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「真主和祂的使者是誰?」第二部

排行榜 收藏 打印 發給朋友 舉報 來源: Research Division Darussalam    作者:Research Division Da
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爾撒﹙耶穌﹚﹙9DJG 'D3D'E﹚是誰?

雖然爾撒﹙9DJG 'D3D'E﹚在伊斯蘭中備受尊敬,但伊斯蘭並不接受他有神性,或是相信他是神的兒子。這信條或任何三位一體的教義,或是認為以撒是神的靈性或肉體化身的思想,伊斯蘭完全拒絕接受。真主說:

信奉天經的人啊!你們對於自己的宗教不要過分,對於真主不要說無理的話,麥西哈。爾撒——麥爾彥之子,只是真主的使者,只是他授予麥爾彥的一句話,只是從他發出的精神;故你們當確信真主和他的眾使者,你們不要說三位。你們當停止謬說,這對於你們是有益的。真主是獨一的主宰,讚頌真主,超絕萬物,他絕無子嗣,天地萬物只是他的。真主足為見証。麥西哈絕不拒絕做真主的奴僕,蒙主眷顧的眾天神,也絕不拒絕做真主的奴僕。凡拒絕崇拜真主,而且妄自尊大的人,他要把他們全體集合到他那裡。﹙古蘭經4:171-172﹚

那時,真主將說麥爾彥之子爾撒啊!你當記憶我所賜你和你母親的恩典。當時,我曾以玄靈扶助你,你在搖籃裡,在壯年時,對人說話。當時,我曾教你書法、智慧、《討拉特》和《引支勒》。當時,你奉我的命令,用泥捏一隻像鳥樣的東西,你吹氣在裡面,它就奉我的命令而飛動。你曾奉我的命令而治療天然盲和大麻瘋。你又奉我的命令而使死人復活。當時,我曾阻止以色列的後裔傷害你。當時,你曾昭示他們許多跡象,他們中不信道的人說:「這只是明顯的魔術。」當時,我啟示眾門徒說:「你們當信仰我和我的使者。」他們說:「我們已信仰了,求你作証我們是歸順的人。」當時,眾門徒說:「麥爾彥之子爾撒啊,你的主能從天上降筵席給我們嗎?」他說:「你們當敬畏真主,如果你們是信士的話。」他們說:「我們想吃筵席,而內心安靜,並且知道你對我們說的,確是實話,而我們將為你的使命作見証。」麥爾彥之子爾撒說:「真主啊!我們的主啊!求你從天上降筵席給我們,以便我們先輩和後輩都以降筵之日為節日,並以筵席為你所降示的跡象。求你以給養賞賜我們,你是最善於供給的。」真主說:「我必定把筵席降給你們。此後,你們中誰不信道,我要用一種絕不用於懲治全世界任何人的刑罰來懲治誰。」當時,真主將說:「麥爾彥之子爾撒啊!你曾對眾人說過這句話嗎?『你們當捨真主而以我和我母親為主宰』。」他說:「我讚頌你超絕萬物,我不會說出我不該說的話。如果我說了,那你一定知道。你知道我心裡的事,我卻不知道你心裡的事。你確是深知一切幽玄的。我只對他們說過你所命我說的話,即:你們當崇拜真主——我的主,和你們的主。我同他們相處期間,我是他們的見証。你使我死去之後,盟護他們的是你,你是萬物的見証。﹙這是給全世界基督徒的重大警告。﹚﹙古蘭經5:110-117﹚

關於爾撒﹙9DJG 'D3D'E﹚的出生,真主說:你﹙穆罕默德 * 啊﹚應當在這部經典裡提及麥爾彥,當日她離開了家屬而到東邊一個地方。她用一個帷幕遮蔽著,不讓人們看見她。我使我的精神﹙吉卜利里﹚到她面前,他就對她顯現成一個身材勻稱的人。她說:「我的確求庇於至仁主,免遭你的侵犯,如果你是敬畏的。」他說:「我只是你的主的使者,我來給你一個純潔的兒子。」她說:「任何人沒有接觸過我,我又不是失節的,我怎麼會有兒子呢?」他說:「事實是像這樣的,你的主說:這對於我是容易的。我要以他為世人的跡象,為從我發出的恩惠,這是已經判決的事情。」她就懷了孕,於是她退避到一個僻遠的地方。陣痛迫使她來到一棵椰棗樹旁,她說:「啊!但願我以前死了,而且已變成被人遺忘的東西。」椰棗樹下有聲音喊叫她說:「你不要憂愁,你的主已在你的下面造化了一條溪水。你向著你的方向搖撼椰棗樹,就有新鮮的、成熟的椰棗紛紛落在你的面前。你吃吧,你喝吧,你愉快吧!如果你見人來,你可以說:『我確已向至仁主發願齋戒,所以今天我絕不對任何人說話』。」她抱著嬰兒來見她的族人,他們說:「麥爾彥啊!你確已做了一件奇事。哈倫的妹妹啊!你父親不是缺德的,你母親不是失節的。」她就指一指那個嬰兒,他們說:「我們怎能對搖籃裡的嬰兒說話呢?」那嬰兒說:「我確是真主的僕人,他要把經典賞賜我,要使我做先知,要使我無論在哪裡都是有福的,並且囑咐我,只要活著就要謹守拜功,完納天課,﹙他使我﹚孝敬我的母親,他沒有使我做霸道的、薄命的人。我在出生日、死亡日、復活日,都享受和平。」這是麥爾彥的兒子爾撒,這是你們所爭論的真理之言。「真主不會收養兒子——讚頌真主、超絕萬物——當他判決一件事的時候,他只對那件事說:『有』,它就有了。真主確是我的主,也確是你們的主,所以你們應當崇拜他。這是正路。」﹙古蘭經19:16-36﹚

