第六章 抗爭﹑屈辱與流亡

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熱度5719票  瀏覽988次 【共0條評論】【我要評論 時間:2008年7月24日 16:12

四﹑穆斯林流亡阿比西尼亞 

       隨著真主的啟示向他的使者下降更為頻繁﹐麥加城內當權者對先知穆罕默德傳播的信仰越發緊張﹐在他們使用超越禮儀手段的行為中﹐表現了他們對新信仰的恐懼﹐計算自己的末日。  他們對麥加城中穆斯林的攻擊﹐矛頭不僅對準弱勢人群﹐而且設計打擊重點目標﹐包括在麥加城中的顯貴世家和有名望的人物﹐如艾布‧伯克爾。   先知穆罕默德在他的叔父艾布·塔利蔔保護之下﹐對他尚無下手的企圖﹐但是受到了巨大的社會壓力和冷嘲熱諷。 他看到周圍的弟子們﹐都在遭受屈辱和迫害﹐麥加城已經不能容忍他們。  他對弟子們說﹕“你們如果能到阿比西尼亞去﹐那裏的國王對他國土上的居民不施加虐待。  他們是有信仰的人﹐對人忠厚。  你們可以長久住在那裏﹐直到真主的命令下降解除當今這裏的災難時。”(伊本‧哈希姆《先知傳》﹐2﹕164)
       先知穆罕默德所說的“那裏的國王”﹐是指在阿比西尼亞歷史上著名的納賈什國王﹐阿比西尼亞就是現代的非洲埃塞俄比亞。  他是一位虔誠的基督教徒﹐以仁慈和善心對待臣民﹐受到全國老百姓的恭敬。   在先知穆罕默德的引導下﹐弟子們服從﹐有一部分實在無法忍受迫害的人參加了這次流亡行動﹐逃避麥加貴族的迫害﹐在伊斯蘭的歷史上開創了“第一次遷移事件”(al-hijirah al-ula)。
       時在西元615年﹐是先知穆罕默德第一次承領真主啟示之後的第五年﹐是他公開向社會宣教和接納弟子的第二年。  第一批參加遷移的人﹐大約一百多人﹐有八十二﹑三名男性和將近二十名女子。  對於許多被逼無奈的穆斯林﹐麥加城已無法生存下去﹐局勢壓得他們沒有喘息的餘地﹐寧可傾家蕩產秘密告別親人和故鄉到國外去尋求避難所。   在這些人中﹐有先知穆罕默德的女婿奧斯曼‧艾凡﹐他的妻子魯卡婭是先知穆罕默德的女兒。  也有先知穆罕默德的親密朋友艾布‧伯克爾﹐但是在他的旅行途中遇到了一位麥加顯赫的領袖﹐保證向他提供人身保護﹐因此艾布‧伯克爾跟隨他返回了麥加。  還有一位女子賽拉瑪﹐後來從阿比西尼亞回國之後﹐成為先知穆罕默德的一位妻子。  她返回後向麥迪那的穆斯林們簡述了許多在阿比西尼亞的經歷和第一次遷移的見聞。
       當時的遷移是秘密行動﹐對麥加城沒有任何驚動。  麥加的首領們在開始的時候沒有注意到什麼動靜﹐因為麥加商業興旺﹐南來北往的客商和城內居民趕著牲口遠行﹐都是平常事。 後來他們發現那些經常遭受屈辱和迫害的穆斯林低層民眾忽然不見了﹐而且也少了許多有社會地位的穆斯林﹐他們離開了麥加。  經過深入瞭解﹐城中的古萊氏貴族們才得知他們的去向。  許多穆斯林逃離麥加﹐給城內的當權者增加了新的憂慮。  這些流亡他鄉的穆斯林﹐將向四方宣傳生活在麥加城內不堪忍受的遭遇﹐當權者們都是一些霸道不講理的人﹐必將損毀他們的聲譽。  他們的人數不多﹐但影響可能很大﹐因為麥加的貴族歷來都有一些仇敵﹐這些流亡份子將同麥加貴族的敵人們聯手合作動搖他們的權勢和利益。  此外﹐先知穆罕默德的新信仰﹐是宣傳認主獨一和復活日﹐這樣的信仰認識在外部世界許多地方很流行﹐他們不信奉多種神靈崇拜﹐把認主獨一的信徒都當作自家人。   麥加的貴族擔心﹐這些逃離的麥加穆斯林有可能加入認主獨一信仰聯盟或集團﹐在勢力壯大時對麥加的安全構成了重大威脅。
       麥加貴族們對逃亡海外的穆斯林的顧慮日益加深﹐最後決定向阿比西尼亞國王納賈什派去兩名特使﹕艾姆爾‧艾斯和阿布杜拉‧拉比阿。  他們的使命是勸說納賈什國王不要接待這些從麥加逃亡的移民﹐驅逐他們出境﹐把他們趕回麥加來。  兩名麥加特使向納賈什國王和宮廷大臣們奉獻了許多阿比西尼亞貴族們所喜歡的珍貴禮物﹐希望贏得他們的歡心﹐接受他們的請求﹐維護兩國官方的友好關係。  麥加的特使到達阿比西尼亞之後﹐分別對王公貴族們登門拜訪﹐對每個人都饋贈一份厚禮﹐要求他們在國王面前美言﹐贊同他們的使命﹐以便在御前內閣會議上形成對他們有利的決議﹐實現此行的目的。

 


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