第二章 出生和早期教育

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熱度7376票  瀏覽1323次 【共0條評論】【我要評論 時間:2008年7月29日 08:38

  二﹑沙漠中的孤苦和靈性

  阿米娜自從有了這個男孩﹐發覺生活並非十分艱難﹐常有親友同情和援助﹐而且從孩子身上看到許多令人興奮的跡象。孩子的祖父阿布‧穆塔里布是一個善良的老人﹐對兒媳說﹐她不用懮愁孩子的擔養﹐向她母子二人提供生活條件。當時的麥加﹐有把孩子寄養到奶媽家的習慣﹐讓沙漠牧區的貝都因部落的婦女在艱苦環境中代養嬰兒。進城來領養嬰兒的奶媽們﹐都不願意接受穆罕默德﹐因為他沒有父親﹐也沒有財產﹐擔心勞而無酬。來一個﹐走一個﹐寒喧幾聲都委婉推脫﹐最後有一位老年婦女哈裏瑪﹐看到這個男孩特別喜歡﹐也因她和丈夫同來麥加領養孩子﹐不願空手而還。雙方同意﹐穆罕默德由哈裏瑪帶去牧區養育﹐鍛煉他吃苦耐勞的精神。 哈裏瑪夫婦接過這個無父的孤兒﹐在日常生活中發現這個孩子有許多特別的地方﹐與眾不同﹐表現出許多罕見的靈氣。

  一連四年﹐穆罕默德在沙漠中成長﹐居住在貝都因部落的奶媽哈裏瑪家﹐他們是巴努‧沙德家族。 穆罕默德在記憶中最早成長的地方﹐就是眼前一望無際的大沙漠﹐白天有宏偉的太陽﹐黎明時從東方徐徐升起﹐傍晚在西邊徐徐落下﹔夜間只有浩瀚的昏暗天空﹐點綴著數不清的星辰和明亮的月亮。 人在天地間﹐顯得格外脆弱和渺小。那裏的人都是遊牧民﹐沒有固定的居所﹐跟隨著自然條件變異在廣漠上飄遊。

  幼年的穆罕默德﹐肉體受著遊牧生活的磨練﹐早上一睜眼就開始了為生存而奮鬥的一天抗爭。 他沒有時間﹐也沒有外界的引誘﹐所以沒有什麼想法﹐狂風暴沙不定時地錘煉著他的筋骨和意志。在他不知不覺中﹐真主對他所選定的最後使者開始了培訓﹑考驗和磨練﹐真主是他精神和靈魂的教育者和訓導者﹐阿拉伯文的“剌伯”(Rabb)表達了這個意思。 他的童年時代﹐真主對穆罕默德的關注﹑培訓和調教﹐勞其筋骨﹐苦其心志﹐為接受天下之大任做準備。 這樣的情狀記錄在《古蘭經》中﹕“難道他沒有發現你伶仃孤苦﹐而使你有所歸宿﹖他曾發現你徘徊歧途﹐而把你引入正路﹔發現家境寒苦﹐而使你衣食豐足。至於孤兒﹐你不要壓迫他﹔至於乞丐﹐你不要喝斥他﹔至於你的主所賜你的恩典呢。你應當宣示它。”(93﹕6-11)

  這是在先知穆罕默德成年後真主向他下降的啟示﹐其中說到孤兒和寒苦﹐以及真主恩賜的各種恩典﹐沒有別人能比真主的使者更能理解其中的涵義。這個啟示﹐至少會促使他回想起他艱苦的童年和家境的困窘。他出生時沒有看見過父親﹐在他六歲的時候﹐母親也去世了﹐有什麼話比“伶仃孤苦”更能促發他對真主的感恩和敬畏﹖從孤苦伶仃童年度過來的孩子﹐最能體會到真主的訓導“至於孤兒﹐你不要壓迫他﹔至於乞丐﹐你不要喝斥他”﹐經歷過困難的磨練﹐先知穆聖被培養成一個性格善良的人﹐成為“宣示”真主恩典的使者﹐憐憫全天下社會底層的貧困居民。

  從先知穆聖的童年遭遇和他的事業成功﹐真主啟示人們不可忘記過去﹐須知真主所賜的恩典。每個人來的這個世界上﹐都須經過各種生活磨難﹐貧困是一種類型。家境也許不窮﹐但也會有許多生活的磨難﹐要像先知穆聖那樣﹐在境遇好轉時﹐深思真主的恩典﹐生活的教訓最能提高人性品質﹐對別人善良。在先知穆聖成長的過程中﹐真主為他的最後使者安置了人生最艱苦的遭遇﹐對他百煉成鋼﹐把他的切身體會和對真主的感恩轉變成他的使命﹐成為品格高貴和人性完美的使者。


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