爾撒﹙9DJG 'D3D'E﹚沒有像基督徒相信的那樣死在十字架上,而是真主把他提升到自己那裏。真正死在十字架上的是另有其人。真主說:又因為他們說:「我們確已殺死麥爾彥之子麥西哈'爾撒,真主的使者。」他們沒有殺死他,也沒有把他釘死在十字架上,但他們不明白這件事的真相。為爾撒而爭論的人,對於他的被殺害,確是在迷惑之中。他們對於這件事,毫無認識,不過根據猜想罷了。他們沒能確實地殺死他。不然,真主已把他擢升到自己那裡。真主是萬能的,是至睿的。﹙古蘭經4:157-158﹚

真主使爾撒﹙9DJG 'D3D'E﹚能夠行奇蹟作為他的真誠的証明,如以下一節的論述:他要使他﹙爾撒﹚去教化以色列的後裔。﹙爾撒說﹚:「我確已把你們的主所降示的一種跡象,帶來給你們了。我必定為你們用泥做一個像鳥樣的東西,我吹口氣在裡面,它就奉真主的命令而飛動。我奉真主的命令,能醫治天然盲、大麻瘋,又能使死者復活,又能把你們所吃的和你們儲藏在家裡的食物告訴你們。對於你們,此中確有一種跡象,如果你們是信道的人。﹙古蘭經3:49﹚

此際爾撒﹙9DJG 'D3D'E﹚是在天上。在末世時他會返回地球,作為末日的主要徵兆。真主描述爾撒﹙9DJG 'D3D'E﹚說:他只是一個僕人,我賜他恩典,並以他為以色列後裔的示範。﹙古蘭經43:59﹚

真主亦說:他﹙爾撒﹚確是復活時的預兆,你切莫懷疑它,你應當順從我,這是正路。﹙古蘭經43:61﹚

真主創造生物來崇拜祂,並提供給養使他們能夠這樣做。尊貴的真主說:我創造精靈和人類,只為要他們崇拜我。我不望他們的供給,我也不望他們的奉養。真主確是供給萬物的,確是有權力的,確是堅定的。﹙古蘭經51:56-58﹚

人自然而然會承認真主,愛祂,崇拜祂並不給祂舉伴。但人和精靈中的魔鬼互相提議要使他違背天性,引他上歧途。

「信主獨一」是根深柢固的人性,信多神則是偶然的和外來的思想。真主說:你應當趨向正教,﹙並謹守﹚真主所賦予人的本性。真主所創造的,是不容變更的。﹙古蘭經30:30﹚

穆聖 * 說:孩童在出生時無一不是傾向伊斯蘭。是他的父母使他成為猶太教徒、基督徒或祆教徒。﹙布哈里聖訓集,第六冊,第298段、穆斯林聖訓集第6423段﹚

所以,「信主獨一」是人的天生信仰。

伊斯蘭是阿當﹙9DJG 'D3D'E﹚所維護的信仰,真主使他免受罪惡侵擾,也由在他之後很多個世紀的人所維護。真主說:世人原是一個民族,嗣後,他們信仰分歧,故真主派眾先知作報喜者和警告者。﹙古蘭經2:213﹚

多神教和教義曲解首先在努哈的宗族中出現。努哈是真主派遣的第一個使者,祂的言辭就是証明:我確已啟示你,猶如我啟示努哈和在他之後的眾先知一樣。﹙古蘭經4:163﹚

相信崇高的真主和崇拜祂就是要服從祂的判決、滿意祂的法律、跟據祂的經典和祂使者的言行來判斷關於基本信仰、訴訟、生命、財產和其餘的權益。因為真主的最終裁判,判決最後都是由祂決定。當權者有責任用真主的啟示來管治,受管者必須跟據真主的經典和祂使者的言行來做判決。關於當權者,真主說:真主的確命令你們把一切受信托的事物交給應受的人,真主又命令你們替眾人判決的時候要秉公判決。真主用來勸戒你們的事物真優美!真主確是全聰的,確是全明的。﹙古蘭經4:58﹚

關於受管者,祂說:信道的人們啊!你們當服從真主,應當服從使者和你們中的主事人,如果你們為一件事而爭執,你們使那件事歸真主和使者﹙判決﹚,如果你們確信真主和末日的話。這對於你們是裨益更多的,是結果更美的。﹙古蘭經4:59﹚


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