第二章 出生和早期教育

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第二章

出生和早期教育

  在伊斯蘭的文獻中﹐真主的天房“克爾白”﹐是先知易卜拉欣和他的兒子易斯馬儀遵從真主的命令而建造的房子﹐象徵著對真主的崇拜。天地萬物的造物主﹐是全人類和所有先知和使者的主宰。克爾白位於聖城麥加中心﹐數千年來﹐是朝覲者心目中的聖地﹐所以聖城麥加自古以來就是商業貿易中心和國際市場。各方來朝的旅客﹐帶來了他們家鄉的名貴的特產﹐也帶來了各種信仰習慣和思想方式﹐因此﹐麥加又是多種文化和宗教交流的地方。在歷史的演變中﹐最初的認主獨一的信仰受到侵蝕﹐各地來客給麥加增加了許多地方崇拜的神明和偶像﹐麥加逐漸轉變成崇拜多神的聖地。

  根據伊斯蘭文獻記載﹐在先知穆聖承領真主最初啟示的時候﹐在克爾白天房中﹐供奉著多達三百六十尊偶像﹑畫像和聖物﹐每樣都有人去按時頂禮膜拜。在朝覲者之中﹐僅有少數人堅持崇拜獨一無二的造物主﹐這些人與眾不同﹐不參加其他人的各式各樣禮儀。他們被稱作是“布納法”(bunafa)﹐詞義是“純潔”﹐意思是“堅守崇正教派”﹐他們的信仰起源可以追溯到先知易卜拉欣時期。這種“崇正”教派的思想在《古蘭經》中得到肯定﹐承認是早期先知易卜拉欣傳播和延續下來的宗教。 《古蘭經》說﹕“全體歸順真主﹐且樂善好施﹐並遵守崇正的易蔔拉欣的宗教的人﹐宗教方面﹐有誰比他更優美呢﹖ ---- 真主曾把易蔔拉欣當做至交。”(4﹕125)

  在穆罕默德出生的時代﹐有一位布納法教派代表人物﹐名字叫瓦拉卡‧諾法爾﹐他後來歸信了基督教。當時那個地區的居民中有一些猶太人和基督教徒。瓦拉卡只是代表在麥加的這一小部分佈納法﹐他們堅持獨自的信仰﹐但在麥加以及周圍地方是受到歧視和排斥的少數人群﹐他們也組織無奈的反抗。


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