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體育比賽不能等同於賭博

排行榜 收藏 打印 發給朋友 舉報 來源: (www.islamonline.net)    作者:伊光編譯
熱度3688票  瀏覽428次 【共0條評論】【我要評論 時間:2008年7月13日 19:45

  [編譯者按語﹕ 據說穆斯林社會中有少數人反對體育比賽﹐他們說﹕“凡是有輸贏﹐都是賭博。” 思想如此狹隘﹐作繭自縛﹐無法生存下去﹐由此可見﹐這絕不是伊斯蘭思想﹐因為伊斯蘭講究中正﹑和平﹑寬容﹐是最有人性和道德的理性宗教。 適逢北京奧運會即將召開之際﹐本網站向大家奉獻一篇試論體育比賽與賭博不同性質的文章﹐可以幫助各地穆斯林思想開放﹐面向大社會﹐維護正義﹐支持奧運﹐融入中華民族大家庭。]

  賭博是伊斯蘭所禁止的罪過﹐既然是罪過﹐就應當明確的定義﹐劃清界限﹐不能漫無邊際地上綱上線﹐把毫無關係的事物都牽涉進來﹐定成罪行。 《古蘭經》說﹕“信道的人們啊﹗ 飲酒﹑賭博﹑拜像﹑求籤﹐只是一種穢行﹐只是惡魔的行為﹐故當遠離﹐以便你們成功。 惡魔唯願你們因飲酒和賭博而互相仇恨﹐並且阻止你們記念真主﹐和謹守拜功。 你們將戒除(飲酒和賭博)嗎﹖”(5﹕90-91) 這兩段經文中的阿拉伯文詞語“麥伊西勒”就是賭博﹐賭博就是拿財務做輸贏的籌碼。 賭博的形式多種多樣﹐但萬變不離其宗﹐出自以不正道手段貪圖他人錢財的心理﹐貌似公正﹐其實跪詐﹐鉤心鬥角。

  《古蘭經》說﹕“信道的人們啊﹗ 你們不要借詐術而侵蝕別人的財產﹐唯借雙方同意的交易而獲得的除外。 你們不要自相殘殺﹐真主確是憐憫你們的。 誰為過份和不義而犯此嚴禁﹐我要把誰投入火獄﹐這對於真主是容易的。”(4﹕29-30) “你們不要借詐術而侵蝕別人的財產﹐不要以別人的財產賄賂官吏﹐以便你們明知故犯地借罪行而侵蝕別人的一部分財產。”(2﹕188)

   在人類的社會活動中﹐侵蝕別人的財產﹐主要有兩種方式。 一種是靠強權和壓迫﹐不論是軍閥盜竊國庫搜刮民財﹐或者的土匪強盜掠奪個人財富﹐對於受害者都是不自願的行為。 另一種是對方“自願”行為﹐是通過詐術和引誘﹐讓“願者上鉤”﹐例如賭博和高利貸。 從古到今的伊斯蘭學者一致認為﹐賭博和高利貸是《古蘭經》中所定義的“罪行”和“惡魔的行為”﹐必須依法“嚴禁”之。

   體育比賽與賭博不可同日而語﹐體育場上的輸贏是體力或技巧競爭﹐把真主造化的人類軀體和智慧﹐通過艱苦的訓練達到超群的能力﹐本身就是尚武精神和社會發展的表現。 先知穆聖說﹕“真主更喜歡身體強壯和意志堅強的信士。” 在體育賽場上的較量﹐分出體育技能的和水平的高低﹐是人性好強的本能﹐這種本能在動物世界也很普遍﹐富有競爭精神可以使種族強盛。

   哈里發阿里時代的哈乃菲伊瑪目的大弟子賈薩斯說﹕“學者們認為各種形式的賭博是罪過﹐互相沒有分歧﹐但是﹐確定各種比賽不在賭博之列﹐如駱駝賽跑和投標槍。” 他列舉了許多聖訓說明他的觀點。

   在伊斯蘭歷史的早期﹐在每年的節日和聚會中﹐同時舉行各種體育性質的比賽﹐如賽跑﹑賽馬﹑賽駱駝﹑射箭﹑投槍﹑比賽對《古蘭經》﹑聖訓或教法的記憶。 這些比賽活動﹐促進了全民健康﹑紀律﹑友誼和團結﹐活躍了個人智慧﹐使全社會得利。 比賽優勝者獲得獎勵﹐有獎品﹐也有獎金。 伊斯蘭學者對體育比賽的獎金確定了兩種情況的原則性。

   一﹐公共財產的獎金。 獎金的來源不是取之輸贏雙方﹐讓賽輸的一方受到經濟懲罰﹐必須交出罰款﹐這是非法行為。 如果獎金來自地方長官的捐款﹐或者來自國庫或社會組織﹐這樣的獎賞屬於獎勵﹐是合法行為。

