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言語可以量人品

排行榜 收藏 打印 發給朋友 舉報 來源: 《雲南穆斯林》    作者:馬恩澤
熱度3757票  瀏覽429次 【共0條評論】【我要評論 時間:2012年12月25日 12:05

人類社會,人是組成社會的主體,作為社會主體的人不能獨善其身,必須與各階層的人交往聯繫。交往必然要用語言表達自己各種錯綜複雜的思想感情。人與其他動物的根本區別就在會說話,這是清高的安拉賦予人類最大的恩惠。說話是人的本能,但會說話,說好話,不會出口傷人,的確能反映出一個人的文化素養和思想道德品質。一句良言能使聽者感到親切、溫暖,拉近彼此間的感情和信任;一句惡言,則能傷害感情,使人憎惡,見而遠之。   

清高的安拉曉諭:“你應當憑智慧和善言而勸人遵循主道,你應當以優美的態度與人辯論,你的主的確知道誰是背離他的正道的,他的確知道誰是遵循他的正道的。”(16:125)在這節經文裡,安拉命令穆聖以“智慧”和“善言”宣傳真理。  “智慧”即《古蘭經》和“聖訓”,  “善言”則是經典教義中的戒律和典故。這是對無知和敵對者最好的勸誡。如果有必要和某些人辯論,也要用“優美”的方式和顏悅色地辯論,因為安拉知道誰是“遵循正道”,誰是“背離正道”的;誰是“幸福者”誰是“薄福者”。穆聖說: “信仰心誠,心地和平,語言誠實,性靈寧靜和品德正直之人,確已成功了。”  (伊本·喜巴尼輯錄)古語說:“病從口入,禍從口出。”這是先哲們對人生福禍產生的精闢論斷,不論是從醫學的角度還是為人處世的角度,都是無可辯駁的善言。穆聖說:“凡信仰安拉和末日的人,讓他說善言或沉默。”(艾卜·胡萊賴傳述,會同輯錄)又說:  “美好言辭是一種施濟。”(布哈裡輯錄)還說:“人要慎言,不慎之言將使言者陷入火獄,其深度比東西方之間距離還遠。”(艾卜·胡萊賴傳述,會同輯錄)經訓教導穆斯林如何做人,與人交往相處都必須用美好的言辭表達自己善意的思想感情。

“祝安詞”就是穆斯林之間溝通思想感情的最好問候語。對相識或不相識的穆斯林道一聲“色蘭”,“穆斯林皆兄弟”之情就油然而生。2009年2月,我在馬來西亞碰到一位隨團導遊的朋友,他不會說漢語,我也不會說馬來語,兩人交流陷入僵局,後來他誦讀了《古蘭經》:“你們當全體堅持安拉的繩索,不要自己分裂。”(3:103)我就和他一起誦讀起來,此時,他激動得將我緊緊抱住,使我幾乎喘不過氣來。《古蘭經》把兩顆異域穆斯林的心貼在了一起,他眼裡還含著激動的淚花。這是千言萬語難以表達的“穆民皆兄弟”之情的充分釋放,是“此時無聲勝有聲”微妙心語的流露。所以說優美的語言、高尚的品德是安拉賦予人類的一種無以倫比的恩惠。善言美語在人類社會中總是佔據主導地位的,偏離人類道德底線的人畢竟是少數。但也不可不防少數越軌之人。因為清高的安拉說:“人性是貪婪所支配的。”(4:128)安拉用人性中貪婪吝嗇而軟弱的一面來考驗人們。如當今各國都融入多元文化的世界格局中,不論是媒體,還是穆斯林內部一些細枝末節的教務紛爭,往往掩蓋了信仰總綱的一致性,而鬧得兩敗俱傷,勢不兩立,另立門戶。傷哉!鬧紛爭的人們怎能忘記清高安拉對我們的曉諭:“分離自己的宗教而各成宗派的人,你與他們毫無關係,他們的事只歸安拉。”(6:159)又說:“各教派的人,彼此紛爭,哀哉,不義的人們,將來要受痛苦的刑法。”(43:65)又說:“信士們皆為教胞,故你們當排解教胞間的紛爭,你們應當敬畏真主,以便你們蒙主的憐憫。”  (49:10)

 “惡語”傷人的事在當今世界是有慘痛而血腥教訓的。美國前總統小布希以反恐為由,用“伊拉克擁有大規模殺傷性武器”一句惡語,繞開聯合國和世界各國人民的反對,公然發動對伊拉克和阿富汗的侵略戰爭,這兩場罪惡的戰爭,奪走了數以萬計的穆斯林兄弟的鮮活生命,美國侵略軍已死亡了4000多人,罪惡罄竹難書。正如古語所說:“良言一語三冬暖,惡語傷人六月寒。”所以我們必須堅定信仰,萬事信託安拉,保持善良、公正、正義,說美言美語的優良品德,安拉會在默默中襄助你戰勝世俗惡人惡語的卑劣行為。清高的安拉說:  “信道的人們啊!如果一個惡人報告你一個消息,你們應當弄清楚它,以免你們無知地傷害他人,到頭來悔恨自己的行為。”(49:6)安拉把信仰虔誠的穆斯林賜予“優秀民族”的美譽,我們不論是宣教,或在社會上與人談話,都要遵守安拉的喻示和穆聖的遺教,不驕傲、不輕狂,言語要文明、態度要和藹、處世要低調。美言美語是一種施濟,是聖行,必須遵守不移!

 知心話暖人,說理話服人。禮貌話喜人,無理話惱人。喧嘩話嗓人,誹謗話害人。奉承話誤人,真誠話感人。鼓勵話助人,幽默話逗人。嘮叨話煩人,虛偽話騙人。《弟子規》中有這樣幾句話也值得借鑒:  “凡出言,信必先,詐以妄,奚可焉。”意思是:凡說出的話,首先要求信用,欺騙蒙混,胡言亂語,這怎麼可以呢?又說:  “刻薄話,穢汙詞,市井氣,切戒之。”尖酸刻薄的話,千萬不能說,粗俗的市儈習氣,都要徹底戒掉。

我們知道,教育鞭策的話叫格言,規勸告誡的話叫箴言。我們知道,使人進步的話叫良言,應許別人的話叫諾言。我們知道,誠懇勸告的話叫忠言,勸人改過的話叫諍言。我們知道,預先談過的話叫預言,不滿抱怨的話叫怨言。我們知道,坦率表白的話叫直言,不切實際的話叫濫言。我們知道,臨走留下的話叫留言,生前留下的話叫遺言。我們知道,寫在書前的話叫序言,分別勉勵的話叫贈言。

以上所舉經訓和格言,是我們穆斯林取之不盡,用之不絕的力量源泉,在這個紛繁複雜的社會大家庭中,必須用“優美”的態度與人相處,用美好的語言與人相談;用中華民族固有的倫理道德來規範自己,用伊斯蘭的文明來展現自己,用敬主法聖的高尚道德來昇華自己,我們就會贏得一個“優秀民族”的美譽。

  阿敏!

(作者:原昆明市伊協會長,南城清真寺教長)


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