一次特殊的殯禮和生動的信仰教育課
——中國穆斯林教育家黃萬鈞阿訇葬禮紀實
2013年1月5日早晨6點30分，一條悲痛而震憾的資訊，通過互聯網迅速傳遍了中國大地，“當代中國偉大的伊斯蘭教育家黃萬鈞阿訇覆命歸真”。
各地穆斯林在默默祈禱安拉饒恕黃萬鈞阿訇的罪過、提升他天園裡的品級，同時紛紛以各種形式向親友們傳遞著一種哀思和敬佩之情。
春節臨近的寒冬、雪雨、春運、遙遠、繁忙、病痛，都無法阻攔蜂擁般的人流。眾多的阿訇、學者、弟子、鄉親們從祖國的四面八方，放下繁忙的工作、克服種種困難，或乘飛機、坐火車、駕汽車，風塵僕僕、日以繼夜地趕往河南白寨，參加黃萬鈞阿訇的殯禮，為送老人家最後一程。此時，默默無聞、名不見經傳的小白寨，因黃萬鈞阿訇而聞名全國。
白寨，這個平靜鄉村的清真寺開始繁忙起來，寺管會一次又一次召開會議，商討來賓的接待工作；劉廣乾阿訇在運籌殯禮的整個議程，還不停地與方方面面進行溝通；白寨的穆斯林自覺地組織了志願者服務隊，有序地進行著後勤服務、車輛調度、餐飲住宿、接待陪同等工作。此時，天下“穆斯林皆兄弟”的真情厚意，被白寨人體現的淋漓盡致。這就是白寨精神。
6日晨禮後，部分黃萬鈞弟子已經圍坐在清真寺大殿的地毯上，開始緬懷恩師———黃萬鈞阿訇點點滴滴感人的生活軼事、回顧老人家的親切諄諄教導。當追憶到過去真實的場景時，每個人都被感動得淚流滿面。一個半小時的交流，實際就是一場生動的感恩座談會。
早餐之後，志願者引領賓客、弟子，到接待室題詞留言。一句句發自肺腑的心聲，一個個含有深邃文字的禱文，在宣紙上用筆墨展現出來，把無盡的回憶和緬懷留在白寨，留給了歷史、留給了後人。
悼念黃萬鈞阿訇的臥爾茲演講
上午十點半，清真寺為悼念黃萬鈞阿訇舉辦悼念和追思的“臥爾茲”演講開始了。第一個發言的是王二維。他是黃萬鈞阿訇1970年在呼和浩特“炕頭”上教授出來的弟子。他以切身的感受，簡單地敘述了當年，在那令人恐怖的環境下，黃萬鈞阿訇冒險教授他們學習的動人場面。他說老師留給他們最大的精神瑰寶是堅忍不拔地傳播伊斯蘭文化。
上海著名阿訇白潤生，解讀了被譽為“中國當代偉大的伊斯蘭教育家黃萬鈞”中的“伊斯蘭教育家”和“偉大”的含義。他認為黃萬鈞的學識無法與經學大師胡登洲相比較、也沒能夠超越民國教育家馬松亭阿訇的影響，然而，黃萬鈞阿訇在一個特殊的時代做出了常人不敢做的事業，這正是最感人的偉大行為。
安徽伊斯蘭教協會會長、阿訇穆克發是黃萬鈞早年的弟子，他以“敬主愛人、安貧樂道、懷清守真、愛國愛教。”全面客觀地總結了黃萬鈞阿訇弘揚伊斯蘭文化教育的一生。
中國伊斯蘭教協會副會長、河南省伊斯蘭教協會會長劉寶琦阿訇評價說：黃萬鈞阿訇一生從事伊斯蘭基礎教育，功德無量、回賜厚重。不僅是白寨的光榮，也是河南穆斯林乃至中國穆斯林的光榮。