   二﹐單方自願出資向對方表示尊敬和獻禮。 兩人比賽﹐如果其中一方說﹕“如果你的馬在賽跑中得勝﹐我將賞你一定數量金錢的獎勵。 如果你的馬輸了﹐我不分文不取。”

  比賽與賭博有許多難解難分的許多特例﹐法學家們經常在爭論﹐例如懸而未決的賞金是否合法的問題。 在哈里發阿里當政時期﹐有一個人對另一個人說﹐如果他在限定的時間內一次吃下多少雞蛋﹐他便對他賞賜。 有人告發到哈里發阿里那裡﹐哈里發說﹐這是賭博行為﹐不合法。 還有一例﹐兩個人打賭﹐另有一名第三者參賽﹐前兩個人輸者出資﹐而第三者贏了得獎﹐輸了不負擔。 四大學派的學者們一致認為﹐這屬於賭博﹐因為兩個打賭者就是在賭博。 比賽與賭博﹐有時較難確定。 《古蘭經》判斷賭博是大罪﹐但是又啟示說﹕“對於世人都有許多利益﹐而其罪過比利益還大。” 那麼﹐有些競賽活動向得勝者發給獎勵是否有賭博的嫌疑﹖ 是否屬於賭博性質﹐應有兩個簡單的檢驗標準﹕(一) 參加比賽者是否懷有不勞而獲貪圖他人財物的企圖﹖ (二) 他們的行為是否對個人和社會(包括比賽者家人)有害﹖ 在似是而非的問題上﹐多一點爭論是好事﹐真理越辯越明。 參加辯論的人﹐要去學習《古蘭經》﹐認真思考經典啟示與現實應用的問題﹐伊斯蘭的文明社會在爭論中不斷進步﹐日新月異。

   當代各種體育比賽中﹐優勝者獲獎﹐已經成為慣例﹐獎金來自政府﹑企業贊助﹑社會團體或工作單位﹐而不是被擊敗者個人出資﹐所有這種獎金屬於合法收入。 當代國際上每年有許多體育賽事﹐除了單項運動比賽﹐如足球﹑籃球﹑游泳﹑舉重﹐也有許多綜合體育國際大賽﹐如奧林匹克運動會﹑亞洲運動會﹑非洲運動會﹑阿拉伯運動會﹑泛美運動會﹑世界友誼運動會等等﹐各種運動會上都有穆斯林國家代表隊和選手參加。

  體育比賽形成了不同國家的外事活動﹐有利於不同文明互相交往﹑了解和對話﹐幫助人們認識到﹐天下人類是一家人﹐都是先知阿丹的子孫後代。 在當代的世界上﹐穆斯林需要廣泛接觸社會﹐對外開放﹐展現穆斯林優美的生活習慣和優秀的個人品質。 許多穆斯林代表隊﹐按時禮拜﹐守齋戒﹐不飲酒﹐不進女色﹐行為端正﹐待人友好﹐給世界各國運動員同行留下深刻印象。 他們的行為就是宣教﹐向世界各國展示穆斯林的規範行為﹐證明伊斯蘭是愛好和平﹑道德高尚﹑最具自制力的宗教信仰。

   最後一點警告。 在西方社會中﹐賭博是合法行為﹐所以在西方國家借體育之名而行賭博之實的罪惡行為大行其道﹐如跑狗和賽馬。 除此之外﹐在任何一次國際比賽中﹐都有許多熱衷於賭博的“觀眾”﹐尤其在馬術﹑拳擊﹑足球﹑籃球﹑網球比賽中賭博的風氣最盛。 他們不僅在比賽期間當場出售彩票﹐而且通過電子通訊和互聯網上壓注“賭馬”。 在比賽場地﹐看臺上就有許多賭棍穿行觀眾席位之間﹐尋找賭伴。 這些是西方社會文明墮落和人心腐敗的“惡魔行為”﹐根據伊斯蘭精神肯定是大罪。 穆斯林必須提高警惕﹐去觀看比賽﹐小心不要上當。 伊斯蘭禁止賭博﹐並且確定是“一種穢行﹐只是惡魔的行為﹐故當遠離﹐以便你們成功”﹐是真主對人類的保護。 但是﹐我們也不能因噎廢食﹐看到某些黑暗與惡劣的行為就對體育比賽退避三舍﹐穆斯林積極參與各種體育比賽﹐展現高尚的道德和信仰原則的風范﹐以自己的實際行動對國際比賽中的歪風邪氣進行抵制和改造。 體育比賽之中對穆斯林穩麥和對全人類都有許多利益﹐感謝真主以體育比賽對人類的慈恩﹐世界因為有了穆斯林﹐會變得更健康﹐更美好。

  (阿里編譯自Are Sports Priizes Prohibited)


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