶，造表人只保證手錶運行正常，不來干涉你的自由，你的手錶發生什麼情況，他不必操心，也沒有必要知道，所以你的祈禱與懺悔都與造表人無關。 根據這個邏輯，越是遠離上帝，越能獲得更多的個人自由。 這是對宗教本質的歪曲和褻瀆，為了迎奉部分居民私欲膨脹，不惜誤導社會墮落，鼓勵犯罪。 因此，有必要闡明伊斯蘭對待世事的正確觀點，希望世人醒悟，回歸正道，遵奉造物主的真啟示，端正社會與人生態度。
伊斯蘭認為，萬能的造物主，安拉，獨一無二，造化天地萬物，掌管萬物，事無巨細，無所不在。 《古蘭經》說：“真主那裡有幽玄的寶藏，只有他認識那些寶藏。 他認識陸上和海中的一切；零落的葉子，沒有一片是他不認識的。 地面下重重黑暗中的穀粒，地面上一切翠綠的，和枯槁的草木，沒有一樣不詳載在天經中。”（6：59） 天地萬物，整個宇宙，以及所有存在的事物，都不是在絕對自由的行動，沒有主宰與約束，不論多麼巨大的天體，或者是細微的粒子，它們的生滅與運動，是真主在全程操作，一切事物都毫無例外地都在萬能真主的掌管之中。 《古蘭經》說：“他創造萬物，並加以精密的註定。”（25：2）
無神論者說，自然規律產生於因果關係，是人類創造的“科學”認識論，與宗教無關。 這是現代人慣用的欺騙手法，把天地間的一切變化和發展趨勢歸功於他們的科學研究“成果”，否定造物主的存在和威力。 最簡單的日出日落，月缺月圓，潮漲潮退，如果不是真主造化與預定的事實，它們能自己行動嗎？ 可以肯定人類的科學家無法改變這些事實，或曰“客觀存在”。 真主在《古蘭經》中啟示說：“我已依定量而創造萬物。”（54：49） 我們所看到的一切美妙比例與物質的互動，精確、完美、優雅，全是造物主的意欲與造化，是古人所讚歎的“鬼斧神工”，是天神的勞作功績，超越人類的能力。 因此，各種“自然災害”的發生，如地震、海嘯、雨雪、颶風、洪水、乾旱、山崩、地裂，也應歸於真主造化與主宰之奧妙，而絕不是什麼偶然巧合的物體碰撞。 任何一種災害都會給人類帶來疼苦和不幸，其中都包含著精神層面的告誡和教訓，只有善於做深層思考的人，才能有所領會和覺悟，成為大智慧。
第一，認識人類的脆弱。 地球上到處都會有“災害”發生，給人們的生活帶來不便，甚至巨大損失和傷亡。 例如由於地球表面的氣流所形成的風暴，看似無形，卻能量巨大，展現真主無窮的威力，這是真主的意欲。 真主只鬚髮出指令“是”，平靜的河水氾濫成災，頃刻間萬畝良田與宏偉的城鎮變成水鄉澤國一片汪洋；穩固的山嶺爆裂億萬噸砂石飛上天去又傾斜下來萬里天空煙塵滾滾；無形的風浪橫掃大地，吹翻貨車，拔起古樹，推倒房屋，掀起十丈高的海嘯，吞沒海上巨輪和沿岸建築；大雪紛飛或暴雨傾盆，人類社會的一切活動必須停止，蟄伏洞中避難等候風平浪靜時再出來走動。 這個時候，恰恰因此，人類才感受到特別的渺小，特別的脆弱，特別的無能與無知，證明“人定勝天”全是鬼話。 《古蘭經》說：“你們（人類）只獲得很少的知識。”（17：85）
確實，人類是萬物之靈，征服了所有其他生物，發揮了其他動物不可比擬的聰明才智，在地球上創造了豐富的生活，上九天撈月，下五洋捉鱉。 真主給人類一點智慧，通過觀察、學習和思考，人們得到一部分知識，掌握了某些規律，用來經營生產，創造財富，改善生活。 但是，比起造化宇宙萬物的造物主，我們難道不承認“很少的知識”嗎？
大賢阿裡曾經說過：“我們都是阿丹先知的子孫，我們確實很脆弱。 一個小蟲子，能傷害我們。 憋住一口氣，可能窒息而死。 身上流汗，就發出一股臭味。” 人類不但無能消滅傷害人體的微小蟲子，而對人類產生致命傷害的是那些肉眼看不見的細菌和病毒。現代醫學縱然很發達，但沒有一位醫生敢出狂言說，人類將消滅疾病。 《古蘭經》說：“真主欲減輕你們的負擔；人是被造成懦弱的。”（4：28） 優美、舒適、豐富食物的大自然，對於懦弱的人類，是真主的仁慈宏恩，災難有利於認真思考，使精神層面得以提升，敬畏真主的大能與仁慈。
第二，認識生命的價值。 人人都珍惜生命和財產，但在突如其來的災害中，人的生命會猝然結束，財產會瞬間損失，變得一無所有。 人在這個現世（頓耶）上，努力保健冀盼延長壽命，拼命奮鬥積累財富，但在一場災害中一切會化為灰燼；一旦撒手人寰，嘔心瀝血追求所攫取的房子、車子、票子、孩子會一夜之間成為過往的煙雲，這樣的事情發生，對自己家屬或外人都是沉重教訓。 每個人都不知道死亡發生在何時何地，怎樣的方式告別現世，災害中最容易發生的事就是死亡或破產，迅速看到頓耶的虛晃與假像。 自己看不到，別人都能看在眼裡，聽在耳朵中，記在心頭上，一人遭難，對眾人都是教訓。 人在現世只不過是暫時的過客，但靈魂不死，永久的居所是在後世。《古蘭經》說：“天地的幽玄只是真主的。 復活時刻的到來，只在轉瞬間，或更為迅速。 真主對於萬事，確是全能的。”（16：77）
第三，災難是給我們大家一個對生命認識與提升的機會，產生堅定信仰的決心。 我們生存的地球上，到處都有意料之外的災害發生，遵循正道者從中受益匪淺，贏得真主的嘉惠，提高生命的品質。 假若受到迷誤者的矇騙，誤導，我們所遭受的損失加倍了，物質與精神雙重失敗。 正道的引導，貴在全面看待生死與得失。 今世與後世，個人與社會，人類與天地萬物，一切都是有機聯繫的整體，任何一個方面的割裂，都是重大謬誤，造成重大的生命失敗。 《古蘭經》說：“災害因眾人所犯的罪惡而顯現于大陸和海洋，以至真主使他們嘗試自己的行為的一點報酬，以便他們悔悟。”（30：41）
人們說的“自然災害”是真主為人類安排的生活一部分。 對任何一點的孤立與切割，都屬片面、固執、蒙昧、鼠目寸光，而通道者胸懷廣闊，面對禍福有辯證觀念，把“災難”理解為真主下降的恩惠。 我們看到過許多人，就是因為經歷過天災人禍和生活的磨難，才真心皈依正道，敬畏獨一無二的大能真主，成為優秀的穆斯林。
（本文參考Hurricane Sandy from an Islamic Perspective）
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