呂金虎阿訇與黃萬鈞阿訇情同兄弟，是無話不談的“朵斯弟”。他在黃萬鈞阿訇最困難、最孤獨之時，是有力的支持者、貼心的傾聽者。他從黃萬鈞身上不僅學到了許多寶貴的知識，而且感悟到：一個合格的穆斯林應當與時俱進，適應現代社會，才能夠為偉大的伊斯蘭事業做自己應有的貢獻。
河南社科院著名穆斯林學者潘世傑評價說：“黃萬鈞阿訇的歸真，體現了一個時代的結束。當今的阿訇們應該從黃阿訇的行為舉止上，得到參悟、受到感觸。作為阿訇，不能夠僅僅追求現實，更不能僅僅做‘職業者’。一個阿訇的標杆已經樹立，黃萬鈞阿訇，就是所有穆斯林的榜樣和楷模。”
民間草根學者馬寶光與黃萬鈞阿訇有過親密的交往。他敬佩黃阿訇的剛直不阿、敢作敢為。他警示阿訇們不要過度追求金錢、名利。提醒商人們，億萬財富也只是過眼雲煙，絕對換不來今天這樣高規格的殯禮。
出生在白寨村的孫玉安哈吉，雖然不是黃萬鈞阿訇的弟子，但他無數次親聆過阿訇的諄諄教誨。這些教誨如同珍寶，受益終生。他收集、整理了許多與黃萬鈞阿訇有關的資料，總結出：黃萬鈞阿訇是個品高德重的學者、經歷磨難的愛國者、堅忍不拔的開拓者、孜孜不倦的傳薪者、默默無聞的守信者、含辛茹苦的耕耘者、實至名歸的真正阿訇。
香港阿訇楊興文是黃萬鈞在圪土當店教授出的優秀弟子之一。他多次專程看望恩師。他說；能夠成為黃萬鈞的弟子，是定然，同時是一種榮幸。只有大家牢記《古蘭經》時光章的教導，時時刻刻提醒自己，就自然而然地變成一個合格的公民。
在雲南執教的陳玉峰校長，是黃萬鈞阿訇最得意的弟子之一，他一直沿著老師的教學道路默默耕耘。他情不自禁地回憶老師的諄諄教誨。他深知老師對他的期望值。他決心將老師教授他的教學方法不斷傳承和發揚光大。
曾經在白寨任教的白正超阿訇，來自山東的黑福海阿訇，圪土當店阿拉伯語學校教師、黃萬鈞弟子馬貴保阿訇，呼和浩特小寺管委會主任，白寨本坊的寺管會代表孫軍安先後發言，都以切身體會和具體事例來展示黃萬鈞阿訇的人格魅力和精神力量。
最後一個發言的是黃萬鈞阿訇的孫子，甘肅廣河阿拉伯語學校教師尤素福.黃崇德，他回顧了在祖父身邊目睹耳染的種種感受，以及從爺爺身上得到的信仰之力量，精神之享受。他認為老人傳承給他的最大財富是虔誠、是堅韌。他淚流滿面，哽咽、堅毅地表示：將堅定不移地沿著祖父走過的道路堅守下去。
參加殯禮的各地穆斯林。大家一邊萬分悲痛地懷念阿訇，一邊如饑似渴地享用著這些感人至深地“臥爾茲”演講。白寨清真寺二樓能夠容納千人的大殿裡座無虛席，連門外走廊上，一樓空房內、廂房裡、甚至接待室都跪滿了聆聽“臥爾茲”的人。肅穆莊嚴的清真寺大殿裡群情激昂，此起彼伏的“安拉乎艾克拜爾！”讓演講達到了高潮。
時間超出了原來的計畫
中午一點五十分，黃萬鈞阿訇的弟子韓道亮阿訇帶領大家禮了晌禮。兩點二十五分，黃萬鈞阿訇的孫子黃崇德帶領大家為黃萬均阿訇站了殯禮。
隨著兩個“色倆目”出拜。人們爭先恐後地抬起木匣。木匣上覆蓋著繡印《古蘭經》經文的綠色絨布，一代經師黃萬鈞阿訇安詳地靜躺在木匣中。木匣在大家的陪伴、守護下，緩慢地走出寺院。頃刻之間，清真寺大院內，白色的禮拜帽彙集成一條白色的河流，簇擁著、護衛著黃萬鈞阿訇，走向墓地、走向天堂。
沿途道路兩旁，無數的鄉親們低念著“色倆目”，向敬愛的阿訇致敬。沒有哭聲、人們爭先恐後搶著抬亡人。扶一下木架，是心靈的慰藉；抬一抬亡人，沾些吉慶。三步一換人，輪流獲回賜。淚水難以控制，悲痛表述出敬慕。三百年才有可能出一位偉人，竟然讓區區白寨，享得如此的榮耀，真乃家鄉之幸、河南之驕傲、穆斯林之光榮。來自河南、河北、北京、天津、山東、內蒙古、甘肅、山西、陝西、寧夏、青海、廣東、浙江、上海、江蘇、安徽、海南島、雲南各地的穆斯林，代表了230多坊穆斯林的實情真意。
全國各地一些伊斯蘭教協會、因春運無法前來參加殯禮的穆斯林個人，紛紛發來祈禱詞、求恕詞，共同祈禱偉大的安拉，饒恕黃萬鈞阿訇的罪過、提升他在天園裡的品級。中國穆斯林青年網、《穆斯林通訊》報專程派代表跟蹤採訪報導。許多清真寺組織群眾為黃萬鈞阿訇舉行了缺位殯禮。幾位元沒有得到資訊趕往白寨的“朵斯弟”在電話中泣不成聲，殷切地請求轉達他們遠方的“都阿宜”。
過眼千秋功過榮辱自會昭然
河南省民族宗教事務局、長葛市委統戰部、民族宗教事務局，後河鎮黨委，都專程派人來到清真寺，向這位德高望重阿訇告別，並對家屬表示慰問。河南省伊斯蘭教協會、許昌市伊斯蘭教協會、長葛市伊斯蘭教協會都派代表參加了黃萬均阿訇的殯禮。
各級黨和政府用行動體現對穆斯林民族的關心，用行動來展示改革開放與宗教信仰自由的政策。也歷史性地證明了黃萬鈞阿訇是一個愛國愛教的好阿訇，一生奉獻民族教育事業的教育家和好老師，一位虔誠、敬畏，恪守教門的好伊瑪目，一位穆斯林群眾學習的好榜樣，一個時代阿訇的標杆。
在墓地，黃萬鈞阿訇的得意弟子，商丘清真寺的孫繼增阿訇，用流利、標準的阿拉伯語，帶領大家為恩師做“都阿宜”。頃刻間，情感的閘門被打開，他泣不成聲地誦讀“祈禱詞”。隨著這種情感的宣洩，大家都情不自禁地進入了一種境界，面向“卡爾拜”祈求安拉饒恕黃萬鈞阿訇的罪過，提升他在天園中的品級。
此時此刻，祈禱與求恕、敬畏與參悟、造物主的大能和人類的渺小與無助、墓地、墳坑、黃土與聯想、反思和現實，交織在一起。一個穆斯林的普通的殯禮，變成一次特殊葬禮和一堂生動的信仰教育課。
的確，對於敬畏的誠信者來講，獲得的，有可能是無限的遐想和感悟。無論嬰兒，還是百歲老者，我們每個人都將要離開這個喧鬧的世界。但是，每個人的感觸完全不同。“有的人活著，他如同死去；有的人雖死，但他永遠活著。”身為一個穆斯林，就應該永遠牢記穆聖的教導；“你們耕耘今生，仿佛永生不死；你們準備後世，猶如每天即亡。”
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